《浮生六記》讀后感

第頁《浮生六記》讀后感《浮生六記》讀后感1

浮生若夢，為歡幾何

并不能用好玩、精致、傷感來簡潔概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。

——題記

或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得無所作為，有的人卻光芒耀眼。沈復是哪種人，我不得而知。關于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充溢清爽率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復，他，已成經(jīng)典。

東坡詩云：“事如春夢了無痕?！痹谀切┦湃サ臅r間背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。

沈復的妻子叫陳蕓，女紅習得嫻熟，通曉文學詩詞，那一身才情頗受他之寵愛。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破裂。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住呼喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果真曲折坎坷。

本以為失去了蕓的沈復會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，苦痛之后他安靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么宏大的思想?。　疤斓罒o為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！

沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我信任這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生若夢，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告知我們的吧！

《浮生六記》讀后感2

春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時間里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風云變化，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實的風雨打磨;對于大多數(shù)一般人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個暖和的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們供應了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L拂面、忘卻寒冷酷暑、忘卻風霜雨露，保持內(nèi)心安靜，獲得永生華蜜。

這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇寵愛?其根本緣由就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個一般人的角度，將自己親身經(jīng)驗，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要情愿做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位一般的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著猶如大多數(shù)人的一般生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很簡單在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟識的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財寶，一生堪稱平平凡庸，一般的不能再一般的人，卻擁有任何功名和財寶都換不來的愛情。家境清貧時，甚至啼饑號寒，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些一般人平常生活的感悟，啟示我們?nèi)A蜜的生活不是高不行攀、遙不行及，也不是井中之月、水中之花，我們這些一般群體只要情愿去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，簡單引起廣泛地共鳴。

林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一特性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐喧鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最溫順細膩閨房之樂”的記載。而這種華蜜生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間多數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

《浮生六記》讀后感3

如譯者所講：浮生六記和很多老故事一樣，其中有快樂也有哀痛，有溫馨也有酸楚，有喧鬧也有孤獨；好像過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但恒久不過時的暖和、悠閑和浪漫；當然，還有愛情。在我看來，作者一生的經(jīng)驗莫過于八個字，那就是：人生寫意，莫過良緣。

沈復生于1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般味道。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐（也就是故事的女主子公——蕓）定親，開啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復生性豁達歡樂，喜好交友，喜好出游，結交了眾多志同道合的好友，也游歷了很多山水名勝。他好像就是有這種本領，即使是窘?jīng)r的日子也總是有方法過的興致勃勃。

更犯難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡潔平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫順愛護和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增加了別樣的趣味和風情。

沈復對蕓的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這好像不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動。然而蕓讓沈復著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀主動的點點滴滴。她終日神色平和，與她說話，常以微笑作答。對父母長輩敬重愛重，待晚輩溫順和氣，家事料理的井井有條，沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。

回頭看，好像我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾主動規(guī)劃將來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺；對讀書沒有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學習。他好像甘于過小情小調(diào)的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長。

但即便如此又有什么不好呢？為什么肯定要把人生活成小說或者劇本？誰又規(guī)定了做人就肯定要志存高遠、心中有數(shù)？我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向，他生性風流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充溢未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充溢樂趣。

正如我所說：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或摯友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅守它，并樂在其中，發(fā)覺歡樂，懂得觀賞，懂得感恩，自會體會到人生獨特的樂趣。

《浮生六記》讀后感4

讀完沈復的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受；不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為艱難了。

全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。似乎后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記?！堕|房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)驗;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。

讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語堂曾稱“蕓，我想，是中國文學上最可愛的女人"，并時時向摯友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最志向的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢?！?/p>

蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成奇妙矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風，總是那般怡人。然而就是這樣一個美妙的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)逐，再為浮妓所欺瞞，母死弟亡、惡疾纏身，最終困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長嘆，痛佳人香魂消散。

年少相見，沈復便對母親說若娶妻非蕓姐不行；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動為丈夫納妾，這一點其實對我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進行評判。

而在《坎坷記愁》里講解并描述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次借居于友人家中;當沈復沒落時還是有許多友人接濟的，這與他平常為人慷慨也是有很大關系。沈復一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。

其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大愛好，主要是沈復和友人一起巡游各地的事情；讀完全書沒有太多深刻的印象，主要緣由在于自己學識太過淺薄，即使是譯文許多句子也是不大明白的；其中沈復和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感愛好。

《浮生六記》讀后感5

東坡云：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時間。生活不易，能用平淡從容的心看法過一生，這不禁想讓人品嘗沈復這一生。

對于《浮生六記》，最初的印象也許便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依舊歷歷在目?！坝鄳浲蓵r，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能特地寫一篇文章紀念？好像只能說他從小便能捕獲生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色調(diào)吧。

當讀完原著發(fā)覺，原來童年生活不過是歲月中的.一角而已，讓人印象深刻的，也許還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最終“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分哀思的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，似乎穿越時空，來到他的身邊。

