2022-2023學(xué)年湖南省衡陽市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）

2022-2023學(xué)年湖南省衡陽市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.古詩默寫(兩題選做一題)(1)但愿人長久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(2)山重水復(fù)疑無路，。(陸游《游村》)

2.翻譯甲文中畫線的句子：獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎

3.下列劃線字與“人異之”一句中的“異”字用法相同的一項是()A.父義之B.割而與之C.飾名姝遺之D.盡其術(shù)

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。

5.閱讀下面一段文字，回答下列問題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

下列劃線詞解釋不正確的一項是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛C.朝服衣冠衣：穿衣D.于是入朝見威王，朝：朝廷

二、閱讀理解(5題)6.文中老甩這一形象有哪些特征?請簡要分析。

7.你認為小說中的阿寵有春天嗎?請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J識。

8.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

9.下列關(guān)于第三段畫線的“這一難關(guān)”分析正確的一項是()

A.如何去除掉血紅蛋白分子對體內(nèi)器官產(chǎn)生的毒性。

B.如何阻止血紅蛋白分子通過血管襞滲透到周圍的組織細胞中。

C.如何用遺傳或化學(xué)方法改變血紅蛋白分子的性質(zhì)。

D.如何提取和分離每個血細胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。

10.文中對老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫，有什么作用?請簡要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.對本文的主題的理解，正確的一項為哪一項A.作者獨抒性情，意在說明落日比更迷人。

B.作者觀察細膩，意在提醒人們欣賞落日之美。

C.作者感受深刻，意在詠嘆落日英雄遲暮般的悲壯。

D.作者滿懷激情，意在抒發(fā)對故土落日風(fēng)景的厚愛。

12.聯(lián)系全文，簡要分析第④段在文中的作用。

13.閱讀下面的文字，完成問題。荷葉帽于君那是發(fā)生在去年夏天的故事。在一家超市的二樓，一位年輕的父親，穿著打扮顯得干凈體面。他領(lǐng)著一位一兩歲的小男孩，小男孩長得濃眉大眼，聰明可人。小男孩不知道從哪里撿來一支荷葉。這支荷葉上面有根長的葉柄，可是葉子已經(jīng)半干，軟軟地向下垂著。小男孩翻來覆去看這把荷葉，一臉的興奮，喜不自禁。大概他從來沒有見過荷葉，可稀罕了。他想了想，又想出了一個玩法——把荷葉戴在頭頂上，大眼睛在荷葉下面忽閃忽閃地看著大家，希望能得到眾人的回應(yīng)。孩子的爸爸也微笑著看著孩子。周圍賣服裝的叔叔阿姨們看樣子都認識他們父子倆，因為說話很熟絡(luò)。他們都看到孩子頭上的荷葉，七嘴八舌地夸贊說：“這頂帽子真漂亮。”“哪兒買的這么好看的帽子？借給我戴戴吧?！薄罢婧每?！真好看！這是誰家的孩子，長得又漂亮，戴的帽子又好看。嘖！嘖！嘖！”小孩子在眾人的夸獎聲中別提多美氣啦，很驕傲地跟在父親身后，臉上全是幸福。在一步步下樓梯的時候，還特別小心地扶著他的令人眼氣的“帽子”，唯恐掉了。再走出去幾步就到大街上，那位父親停了下來。也許他覺得小孩戴的這個帽子實在有些太不合適，就想把這個別致的荷葉帽從小孩子頭上拿下來?？墒切『⒆铀阑畈豢?。他拿下來，小孩子戴上。他拿下，小孩子再戴上。再后來小孩子干脆用手捂著，不讓拿。做父親的也發(fā)了急，硬是從小孩子頭上搶下來，扔在路邊。小男孩跑上前去撿，父親的腳更快，早把帽子踢得更遠。小男孩還要去撿，父親趁著小男孩還沒有走到荷葉跟前，很迅速地伸出他的大腳，在荷葉上狠狠地旋轉(zhuǎn)著踩下去——那片荷葉被踩得面目全非。這一切就在小男孩眼前發(fā)生，小男孩的哭聲凄厲地響起來，可是還不愿放棄。小男孩想把那個爛爛的荷葉帽撿起來——可是，已經(jīng)爛得拿不起來了。小男孩手拿著那支沒有踩爛的葉柄，看著地上一片一片的碎葉，哭著不走。他哭著蹲下身體，看看手中的葉柄，又看看地上的碎葉，哭得更傷心了。父親要把他拉走，可是他一直哭著不愿走。從父親手里掙出來，還去看那個已經(jīng)碎爛的荷葉帽。父親早已不耐煩，劈手把葉柄從孩子手里奪下來，順手扔得遠遠的。然后抱起孩子就走。漸走漸遠，那位父親哄孩子說：“寶寶，別哭，走，爸爸去給你買一只又漂亮又高級的玩具?！焙⒆尤允强??！白?，爸爸給你買一頂最最漂亮的太陽帽?！焙⒆拥目蘼暡唤^于耳?？吹竭@一切的我，淚水盈眶，我向遠處望向那個小孩子。孩子仍是滿臉淚痕，眼睛還是越過父親的肩頭，久久地看著那頂荷葉帽。文章為何以“荷葉帽”為題？

