名著導(dǎo)讀·《儒林外史》

初中語(yǔ)文九年級(jí)書(shū)面作業(yè)設(shè)計(jì)樣例（下學(xué)期）單元名稱第三單元課題名著導(dǎo)讀《儒林外史》節(jié)次第1課時(shí)作業(yè)類型作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖和題目來(lái)源基礎(chǔ)性作業(yè)（必做）【知人論世】吳敬梓（吳敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏軒，號(hào)粒民，安徽全椒人，祖籍浙江溫州。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清代文學(xué)家。吳敬梓出身名門(mén)望族，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。吳敬梓精熟《昭明文選》，工詩(shī)詞散文，詩(shī)賦援筆立成。乾隆元年（1736年）薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴。晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終。清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法牢籠士人，打擊異己。請(qǐng)你閱讀教材名著導(dǎo)讀部分及上面資料，談?wù)勀銓?duì)《儒林外史》書(shū)名的理解，并猜測(cè)作者與書(shū)中內(nèi)容的關(guān)系。答案示例：在司馬遷的記錄中，“儒林”乃是學(xué)問(wèn)深厚、品行雅正、傳承文明、引領(lǐng)社會(huì)的“知識(shí)分子共同體”，是真正的博雅之林。國(guó)史列傳，自然是“正史”，以“外史”為書(shū)名，正是為了作區(qū)別。作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代，實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。在他一生所經(jīng)的家庭敗落過(guò)程中，他看的嘴臉，受的冷暖，經(jīng)歷的人事，體驗(yàn)的世情都使他能夠看透清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，看透政治的罪惡與社會(huì)的腐敗，正是這種身世經(jīng)歷成為吳敬梓嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義精神的直接淵源。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)閱讀知識(shí)卡與教材導(dǎo)讀部分，體會(huì)小說(shuō)作者的創(chuàng)作主旨。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造R文化的理解和傳承能力維度：R識(shí)記?理解?分析綜合R鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編【梳理結(jié)構(gòu)】根據(jù)提示，完成下面填空。《儒林外史》結(jié)構(gòu)圖《儒林外史》結(jié)構(gòu)圖第一回：第一回：①（章回名）概括全書(shū)大體內(nèi)容，用王冕的一生隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。開(kāi)篇“百代興旺朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)?！币讶话凳救辶謨A覆，風(fēng)流淘盡的滄桑悲劇。第二回至第三十回，主要描寫(xiě)科舉制度下的文人圖譜。以二進(jìn)第二回至第三十回，主要描寫(xiě)科舉制度下的文人圖譜。以二進(jìn)②（人名）、二王③（人名）、二嚴(yán)④（人名）等人為代表，以鶯脰湖、⑤、莫愁湖聚會(huì)為中心，暴露科舉制度下文士的癡迷、愚昧和⑥、⑦，同時(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)的腐敗和墮落。第二部分，第二部分，⑧，寫(xiě)了⑨。作者著重寫(xiě)三個(gè)中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城，送別三山門(mén)。圍繞這三個(gè)中心，塑造了⑩（人名）等真儒名賢的形象。第三部分，第四十七回至五十五回，描寫(xiě)真儒名賢理想的破滅，社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，以至于陳木南與湯由、湯實(shí)二公子在妓院談?wù)摽茍?chǎng)和名士風(fēng)流。但是，作者沒(méi)有絕望，仍在探索，寫(xiě)了“第三部分，第四十七回至五十五回，描寫(xiě)真儒名賢理想的破滅，社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，以至于陳木南與湯由、湯實(shí)二公子在妓院談?wù)摽茍?chǎng)和名士風(fēng)流。