安徽省亳州市蒙城2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．演員甄子丹憑借電影《笑太極》出道，因《葉問(wèn)》這部電影而聲名鵲起，被圈內(nèi)人士譽(yù)為新一代的“功夫之王”。B．堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的核心是穩(wěn)政策、穩(wěn)預(yù)期，“穩(wěn)”是基石，“進(jìn)”是目標(biāo)，二者相輔相成、相得益彰。C．學(xué)術(shù)不端行為有個(gè)人的投機(jī)原因，而一些學(xué)校和科研團(tuán)體也是急功近利，默許甚至鼓勵(lì)科研人員不擇手段。D．內(nèi)地的援藏干部表示，我們一定會(huì)對(duì)藏區(qū)人民鼎力相助，讓藏族同胞早日脫貧，圓滿完成這次的援藏任務(wù)。2．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“我的祖國(guó)”“學(xué)校周邊”“慢慢地走”“非常給力”四個(gè)短語(yǔ)都是偏正短語(yǔ)。B．“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)在“人境”中獨(dú)享安閑是源于心志淡遠(yuǎn)。C．“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。D．從表達(dá)方式看，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)，《木蘭詩(shī)》和《石壕吏》屬于敘事詩(shī)，《春望》和《峨眉山月歌》屬于抒情詩(shī)。3．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（）A．《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．《西游記》是吳承恩所著，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛(ài)的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛(ài)意。D．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。4．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“天地英雄氣，千秋尚凜然。”_____哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是_____社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”_____，光榮永遠(yuǎn)_____，英雄永不獨(dú)行。A．盡管勉勵(lì)蔚為大觀傳遞B．無(wú)論激勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承C．盡管激勵(lì)蔚為大觀傳遞D．無(wú)論勉勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承5．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過(guò)風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤6．今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，為慶祝共和國(guó)華誕，學(xué)校開展了“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，并完成下列任務(wù)。（1）為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）下圖是建國(guó)70周年慶?；顒?dòng)的圖標(biāo)，請(qǐng)簡(jiǎn)介其構(gòu)圖要素，并說(shuō)說(shuō)它的寓意。（3）校團(tuán)委決定于4月15日在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽，準(zhǔn)備邀請(qǐng)語(yǔ)文丁老師擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。請(qǐng)你以團(tuán)委委員的身份前去邀請(qǐng)丁老師，你會(huì)怎么說(shuō)？（4）下面是小華同學(xué)演講稿中的一段文字，請(qǐng)你按要求幫他修改。2019年，共和國(guó)迎來(lái)了70華誕。70年彈指一揮間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng)，（A）無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中，主動(dòng)投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，（B）我們的是否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展。（A）處畫線句中有用詞不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)將“”一詞改為“”。（B）處畫線句中有一處語(yǔ)病，應(yīng)將“”刪掉。7．古詩(shī)文默寫何當(dāng)共剪西窗燭，_____________________。（李商隱《夜雨寄北》）山隨平野盡，_________________。（李白《渡荊門送別》）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_________________。（杜甫《望岳》）關(guān)關(guān)雎鳩，_____________________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_______________。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污的名句是__________，__________。中秋節(jié)，在異鄉(xiāng)求學(xué)的李明，用蘇軾《水調(diào)歌頭》中“______________，____________”的詩(shī)句，編輯短信，發(fā)給父母，表達(dá)美好祝愿。8．名著閱讀簡(jiǎn)答題。①閱讀下面的《西游記》選段，回答問(wèn)題。羅剎又罵道：“潑糊猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎，他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么搧來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又搧兩搧，果然不動(dòng)。羅剎所說(shuō)的“奪子之仇”是指什么？孫悟空這一次借扇的結(jié)果是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。②閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。當(dāng)下宋江看視A，雖然不死，已成廢人。A對(duì)宋江說(shuō)道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京?！彼谓?jiàn)說(shuō)：“任從你心?！盇自此只在六和寺中出家……選文中A是《水滸傳》中哪位人物？選文表現(xiàn)了該人物哪些思想性格？二、閱讀9．閱讀艾青詩(shī)歌《冬天的池沼》，回答問(wèn)題。