【新教材】《登泰山記》-統(tǒng)編版高中語文必修上冊課件

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳杜甫望岳杜甫1登泰山記登泰山記2

泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

泰山位于山東省中部，拔起于魯中南群山之上。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山風(fēng)景區(qū)橫跨泰安、濟(jì)南、歷城、長清之間，北距“泉城”濟(jì)南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，交通十分方便。

泰山簡介

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教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言實詞2、理清文章思路3、賞析精彩片段教學(xué)目標(biāo)：1、積累文言實詞2、理清文章4桐城派

清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為方苞，經(jīng)劉大魁、姚鼐等人的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。桐城派清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為5作者簡介

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒詩文集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。乾隆二十八年中進(jìn)士，曾參與編修《四庫全書》。乾隆三十九年辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。作者簡介姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的6

本文選自，作者，字，一字，

代

人，杰出的散文家，派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為，著有。桐城派是清代影響最大的散文流派，為其創(chuàng)始人，經(jīng)的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱桐城三祖，被稱為領(lǐng)袖，他強(qiáng)調(diào)三者不可偏廢。檢查自學(xué)《惜抱軒詩文集》姚鼐姬傳夢谷清桐城桐城惜抱先生《惜抱軒全集》方苞劉大魁、姚鼐姚鼐義理、考據(jù)、辭章本文選自7熟讀課文，疏通字詞注意“學(xué)習(xí)目標(biāo)”里列出的關(guān)鍵字詞。注意詞序的合理顛倒。熟讀課文，疏通字詞注意“學(xué)習(xí)目標(biāo)”里列出的關(guān)鍵字詞。81、陽谷皆入汶2、自京師乘風(fēng)雪3、越長城之限

4、道皆砌石為磴5、余始循以入6、極天云一線異色7、須臾成五采8、蒼山負(fù)雪，明燭天南9、絳皓駁色10、稍見云中白若樗蒱11、下有紅光動搖承之

12、而皆若僂

13、僻不當(dāng)?shù)勒?4、生石罅15、而半山居霧若帶然

16、多平方，少圜檢查自學(xué)：詞類活用通假字雙音詞活用詞1、陽谷皆入汶2、自京9檢查自學(xué)翻譯，注意紅色字1、當(dāng)其南北分者，古長城也2、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云3、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南4、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然5、稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也6、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂7、……其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴弊g為主意譯為輔準(zhǔn)確理解對應(yīng)翻譯調(diào)整詞序合乎規(guī)范檢查自學(xué)1、當(dāng)其南北分者，古長城也直譯為主意譯為輔10望晚日照城郭日夜望將軍至先達(dá)德隆望尊在丁卯三月之望吾視其轍亂，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰吾嘗跂而望矣望積累詞語遠(yuǎn)看盼望名望農(nóng)歷每月的十五遠(yuǎn)看和“洋”構(gòu)成連綿詞，仰視的樣子遠(yuǎn)望望晚日照城郭望積累詞語遠(yuǎn)看盼望名望農(nóng)歷每月的十五遠(yuǎn)看和11與子穎坐日觀亭，待日出項王乃受璧，置之坐上王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！眮須w相怨怒，但坐觀羅敷積累詞語坐坐在通“座”，座位因為犯罪與子穎坐日觀亭，待日出積累詞語坐坐在通“座”，座位因12積累詞語其陰，濟(jì)水東流朝暉夕陰，氣象萬千孫臏以刑徒陰見，說齊使回視日觀以西峰，或得日或否視五人之死，輕重固何如哉后之視今，亦猶今之視昔顧視無可置者陰視山的北面陰暗暗中，暗暗地看比較看待看積累詞語其陰，濟(jì)水東流回視日觀以西峰，或得日或否陰視山13千里之行，始于足下唐浮圖慧褒始舍于其址余始循以入至丹以荊卿為計，始速禍焉庭中始為籬，已為墻日影反照，室始洞然燕趙之君主，始有遠(yuǎn)略于是焉河伯始旋其面目始積累詞語開始當(dāng)初開始才起初才最初，當(dāng)初才千里之行，始于足下始積累詞語開始當(dāng)初開始才起初才最初，14整體感知理清思路整體感知理清思路15全文共五段，每一段的要點是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象。第三段：集中描寫泰山日出后的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。全文共五段，每一段的要點是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢，16思路交代泰山位置記述登山過程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀思路交代泰山位置記述登山過程描繪日出美景17精彩片段分析精彩片段分析18

