魯迅朝花夕拾的知識點(diǎn)

魯迅朝花夕拾的知識點(diǎn)魯迅朝花夕拾的知識點(diǎn)（朝花夕拾）原名（往事重提），是當(dāng)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入（魯迅全集）第2卷。下面我給大家共享一些魯迅朝花夕拾的知識，希望能夠幫助大家，歡迎瀏覽!魯迅朝花夕拾的知識1.作者簡介：魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國當(dāng)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國當(dāng)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話小講（狂人日記），并第一次使用“魯迅〞這個筆名;中篇小講（阿Q正傳）、回憶性散文集（朝花夕拾）、小講集（吶喊）（彷徨）等。2.全書簡介：（朝花夕拾）是魯迅所寫的唯逐一部回憶散文集。最初以（往事重提）為總題，后改名為（朝花夕拾）。（朝花夕拾）的“朝〞是早上的意思，“夕〞是晚上的意思。對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。（朝花夕拾）共收入10篇作品——（狗·貓·鼠）（阿長與山海經(jīng)）（二十四孝圖）（五猖會）（無常）（從百草園到三味書屋）（父親的?。ì嵱洠ㄌ僖跋壬ǚ稅坜r(nóng)）。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。它既有溫馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的宏大熱情。內(nèi)容分析一、（狗?貓?鼠）主要內(nèi)容：在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對本人捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。固然后來證明并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓〞這樣一個類型，尖銳而又形象地挖苦了生活中與貓類似的人。主要思想：是針對“正人君子〞的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們分布的“流言〞，表述了對貓“盡情折磨〞弱者、“四處噑叫〞、時而“一副媚態(tài)〞等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎惡。二、（阿長與山海經(jīng)）主要內(nèi)容：述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是費(fèi)事的禮節(jié)〞的性格;對她尋購贈送本人渴求已久的繪圖（山海經(jīng)）之情，充滿了尊敬和感謝。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。長媽媽所講的“三哼經(jīng)〞指的是——（山海經(jīng)）主題思想：懷念長媽媽(質(zhì)樸善良、愚蠢麻木、勤勞)。三、（二十四孝圖）主要內(nèi)容：所謂（二十四孝圖），是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時瀏覽擁有的最早一本畫圖本子（二十四孝圖）的感受入手，重點(diǎn)描寫了在瀏覽“老萊娛親〞和“郭巨埋兒〞兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。主題思想：作品著重分析了“臥冰求鯉〞、“老萊娛親〞、“郭巨埋兒〞等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣〞，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人〞。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。四、（五猖會）主要內(nèi)容：五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我〞的心目中是一個節(jié)日。記述記敘了迎神賽會的風(fēng)俗及兒時盼望觀看迎神賽會的急迫，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦（鑒略）的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)迫的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。主題思想：指出強(qiáng)迫的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。五、（無常）主要內(nèi)容：描繪兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常〞形象，講明“無常〞這個“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象遭到民眾的喜歡，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞?！疽粋€迷信傳講中的勾魂使者——無常的形象，是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲戚，決定放兒子“還陽半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。】文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。主題思想：文章在夾敘夾議中，對打著“公理〞、“正義〞旗號的“正人君子〞予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都彌漫著作者對活無常的敬仰及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢腿缃駥λ木囱鲎鞅日?，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。六、（從百草園到三味書屋）主要內(nèi)容：全文可分為兩部分：第一部分(1～8)記敘了百草園的生活;過渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。第二部分(10～結(jié)尾)記敘三味書屋的生活，思路非常明晰。在記敘百草園的有趣生活經(jīng)過中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。主題思想:描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。七、父親的病主要內(nèi)容：父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描繪了幾位“名醫(yī)〞的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、訛詐錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。主題思想：以兩個“名醫(yī)〞的藥引一個比一個獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感慨中讓人體會人生的傷悲。同時作者也在其中變現(xiàn)了對封建社會的深惡痛疾，文中最后一段，作者在封建社會的風(fēng)俗上呼喚本人的父親，反而令父親不能走好。八、（瑣記）主要內(nèi)容：（瑣記）記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。（瑣記）記敘魯迅為了尋找“另一類的人們〞而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描繪了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種.種弊端和求知的困難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣〞。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地瀏覽（天演論）的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。主題思想：魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的外表對孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對本人的孩子特別嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了本人離開紹興去南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描繪了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種.種弊端和求知的困難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣〞。作者記述了最初接觸（進(jìn)化論）的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地瀏覽（天演論）的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。九、（藤野先生）主要內(nèi)容：記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本教師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。文中記述的作者決定棄醫(yī)從文的原因：考試風(fēng)波(匿名信事件)和看電影事件主題思想：（藤野先生）這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對藤野先生真誠、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動派斗爭到底的決心。本文表達(dá)了“我〞對藤野先生的真誠懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有名族偏見的高尚品質(zhì)，同時展現(xiàn)你“我〞棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)出了“我〞強(qiáng)烈的愛國--思想感情。