（通用版）小學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)歸納

PAGEPAGE28最新小學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)歸納基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理教育的產(chǎn)生與發(fā)展1教育的涵義廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來(lái)的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。4教育的起源與發(fā)展教育的起源說(shuō)有三種觀點(diǎn)生物起源說(shuō)：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說(shuō)：孟祿，教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件

教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來(lái)歷）《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。昆體良：古代西方最早的教育理論著作《雄辯術(shù)原理》，又稱《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》學(xué)習(xí)過(guò)程概括為：模仿-理論-練習(xí)夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；贊譽(yù)教師：太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；根本性指導(dǎo)原則：教育要適應(yīng)自然；提出并闡述班級(jí)授課制；泛智教育；規(guī)定百科全書式課程康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。洛克：提出“白板說(shuō)”，主張紳士教育。赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，教師中心，教材中心，課堂中心；提出了“四階段教學(xué)理論”清楚，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法；提出了教育性教學(xué)原則。(一原則兩基礎(chǔ)三中心四階段)桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。陶行知：人民教育家，生活即教育（核心)，社會(huì)即教育，教學(xué)做合一。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;2教育通過(guò)傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能教育與人口（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約：1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：“人之初，性本善”，性善論2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量4.格賽爾：“成熟努力說(shuō)”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。1.荀子：“人之初，性本惡”2.洛克：“白板說(shuō)”3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫（德國(guó)）4青春期的發(fā)展變化1.身體外形。明顯的外部特征。2.體內(nèi)機(jī)能。3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的個(gè)體主觀能動(dòng)性學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（六）教育制度1西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。2.單軌制：美國(guó)。3.分支制：前蘇聯(lián)。2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國(guó)的學(xué)制（1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；（4）1922年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國(guó)建放初期；該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展（1）1951年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》1995：《中華人民共和國(guó)教育法》1999：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》2001：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。2010年6月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)：1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。（七）教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。1教育目的理論宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。片面的、不科學(xué)的個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用教育無(wú)目的論：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國(guó)當(dāng)前教育方針2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。3我國(guó)當(dāng)前教育目的1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”?；疽螅?.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。4五育之間的關(guān)系德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究1教育研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。2教育研究方法1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論4、實(shí)驗(yàn)法：類型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問(wèn)題。

第二章中學(xué)課程（一）課程概述（單選、簡(jiǎn)答）1課程類型（重點(diǎn)）主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）1）．分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。2）．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度3）．活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。活動(dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性（三）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）1．國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性3．校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境2學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化3學(xué)校的人際關(guān)系。特點(diǎn)：1影響方式無(wú)意識(shí)性；2空間廣泛性；3內(nèi)容全面性；4表達(dá)隱蔽性2課程理論流派：(重點(diǎn))1、學(xué)科中心課程論代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來(lái)組織；2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》杜威（美）：《民主主義與教育》克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等觀點(diǎn)：兒童中心問(wèn)題教學(xué)法3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問(wèn)題）代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?》拉格（美）布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展（二）課程組織（單選）1課程目標(biāo)的定義是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。