第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說說作者的登山線路，寫景特點。先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。再寫：山麓——山頂路程：四十五里（遠(yuǎn)）石級：七千有余（高）路線：中谷——西谷——山巔（險）最后：頂景蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊）晚日照城郭，汶水、徂徠如畫（雄渾）上—下半山居霧若帶然（高峻）遠(yuǎn)——近

第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說說作者的登山線路，寫19日觀峰日觀峰20文章通過景物變化寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫。文章通過景物變化寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模?1日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂色彩點染

————絢麗壯美日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山22熟讀課文，回答問題讀第三段課文，回答問題。熟讀課文，回答問題讀第三段課文，回答問題。23本段的重點是寫日出，為什么先寫風(fēng)、云、雪？明確：這是為了烘托日出的壯麗?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫”是作者的所感所見。寒山頂上，風(fēng)揚(yáng)雪擊，而作者和友人卻“坐”而“待”日出，如此環(huán)境，仍端坐不動，靜待日出，可見觀日心情之迫切。更重要的是寫所見，向亭東看，自足下以至無窮遠(yuǎn)處，漫漫云海中依稀可見幾十個白色像樗蒲的東西，那是隱藏在云霧中的山巒，在天的盡頭，現(xiàn)出一線云煙，顏色有些異樣。不久，就變換成五彩。視角由近到遠(yuǎn)，由靜而動，層次清楚，極富感染力。本段的重點是寫日出，為什么先寫風(fēng)、云、雪？明確：這是為了烘托24“稍見”一詞有何妙處？“山若樗蒲”的比喻有何妙處？明確：“稍見”一詞顯其準(zhǔn)確。作者登高望遠(yuǎn)，又在風(fēng)雪彌漫之中，遠(yuǎn)處景觀只能是依稀、模糊地看到；把拔地參天的山峰比作樗蒲，反襯出作者立足點之高，胸次之高。杜甫所謂“一覽眾山小”的情景，也只有在“凌絕頂”之后，才能領(lǐng)略到?！吧砸姟币辉~有何妙處？“山若樗蒲”的比喻有何妙處？明確：“稍25“一線異色”的“一線”？“須臾成五采”的“成”有何妙處？明確：“一線”一詞正體現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致。天邊稍有變化，就敏銳地捕捉到了天地相接處的一抹色彩。如此細(xì)微的變化，作者卻迅速地捕捉到，足見藝術(shù)觀察力之高。由“一線”而“五彩斑斕”，作者用一“成”字，極有動感。如果云霧中的山峰是一幅靜態(tài)圖，那么，這就是一幅動態(tài)圖了。以靜襯動，更顯出富有感染力的動態(tài)美。“一線異色”的“一線”？“須臾成五采”的“成”有何妙處？明確26高聲朗讀下邊這幾句描寫日出的句子，想象泰山日出的壯麗。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。高聲朗讀下邊這幾句描寫日出的句子，想象泰山日出的壯麗。極天云27行文至此，已完成對日出的描寫，為何還有“回視”一句？明確：此句貌似閑筆，實為錦上添花。作者掉頭西望是表現(xiàn)陽光的效果、日出后的影響，也是文意的躍進(jìn)，藝術(shù)境界的進(jìn)一步開拓和深化。有了此句，文章涌起了新的波瀾，豐富了畫面的色調(diào)，藝術(shù)境界更為開闊、舒展。“絳皓駁色”是就色彩而言，“若僂”是就情態(tài)而言。正由于山峰亂簇，受光方位不同，加之山有積雪，才會出現(xiàn)“絳皓駁色”的奇異風(fēng)光。這正是作者獨特的感受和發(fā)現(xiàn)。行文至此，已完成對日出的描寫，為何還有“回視”一句？明確：此28朗讀第二段，回答下列問題。如此壯美的日出，如此獨特的感受，作者經(jīng)受了怎樣的跋涉之苦才得以領(lǐng)略呢？尋找相關(guān)環(huán)境語句，如時間、路線、景象等。朗讀第二段，回答下列問題。如此壯美的日出，如此獨特的感受，作29時間：“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”歷程：“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限……由南麓登……”中谷入，“復(fù)循西谷，遂至其巔”時間：30景象：1、四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。2、崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。3、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。景象：31說說下列句子是怎樣描繪泰山景色的。說說下列句子是怎樣描繪泰山景色的。321、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞連用，極具魅力。“風(fēng)雪”說“乘”好像風(fēng)雪由作者駕馭，比“冒”“頂”等詞多一份主動；“河”言“歷”，“山”言“穿”，“城墻”言“越”，不僅符合描寫對象的特點，準(zhǔn)確、生動且富于變化，筆墨傳神。幾個短句，幾個動詞，一氣呵成，讓我們感受到作者頂風(fēng)冒雪、風(fēng)塵仆仆，不遠(yuǎn)萬里來登泰山的迫切心情。1、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至33