冬天的池沼-----給Wi冬天的池沼，寂寞得像老人的心──飽歷了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼──被勞苦磨失了光輝的眼；冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)──像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，陰郁得像一個(gè)悲哀的老人──佝僂在陰郁的天幕下的老人?！薄抖斓某卣印穼懹?941年1月。原稿題目下有注為“---給Wi”。。據(jù)《長(zhǎng)編》所記，1939年11月，詩(shī)人與前妻張竹如婚姻終結(jié)。而在此前的1939年6月20日艾青已經(jīng)與韋嫈(yīng)女士結(jié)為伴侶，題注中的“Wi”自然是韋嫈了。請(qǐng)你根據(jù)此詩(shī)的寫作時(shí)代背景和原稿題目下的注釋，分析這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情。請(qǐng)你仿寫詩(shī)歌。這首詩(shī)共有四節(jié)，請(qǐng)你模仿前三節(jié)詩(shī)的句式和意象特點(diǎn)。展開聯(lián)想或想象，在第三節(jié)后再寫一節(jié)。(前三節(jié)與第四節(jié)是總分關(guān)系，加一節(jié)后，讓前四節(jié)與最后一節(jié)依然構(gòu)成總分關(guān)系。)10．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。突利可汗不虞于靖，見(jiàn)官軍奄至，于是大懼。11．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁?jiǎn)⒊凇稌ㄖ笇?dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無(wú)“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽(yáng)剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒(méi)有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說(shuō)書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來(lái)講,書法之美并無(wú)優(yōu)劣之分,有陽(yáng)剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽(yáng)剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因?yàn)橐粋€(gè)偉大時(shí)代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡(jiǎn)牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個(gè)階層,只要稍識(shí)字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng),這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國(guó)時(shí)期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽(yáng)剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽(yáng)剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點(diǎn)率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽(yáng)剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個(gè)時(shí)代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時(shí)代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)變革的偉大時(shí)代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。(《人民日?qǐng)?bào)》2019年03月24日08版)1．請(qǐng)分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運(yùn)用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽(yáng)剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽(yáng)剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽(yáng)電視臺(tái)要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請(qǐng)你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項(xiàng)并說(shuō)明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書12．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石見(jiàn)后，笑而不語(yǔ)，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺(jué)汗顏。見(jiàn)慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無(wú)意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說(shuō)，眼見(jiàn)為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見(jiàn)果、未見(jiàn)因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無(wú)視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺(jué)得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無(wú)用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無(wú)成……對(duì)個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對(duì)社會(huì)而言，這又何嘗不是社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？（D）“自見(jiàn)者不明，自是者不彰”，為官?gòu)恼嗍侨绱恕Ｖ贫òl(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺(jué)，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會(huì)坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩(shī)詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請(qǐng)選擇它在文中的正確位置（）劉備去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮故意不見(jiàn)劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見(jiàn)為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？