14.閱讀下面的文字，完成問題?；畹嚼?，學(xué)到老①開學(xué)第一天，老師讓我們自我介紹，認識一下自己還不認識的人。我站起身四下打量，一只手溫柔地從后面搭在我的肩上，轉(zhuǎn)身一看，是個臉上布滿皺紋，身材矮小的老太太正一臉燦爛地沖著我微笑?！澳愫冒?，靚女，我叫羅斯，87歲，能擁抱你一下嗎？”②我禁不住笑出聲來了，很熱情地回應(yīng)：“當(dāng)然沒問題啦！”她立刻緊緊地擁抱了我一下?！澳氵@么小、天真無邪的年齡就來上大學(xué)了？”我調(diào)侃道。她也開著玩笑冋答：“我來這里還想找個丈夫結(jié)婚生子，然后退休去旅游呢?！薄安灰?dāng)真啊?！蔽一卮?，很好奇是什么激勵她在這個年齡還接受這樣的挑戰(zhàn)。“我總是夢想接受大學(xué)教育，現(xiàn)在終于實現(xiàn)了理想！”她告訴我。下課后我們步行去學(xué)生會，邊走邊喝著巧克力奶昔，成了一見如故的朋友。此后的三個月里，我倆每天都一起下課，講個不停，我很是驚訝地聽著這個“話匣子”給我講她的智慧、經(jīng)歷。③一年時間里，羅斯成了校園里的偶像，很輕松地和每個相遇的人成了朋友。她喜歡穿衣打扮，常常陶醉于同學(xué)們注意的目光并且不負眾望。到了期末，我們邀請羅斯在晚會上致辭，我永遠忘不掉那一幕。主持人介紹過后，她走上講臺，剛要開始念準(zhǔn)備好的致辭，手中的卡片就掉在地板上了。她感到有些緊張、窘迫，把身體往前傾了一點湊近麥克風(fēng)：“對不起，我太緊張了，沒喝啤酒，可威士忌的勁兒更大！按原先準(zhǔn)備好的講是不可能了，干脆還是把我知道的都說給你們聽吧?！蔽覀兒逄么笮?，她清了清嗓子開始演講。④“我們不是因為老了才停止玩耍，而是因為停止玩樂才變老的。保持年輕其實只有四個字：快樂、成功，所以每天必須笑口常開找到更多笑料，很多人如行尸走肉般四處走動，卻對此渾然不知！變老和長大之間存在巨大的不同，你如果19歲，在床上躺上一年，即使什么也不做，也一定會到20歲；同樣，我在床上躺一年什么也不做，肯定也會到87歲。任何人都注定會變老，這不需要任何智慧和能力。我這里要說的是，成長是要靠能抓住變化帶來的機會。不要留下任何遺憾，人老了，不會為做過的事感到遺憾，而是為沒有做過的事感到遺憾，只有怕死的人才會抱憾終生?！雹菟赂业亻_口唱起《玫瑰》結(jié)束了演講，還挑戰(zhàn)每個人學(xué)唱這首歌謠。幾年后，羅斯獲得了大學(xué)學(xué)位，畢業(yè)一年后的她在睡夢中平靜地辭世了。兩千多名大學(xué)生參加了她的葬禮，向這位身體力行“活到老，學(xué)到老”的了不起女性致敬。文中羅斯太太給你留下了怎樣的印象？請結(jié)合文章內(nèi)容作答。

15.第⑤段說“并不一定有呵責(zé)的意思”，那么，作者究竟要表達什么意思呢?(5分)

