個(gè)人讀書心得通用15篇

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簡愛是一個(gè)孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照看只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，事實(shí)上她視簡愛為眼中釘。在這座房子中，簡愛忍受著各種卑視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公允的事情時(shí)常發(fā)生。最終有一天，簡愛被送到了一所“學(xué)?！绷_沃德孤兒院。

孤兒院中的規(guī)則可以說是不近人情，苛刻的教化，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長……唯一的知心摯友海倫患肺結(jié)核死去，生活對她有太多的打擊，但她在和善的譚波爾小姐的開導(dǎo)下走出了陰影，生活還得接著。

海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環(huán)境里，簡愛接受了六年的教化，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開孤兒院后，簡愛也做好了離開的準(zhǔn)備。她登廣告謀求一份家庭老師的職業(yè)，桑菲爾德莊園的女管家與她聯(lián)系。在桑菲爾德，簡愛的學(xué)生是阿黛勒，莊園的主子羅切斯特是阿黛勒的監(jiān)護(hù)人。

簡愛與羅切斯特雖是兩個(gè)不同階層的人，卻被對方的才智和人格深深吸引……羅切斯特向簡求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責(zé)羅切斯特一個(gè)有婦之夫。簡漸漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡不愿與接著婚禮，她離開了桑菲爾德。

她流浪到了一個(gè)沼澤地，險(xiǎn)些餓死，幸好圣約翰救了她。

這位仁兄其實(shí)是簡的表兄，簡的叔父死前給她留下一筆錢，她情愿把錢平分。約翰多次向她求婚，但不是因?yàn)閻矍?，而是因?yàn)樽诮绦叛?。簡拒絕了他，確定回去找尋羅切斯特。

桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。

簡和羅切斯特重逢，兩人最終放下一切，拋棄相貌、金錢、名利，華蜜地生活在一起。

故事中的主子公簡愛貧困，瘦小，相貌一般，她并不行愛，但她憧憬自由，渴望得到敬重，她對人生有獨(dú)到的見解。她有著慈愛和善的本性。雖然舅母對她曾經(jīng)是過分的對待，在她將死之際，簡還是放下怨恨，選擇了寬恕。

她敢于求愛，有自己的愛情觀。圣約翰向她求婚，不過是為了自己的事業(yè)，并不是真正的愛情。面對殘疾的羅切斯特，她劇烈地訴說著自己的想法，“你以為我會(huì)留下來，成為一個(gè)在你眼里可有可無的人嗎?你以為我是一架機(jī)器一架冷漠無感情的機(jī)器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因?yàn)槲邑毨А⒈拔?、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你錯(cuò)了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!假如上帝曾給了我一點(diǎn)兒漂亮豐富財(cái)產(chǎn)，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是通過習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過凡人的血肉之軀跟你講話而是用我的心靈在跟你的心靈對話，就猶如我們離開了塵世，穿過墳?zāi)?，一同同等地站在上帝的面前，我們彼此同等就猶如我們的本質(zhì)一樣?！?/p>

作者借簡愛的口，說出了她想說的話。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)依舊是卑視女性的，就連出版作品，作者都當(dāng)心謹(jǐn)慎地選用了一個(gè)男性化的筆名，因?yàn)樗郧俺赃^這樣的虧，甚至被羞辱，因?yàn)椤皩懽鞑皇菋D女應(yīng)從事的職業(yè)”。

“我們彼此同等就猶如我們的本質(zhì)一樣”不僅是簡愛的心聲，更是以作者為代表的女權(quán)維護(hù)者的心聲。在這部作品里，幾乎全部女性都是同等的，包括伯莎。伯莎的確被羅切斯特所禁錮，但她是簡愛在作品中的另一個(gè)表現(xiàn)。簡愛是一個(gè)和善的人，但她也有自己的小算盤，她也有欲望。伯莎和簡愛都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛著羅切斯特。簡愛希望離開桑菲爾德，因?yàn)槟抢锸撬土_切斯特的地位標(biāo)記她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡的心愿。簡愛不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“同等”。只不過簡愛是正義、和善的化身，伯莎體現(xiàn)出來的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽，兩個(gè)極端，卻達(dá)成了一樣的目標(biāo)，最終伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡愛，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場，簡愛也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?好像有些過于完備吧?

