【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件

選擇性必修3我曾跨過山和大?！糯祟惖倪w徙和區(qū)域文化的形成

選擇性必修31印度人膚色：小麥色至黑色人種：混血種人官方語言：印度語宗教信仰：印度教、伊斯蘭教等主食：米飯、麥餅和咖喱歐洲人膚色：白色、棕色人種：混血種人官方語言：印歐語系宗教信仰：基督教為主主食：面粉和肉食印度人歐洲人2古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成3走出蒙昧?xí)r代走出蒙昧?xí)r代4【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件5

到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬公里的土地，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，這些游牧的詩人們在不經(jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。

——杰里·本特利《新全球史》依據(jù)材料及圖片信息，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因是什么？依據(jù)材料及圖片信息，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因是什么？6【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件7游牧民族對農(nóng)耕世界的第一次入侵到公元前6世紀(jì)時就已經(jīng)結(jié)束了。在擴大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒有進(jìn)入文明狀態(tài)。例如在秦漢帝國的西北邊境的匈奴人，在羅馬帝國東北邊境的日耳曼民族，以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏等。他們在兩個大帝國之間廣闊的草原上來回游動，哪邊衰弱而有利可圖，他們就往哪邊倒；哪邊強盛了，他就向相反的方向游動。由于秦漢帝國不斷地向西擴張，不斷地主動攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”?！w林《文明沖突與文化演進(jìn)》【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件8【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件9合作探究1.結(jié)合材料及圖片信息，分析在歐亞大陸上發(fā)生這種變化的原因。2.這一系列的變化又對歐亞大陸產(chǎn)生了什么樣的影響合作探究10【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件11【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件12【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件13秦漢帝國波斯帝國羅馬帝國基督教文明伊斯蘭教文明儒家倫理文明秦漢帝國波斯帝國羅馬帝國基督教文明伊斯蘭教文明儒家倫理文明14融合創(chuàng)新多元共存和而不同融合創(chuàng)新15【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件161.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時隔－小時取樣一次，以后根據(jù)取樣判定結(jié)果再決定取樣間隔時間。2.經(jīng)化驗沖洗精度合格后，油沖洗工作即可停止，待油溫降至室溫后進(jìn)行排液和管道系統(tǒng)恢復(fù)，充填工作油，進(jìn)行試運轉(zhuǎn)。3.登高作業(yè)綁扎用的直爬梯，必須經(jīng)專人檢查綁扎牢固后方可使用，對于一些為了安裝方便而搭設(shè)的臨時操作平臺，除必須綁扎牢固，并且其自身保證一定的安全強度。4．這首詩以現(xiàn)實主義的手法敘述故事，最后一段中，松柏梧桐覆蓋相交，鴛鴦雙雙和鳴，是運用了浪漫主義的手法，既象征了劉、焦愛情的不朽，又象征了他們的悲憤和控訴。所以，這首詩是浪漫主義的詩歌。5．這首詩最大的藝術(shù)特色是通過大量的人物個性化的語言刻畫了人物的性格，一些段落濃墨重彩，如劉、焦話別，蘭芝辭母等，使人物形象更鮮明。6．春夏秋冬，流轉(zhuǎn)無窮；人的一生，就像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿，但人生功績卻能刻入金石永遠(yuǎn)流傳。7．“萬歲更相迭，圣賢莫能度”是說歲月更替，人生有阻，即便是圣人賢人，也無法超越，這為下文寫對待生活的態(tài)度做了鋪墊。8．詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時隔－小時取樣一次，以后根據(jù)取樣判17

選擇性必修3我曾跨過山和大?！糯祟惖倪w徙和區(qū)域文化的形成

選擇性必修318印度人膚色：小麥色至黑色人種：混血種人官方語言：印度語宗教信仰：印度教、伊斯蘭教等主食：米飯、麥餅和咖喱歐洲人膚色：白色、棕色人種：混血種人官方語言：印歐語系宗教信仰：基督教為主主食：面粉和肉食印度人歐洲人19古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成20走出蒙昧?xí)r代走出蒙昧?xí)r代21【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件22

到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬公里的土地，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，這些游牧的詩人們在不經(jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。

——杰里·本特利《新全球史》依據(jù)材料及圖片信息，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因是什么？依據(jù)材料及圖片信息，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因是什么？23【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件24游牧民族對農(nóng)耕世界的第一次入侵到公元前6世紀(jì)時就已經(jīng)結(jié)束了。在擴大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒有進(jìn)入文明狀態(tài)。例如在秦漢帝國的西北邊境的匈奴人，在羅馬帝國東北邊境的日耳曼民族，以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏等。他們在兩個大帝國之間廣闊的草原上來回游動，哪邊衰弱而有利可圖，他們就往哪邊倒；哪邊強盛了，他就向相反的方向游動。由于秦漢帝國不斷地向西擴張，不斷地主動攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”?！w林《文明沖突與文化演進(jìn)》【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件25【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件26合作探究1.結(jié)合材料及圖片信息，分析在歐亞大陸上發(fā)生這種變化的原因。2.這一系列的變化又對歐亞大陸產(chǎn)生了什么樣的影響合作探究27【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件28【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件29【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件30秦漢帝國波斯帝國羅馬帝國基督教文明伊斯蘭教文明儒家倫理文明秦漢帝國波斯帝國羅馬帝國基督教文明伊斯蘭教文明儒家倫理文明31融合創(chuàng)新多元共存和而不同融合創(chuàng)新32【高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修3】-第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-課-件課件331.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時隔－小時取樣一次，以后根據(jù)取樣判定結(jié)果再決定取樣間隔時間。2.經(jīng)化驗沖洗精度合格后，油沖洗工作即可停止，待油溫降至室溫后進(jìn)行排液和管道系統(tǒng)恢復(fù)，充填工作油，進(jìn)行試運轉(zhuǎn)。3.登高作業(yè)綁扎用的直爬梯，必須經(jīng)專人檢查綁扎牢固后方可使用，對于一些為了安裝方便而搭設(shè)的臨時操作平臺，除必須綁扎牢固，并且其自身保證一定的安全強度。4．這首詩以現(xiàn)實主義的手法敘述故事，最后一段中，松柏梧桐覆蓋相交，鴛鴦雙雙和鳴，是運用了浪漫主義的手法，既象征了劉、焦愛情的不朽，又象征了他們的悲憤和控訴。所以，這首詩是浪漫主義的詩歌。5．這首詩最大的藝術(shù)特色是通過大量的人物個性化的語言刻畫了人物的性格，一些段落濃墨重彩，如劉、焦話別，蘭芝辭母等，使人物形象更鮮明。6．春夏秋冬，流轉(zhuǎn)無窮；人的一生，就像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿，但