13．紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還________說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，__________說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開一張老舊的地圖，指著臺(tái)灣的那一部分說(shuō)：“臺(tái)灣的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，從我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來(lái)，牽連到我們所居的臺(tái)灣南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃?，是從我會(huì)吃飯開始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。⑧聽完我的抱怨，父親就____________說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！雹岣赣H的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲?！倍f(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了?！雹馊缓笫且魂噾?zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅瓤地瓜，他的理由是：“臺(tái)灣多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂?，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．（小題1）在文中橫線上依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．激動(dòng)地憤憤地落寞地B．落寞地憤憤地激動(dòng)地C．憤憤地激動(dòng)地落寞地D．激動(dòng)地落寞地憤憤地2．（小題2）第③段畫波浪線的句子表現(xiàn)了父親怎樣的心理？他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，________說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”__________________________________________________________3．（小題3）文章④⑤⑥段插敘了“我”童年對(duì)番薯的記憶，有何作用？4．（小題4）第⑧段畫波浪線語(yǔ)句在文中有何作用？從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析。5．（小題5）結(jié)合文章，理解下列語(yǔ)句的含義。番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)畫線句子的句式特點(diǎn)及修辭方法，在橫線上補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪能會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可愛(ài)？__________，__________？未經(jīng)歷艱難困苦的阻擋，哪能會(huì)體會(huì)到功成名就的喜悅？四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。冬去春來(lái)，雪萊寫下“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”，這是他面對(duì)寒暑易節(jié)的睿智哲思；謫居得歸，劉禹錫吟唱“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，這是他經(jīng)歷仕宦升沉的豁達(dá)襟懷；平反歸來(lái)，艾青深思“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命”，這是他重獲自由之后的人生體驗(yàn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇600字到800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，聲名鵲起：形容名聲迅速提高。使用正確。B項(xiàng)，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。使用正確。C項(xiàng)，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正確。D項(xiàng)，鼎力相助：敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助，用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。對(duì)象用錯(cuò)。2、C【解析】

C項(xiàng)理解有誤。“峰巒如聚，波濤如怒”兩句用了擬人的修辭手法。以“聚”形容潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；以“怒”形容黃河水的奔騰澎湃。生動(dòng)寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。4、B【解析】此題考查選詞填空。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。根據(jù)“英雄的事跡和精神都是”中的“都”可知第一個(gè)橫線應(yīng)填寫“無(wú)論”，構(gòu)成“無(wú)論……都……”的條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，故排除A、C兩項(xiàng)。再分析B、D兩項(xiàng)，可知確定第二個(gè)橫線上應(yīng)填寫“激勵(lì)”還是“勉勵(lì)”即可解答?！凹?lì)”著重指激發(fā)情而使受鼓勵(lì)，“勉勵(lì)”著重于督促、勸勉而使受鼓勵(lì)。根據(jù)句意可知第二個(gè)橫線填寫“激勵(lì)”較恰當(dāng)。故排除D選項(xiàng)。因此應(yīng)選B。點(diǎn)睛：選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。5、B【解析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語(yǔ)段講的是我國(guó)的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問(wèn)題。然后分析原因，⑤是總寫原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語(yǔ)。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。6、（1）示例：齊心協(xié)力同奮斗，我與祖國(guó)共成長(zhǎng)。（2）構(gòu)成要素：阿拉伯?dāng)?shù)字“70”，五顆紅星，天安門城樓，“1949-2019”字樣；寓意：中華人民共和國(guó)成立70周年。（3）示例：丁老師，您好。我是校團(tuán)委委員，校團(tuán)委決定于4月15日在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽，我們想邀請(qǐng)您參加，并擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓，您看可以嗎？（4）【A】“建造”“建設(shè)”【B】“是否”【解析】

