采薇教案設(shè)計(jì)

PAGEPAGE9采薇一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)：結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上，了解作品內(nèi)容與情感；把握詩歌的思想主旨，理解詩歌意思；3、通過教師引導(dǎo)能夠較好地多角度鑒賞最后一個(gè)章節(jié)之美。（二）能力目標(biāo)：1、體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思；2、通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；（三）情感目標(biāo)：在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國觀念。二、教學(xué)重點(diǎn)：1、通過教師點(diǎn)撥，借助注釋，提煉內(nèi)容，把握課文內(nèi)容；2、立足于典型環(huán)境中典型人物，理解主人公復(fù)雜的心情。3、學(xué)生在老師引導(dǎo)下，能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，基本能夠與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。三、教學(xué)難點(diǎn)：立足于典型環(huán)境中典型人物，理解主人公對家園之思的深切之情。

四、教學(xué)方法：誦讀法；討論法；文本研習(xí)法五、課時(shí)安排：兩課時(shí)六、教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作2、翻開人類幾千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個(gè)永恒話題現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰(zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。二、介紹《詩經(jīng)》知識《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經(jīng)中走來的男子歷經(jīng)滄桑，豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。今天我們就來接著學(xué)習(xí)詩經(jīng)里的詩歌。《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌?！对娊?jīng)》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。名稱由來《詩經(jīng)》大約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個(gè)名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”[1]

?！罢b《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”[2]

司馬遷用的也是這個(gè)名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”[3]

因?yàn)楹髞韨魇赖陌姹局泄灿涊d有三百一十一首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經(jīng)》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。產(chǎn)生年代《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產(chǎn)生的作品已在春秋時(shí)期，整部詩經(jīng)的時(shí)代，上下跨度約五六百年。產(chǎn)生的地域，以黃河流域?yàn)橹行?，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。經(jīng)文史專家考定，《詩經(jīng)》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產(chǎn)生的。[4]

《周頌》時(shí)代最早，在西周初年產(chǎn)生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！洞笱拧芬彩俏髦軙r(shí)代的詩，是中國上古僅存的史詩。《小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后?！遏旐灐泛汀渡添灐范籍a(chǎn)生在周室東遷（前770年）以后。[5]

創(chuàng)作者相傳周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩經(jīng)的多數(shù)部分。[6]

周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩經(jīng)的另一部分?！渡袝酚涊d，《豳風(fēng)·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國竹簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一篇有密切關(guān)系。[7-8]

創(chuàng)作背景《史記》載：“關(guān)中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里。自虞夏之貢，以為上田。而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風(fēng)，好稼穡，殖五谷?！盵9]

。這里所講的虞夏之貢雖未必可信，但周代的祖居之地宜于農(nóng)業(yè)卻是實(shí)情。“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛，《豳風(fēng)·七月》完整地?cái)⑹龀鲆荒曛械霓r(nóng)事活動與當(dāng)時(shí)社會的等級壓迫關(guān)系。另外，在《詩經(jīng)》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《豐年》、《良耜》等篇中，都有農(nóng)事的記載。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會的進(jìn)步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為一體，這就是《詩經(jīng)》中為什么會有許多祭祀性頌詩與雅詩的社會基礎(chǔ)。周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時(shí)可稱為周代的黃金時(shí)期。昭、穆以后，國勢漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進(jìn)入春秋時(shí)期。春秋時(shí)期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經(jīng)》就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。[6]

傳承歷史據(jù)說春秋時(shí)流傳下來的詩，有三千首之多，后來只剩下三百一十一首（其中有六首笙詩：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀）。孔子編纂詩經(jīng)之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”之一，七十二賢之一的子夏，他對詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由他傳詩。到漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時(shí)還在流傳，而如今只剩外傳10卷。當(dāng)今世上流傳的詩經(jīng)，則是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛萇）所傳的毛詩。[6]

注本重要的注本有《毛詩正義》、宋朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、清陳奐的《詩毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩經(jīng)釋注》、今人余冠英的《詩經(jīng)選譯》等。[10]

內(nèi)容編輯《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。[6]

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀琛！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧?、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價(jià)值?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計(jì)算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。[6]