四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段，完成問題。鴻門宴（節(jié)選）司馬遷項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。莊則入為壽。壽畢，曰：君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。項王曰：諾。項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）A.范增數(shù)目項王數(shù)：shuò屢次B.若屬皆且為所虜若屬：你們這班人。若，你們C.軍中無以為樂無以：沒有用來……的（方法）D.因擊沛公于坐因：因此

17.下列句子中，直接表現(xiàn)楊維岳忠義大節(jié)的一組是()①以維岳故貰之，是以私愛而撓公法也②即毀家以為士民倡③北面痛哭，累晝夜不能寢食④避將何之?吾死耳⑤乃作不髡永訣之辭以見志⑥聞?wù)吣粸橹魈?A.①⑤⑥B.①③⑤C.②③④D.②④⑥

18.以下各組句子中，全都表明尹思貞忠直善政的一組是(3分)

①發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之②告三思謀逆③固執(zhí)奏以為不可行刑④托以他事，不許入朝⑤拂衣而去，闔門待罪⑥賢良方正，莊色難犯A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑥

19.楊維岳傳

戴名世

楊維岳，廬州巢縣人也。生而孝謹(jǐn)，好讀書，毅然自守以正。嘗以文見知于郡守。一日往謁，適富民有犯法者，守教維岳為之代請，可得金數(shù)百。維岳謝曰：“犯罪自有公法。使此人不當(dāng)罪，而維岳受其金，則不祥;使此人當(dāng)罪，以維岳故貰之，是以私愛而撓公法也。維岳兢兢自守，懼無以報德，其敢以是為公累?”郡守由是益敬重之。嘗讀書至忠孝大節(jié)，往往三復(fù)流涕。慕文文山之為人也，畫像祀之。崇禎中，陜西盜起，都御史史可法巡撫淮揚。維岳曰：“此當(dāng)代偉人也，不可以不見?！蹦送讲皆勡婇T往謁。居無何，寇益急，詔天下勤王。時可法已拜南京兵部尚書，以府庫虛耗，軍資竭，兵不得出，傳檄諭天下捐貲救國。維岳捧檄泣曰：“國事如此，吾何以家為!”即毀家以為士民倡。崇禎十七年，上崩于煤山。維岳聞之，北面痛哭，累晝夜不能寢食。未一歲，北兵渡江，京師潰，而史可法以大學(xué)士督師揚州，城破死之。維岳泣曰：“國家養(yǎng)士三百年，以身殉國，奈何獨一史公!”于是設(shè)史公主①，為文祭之而哭于庭。家人進粥食，麾之去;平日好飲酒，亦卻之。曰：“今值國事如此，飲食能下咽乎!”居三日，北兵至，下令剃發(fā)。維岳不肯。人謂：“先生曷避諸?”維岳曰：“避將何之?吾死耳!吾死耳!”其子對之泣，維岳曰：“小子!吾生平讀書何事?一旦茍全幸生，吾義不為!吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有來勸慰，偃臥唯唯而已。作不髡永訣之辭以見志。凡不食七日，氣息僅存。親屬人來觀者益眾，忽張目，視其子曰：“前日見志之語，慎毋以示世也?！表曋熳?，年五十六。聞?wù)吣粸橹魈?，私謚為文烈公。嗚呼!三代以來，變故多矣，為人臣者，往往身為大官不能為國死，而布衣、諸生又以死非吾事，則是無一人死也，君臣之義幾何而不絕也哉!(選自《南山集》，有刪節(jié))注：①主：死者的牌位。對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是()

A.以維岳故貰之貰：赦免

B.累晝夜不能寢食累：連續(xù)

C.北兵渡江，京師潰潰：攻破

D.慎毋以示世也慎：小心

20.草橋

①右安門外，南十里草橋，方十里，皆泉也。故李唐萬福寺，寺廢而橋存，泉不減而荇荷盛。天啟間，建碧霞元君廟其北。當(dāng)四月，游人集，醵且博，旬日乃罷。土以泉故宜花，居人遂花為業(yè)。都人賣花擔(dān)，每辰千百，散入都門。

②入春而梅，而山茶，而水仙，而探春。中春而桃李，而海棠，而丁香。春老而牡丹，而芍藥，而欒枝。入夏，榴花外，皆草花。花備五色者蜀葵、鶯粱、鳳仙;三色者雞冠;二色者玉替;一色者十姊妹、烏斯菊、望江南。秋花，耐秋者紅白蓼，不耐秋者木槿、金錢。耐秋不耐霜日者，秋海棠。木樨，南種也，最少;菊，北種也，最繁。種菊之法，自春徂夏，辛苦過農(nóng)事。菊善病，菊虎類多于螟螣賊蟊，圃人廢晨昏者半歲，而終歲衣食焉。