送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。

山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談論詩詞歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清楚。

雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下，遠處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上，仍舊記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他好像想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中出現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。

讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊好像聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭受多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安靜。

《浮生六記》讀后感6

有學者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，聞名學者林語堂、俞平伯對此書大加贊許，愛不釋手，多次批注舉薦。

《浮生六記》是沈復寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫的率真瀟灑，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或快樂，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌于筆端，是一本特別不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被許多人喜愛引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。看那秋風金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關參透，萬慮皆忘。夸什么龍樓鳳閣，說什么利鎖名韁。閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報，或論些今古興亡。看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反復，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時間?！泵枥L了一副悠然自得、逍遙自在的生活狀態(tài)，類似于竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。

觀望一下文學寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現(xiàn)實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），華蜜只能相對而無肯定。或許就是沈復前半生的幸運，使得其后半尤為顯得凄涼。

其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現(xiàn)實的生活也是很相接近，深刻地反映了主子公的內(nèi)心世界。其實現(xiàn)實之中的網(wǎng)絡作家，也有點與沈復類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯。搞一個征文相類似的，到處拉票，獲得獎之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

浮生，就猶如李白所言，浮生若夢，為歡幾何？或許是平淡的記敘，與有些大眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風景適宜，也還是有肯定的功底。整體來說，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來觀賞，而且增加了更多的迷人景致。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚?！比松菜迫绱耍羁捶?，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

《浮生六記》讀后感7

先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今日我給各位共享的是清代嘉慶年間一介一般文人沈復的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主子翁心無羈絆、瀟灑真摯的特性。全書共六記，描繪愛情美妙、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。

一、愛情之美。

一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫順而堅決的力氣——她就是沈復的妻子，陳蕓。

一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復。他約她遠出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風姿；他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全！好個詩情畫意！飲茶論詩、游歷山水，到處有他們結伴的身影，“金風玉露一相逢，卻勝似人間多數(shù)”。

或許他們的愛情并非震天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。

二、童趣之美。

童年是人生中最美妙的時間，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依舊對這個世界充溢探險和新奇。書中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復從小就是一個很好玩的人。他會把叮人擾人的蚊子關進自己的蚊帳里，用煙漸漸噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飄舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他經(jīng)常蹲下身子，把草叢當作樹林，把蟲蟻當作野獸，把土堆當作小丘，把低洼處當作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創(chuàng)建的世界里暢游其中、自得其樂。

三、山水之美。

沈復在《浪游記快》描述了很多地方的山水風景，30年的游歷他或沉醉于自然風光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情沉醉其中，用手中妙筆共享世人，這一山一水，都是沈復心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水格外美！

《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色調(diào)。記愛情之美，猶如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間；寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風景；敘坎坷人世，滿心期盼，布衣飯菜，閑情逸致。

一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。

《浮生六記》讀后感8

歷史上有許多聞名的愛情故事，值得我們?nèi)ゼo念?；蛉缱Ｓ⑴_與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏?；蚋刑靹拥?，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，靜默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。

說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上靜默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參與過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財寶，一生堪稱平平凡庸，就是當時一個一般的不能再一般的人。但就是這么一個一般人，他卻擁有任何功名和財寶都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個人生精彩起來了。

回到小說本身，這是沈復在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的一般生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來，如同一幅寫意的水墨畫般自然。

這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”，據(jù)沈復自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對蕓娘是一見鐘情。那蕓娘究竟是一個什么樣的人呢？蕓娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚后蕓娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠改頭換面、女扮男裝。既讓人贊美于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚異于她敢于跳出世俗的志氣。其實作為一個一般人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的狀況下，蕓娘靜默承受了許多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，著實不易。自古以來，才女有，憐憫達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人許多時候都是苦心經(jīng)營才能維持生活，按理說應當冷漠、心灰、勞碌，但是我們看到的卻是清暖溫順，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。

雖然時代不同，但是人們對愛情的憧憬是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。

《浮生六記》讀后感9

這是一個凄婉動人又非常勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受限制則為“浮”。

現(xiàn)在的我們，對那個年頭的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它基本上是脫離了全部限制，成為了一個永恒的存在。

失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了終點？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。

話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏凹凸的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是干脆確定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

根據(jù)目前的科技進步，我們對自己命運的限制力會越來越強，直到最終會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最終是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么改變了？但是細致想想他們會成為一批有史以來最膽怯 改變的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危急的事兒都是巨大的風險，他們的余生都將在與這種風險的對抗中度過。

這樣看來，咱們現(xiàn)在這個活法兒還不錯，至少想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢漫步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡熬煎，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

所以我就可以說結論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭受多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平凡，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就肯定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就哀痛，得到了就高興，失敗了就認慫，勝利了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要醒悟自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。