這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。2、蒼山負(fù)雪，明燭天南。這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青343、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好象飄帶一般。使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。3、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。35泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，東方天幕由漆黑逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

旭日東升泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第36當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。晚霞夕照當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西37國畫：泰山日出國畫：泰山日出38姊妹松姊妹松39泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較40云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升41作業(yè)：1、背誦課文；2、積累文言詞匯作業(yè)：1、背誦課文；42謝謝謝謝431.體會本課切中要害、深入淺出的說理特點,學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)方式,品味本文的語言特點。找出文中典型的語句,歸納其特點,嘗試從表達(dá)目的、聽眾的感受角度品評其表達(dá)效果。閱讀時,還要注意思考,理解這篇文章的針對性和現(xiàn)實意義。2.只有懂得舍與得，才不會被利祿牽扯而過度奔波勞累；一個人只要能夠自得其樂，即使有所失也不會為此不快樂；一個人只要擁有高深的道德修養(yǎng)，即使沒有官位也能內(nèi)心平靜輕松。3.文本中不斷提到“大自然”，在充滿了詩情畫意的大自然面前，在可愛溫順的小動物面前，素芭沒有任何交流的障礙，她甚至能比常人更為輕易地表達(dá)自己。4.作者用了幾乎兩章的篇幅，把素芭放置到比社會環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中，在這里，素芭不僅是美好的，還有著無言的快樂。側(cè)面的烘托讓素芭的形象更為動人。5.反面的襯托同樣是塑造素芭形象的一個手段。素芭身邊的人們可以用話語交流，他們是一群極為普通的勞作者，包括帕勒達(dá)帕，可是他們對素芭的表現(xiàn)卻顯得極為冷漠和麻木。6.素芭在他們身上看不到關(guān)心，找不到溫暖。在小說的第五章，父母打算用欺騙的手段把素芭嫁到加爾各答，而且“沒有作任何安慰”。7.整個事件的過程中，素芭只有獨自流淚傷心，得不到任何關(guān)心，唯一的所謂的好友帕勒達(dá)帕只是專心致志地釣魚，絲毫沒有離愁別緒，反倒是漫不經(jīng)心地證實了這個噩耗，給了素芭更大的打擊。8.詩人運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，熱情地贊頌了云雀在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。作者運(yùn)用比喻、對比等修辭手法，對云雀加以描繪。9.在中國特色社會主義新時代，只有堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正落實以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，健全人民當(dāng)家作主的制度體系，推動社會主義文化繁榮興盛，保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，加快生態(tài)文明體制改革，正確認(rèn)識和應(yīng)對復(fù)雜的國際局勢1.體會本課切中要害、深入淺出的說理特點,學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)44岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳杜甫望岳杜甫45登泰山記登泰山記46

泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

泰山位于山東省中部，拔起于魯中南群山之上。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山風(fēng)景區(qū)橫跨泰安、濟(jì)南、歷城、長清之間，北距“泉城”濟(jì)南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，交通十分方便。

泰山簡介

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教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言實詞2、理清文章思路3、賞析精彩片段教學(xué)目標(biāo)：1、積累文言實詞2、理清文章48桐城派

清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為方苞，經(jīng)劉大魁、姚鼐等人的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。桐城派清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為49作者簡介

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒詩文集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。乾隆二十八年中進(jìn)士，曾參與編修《四庫全書》。乾隆三十九年辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。作者簡介姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的50