這正是反映了作者對同等的追求和劇烈的渴望，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的須要?？梢哉f，伯莎就是簡愛，她就是簡愛的另一個(gè)人格，在故事中她推波助瀾，滿意簡愛的一切愿望。在現(xiàn)實(shí)中女性不行能實(shí)現(xiàn)的，作者都在作品中實(shí)現(xiàn)了。

后人對于這部小說的評價(jià)褒貶不一，但在當(dāng)時(shí)的“男尊女卑”的社會(huì)，這的確是一個(gè)抨擊。我們也的確能從簡愛身上發(fā)掘出這樣的閃光點(diǎn)不卑不亢，本性和善。她所追求的同等、自由、尊嚴(yán)，也是我們今日仍舊在追求的，并且今后還會(huì)接著追求下去。

個(gè)人讀書心得2

對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告知我們，沒有堅(jiān)決的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不行能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法探討結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案探討和收集；要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的試驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告知我們，沒有堅(jiān)決的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不行能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求擴(kuò)高校生學(xué)問面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要實(shí)行了以下幾點(diǎn)做法：

1。仔細(xì)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

深化領(lǐng)悟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培育，過分追求學(xué)科學(xué)問系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教化的新理念。通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)；注意提高學(xué)生的語文實(shí)踐實(shí)力，主動(dòng)提倡、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用學(xué)問的領(lǐng)域；注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所須要的終身受用的語文實(shí)力。我努力實(shí)現(xiàn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)有利于素養(yǎng)教化的空間。

2。從整體上把握教材。

把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法探討結(jié)合起來，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。經(jīng)過一番閱讀分析，我總結(jié)出二年級教材主要是以識字為主，識字課內(nèi)容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式來識記生字詞。在教學(xué)語文時(shí)，我留意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內(nèi)容，然后來設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，利用多種形式來讀，并激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思索，質(zhì)疑問難，培育他們勤思善問的習(xí)慣和提出問題、解決問題的實(shí)力。

3。精確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)。

我從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建性地敏捷地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀、寫、聽、說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué)；主動(dòng)開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)建性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，駕馭學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；激勵(lì)學(xué)生采納各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加學(xué)生在一切場合學(xué)語文、用語文的意識，主動(dòng)參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，采納了嬉戲、唱歌、猜謎語等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文，用語文。

4。新課改變更了以往的老師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)則矩地聽，當(dāng)心翼翼地學(xué)的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。

當(dāng)學(xué)生同等、互尊的情感得到滿意時(shí)，才會(huì)輕松、開心地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我留意確立師生同等的教學(xué)觀念，構(gòu)建同等對話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)“在師生同等的過程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為開心的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威逼”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。在布置探討的時(shí)候我明確要求，設(shè)置一至兩個(gè)問題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必需圍繞主題進(jìn)行探討，讓他們有打算的時(shí)間。在實(shí)踐工作中，我不斷總結(jié)反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

5。老師不是萬能之人。

作為老師應(yīng)當(dāng)放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是同等對話，老師參加學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話，學(xué)會(huì)合作，增加自信。有時(shí)，那些發(fā)言不主動(dòng)的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長口頭表達(dá)而已，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激勵(lì)他們主動(dòng)思維，勇于發(fā)言，避開置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的新奇心、求知欲得到了很好的愛護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增加。

6。新課程的教化理念。

使我們相識到“語文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延長到書外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書，課外書、報(bào)刊、雜志，都是學(xué)習(xí)語言的材料。因此應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)駕馭最新的學(xué)問，吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書，是學(xué)問的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼，專心感受，教育他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中汲取信息充溢自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)建，樹立正確的人生觀，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校內(nèi)生活，都要學(xué)生留心視察，細(xì)細(xì)體會(huì)，逐步形成自己獨(dú)特的見解。

7。同等對話

新課改變更了以往的老師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)則矩地聽，當(dāng)心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生同等、互尊的情感得到滿意時(shí)，才會(huì)輕松、開心地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生同等的教學(xué)觀念，構(gòu)建同等對話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生同等的過程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為開心大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威逼，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程不再是應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。

（1）給學(xué)朝氣會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來參觀的摯友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培育了學(xué)生表達(dá)實(shí)力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了學(xué)問，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說說假如是你，會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說出許多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。同等對話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說的，能說的都說出來，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。

（2）虛心請教。老師不是萬能之人。作為老師應(yīng)當(dāng)放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（3）合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是同等對話。老師參加學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話。學(xué)會(huì)合作，增加自信。