但是，作者沒(méi)有絕望，仍在探索，寫(xiě)了“?”，用文人化的自食其力者來(lái)展示他對(duì)未來(lái)的呼喚。答案：①說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文②周進(jìn)、范進(jìn)③王仁、王德④嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生⑤西子湖⑥攀附權(quán)貴⑦附庸風(fēng)雅⑧第三十一回至第四十六回⑨理想文士的探求⑩杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙?四大奇人設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)梳理小說(shuō)結(jié)構(gòu)并填空，大致了解本書(shū)的內(nèi)容構(gòu)成與創(chuàng)作思路。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用R思維的發(fā)展和提升R審美的鑒賞和創(chuàng)造R文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)R表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編【整體感知】對(duì)比以前讀過(guò)的《西游記》《水滸傳》等長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與其他兩部有何不同？你認(rèn)為這樣的結(jié)構(gòu)形式是否嚴(yán)謹(jǐn)？（150字左右）答案：與《西游記》《水滸傳》不同，《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的主線人物和事件，而是由獨(dú)立的敘事單元組成。盡管如此，他的結(jié)構(gòu)依然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｊ紫?，各個(gè)故事都圍繞功名利祿展開(kāi)，反映了各色人物在面對(duì)功名利祿時(shí)的眾生相，表達(dá)了作者對(duì)封建科舉制度的諷刺與批判。其次，上一故事的主要人物到下一個(gè)故事中會(huì)退為次要人物，使作品前后勾連形成整體。另外，小說(shuō)以時(shí)間為順序，以明代的發(fā)展為敘事背景將故事聯(lián)系起來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比《西游記》《水滸傳》的結(jié)構(gòu)形式，感受《儒林外史》結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造?文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：改編自《作業(yè)本》拓展性作業(yè)（選做）【宏觀知人】小說(shuō)在第一回中借王冕之口說(shuō)道：“你看貫索犯文昌......一代文人有厄......”請(qǐng)你閱讀小說(shuō)前20回，舉例具體人物及經(jīng)歷談?wù)劇柏炈鞣肝牟?，一代文人有厄”指哪些人。注釋：“貫索犯文昌，一代文人有厄”指象征牢獄之災(zāi)的貫索星侵犯了主管文運(yùn)的文昌星，給世間的文人帶來(lái)了厄運(yùn)。它是文運(yùn)不順，仕途多艱的不祥之兆。答案示例：不顧親妹死活，昧于金錢(qián)，議立偏房的王德王仁，即亡德、亡仁；霸占人產(chǎn)，謀及亡弟的嚴(yán)貢生，即無(wú)義；貪贓枉法，黨附叛逆的王惠，即無(wú)忠寡廉；托身惡霸，停妻再娶的匡超人，即無(wú)恥無(wú)禮；冒人姓名，招搖撞騙的牛浦郎。這些人橫行于世，大模大樣，占據(jù)了當(dāng)時(shí)“儒林”的主流。整個(gè)的“仁義禮智忠孝廉恥”的儒林底線，全部被顛覆、解構(gòu)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)人物的概述歸類，了解書(shū)中主要人物類型。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編【微觀探人】《儒林外史》以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。請(qǐng)你選擇書(shū)中一個(gè)人物，為他完成人物檔案。儒林人物檔案姓名填寫(xiě)姓名或稱呼身份可填“童生”“秀才”“舉人”“鄉(xiāng)紳”或官職等（有身份變化的以“→”表示變化）人物軼事概括此人主要故事“朋友圈”此人的主要交往圈子或朋友人物評(píng)價(jià)用一句話評(píng)價(jià)此人答案示例：儒林人物檔案姓名范進(jìn)身份秀才→舉人→進(jìn)士人物軼事范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，長(zhǎng)期被人蔑視侮辱，二十多次落第把他弄得十分脆弱，卻意外由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第，他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)。