風(fēng)篇《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東一些地方（秦、齊、韓、趙、魏），大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。十五國風(fēng)分別是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風(fēng)十九篇、鄘[yōng]風(fēng)十篇、衛(wèi)風(fēng)十篇、王風(fēng)十篇、鄭風(fēng)二十一篇、齊風(fēng)十一篇、魏風(fēng)七篇、唐風(fēng)十篇、秦風(fēng)十篇、陳風(fēng)十篇、檜風(fēng)四篇（檜即“鄶”kuài）、曹風(fēng)四篇、豳[bīn]風(fēng)七篇。其中周南中的《關(guān)雎》、《桃夭》，魏風(fēng)中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風(fēng)中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。[6]

雅篇《雅》是周王朝國都附近的樂歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇?！堆拧窞橹芡蹒軆?nèi)樂調(diào)?！洞笱拧分饕桧炛芡跏易嫦饶酥廖渫酢⑿醯戎?，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！洞笱拧返淖髌反蟛糠肿饔谖髦芮捌?，作者大都是貴族，謂高尚雅正等。舊訓(xùn)雅為正，謂詩歌之正聲?！对姶笮颉罚骸把耪?，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄缎⊙拧饭灿衅呤钠?，創(chuàng)作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時(shí)期為多。《小雅》中一部分詩歌與《國風(fēng)》類似，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。[6]

大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。頌篇對于《頌》的解釋，最早見于《詩·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！笨追f達(dá)《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。據(jù)阮元《□經(jīng)室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：“奏象舞也?！编嵭睹妭鞴{》說：“象舞，象用兵時(shí)刺伐之舞?！本褪前阎芪耐跤帽饔懘谭r(shí)的情節(jié)、動作，用舞蹈的形式表現(xiàn)出來，這可以證明祭祀宗廟時(shí)不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點(diǎn)。近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。[6]

頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等小結(jié)：我們先來進(jìn)行一個(gè)小游戲，文學(xué)常識搶答。請聽題：1，詩經(jīng)是我國第一部什么主義的詩歌總集？現(xiàn)實(shí)主義2，詩經(jīng)共有多少首詩？305首3，詩經(jīng)共分為哪幾個(gè)部分？風(fēng)、雅、頌4，詩歌的主要表現(xiàn)手法有哪三個(gè)？賦、比、興5，它所收錄的詩歌是從什么時(shí)候到什么時(shí)候的？西周初年到春秋中葉6，“風(fēng)包括了多少個(gè)地方的民歌？又叫什么？”15個(gè)，“十五國風(fēng)”