2課程內(nèi)容（重點(diǎn)）課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A.課程計(jì)劃概念：又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)B.課程標(biāo)準(zhǔn)概念：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。C.教材概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。教材的作用教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。3課程評(píng)價(jià)涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。主要模式：1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。4.CSE模式：CSE：美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡(jiǎn)稱。四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)4課程開發(fā)課程開發(fā)是指通過(guò)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過(guò)程。影響課程開發(fā)的因素課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論課程開發(fā)的模式1目標(biāo)模式拉爾夫.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》2過(guò)程模式斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》3情景模式勞頓“文化分析理論”（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選簡(jiǎn)答）1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）基礎(chǔ)教育課程改革基本理念1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。3.內(nèi)容練習(xí)觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性?；A(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：1.關(guān)注每一位學(xué)生2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）（一）總目標(biāo)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。（二）具體目標(biāo)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度第三章中學(xué)教學(xué)（一）教學(xué)定義教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。特點(diǎn)1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說(shuō)；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說(shuō)；交往說(shuō)；多重本質(zhì)說(shuō)教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系1.教學(xué)與教育的關(guān)系教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。2.教學(xué)與智育的關(guān)系智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。教學(xué)與上課的關(guān)系教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過(guò)上課完成的。（二）教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過(guò)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（三）教學(xué)工作教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè)）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。備課備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺性和主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生（3）確定教學(xué)方式和方法備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃2、上課上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。（1）明確教學(xué)目標(biāo)（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展（5）組織好教學(xué)活動(dòng)（6）布置好課后作業(yè)3、作業(yè)的檢查與批改教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以便及時(shí)解決。4、課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。（1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:①培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；②經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或松懈；③了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況（2）做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:①教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或補(bǔ)課;②發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助;③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)5學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定要從檢查中獲得反饋信息，用來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。（四）教學(xué)原則1教學(xué)原則的概念及意義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。2我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則（1）直觀性原則定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；2.直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合；3.要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和掌握。貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問(wèn)題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（3）鞏固性原則定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固2.重視組織各種復(fù)習(xí)3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固（4）循序漸進(jìn)原則定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)3.由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對(duì)進(jìn)行思想品德教育3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)（8）量力性原則定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度（五）教學(xué)方法1教學(xué)方法講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。（1）講授法：講述、講讀、講解。注入式，啟發(fā)式。運(yùn)用要求：1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系；2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維；3.注意啟發(fā)；4.講究語(yǔ)言藝術(shù)。（2）談話法：口頭問(wèn)答運(yùn)用要求：1.要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃；2.提出的問(wèn)題要明確、具體；3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；4.要做好歸納，小結(jié)。（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量運(yùn)用要求：1.討論的問(wèn)題要有吸引力；2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；3.做好討論小結(jié)。（4）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。運(yùn)用要求：1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；3.通過(guò)演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。（5）參觀法：學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究運(yùn)用要求：1.做好參觀的準(zhǔn)備；2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)運(yùn)用要求：1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；3.嚴(yán)格要求。（7）自學(xué)指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書運(yùn)用要求：1.提出明確的目的、要求和思考題；2.教給學(xué)生自學(xué)的方法；3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)新的。（8）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)運(yùn)用要求：1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求；2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)；3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（9）以感情陶冶為主的教育方法1.欣賞教學(xué)法2.情景教學(xué)法（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作運(yùn)用要求：1.做好實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備；2.操作過(guò)程中加強(qiáng)集體和個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生明了操作方法及有關(guān)注意事項(xiàng)，在必要時(shí)教師先給以示范； 3.做好總結(jié)。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)1.教學(xué)任務(wù)2.教學(xué)內(nèi)容3.學(xué)生年齡特征教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織1教學(xué)組織形式1.個(gè)別教學(xué)制。古埃及，中國(guó)。一對(duì)一。2.班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。3.分組教學(xué)。美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制：1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。5.特朗普制。又稱“靈活的課程表”。20世紀(jì)50年代末，美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。3分組教學(xué)實(shí)施要求1.充分了解學(xué)生2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃3.保證教學(xué)井然有序4.深入鉆研教材教法（七）當(dāng)前教學(xué)改革1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)實(shí)施素質(zhì)教育——主題（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略（1）對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問(wèn)題課程的地位；（3）強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理（一）感覺(人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性)感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：(手放在溫水里，慢慢就覺得不熱了）暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象例子：（電燈滅了，你眼睛還能看到亮著的燈泡形狀)正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像負(fù)后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：(吃完苦藥再吃糖感覺糖更甜了)同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對(duì)比繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對(duì)比（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過(guò)其他感覺系統(tǒng)的技能來(lái)彌補(bǔ)例子：（盲人失去視覺后聽覺更加靈敏）（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象例子：（紅色看起來(lái)溫暖）

絕對(duì)感受性指剛覺察出最小刺激的能力，絕對(duì)閾限指剛能引起感覺的最小刺激量差別感受性指剛能覺察出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺能力，差別閾限指剛能引起差別感覺的；兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量（二）知覺（直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映）知覺的特性（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的過(guò)程。（成人看畫會(huì)看到畫面意義，幼兒只看到畫面的主要構(gòu)成）（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。（看報(bào)紙先看到你喜歡的圖案形狀)（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過(guò)程。（一個(gè)不封閉的圖形我們會(huì)把它知覺為完整的)（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。（從不同距離看一個(gè)人我們總認(rèn)為大小沒有改變）

