【部編教材】從“貞觀之治”到“開元盛世”版1課件

第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”唐太宗武則天唐玄宗唐太宗武則天唐玄宗1、時間：2、建立者：3、都城：一、唐朝的建立（唐高祖李淵）618年（巧記：“建唐留一把”）李淵（唐高祖）長安1、時間：一、唐朝的建立（唐高祖李淵）618年（巧記：“建唐材料：太宗嘗謂公卿曰：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡……公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！保?）根據(jù)材料，唐太宗有怎樣的治國思想？（2）根據(jù)材料，他為什么有這樣的思想？二、貞觀之治（唐太宗李世民）吸取了隋朝速亡的歷史教訓(xùn)虛心納諫材料：太宗嘗謂公卿曰：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其1、治國思想來源：2、治國策略：吸取了隋朝速亡的歷史教訓(xùn)（1）虛心納諫，從善如流，廣納賢才，知人善用；房玄齡杜如晦魏征1、治國思想來源：吸取了隋朝速亡的歷史教訓(xùn)（1）虛心納諫，從2、治國策略：（2）政治制度：進一步完善三省六部制，明確了中央機構(gòu)的職權(quán)及決策程序；（3）司法：制定法律，減省刑罰；（4）科考：增加科舉考試科目，鼓勵士人報考，進士科逐漸成為最重要的科目；（5）吏治：嚴格考察各級官吏的政績；（6）經(jīng)濟：減輕人民的勞役負擔(dān)，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；2、治國策略：（2）政治制度：進一步完善三省六部制，明確了中3：治世局面的形成：治世局面：唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力增強，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。自貞觀以后，太宗勵精為理。至（貞觀）八、九年，頻至豐稔，米斗四五錢，馬牛布野，外戶動輒數(shù)月不閉。至（貞觀）十五年，米每斗值二錢?！庞印锻ǖ洹肪砥卟牧现兴鶖⑹龅纳鐣顩r是怎樣的？3：治世局面的形成：治世局面：唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，材料研讀：唐太宗經(jīng)歷過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，認識到農(nóng)民反抗是由賦役繁重、官吏貪求、饑寒切身引起的，只有徭役賦稅，選用廉吏，使民衣食有余才能鞏固統(tǒng)治。因此，他明確了以民為本的治國思想，把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系。唐太宗曾對大臣說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”他還常引用古人的話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟，”為什么唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟和水的關(guān)系？材料研讀：唐太宗經(jīng)歷過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，認識到農(nóng)民反抗是由賦役繁問題思考：政治制度：進一步完善三省六部制，明確了中央機構(gòu)的職權(quán)及決策程序；司法：制定法律，減省刑罰；吏治：嚴格考察各級官吏的政績；經(jīng)濟：減輕人民的勞役負擔(dān)，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，你認為從哪些方面能體現(xiàn)出來？問題思考：政治制度：進一步完善三省六部制，明確了中央機構(gòu)的職三、女皇帝武則天武則天：是唐朝第三個皇帝唐高宗李治的妃子，多謀善斷。她成為皇后以后，與唐高宗共掌朝政。唐高宗去世后，武則天相繼廢掉了兩個已經(jīng)做了皇帝的兒子，自己取而代之，改國號為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝武則天中國歷史上唯一的女皇帝三、女皇帝武則天武則天：是唐朝第三個皇帝唐高宗李治的妃子，多1、治國策略：政治上：經(jīng)濟上：①打擊敵對的官僚貴族；②大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度。減輕人民負擔(dān)，重視發(fā)展生產(chǎn)。2、影響：（1）社會經(jīng)濟得到持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長，邊疆得到鞏固和開拓。（2）為后來“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。治宏貞觀政啟開元1、治國策略：政治上：①打擊敵對的官僚貴族；減輕人民負擔(dān)，重憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失?！鸥Α稇浳簟愤@首詩描述的是哪個時期的什么景象？描繪了唐玄宗開元年間人口增加、糧食豐盈、國庫充實、百姓富足的盛世氣象。開元盛世憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。這首詩描述的是哪四、開元盛世（唐玄宗）1、出現(xiàn)時間：2、治國策略：唐玄宗統(tǒng)治前期重用賢能重用姚崇和宋璟厲行改革政治：整頓吏治，裁減冗員（親自主持對縣令的考核）經(jīng)濟：發(fā)展經(jīng)濟，改革稅制文化：注重文教，編修經(jīng)籍。第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)四、開元盛世（唐玄宗）1、出現(xiàn)時間：唐玄宗統(tǒng)治前期重用賢能重課堂小結(jié)唐高祖（李淵）唐太祖（李世民）武則天唐玄宗統(tǒng)治前期政啟開元，治宏貞觀開元盛世貞觀之治建立唐朝618年第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)課堂小結(jié)唐高祖唐太祖武則天唐玄宗政啟開元，治宏貞觀開元盛世貞課后練習(xí)：隋唐時期三位帝王對科舉制的貢獻唐太宗武則天隋煬帝隋煬帝唐太宗武則天創(chuàng)立進士科，標志著科舉制度正式形成

增加科舉考試科目，鼓勵士人報考，進士科成為最重要的科目

創(chuàng)立殿試制度，不拘一格選拔人才第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)課后練習(xí)：隋唐時期三位帝王對科舉制的貢獻唐太宗武則天隋煬帝隋課后練習(xí)：1、唐玄宗和唐太宗是唐朝時兩位很有作為的統(tǒng)治者。他們的相同點有()①都重用人才②都注意調(diào)整統(tǒng)治政策③都重視發(fā)展經(jīng)濟④都注意減輕農(nóng)民負擔(dān)A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④D第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)課后練習(xí)：1、唐玄宗和唐太宗是唐朝時兩位很有作為的統(tǒng)治者。他課后練習(xí)：2、“貞觀之治”為唐朝的強盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。下面有關(guān)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因的敘述，不正確的是()A．重視納諫 B．吸取隋亡教訓(xùn)C．輕徭薄賦 D．任用姚崇、宋璟為相D第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)課后練習(xí)：2、“貞觀之治”為唐朝的強盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。下面謝謝觀看第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級歷史下冊課件(共17張PPT)謝謝觀看第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”-人教部編版七年級1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出