十、范愛農(nóng)主要內(nèi)容：范愛農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時的同學(xué)。開場魯迅和他有一些小誤會，導(dǎo)致范愛農(nóng)成心針對他。后來魯迅回到故土，謀了一份校長的差事，偶爾碰到了范愛農(nóng)，兩個人解除了誤會并經(jīng)常在一起飲酒聊天。魯迅的學(xué)生寫了一些和反動派斗爭的內(nèi)容，請求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)(反動派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭派，意見不合，不得不離開故土，去往南京。不久后魯迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論講范愛農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)命運(yùn)的感慨和對當(dāng)時社會的批判。主題思想：追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描繪了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。人物介紹阿長出自（阿長與山海經(jīng)）阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜歡的隱鼠，這些都使魯迅對她感到膩煩，但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的（山海經(jīng)），魯迅不禁心生敬意和感謝。阿長是封建社會下一個典型的農(nóng)村勞動?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠善良。父親出自（五猖會）在（五猖會）中，魯迅塑造的“父親〞形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，進(jìn)而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。藤野先生出自（藤野先生）藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時日本學(xué)生對中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度構(gòu)成鮮明的比照。這些高尚的品質(zhì)一直鼓勵著魯迅勇往直前。范愛農(nóng)出自（范愛農(nóng)）范愛農(nóng)是當(dāng)時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時代的發(fā)展嚴(yán)密相連，經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的等待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。魯迅朝花夕拾的相關(guān)練習(xí)題一、填空題1、（朝花夕拾）是魯迅唯逐一本(散文)集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的(（從百草園到三味書屋）)、(阿長與（山海經(jīng)）)、(藤野先生)等。2、（朝花夕拾）原名(（往事重提）)，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容：(（二十四孝圖）主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是（二十四孝圖）。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親〞和“郭巨埋兒〞兩件事。)。3、魯迅，原名(周樹人)，字(豫才)，(浙江紹興)人，是中國當(dāng)代偉大的(文學(xué))家、(思想)家和(革命)家。4、作者在（瑣記）中提到喜歡看的一本書是(（天演論）)。5、（五猖會）中，父親讓我背(（鑒略）)，讓我感到痛苦。6、“賽神會〞中“我〞和很多人喜歡看(活無常)。7、（五猖會）記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急迫興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。8、魯迅在(（藤野先生）)深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。9、在（瑣記）一文中魯迅先生曾描繪了(新學(xué)堂與舊學(xué)堂)的區(qū)別。10、魯迅小時候最喜歡在(百草園)玩耍。11、（藤野先生）記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并講明了在仙臺醫(yī)專時(棄醫(yī)從文)這一重要的人生轉(zhuǎn)折。12、“好。那么，走罷!〞而去“尋別一類人們?nèi)エ曇徽Z出自魯迅的(（瑣記）)篇。13、魯迅在（瑣記）一文中，用了(烏煙瘴氣)一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。14、（朝花夕拾）中引用（長恨歌）中的詩句是(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見)。15、（狗?貓?鼠）中作者小時候床頭貼的兩張花紙是(（八戒招贅）)、(（老鼠成親）)。16、魯迅看見小學(xué)生歡天喜地的看(（兒童世界）)而感到中國兒童的可憐。17、（朝花夕拾）中出現(xiàn)的六個主要人物，有質(zhì)樸善良、愚蠢麻木又勤勞的保姆(長媽媽)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和顏悅色又沒有民族歧視的恩師(藤野先生)、一位覺悟的知識分子正直、倔強(qiáng)與懦弱的朋友(范愛農(nóng))、嚴(yán)厲、慈祥的(周伯宜)和自私、陰險的鄰居(衍太太)及方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲作者兒時的私塾教師(壽鏡吾)。18、在（藤野先生）一文中，作者“棄醫(yī)從文〞的原因是(觀影事件)和(匿名信事件)。表達(dá)了他(強(qiáng)烈的愛國--)情感。二、選擇題1、“無常〞這個“鬼而人，理而情〞的形象遭到民眾的喜歡，主要原因是：(D)A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2、（藤野先生）中作者棄醫(yī)從文的原因是：(C)A、遭到日本同學(xué)歧視B、先生不重視本人C、要拯救國民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3、（朝花夕拾）中，阿長的性格給我們留下了深入的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點(diǎn)(C)A、迷信B、不拘小節(jié)C、馬虎D、樸實(shí)4、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么(B)A、一對螞蟻B、一對蟋蟀C、一包苦菜D、都不是5、（瑣記）中，衍太太對魯迅講偷珠寶的事件后，她有沒有分布流言(A)A、有B、沒有6、選擇一個正確答案(D)A、魯迅寫（范）只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭本人的先生，因而在先生死時不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、（范愛農(nóng)）記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段7、下列文章不屬于（朝花夕拾）的是(A)A、（風(fēng)箏）B、（無常）C、（父親的?。〥、（藤野先生）8、（朝花夕拾）中記敘魯迅為了尋“另一類的人們〞而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是(B)A、（五猖會）B、（瑣記）C、（父親的?。〥、（無常）9、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是(A)A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國10、范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：(C)A、東京B、北平C、橫濱D、紹興11、（朝花夕拾）中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間挖苦陽世，對“正人君子們〞進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)A、（瑣記）B、（無常）C、（二十四孝圖）D、（狗貓鼠）12、下列文章中不曾提及“長媽媽〞的篇目是：(D)A、狗貓鼠B、五猖會C、二十四孝圖D、瑣記13、“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視〞。這段文字描寫的是：(B)A、孔乙己B、范愛農(nóng)C、藤野先生D、壽鏡吾先生三、簡答題1、作者憎惡貓的哪些特性?答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。2、魯迅為什么會時?；貞浧鹛僖跋壬?目的是什么?答：原因：“在我所以為我?guī)煹闹?，他是最使我感謝、給我鼓勵的一個。〞目的：在藤野先生高尚的品格中汲取氣力，來繼續(xù)與“正人君子〞們作斗爭。3、（無常）中塑造的“無常〞這個形象為什么會遭到民眾的喜歡?答：由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。4、概括寫出（二十四孝圖）作品的主要內(nèi)容。答：（二十四孝圖）從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時瀏覽（二十四孝圖）的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉〞、“老萊娛親〞、“郭巨埋兒〞等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣〞，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人〞。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。讀（朝花夕拾）有感在暑假里，我讀了一本名著，叫（朝花夕拾）。（朝花夕拾）本來叫做（往事重提），采集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。在（朝花夕拾）中，