在恢復(fù)過(guò)來(lái)后，他的岳丈胡屠戶由從前的對(duì)他不屑一顧變?yōu)榘⒄樂(lè)畛?；同縣的“名流”也紛紛巴結(jié)?！芭笥讶Α敝信e前無(wú)人與之結(jié)交；中舉后鄉(xiāng)鄰及鄉(xiāng)紳張靜齋主動(dòng)送禮送房、稱兄道弟人物評(píng)價(jià)范進(jìn)是一個(gè)出身卑微，軟弱畏縮，渴求功名利祿又深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)為小說(shuō)人物設(shè)計(jì)人物檔案，進(jìn)一步梳理人物形象。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記□理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編單元名稱第三單元課題名著導(dǎo)讀《儒林外史》節(jié)次第2課時(shí)作業(yè)類型作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖和題目來(lái)源基礎(chǔ)性作業(yè)（必做）1.【諷刺高妙之諧音反語(yǔ)】跳讀下面回目?jī)?nèi)容，說(shuō)說(shuō)章回名中劃線詞有什么意味？第二回第二回王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第第三回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)第十二回名士大宴鶯脰湖俠客虛設(shè)人頭會(huì)第十九回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)滦∩钤谧x書(shū)時(shí)對(duì)書(shū)中的一些人名產(chǎn)生了興趣并提出了一些疑問(wèn)，請(qǐng)你幫他解答。①兩個(gè)屢考不中的童生周進(jìn)與范進(jìn)為什么名字都叫“進(jìn)”？②王德、王仁兩兄弟和卜誠(chéng)、卜信兩兄弟的名字與他們的性格有什么關(guān)系？答案：章回名中的劃線詞都運(yùn)用了反語(yǔ)的手法來(lái)進(jìn)行諷刺。所謂的王孝廉與“孝廉”稱呼并不相符，迷信虛偽，對(duì)周進(jìn)吹噓自己的文章是鬼神所賜必然高中；第三回中所謂“拔真材”，指周進(jìn)點(diǎn)取范進(jìn)，純屬出于一念之間的同情，文章看了三次才點(diǎn)，可見(jiàn)并非真的有才；第十二回中的“名士”與“俠客”也是一些欺世盜名、虛偽愚蠢的假名士假俠客；第十九回中匡超人遇到的“良朋”其實(shí)是將他引入歧途的潘三，而匡超人也就此墮落成為一個(gè)毫無(wú)廉恥、虛偽狡詐的吹牛家。①作者將兩人都命名為“進(jìn)”帶有反諷意味，既反映了他們一生的追求，也諷刺了他們的進(jìn)學(xué)之路。兩人都是經(jīng)歷了幾十年科舉不中而最后一朝入仕的學(xué)子，而他們的中舉之路也驚人相似：一個(gè)是被人可憐捐監(jiān)，一個(gè)是被人可憐錄取，總之充滿滑稽之處，甚至暗示了一種科舉荒謬的輪回。②王德、王仁與卜誠(chéng)、卜信兄弟的名字則是取自諧音“亡德亡仁”與“不誠(chéng)不信”，仁德誠(chéng)信本是好字，用在他們的名字里恰好諷刺了他們不講仁義道德的虛偽丑惡嘴臉。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)照章回名閱讀小說(shuō)，品味小說(shuō)人名內(nèi)涵，體會(huì)小說(shuō)利用諧音反語(yǔ)進(jìn)行諷刺的寫(xiě)法。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：R識(shí)記?理解?分析綜合□鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編2.【諷刺高妙之對(duì)比反差】閱讀小說(shuō)第15至20回，回答下面問(wèn)題。【甲】【乙】娘子再三再四不肯下鄉(xiāng)，他終日來(lái)逼，逼的急了，哭喊吵鬧了幾次。他不管娘子肯與不肯，竟托書(shū)店里人把房子轉(zhuǎn)了，拿了銀子回來(lái)，娘子到底不肯去，他請(qǐng)了丈人、丈母來(lái)勸。丈母也不肯。那丈人鄭老爹見(jiàn)女婿就要做官，責(zé)備女兒不知好歹，著實(shí)教訓(xùn)了一頓。女兒拗不過(guò)，方才允了。【丙】匡超人道：“潘三哥是個(gè)豪杰，他不曾遇事時(shí)，會(huì)著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚(yú)，像這店里錢(qián)數(shù)一賣的菜，他都是不吃的?？上Ф袷芰死邸１驹摼沟奖O(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時(shí)候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰，若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容概括【甲】圖的故事情節(jié)。