③草橋惟冬花，支盡三季之種，壞土窖藏之，蘊火坑烜之。十月中旬，牡丹已進御矣。元旦，進椿芽、黃瓜。其法自漢已有之。漢世大官園，冬種蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜然溫，菜得溫氣皆生。召信臣為少府，謂物不時，不宜供奉，奏罷之。

④草橋去豐臺十里，中多亭館，亭館多于水頻圃中。而元廉希憲之萬柳堂、趙參謀之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭，要在彌望間，無址無基，莫名其處。(選自劉侗《帝京景物略》)

[注]螟螣賊蟊：泛指莊稼的各種害蟲。食心曰螟，食葉曰螣，食節(jié)曰賊，食根曰蟊。蘊：通“煴”，無光焰的火。頻：通“瀕”，水邊。匏：葫蘆之屬。

1.第②段介紹草橋鎮(zhèn)種植的花卉時作者主要運用了___________的說明方法，其表達作用是_______________________________________。(3分)

五、文言文理解(5題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

28.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

29.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J識。(200字左右)(10分)

參考答案

1.(1)千里共嬋娟(2)柳暗花明又一村2.難道不怕太上皇因此記住分杯的話嗎？

3.A4.結(jié)了仇怨，是惹禍的根茁呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害!

5.C衣：衣服。6.①為人耿直，作風(fēng)優(yōu)良。不和別的女人擠眉弄眼。②做事公道，不以權(quán)謀私，不享受任何特權(quán)。③聰明，有頭腦，用有蟲眼的豆子戰(zhàn)勝了想要投機取巧的老白。7.答案一：阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛：阿別心疼它;喂草料對給它多兌苞谷：像哄孩子一樣地跟它說話;在別人饑餓想要殺抻它時，決定拼死保護它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運悲慘，卻任勞任怨地在井下拉車，并在危難時救人性命，最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛，也為別人無私地奉獻了自己的愛，生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時，也要關(guān)愛別人，給別人帶來溫暖和幫助。答案二：阿寵沒有春天。①它命運悲慘：出生不久就到井下工作，工作環(huán)境差，導(dǎo)致眼瞎。②不被珍惜關(guān)愛：它救了大家，大家反而抱怨它帶錯路;危險發(fā)生后，人們要殺它以保命。③它的生命中沒有多少溫暖和希望，所以它沒有春天。它的春天淹沒在人類的貪婪和私欲里，阿寵的故事警醒我們，在生活中，要尊重和善待生命。

8.B

9.D10.①暗示了山民憨厚樸實性格形成的原因;②為下文展開關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展;③環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢之俗列比強烈。

11.D12.①內(nèi)容上交代矛盾沖突的起因（或故事發(fā)生的背景）。天大旱，鄰居又不在家。②結(jié)構(gòu)上推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文寫澆地和母親不理解父親等情節(jié)作鋪墊。13.“荷葉帽”是貫穿全文的線索，文章圍繞“荷葉帽”敘事，“荷葉帽”給孩子帶來無比的快樂與幸福，也給孩子帶來無比的傷痛。14.羅斯太太87歲上大學(xué)，喜歡打扮，樂于在別人面前展現(xiàn)自我，可見她是一個開朗、樂觀、幽默、富有智慧，“活到老，學(xué)到老”的勤奮向上樂觀豁達的人。15.要點：有雙重含義，語氣委婉。(1)中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求必須善于利用自然，與自然和諧共存;中國的人際關(guān)系和政治組織也強調(diào)妥協(xié)、互諒，以維系整個社會的平衡。(2)然而妥協(xié)、平衡的態(tài)度也許會扼殺創(chuàng)造力，不利于世界競爭。這恰恰是本文的主旨所在。

16.D因：趁機

17.C①是直接表現(xiàn)，但不是其大節(jié);⑥可以表現(xiàn)其大節(jié)，但不直接。

18.A②韋月將所為，④李承嘉所為，⑥尹思貞為人

19.D慎，千萬20.分類別(舉例子也對)：其作用是以時間為序，分別介紹春、夏、秋季所植的不同花卉，特點分明，條理清晰。21.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也