三、整體感知詩歌1、集體誦讀，提示學(xué)生注意個(gè)別字詞讀音。（誦讀提示：《詩經(jīng)》是典型的四言詩，節(jié)奏韻律非常明顯，一般采用二二節(jié)拍，如“采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止”。）（板書生字詞）玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）靡盬（mǐgǔ）四牡骙骙（kuí）小人所腓（féi）孔疚（jiù）載（zài）渴載饑象弭（mǐ）雨（yù）雪2、自由誦讀。四、合作探究（一）品味情感《采薇》表現(xiàn)了士兵內(nèi)心豐富的情感，通過誦讀，你感受到哪些情感？結(jié)合具體的詩句說說。（學(xué)生交流，然后發(fā)言，教師歸納）明確：1、對戰(zhàn)爭的不滿、厭倦，故鄉(xiāng)之思；2、憎恨仇敵，同仇敵愾；3、戰(zhàn)爭頻繁，厭戰(zhàn)思?xì)w。（二）賞析手法1、這首詩的前三章采用了什么手法？它有何特點(diǎn)？結(jié)合詩句說說它在表情達(dá)意上有何作用。明確：采用了重章疊句的手法，重章疊句就是章與章句型重復(fù)，字面大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字；它的作用在于通過回環(huán)往復(fù)，增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感；更好地抒發(fā)情感，突出主題；便于記憶、詠唱。2、這三章反復(fù)詠唱的是什么？由“作”到“柔”到“剛”暗示了什么？士兵的生活狀況如何？在這種環(huán)境下，他們的心情是怎樣的？明確：反復(fù)詠唱的是采薇及薇草的生長過程，由“作”到“柔”到“剛”暗示歲月的流逝，戍邊的時(shí)間之久；士兵們過著“不遑啟居”“載饑載渴”“不遑啟處”的艱辛生活，表現(xiàn)士兵遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情和濃重的思鄉(xiāng)之情。五、講解課文1、思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？明確：讀罷此詩，我們仿佛看見主人公慢慢走向畫面深處，走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方，只留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。這位普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。2、全詩可以分為幾個(gè)部分？明確：《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個(gè)畫面——我們把1-3章寫成一個(gè)鏡頭，4和5章寫成一個(gè)鏡頭，第6章單獨(dú)寫一個(gè)鏡頭——并注意體會原詩所采用的藝術(shù)技巧。（1）解讀1～3章：（讀一遍）翻譯：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。提問：前三章詩句寫了哪些內(nèi)容，表達(dá)了什么情感？明確：a.戍邊時(shí)長、生活艱苦、音訊不通；b.思鄉(xiāng)思親之愁苦評說：這三章說了兩層意思，一是歸途中追憶思?xì)w之情，二是敘述難歸的原因。這三章的前四句，以重章復(fù)沓并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。詩以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進(jìn)，除了刻畫薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那么，為什么戍役難歸？后四句做了層層的說明：遠(yuǎn)離家園，因?yàn)楂N狁之患；戍地不定，因?yàn)閼?zhàn)事頻頻，以致音訊難遞；無暇休整，因?yàn)橥醪顭o窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個(gè)人情結(jié)和為國赴難的責(zé)任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實(shí)。在詩的開始用重章復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆，形成了詩歌的感情基調(diào)。朗誦這三章。感受《詩經(jīng)》重章復(fù)沓的章法所帶來的音樂美?！对娊?jīng)》的這種結(jié)構(gòu)來自于民歌，勞動者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強(qiáng)情感的抒發(fā)，受到回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果，使詩歌充滿音樂的節(jié)奏美。因此。我們可以想象，士卒們在采食薇菜時(shí)，思念家鄉(xiāng)的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫盡望鄉(xiāng)?！保?）解讀4～5章：（讀一遍）翻譯：路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月三次捷報(bào)送。趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。提問：四五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感？明確：a.戰(zhàn)馬肥壯、戰(zhàn)備精良、一月三捷；b.克敵衛(wèi)國之豪邁評說：國家興亡，匹夫有責(zé)。因而我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，共赴國難?？墒蔷镁貌荒軞w家且鄉(xiāng)音渺渺，這使我內(nèi)心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉(xiāng)。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢？自然是威武的軍容“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓(xùn)練有素的作戰(zhàn)“君子所依，小人所腓”（在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣）和頻傳的捷報(bào)“一月三捷”。戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，又再次說明了久戍難歸的原因。朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。（3）解讀第6章。（讀一遍）“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。翻譯：想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。評說：或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入了更深的悲哀中?！拔粑彝?，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！奔仁菍懢案莻麘选€(gè)體生命在時(shí)間中存在，卻看不到生活的價(jià)值。在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生命的流逝與生活的虛耗。后人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會到了詩境深層的生命流逝之感?！靶械肋t遲”，歸路漫漫，“載饑載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當(dāng)此之際，又產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨(dú)無助的悲嘆中結(jié)束。朗誦這一章，感受詩句中富有表現(xiàn)力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的凄涼與感傷。六、通過鏡頭感提煉文本（教學(xué)預(yù)設(shè)）鏡頭一：采薇思?xì)w（1）情感提問：如果你作為這部電影主角，你應(yīng)該如何把握每個(gè)鏡頭的情感？鏡頭一：憂傷提示：家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。（2）藝術(shù)手法提問：有同學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它？（都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢？）明確：薇：菜名，又名野豌豆；又名“大巢菜”指貧者所吃的食物（3）比興提問：三個(gè)小節(jié)的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？明確：《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物。提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？明確：由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲。所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因?yàn)榻凶鞅扰d。（4）重章疊唱提問：同樣的話在詩中重復(fù)出現(xiàn)，這又叫什么手法？明確：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個(gè)字，甚至只變動一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。鏡頭二：疆場思?xì)w感情提問：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？鏡頭二：自豪（愛國之心：主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情）提示：（1）“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數(shù)字的對比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。（2）“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。藝術(shù)手法提問：這兩個(gè)章節(jié)中也有一處用到了比興，請把它找出來。明確：是“彼爾維何？維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，