本文選自，作者，字，一字，

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人，杰出的散文家，派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為，著有。桐城派是清代影響最大的散文流派，為其創(chuàng)始人，經(jīng)的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱桐城三祖，被稱為領(lǐng)袖，他強(qiáng)調(diào)三者不可偏廢。檢查自學(xué)《惜抱軒詩文集》姚鼐姬傳夢谷清桐城桐城惜抱先生《惜抱軒全集》方苞劉大魁、姚鼐姚鼐義理、考據(jù)、辭章本文選自51熟讀課文，疏通字詞注意“學(xué)習(xí)目標(biāo)”里列出的關(guān)鍵字詞。注意詞序的合理顛倒。熟讀課文，疏通字詞注意“學(xué)習(xí)目標(biāo)”里列出的關(guān)鍵字詞。521、陽谷皆入汶2、自京師乘風(fēng)雪3、越長城之限

4、道皆砌石為磴5、余始循以入6、極天云一線異色7、須臾成五采8、蒼山負(fù)雪，明燭天南9、絳皓駁色10、稍見云中白若樗蒱11、下有紅光動搖承之

12、而皆若僂

13、僻不當(dāng)?shù)勒?4、生石罅15、而半山居霧若帶然

16、多平方，少圜檢查自學(xué)：詞類活用通假字雙音詞活用詞1、陽谷皆入汶2、自京53檢查自學(xué)翻譯，注意紅色字1、當(dāng)其南北分者，古長城也2、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云3、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南4、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然5、稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也6、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂7、……其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往直譯為主意譯為輔準(zhǔn)確理解對應(yīng)翻譯調(diào)整詞序合乎規(guī)范檢查自學(xué)1、當(dāng)其南北分者，古長城也直譯為主意譯為輔54望晚日照城郭日夜望將軍至先達(dá)德隆望尊在丁卯三月之望吾視其轍亂，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰吾嘗跂而望矣望積累詞語遠(yuǎn)看盼望名望農(nóng)歷每月的十五遠(yuǎn)看和“洋”構(gòu)成連綿詞，仰視的樣子遠(yuǎn)望望晚日照城郭望積累詞語遠(yuǎn)看盼望名望農(nóng)歷每月的十五遠(yuǎn)看和55與子穎坐日觀亭，待日出項王乃受璧，置之坐上王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”來歸相怨怒，但坐觀羅敷積累詞語坐坐在通“座”，座位因為犯罪與子穎坐日觀亭，待日出積累詞語坐坐在通“座”，座位因56積累詞語其陰，濟(jì)水東流朝暉夕陰，氣象萬千孫臏以刑徒陰見，說齊使回視日觀以西峰，或得日或否視五人之死，輕重固何如哉后之視今，亦猶今之視昔顧視無可置者陰視山的北面陰暗暗中，暗暗地看比較看待看積累詞語其陰，濟(jì)水東流回視日觀以西峰，或得日或否陰視山57千里之行，始于足下唐浮圖慧褒始舍于其址余始循以入至丹以荊卿為計，始速禍焉庭中始為籬，已為墻日影反照，室始洞然燕趙之君主，始有遠(yuǎn)略于是焉河伯始旋其面目始積累詞語開始當(dāng)初開始才起初才最初，當(dāng)初才千里之行，始于足下始積累詞語開始當(dāng)初開始才起初才最初，58整體感知理清思路整體感知理清思路59全文共五段，每一段的要點是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象。第三段：集中描寫泰山日出后的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。全文共五段，每一段的要點是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢，60思路交代泰山位置記述登山過程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀思路交代泰山位置記述登山過程描繪日出美景61精彩片段分析精彩片段分析62

第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說說作者的登山線路，寫景特點。先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。再寫：山麓——山頂路程：四十五里（遠(yuǎn)）石級：七千有余（高）路線：中谷——西谷——山巔（險）最后：頂景蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊）晚日照城郭，汶水、徂徠如畫（雄渾）上—下半山居霧若帶然（高峻）遠(yuǎn)——近

第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說說作者的登山線路，寫63日觀峰日觀峰64文章通過景物變化寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃孔髡甙凑諘r間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫。文章通過景物變化寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模?5日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂色彩點染