所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安靜。

《浮生六記》讀后感10

作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致，同時也呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的許多獨特的藝術美和特性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)?！痹改阄叶紦碛猩瞄L發(fā)覺美的眼睛，終歸你過得好不好，與生活無關，與你的心態(tài)有關;現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活似乎只剩下匆忙、敷衍和乏累，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發(fā)掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。

第三卷，主要記錄了沈復和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實讓人難受，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳?！?，此觀點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會徒增苦惱當局者迷，旁觀者清，蕓的和善讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;志向的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”，可也避開不了“家家有本難念的經(jīng)”的狀況，只因為禍害常起于日常瑣事，偏聽偏信、信以為真，若得不到剛好的說明，誤會就會一個個接踵而至，沖突也就在日積月累中形成了，假如再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”，蕓擔當寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟有意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復于外肩不能擔擔、手不能提藍，文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無錢問醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時，還需纏綿病榻的蕓刺繡補貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。

理性分析后，縱然詩情畫意、琴瑟相對，但夫妻二人的關系若是長期建立在不對等的關系中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花，還有操勞不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，作者無心仕途，一生浪游，飽覽天下，看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體會平凡之最;不糾結于俗世，不茍活于錢銀，不哀怨于生活瑣事，凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，寵辱皆忘，實乃風流韻事;然而人間事道不盡，道不盡山川美景、風花雪月，道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺，道不盡士知己、醉紅顏，道不盡世間幸與之不幸，莫不人珍我棄，人棄我取，豈不快哉?

《浮生六記》讀后感11

“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”

兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復和陳云的。

沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的賞賜。

從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時間。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調(diào)的日子過得舒雅暖和。這半生，如此漂亮。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫順了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計也。

就是這樣一個溫順入骨的蕓娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復發(fā)，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從今，三百只身天際，風霜滿肩。

該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親自折煞，鋪以滿面風霜。

沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，到處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領會其也許，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。

乘物以游心，悠閑于世間。

沈復此生見過美景多數(shù)，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟?！按涸婆甲×艉凼?，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿足足。

沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多?！包c綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。

讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復形容枯槁;接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世?！爱斒菚r，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”

來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最終卻落得孑然一身。

他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。

讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，愉快與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫順了文字與光陰。

“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復定會為了見到陳蕓，為了他們所憧憬的清風朗月，流浪千萬里，不問歸期。

《浮生六記》讀后感12

讀書為人生樂事。

小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上高校后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京高校的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。

“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必定有辛苦，也有收獲。此次，能夠參與《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。

《浮生六記》是早就讀過的。此次參與讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我驚訝不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的一般讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學或者中華民族傳統(tǒng)文化，必需要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必需提倡和保持。

人的一生，無論發(fā)達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)耘f從所存的四記中得到會心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的艷羨、感同身受的苦痛、悵然若失的缺憾以及從他文字中得到的安寧靜靜的思索以及實實在在的享受。所以《浮生六記》始終得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的安慰。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個一般人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到勸慰。

我們的時代早已分化，一些人早就不情愿寫信、寫感悟。QQ的說說或者微信的摯友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，放開心扉、袒露心跡是不簡單做到的?！陡∩洝犯嬷覀儯扛?，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有特長，我們一般的相識，或許就是他人尋找良久的妙法?；蛘撸覀兊慕?jīng)驗也可以成為激勵他人前行、奮斗的精華。

浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下，閱讀經(jīng)典，品嘗人生，向著真、善、美，堅決前行。

《浮生六記》讀后感13

卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清爽明快之風，文字起先變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰慧又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都愛護不了，反而連自己都被排擠出門，與蕓娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以茍活。

這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至于客死他鄉(xiāng)?？磥?，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！

沈復的那些摯友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平常做做幕僚，閑時沒錢還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫點酸文腐詩，生活情調(diào)就猶如現(xiàn)今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，沉沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說求親不如求友，建議沈復去向摯友們借錢時，沈復說自己的摯友們現(xiàn)皆閑處，自顧不遑。我覺得他說這句話的緣由有二，一是如我上面所說的那樣，這些文人摯友的確窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之后，只能在摯友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向摯友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。

卷一卷二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來好像令人艷羨的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農(nóng)夫，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰慧的蕓娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得華蜜嗎？

蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我勸慰，但蕓娘早夭的緣由，不知他自己是否真正思索過，對此，朱奇志點評曰：蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？

蕓娘去世時建議沈復在她死后續(xù)弦，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當在卷四中讀到沈復背著蕓娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生華蜜托于此人，實是悲傷。

《浮生六記》讀后感14

今日看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百零一零一頁是譯文，后面200多頁是原著（由于是白話文的緣由，基本幾秒就過——終歸生活在這個年頭，若不是潛心探討，看白話文還真的有點吃力）ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標題，所以一眼看過去，至少知道個也許。

來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。

初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不行思議，講的就是沈復與其妻子陳蕓的日?，嵤?，心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；慢慢往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會覺得，怎么又會有這么悠然，這么滿意的生活；進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤會，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心