結(jié)合三則材料及小說(shuō)內(nèi)容，從“對(duì)比”的角度分析匡超人的變化，并說(shuō)說(shuō)作者塑造匡超人這一形象的意圖。答案：匡超人少年時(shí)期手腳勤快，心地善良，事親孝順。父親臥病在床，他回到家就買(mǎi)了一只豬蹄來(lái)家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。哥哥買(mǎi)了個(gè)雞子來(lái)給他接風(fēng)，叫他不要告訴父親。他不肯依，把雞肉先盛了一碗送給父母，然后才肯吃。對(duì)父母體貼入微。最初匡超人孝順事親、手腳勤快、心地善良。后來(lái)匡超人跟著潘三假造文書(shū)，代人應(yīng)考，潘三下獄后，匡超人怕受牽連，要去老師家避禍。妻子下鄉(xiāng)后，他隱瞞自己已婚娶的事實(shí)，娶了老師的外甥女。作者利用前后對(duì)比的手法寫(xiě)出了匡超人由一個(gè)對(duì)父母孝順的善良的人，變成對(duì)妻子冷漠蠻橫對(duì)朋友虛偽圓滑的市儈小人，反映了在科舉制度下文人士子個(gè)體良知泯滅的悲劇。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)概括圖片內(nèi)容，對(duì)比人物言行，體會(huì)小說(shuō)利用前后對(duì)比進(jìn)行諷刺的手法。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用□思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)□表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編【諷刺高妙之矛盾、夸張】請(qǐng)細(xì)讀《儒林外史》第三至四回，從以下諷刺手法的角度分析范進(jìn)的故事并完成圖表。答案示例：人物言行的矛盾：《儒林外史》中范進(jìn)在母親死后守孝期間不肯用奢侈的杯箸，卻毫不猶豫地吃了大蝦圓子。他言行的矛盾正諷刺了他的虛偽可笑?？鋸堊冃蔚拿鑼?xiě)：范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌，再也回不過(guò)手指來(lái)，這些高度的夸張突出了范進(jìn)對(duì)名利的潛心追求把命運(yùn)押在科舉業(yè)上，若癡若狂的精神狀態(tài)以及胡屠戶的勢(shì)利、迷信、愚蠢。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)細(xì)讀小說(shuō)第三四回填寫(xiě)圖表，感受小說(shuō)利用矛盾與夸張進(jìn)行諷刺的手法。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合?鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：改編自2019浙江中考模擬拓展性作業(yè)（選做）【圖文并茂】2011年是吳敬梓誕辰310周年，中國(guó)集郵總公司發(fā)行了一套《儒林外史》特種郵票，請(qǐng)你看圖回答問(wèn)題。ABABCDCDFEFE請(qǐng)從“正面人物”與“反面人物”的角度，對(duì)A-F六枚郵票中的主要人物進(jìn)行分類。正面人物：寫(xiě)字母反面人物：寫(xiě)字母請(qǐng)選擇其中的兩張郵票，聯(lián)系作品內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)畫(huà)中主人公的性格特征。圖，性格特征:圖，性格特征:答案：（1）正面人物：A、B、E、F反面人物：C、D（2）圖F沈瓊枝，機(jī)智聰明，具有反抗精神，具有婦女個(gè)性解放意識(shí)。圖B王冕勤奮刻苦，高潔正直，不入俗流。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片歸類理解小說(shuō)的人物分類，并有針對(duì)性地分析人物形象。學(xué)科素養(yǎng)：?語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用?思維的發(fā)展和提升□審美的鑒賞和創(chuàng)造□文化的理解和傳承能力維度：□識(shí)記?理解?分析綜合□鑒賞評(píng)價(jià)?表達(dá)應(yīng)用□探究題目來(lái)源：新編【思辯閱讀】閱讀下面材料，回答問(wèn)題武書(shū)道：“倒不說(shuō)有趣，內(nèi)中弄出一件奇事來(lái)?！倍派偾涞溃骸吧趺雌媸?？”武書(shū)道：“這一回朝廷奉旨要甄別在監(jiān)讀書(shū)的人，所以六堂合考。那日上頭吩咐下來(lái)，解懷脫腳，認(rèn)真搜檢，就和鄉(xiāng)試場(chǎng)一樣。考的是兩篇《四書(shū)》，一篇經(jīng)文。有個(gè)習(xí)《春秋》的朋友，竟帶了一篇刻的經(jīng)文進(jìn)去。他帶了也罷，上去告出恭，就把這經(jīng)文夾在卷子里，送上堂去。天幸遇著虞老師值場(chǎng)，大人里面也有人同虞老師巡視。虞老師揭卷子，看見(jiàn)這文章，忙拿了藏在靴桶里。巡視的人問(wèn)是甚么東西，虞老師說(shuō)不相干。等那人出恭回來(lái)，悄悄遞與他