————絢麗壯美日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山66熟讀課文，回答問題讀第三段課文，回答問題。熟讀課文，回答問題讀第三段課文，回答問題。67本段的重點是寫日出，為什么先寫風(fēng)、云、雪？明確：這是為了烘托日出的壯麗?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫”是作者的所感所見。寒山頂上，風(fēng)揚(yáng)雪擊，而作者和友人卻“坐”而“待”日出，如此環(huán)境，仍端坐不動，靜待日出，可見觀日心情之迫切。更重要的是寫所見，向亭東看，自足下以至無窮遠(yuǎn)處，漫漫云海中依稀可見幾十個白色像樗蒲的東西，那是隱藏在云霧中的山巒，在天的盡頭，現(xiàn)出一線云煙，顏色有些異樣。不久，就變換成五彩。視角由近到遠(yuǎn)，由靜而動，層次清楚，極富感染力。本段的重點是寫日出，為什么先寫風(fēng)、云、雪？明確：這是為了烘托68“稍見”一詞有何妙處？“山若樗蒲”的比喻有何妙處？明確：“稍見”一詞顯其準(zhǔn)確。作者登高望遠(yuǎn)，又在風(fēng)雪彌漫之中，遠(yuǎn)處景觀只能是依稀、模糊地看到；把拔地參天的山峰比作樗蒲，反襯出作者立足點之高，胸次之高。杜甫所謂“一覽眾山小”的情景，也只有在“凌絕頂”之后，才能領(lǐng)略到?！吧砸姟币辉~有何妙處？“山若樗蒲”的比喻有何妙處？明確：“稍69“一線異色”的“一線”？“須臾成五采”的“成”有何妙處？明確：“一線”一詞正體現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致。天邊稍有變化，就敏銳地捕捉到了天地相接處的一抹色彩。如此細(xì)微的變化，作者卻迅速地捕捉到，足見藝術(shù)觀察力之高。由“一線”而“五彩斑斕”，作者用一“成”字，極有動感。如果云霧中的山峰是一幅靜態(tài)圖，那么，這就是一幅動態(tài)圖了。以靜襯動，更顯出富有感染力的動態(tài)美?！耙痪€異色”的“一線”？“須臾成五采”的“成”有何妙處？明確70高聲朗讀下邊這幾句描寫日出的句子，想象泰山日出的壯麗。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。高聲朗讀下邊這幾句描寫日出的句子，想象泰山日出的壯麗。極天云71行文至此，已完成對日出的描寫，為何還有“回視”一句？明確：此句貌似閑筆，實為錦上添花。作者掉頭西望是表現(xiàn)陽光的效果、日出后的影響，也是文意的躍進(jìn)，藝術(shù)境界的進(jìn)一步開拓和深化。有了此句，文章涌起了新的波瀾，豐富了畫面的色調(diào)，藝術(shù)境界更為開闊、舒展?！敖{皓駁色”是就色彩而言，“若僂”是就情態(tài)而言。正由于山峰亂簇，受光方位不同，加之山有積雪，才會出現(xiàn)“絳皓駁色”的奇異風(fēng)光。這正是作者獨特的感受和發(fā)現(xiàn)。行文至此，已完成對日出的描寫，為何還有“回視”一句？明確：此72朗讀第二段，回答下列問題。如此壯美的日出，如此獨特的感受，作者經(jīng)受了怎樣的跋涉之苦才得以領(lǐng)略呢？尋找相關(guān)環(huán)境語句，如時間、路線、景象等。朗讀第二段，回答下列問題。如此壯美的日出，如此獨特的感受，作73時間：“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”歷程：“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限……由南麓登……”中谷入，“復(fù)循西谷，遂至其巔”時間：74景象：1、四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。2、崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。3、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。景象：75說說下列句子是怎樣描繪泰山景色的。說說下列句子是怎樣描繪泰山景色的。761、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞連用，極具魅力。“風(fēng)雪”說“乘”好像風(fēng)雪由作者駕馭，比“冒”“頂”等詞多一份主動；“河”言“歷”，“山”言“穿”，“城墻”言“越”，不僅符合描寫對象的特點，準(zhǔn)確、生動且富于變化，筆墨傳神。幾個短句，幾個動詞，一氣呵成，讓我們感受到作者頂風(fēng)冒雪、風(fēng)塵仆仆，不遠(yuǎn)萬里來登泰山的迫切心情。1、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至77

這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。2、蒼山負(fù)雪，明燭天南。這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青783、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好象飄帶一般。使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。3、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。79泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，東方天幕由漆黑逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

旭日東升泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第80當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間