注意（心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征之一)注意的分類注意分為三類：無(wú)意注意有意注意有意后注意。注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括注意的范圍（廣度)、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配（1）注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能夠清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。影響廣度的因素有：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②活動(dòng)的任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）注意的穩(wěn)定性指注意集中在一定對(duì)象上所持續(xù)的時(shí)間。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。影響因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②個(gè)人的主觀狀態(tài)③主體的意志力水平（3）注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。影響因素有：對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度新注意對(duì)象的吸引力明確的信號(hào)提示個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力轉(zhuǎn)移和分散不同，轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)要求，是主動(dòng)進(jìn)行的，有意識(shí)的，分散是離開了當(dāng)前的任務(wù)，是被動(dòng)的，無(wú)意識(shí)的（4）注意的分配指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩?，甚至“一心多用”。分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系注意的影響因素注意對(duì)象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）；個(gè)體因素（需要、興趣、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）；組織目的與活動(dòng)。（四）記憶(是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可說(shuō)人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)憶，保持再現(xiàn)的過(guò)程）記憶的分類：（1）按照內(nèi)容分類A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語(yǔ)義記憶 E、動(dòng)作記憶（2）按記憶保持時(shí)間分類：A、瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過(guò)4~5秒，容量較大，記憶容量為9-20比特，形象鮮明，信息原始）B、短時(shí)記憶（不超過(guò)一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊，意識(shí)清晰，操作性強(qiáng)，易受干擾）C、長(zhǎng)時(shí)記憶（超過(guò)一分鐘，直至幾天幾周，容量無(wú)限，保存時(shí)間久）（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：A、陳述性記憶B、程序性記憶

遺忘的規(guī)律德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。遺忘的原因及其影響因素遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）影響因素：學(xué)習(xí)者的需要和興趣材料的意義性質(zhì)書數(shù)量學(xué)習(xí)程度材料序列記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘（五）思維思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征（1）按照思維的發(fā)展水平來(lái)分：A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（語(yǔ)言符號(hào)）（2）按照思維的邏輯性來(lái)分：A、直覺思維B、分析思維（3）按照思維的指向性來(lái)分：A、聚合思維B、發(fā)散思維（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來(lái)分：A、再造性思維B、創(chuàng)造性思維：（特征：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性)（5）按照思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)分A、經(jīng)驗(yàn)思維B、理論思維(六)想象分類：有意想象和無(wú)意想象，再造想象和創(chuàng)造想象，幻想理想空想影響問(wèn)題解決的因素1.問(wèn)題的特征2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3.定勢(shì)：積極、消極4.功能固著5.原型啟發(fā)6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度（七）學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)或者反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的改變操作技能的形成階段：操作定向-操作模仿-操作整合—操作熟練操作技能的培養(yǎng)途徑1.準(zhǔn)確的示范與講解2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3.充分而有效的反饋4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺心智技能的培養(yǎng)途徑1.激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性2.注意原型的獨(dú)立性完備性與概括性3.根據(jù)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)4.注意學(xué)生的個(gè)體差異（八）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：內(nèi)部與外部動(dòng)機(jī)，高尚與低級(jí)動(dòng)機(jī)，遠(yuǎn)景性與近景性動(dòng)機(jī)，直接和間接動(dòng)機(jī)2.奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)的分類:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向）自我提高內(nèi)驅(qū)力（個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望）附屬內(nèi)驅(qū)力（學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和老師等的贊許而努力學(xué)習(xí)的一種需要）3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：（1）行為主義強(qiáng)化理論代表人物：巴甫洛夫：俄國(guó)心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射斯金納：美國(guó)心理學(xué)家：操作性條件反射強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成；有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：代表人物：馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：代表人物：麥克里蘭、阿特金森理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；（4）成敗歸因理論：代表人物：維納觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因能力是內(nèi)部穩(wěn)定不可控的努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定可控的任務(wù)難度是外部穩(wěn)定不可控的運(yùn)氣是外部不穩(wěn)定不可控身心狀態(tài)是內(nèi)部不穩(wěn)定不可控外界環(huán)境是外部不穩(wěn)定不可控