試題分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。簡(jiǎn)潔：句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞主題“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”，從活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對(duì)偶句的形式。答案是多元的。（2）考查節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后再組織語(yǔ)言整合作答。這幅圖標(biāo)主體是由阿拉伯?dāng)?shù)字“70”——成立70周年；五顆紅星，天安門城樓——象征中華人民共和國(guó)；“1949-2019”字樣——中華人民共和國(guó)成立到現(xiàn)在的時(shí)間。據(jù)此來(lái)概括作答。（3）語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂和問(wèn)候語(yǔ)（丁老師，你好?。黄浯螌懬逖?qǐng)?jiān)蚧蚶碛桑〒?dān)任“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽的點(diǎn)評(píng)嘉賓）；第三要注意交代清楚具體的時(shí)間、地點(diǎn)；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（4）【A】處畫線句“無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中，主動(dòng)投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐”中的“建造”一詞使用不當(dāng)，應(yīng)該改為“建設(shè)”?！綛】處畫線句“我們的是否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展”是二面對(duì)一面，可以刪去“是否”。7、（1）卻話巴山夜雨時(shí)；（2）江入大荒流（3）一覽眾山?。?）在河之洲（5）病樹前頭萬(wàn)木春（6）出淤泥而不染；濯清漣而不妖（7）但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟【解析】

默寫時(shí)，要注意荒、覽、洲、淤、染、濯、清、漣、嬋、娟幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、①孫悟空請(qǐng)觀音菩薩將鐵扇公主的兒子紅孩兒收去當(dāng)了善財(cái)童子；孫悟空得到了一把假扇子，不僅沒(méi)有扇熄火焰山的火，還燒掉了孫悟空的兩股毫毛。②武松，不愛(ài)錢財(cái)，不戀權(quán)貴，看破紅塵?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）孫悟空還沒(méi)大鬧天宮的時(shí)候，牛魔王和孫悟空外加其他五位妖王并稱妖族七大圣，牛魔王是孫悟空的大哥，孫悟空喊聲嫂嫂是應(yīng)該的，畢竟是大哥的妻子。取經(jīng)路上，孫悟空遇紅孩兒阻擋，請(qǐng)觀音收了紅孩兒，而紅孩兒是鐵扇公主的兒子，鐵扇公主就把這仇算在了悟空身上，所以說(shuō)是奪子之仇。這次借給孫悟空一把假扇子。原文情節(jié)：孫悟空看到火把自己屁股上的毫毛都燒了，痛的齜牙咧嘴，氣得抓耳撓腮。大聲罵道：“我上當(dāng)了！好你個(gè)鐵扇公主，你好大的膽子，竟然敢借給我一把假扇子?？次以鯓邮帐澳悖　保?）選文中的A是武松。從“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京”一句分析，武松是一個(gè)不愛(ài)錢財(cái)，不戀權(quán)貴，看破紅塵之人。二、閱讀9、(1)詩(shī)人看似主動(dòng)的一場(chǎng)婚姻的終結(jié)中，卻隱藏了難以言說(shuō)的苦衷、辛酸與蒼茫。同時(shí)國(guó)內(nèi)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，詩(shī)人目睹國(guó)內(nèi)人民的苦難，更是心有憂郁。因而作此詩(shī)，亦給韋嫈。。(2)略。只要句式、格式、內(nèi)容要符合要求即可【解析】

（1）要分析文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情，就必須從文章的主要內(nèi)容和寫作背景這兩方面來(lái)分析，然后用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述出來(lái)?！抖斓某卣印肥乾F(xiàn)代詩(shī)人艾青創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)實(shí)寫"冬天的池沼"，實(shí)際虛寫詩(shī)人心中的意象"老人"。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，悲哀的心更顯寂寞。此詩(shī)寫于1941年1月，據(jù)《長(zhǎng)編》所記，1939年11月，詩(shī)人與前妻張竹如婚姻終結(jié)，詩(shī)人看似主動(dòng)的一場(chǎng)婚姻的終結(jié)中，卻隱藏了難以言說(shuō)的苦衷、辛酸與蒼茫。根據(jù)以上分析來(lái)回答即可。（2）本題是對(duì)句子仿寫的考查。做此種類型的題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu)、修辭格要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)。要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。前三節(jié)采用比喻的修辭，是以老人的形象來(lái)比喻冬天的池沼?？蓪ⅰ岸斓某卣觼?lái)”比喻成“老人的手”，聯(lián)系其特點(diǎn)來(lái)仿寫即可。10、突利可汗沒(méi)有料到李靖會(huì)這樣做，看到官兵突然來(lái)到，于是很害怕?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“不虞”“奄至”“大懼”幾個(gè)詞語(yǔ)的意思，一定要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。11、1．借梁?jiǎn)⒊凇稌ㄖ笇?dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無(wú)丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2．初稿只采用了對(duì)比論證。修改稿采用了對(duì)比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問(wèn)引出“丈夫氣”的概念；接著，運(yùn)用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對(duì)書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽(yáng)剛雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢(shì)連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段敘寫梁?jiǎn)⒊凇稌ㄖ笇?dǎo)》中的所說(shuō)的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無(wú)丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對(duì)論點(diǎn)“書法要有‘丈夫氣’”進(jìn)行論證，同時(shí)，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。