習(xí)得性無(wú)助一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感覺無(wú)論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。（5）自我效能感理論：個(gè)人對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷功能：1.決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持姓2.影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度3.影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成4.影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系“耶克斯-多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；2.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平，工作效率最高3.動(dòng)機(jī)最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分。2.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法。3.設(shè)置榜樣。4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。6.主要學(xué)生的歸隱傾向。6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

（七）學(xué)習(xí)遷移遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）學(xué)習(xí)遷移的理論1.形式訓(xùn)練說(shuō)：18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫遷移是無(wú)條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式2.共同要素說(shuō)：桑代克、伍德沃斯一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?.概括化理論：美國(guó)心理學(xué)家賈德（水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)）概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：1.精選教材2.合理編排教學(xué)內(nèi)容3.合理安排教學(xué)程序4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

（八）學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略的分類認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過(guò)程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加了新信息的意義的深層加工策略組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化（列提綱，利用圖形，利用表格）元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過(guò)監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)計(jì)劃策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略：幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略（包括時(shí)間管理策略，環(huán)境管理策略，努力管理策略，資源利用策略）（九）學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論：1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論①桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試錯(cuò)誤說(shuō)基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。②“嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：三條學(xué)習(xí)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化3、斯金納的操作性條件作用理論學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段?；疽?guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。①?gòu)?qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）正強(qiáng)化：給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化：擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。②逃避條件與回避條件作用③消退（有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低）④懲罰（當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程）4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過(guò)程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)江底反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論（1）學(xué)習(xí)觀：①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程；（2）教學(xué)觀：①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）3、奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類①機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。B、條件：主觀條件：自身因素客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則B、綜合貫通原則4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過(guò)程的復(fù)合；學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程；學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物：馬斯洛、羅杰斯1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用學(xué)習(xí)是滲透的學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估2、學(xué)生中心的教學(xué)觀教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源；促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠(chéng)、接納、移情性理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：（1）教師要了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)（2）培育學(xué)生生成新知識(shí)和新技能的能力和技巧第五章中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)：過(guò)渡性，閉鎖性，社會(huì)性，動(dòng)蕩性自我意識(shí)的發(fā)展階段1.生理自我（三歲左右基本成熟）2.社會(huì)自我（三歲以后）3.心理自我（青春期開始）中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)感覺的發(fā)展：1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。2.各種感覺能力接近甚至超過(guò)成人水平。知覺的發(fā)展：1.知覺的有意性和目的性提高2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來(lái)3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

注意發(fā)展特點(diǎn)（1）無(wú)意注意與有意注意的發(fā)展和深化1.無(wú)意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無(wú)意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。3.注意特征存在個(gè)體差異。（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2.注意廣度接近成人。3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。

記憶發(fā)展的特點(diǎn)1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ)；3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位；4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

思維發(fā)展的特點(diǎn)1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì)2.對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富3.語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；主要是感覺的動(dòng)作的分化2.前運(yùn)算階段：2-7歲：自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性維果斯基的心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。有四個(gè)方面的表現(xiàn)：隨意機(jī)能的不斷發(fā)展抽象概括能力的提高各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化，重組形成間接的以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)心理活動(dòng)的個(gè)性化情緒發(fā)展情緒的分類：1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀2、情緒狀態(tài)分類（1）心境：一種微弱、瓶頸和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長(zhǎng)期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

情緒理論1、詹姆士—蘭格理論情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生2、坎農(nóng)-巴德學(xué)說(shuō)：情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦3、阿諾德情緒的“評(píng)定-興奮說(shuō)”1.刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激情境的評(píng)估，情緒的產(chǎn)生過(guò)程是刺激情境-評(píng)估-情緒。2.情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。3.情緒產(chǎn)生的模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，通過(guò)內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層刺激情境在此得到評(píng)估，形成一種特殊的態(tài)度。4、沙赫特的兩因素情緒理論1.個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒2.個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒

良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力；4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法1.敏銳覺察情緒2.平和接納情緒狀態(tài)3.正確調(diào)整情緒4.有效表達(dá)情緒5.保持和創(chuàng)造快樂的情緒

人格人格的特征：1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。4.功能性：性格決定命運(yùn)。

人格的結(jié)構(gòu)（1）氣質(zhì)與性格（2）認(rèn)知風(fēng)格（場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型，沖動(dòng)型和沉思型，同時(shí)型和既時(shí)型）（3）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

氣質(zhì)類型a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

影響人格發(fā)展的因素1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭環(huán)境因素4.學(xué)校教育因素5.個(gè)人主觀因素

中學(xué)生良好人格的塑造1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力6.大力開展心理健康教育與咨詢7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束制度

人格發(fā)展理論弗洛伊德的人格發(fā)展理論人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：1、口腔期：0-18月通過(guò)口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要2、肛門期：18個(gè)月-3歲由排泄而得到感官滿足3、性器期：3-5歲通過(guò)性器官滿足原始欲望4、潛伏期：5-12歲兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)5、生殖期：12-成年生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來(lái)自于兩性關(guān)系的建立

埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論1.嬰兒期，信任感對(duì)不信任感0-1.5歲2.兒童早期，自主感對(duì)羞澀感1.5-3歲3.學(xué)前期，主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感3-6，7歲4.學(xué)齡期，勤奮感對(duì)自卑感6，7-12歲（小學(xué)階段）5.青年期，自主同一性對(duì)角色混亂12-18歲（中學(xué)階段）6.成年早期，親密感對(duì)孤獨(dú)感18-25歲7.成年中期，繁殖感對(duì)停滯感25-50歲8.成年晚期，走我整合感對(duì)絕望感50-死亡第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)（一）心理健康心理健康的概念一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程。兩層含義：①無(wú)心理疾?。虎谟蟹e極發(fā)展的心理狀態(tài)

常見的心理健康問(wèn)題1、抑郁癥2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）5、網(wǎng)絡(luò)成癮（二）心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)2.人格輔導(dǎo)3.生活輔導(dǎo)4.生涯輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)方法1.強(qiáng)化法（強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為，以減弱或消除某些不適應(yīng)行為）2.系統(tǒng)脫敏法（訓(xùn)練來(lái)訪者松弛肌肉，建立焦慮層次，讓來(lái)訪者在肌肉松弛的情況下，從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境，這樣直到來(lái)訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài)，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止)3.認(rèn)知療法4.來(lái)訪者中心療法5.理性—情緒療法壓力源種類軀體性壓力源（通過(guò)對(duì)人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物）心理性壓力源（人們頭腦中的簡(jiǎn)單信息）社會(huì)性壓力源（造成個(gè)人生活方式的變化，并要求人們對(duì)其作出調(diào)整和適應(yīng)的事件）文化性壓力源（人們應(yīng)對(duì)文化變化問(wèn)題）第七章中學(xué)德育（一）品德品德（是心理概念）即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)：1.道德認(rèn)知（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）2.道德情感（伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)）包括：愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。3.道德意志（信心、決心、恒心）4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；（1）形成道德信念與道德理想；（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲道德信仰萌發(fā)期：10-15歲道德信仰確定期：15歲以后（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性多變性與穩(wěn)定性交織（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

（二）道德發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展理論1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：（1）自我中心階段2-5歲：無(wú)律期（2）權(quán)威階段6-8歲：他律期（3）可逆性階段8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定（4）公正階段10-12歲：主持公正和平等

柯爾伯格的道德發(fā)展理論1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平2、六個(gè)道德發(fā)展階段：階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的階段2：相對(duì)功利趨向階段（前習(xí)俗水平）評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的

影響品德發(fā)展的因素1、外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體2、內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢(shì)（3）道德認(rèn)知

促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法1、有效的說(shuō)服：2、樹立良好的榜樣3、利用群體的約定4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰5、價(jià)值辨析

（三）德育德育（是教育概念）德育又叫思想品德教育，廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治，思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育，社區(qū)德育，學(xué)校德育等方面。狹義的德育指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育