題目中初稿，只采用了對(duì)比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對(duì)比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問(wèn)引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運(yùn)用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說(shuō)到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點(diǎn)和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時(shí)，能結(jié)合著字體特點(diǎn)闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。12、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。（意思對(duì)即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時(shí)眼見(jiàn)也不一定為實(shí)的道理。現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩(shī)句的例子，引出了對(duì)“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過(guò)人們?cè)谏钪幸追粗饔^錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明：確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對(duì)句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺(jué)行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。語(yǔ)言生動(dòng)形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。張飛的“眼見(jiàn)為實(shí)”加引號(hào)，說(shuō)明并非眼見(jiàn)的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見(jiàn)的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說(shuō)服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對(duì)性。如，哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。13、1．2．B3．4．表現(xiàn)了父親在看到“我”家沒(méi)有地方種番薯后傷心失望的心情。5．【小題3】補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。【小題4】【小題4】結(jié)構(gòu)上：過(guò)渡段，起承上啟下的作用。內(nèi)容上：總結(jié)上文“我”與番薯的故事，引出下文父親的少年往事?！拘☆}5】【小題5】番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，是我們鄉(xiāng)愁的寄托，是家鄉(xiāng)土地的味道。正是因?yàn)橛辛朔恚覀冊(cè)谒监l(xiāng)的天地中才可以得到新生，看到希望，更好地生活?！窘馕觥?．2．試題分析：考查根據(jù)語(yǔ)境選擇詞語(yǔ)。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的情境分析作答。第一空，父親帶番薯來(lái)“我”家，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有地方可以種植，臨走時(shí)，內(nèi)心感到的是一種落寞。故應(yīng)該選擇“落寞地”；第二空，在父親見(jiàn)到“我”家，依據(jù)父親的行為和語(yǔ)言可知，父親此時(shí)的父親因“我”家沒(méi)有地方種番薯傷心失望而氣憤，所以應(yīng)該選用“憤憤地”；第三空，敘寫父親將說(shuō)起他少年的往事，此時(shí)的心情是“激動(dòng)”的。因此，選用詞語(yǔ)“激動(dòng)地”。據(jù)此，三個(gè)空依次填寫的詞語(yǔ)是：落寞地－憤憤地－激動(dòng)地。故答案為B。3．4．試題分析：考查體會(huì)人物的心情。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境和具體的語(yǔ)句分析作答。從父親“在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋”和所說(shuō)的話“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”可以體會(huì)到，原打算帶些番薯給兒子種的父親，此時(shí)看到?jīng)]有地方可種的失落和有些氣憤的心情。據(jù)此理解作答。5．【小題3】試題分析：本題考查對(duì)寫作順序（插敘）理解。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析。內(nèi)容上，往往有補(bǔ)充故事情節(jié)；表現(xiàn)人物情感；豐富人物形象；對(duì)事件解釋說(shuō)明。結(jié)構(gòu)上，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、上下勾連，使文章渾然一體等。從本文看，文章④⑤⑥段插敘了“我”童年對(duì)番薯的記憶，既補(bǔ)充交代了“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富文章的故事情節(jié)，又解釋上文父親要給“我”送番薯的原因，同時(shí)又為下文敘寫心中故鄉(xiāng)的印記做鋪墊。據(jù)此理解作答?！拘☆}4】【小題4】試題分析：理解語(yǔ)句在表達(dá)上的作用。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)分析。內(nèi)容上：在篇首，開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；在文中，埋下伏筆，為后文作鋪墊；在文末，深化中心，點(diǎn)明主旨（畫龍點(diǎn)睛）；有時(shí)還有表達(dá)感情，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)的作用。結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)下文；承上啟下（過(guò)渡）；對(duì)上文內(nèi)容總結(jié)；前后呼應(yīng)或首尾照應(yīng)的作用。答題格式：這個(gè)句子的意思是……，在文中起到了……的作用。文章第⑧段畫波浪線語(yǔ)句，“聽完我的抱怨”是承接上文，“父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事”，引出了下文父親的回憶。結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用