8。創(chuàng)設(shè)情境

探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)覺問題、提出問題。設(shè)置一些問題的情境，利用肯定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問題的靈感和熱忱。比如：教學(xué)《憧憬奧運(yùn)》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對奧運(yùn)的憧憬，對奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來。由此體會(huì)體育冠軍的來之不易，來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

9。展示成果

評價(jià)探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍溝通探討，對探究中存在的問題進(jìn)行了質(zhì)疑，對來自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對探究的問題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中呈現(xiàn)自我。因此，老師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來匯報(bào)探究成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。擅長表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，實(shí)行書中人物化妝扮演會(huì)；心思細(xì)膩，

不善言辭的同學(xué)可寫探究報(bào)告，心得體會(huì)；擅長辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。

10。教學(xué)要面對全體學(xué)生

我們應(yīng)當(dāng)“敬重學(xué)生的個(gè)體差異（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不主動(dòng)的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激勵(lì)他們主動(dòng)思維，勇于發(fā)言?，F(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，避開置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班全部的學(xué)生把對某個(gè)問題的看法和見解都寫出來，然后老師依據(jù)詳細(xì)狀況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來，再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書面表達(dá)相結(jié)合，就可以較好地面對全體學(xué)生，盡可能地避開“看客”的出現(xiàn)。

11。采納學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。

從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的新奇心、求知欲得到了很好的愛護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增加。但我們在提倡敬重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。”那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的

阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。”那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)學(xué)問王國吧！本學(xué)期在語文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成果，順當(dāng)?shù)赝瓿烧Z文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)新的教學(xué)閱歷，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

個(gè)人讀書心得3

推開大自然的門，驚羨的是山水的美，推開大觀園的門，感嘆的是人性的美。我已不知道自己閱讀《紅樓夢》多少回了，每讀一回，就更喜愛它一回。

花有四時(shí)，梅菊蓮桃，恰如大觀園的人，各有各的精彩。

薛寶釵，猶如春桃，在春風(fēng)中嬌艷綻放。大觀園里若沒有這棵春桃，是不完整的.，有很多人唾棄你，說你善專心計(jì)，玲瓏八面，還硬生生地夾在寶玉和黛玉之間不愿退出。但我覺得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春風(fēng)拂過山崗，開滿嫵媚的桃花，香氣撲鼻，那不就是你的笑臉嗎?晚風(fēng)瑟瑟地吹，偌大塵世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你內(nèi)心的寫照嗎?長輩們口中的“金玉良緣”的確讓你心馳神往，但你慢慢明白，只有黛玉才是寶玉真正的伴侶。你不情愿，你想呼喊，你想抗拒，但你沒有，你選擇了靜默承受。

史湘云，猶如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你無論什么時(shí)候出現(xiàn)在大觀園內(nèi)，都叫人心生高興，渴望靜靜聽你訴說一番。你清秀可愛，才華橫溢，你身世凄苦，但不怨天尤人，你心存美妙，你英勇地去追求自己想要的華蜜。你不就像那夏荷一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?烈日當(dāng)空，其它花都遮蓋自己，而你卻越開越漂亮，在夏日中傳出屬于你的清香，你無意表現(xiàn)美，卻到處彰顯美。

劉姥姥，猶如秋菊，在寂寥的秋風(fēng)中怒然盛放。你總在冷清的時(shí)候給大家?guī)硪庀氩坏降捏@喜，你身世不幸，不得已借居在困難的大觀園里，但是你的到來卻變更了些大觀園冷清的狀況，你妙語連珠，幽默風(fēng)趣，一句話足以讓人捧腹大笑。即使在大觀園里，你依舊保持著你的本性，你的恰到好處的風(fēng)度，如那菊花一樣，縱使四周孤獨(dú)冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。

批閱十載，增刪五次，淚盡而逝，千古一夢，滿腹辛酸淚，幾紙荒唐言，博得幾許文人墨客之感嘆，引得多少騷客雅士之心酸!《紅樓夢》是曹雪芹畢生的結(jié)晶：人生、社會(huì)、感情、政治、藝術(shù)無所不備，給予了這本書獨(dú)特的意義，這就是《紅樓夢》哪怕歷經(jīng)百年也被廣闊讀者歡迎的緣由。

《紅樓夢》是一部挖掘不盡的書，隨著時(shí)代的變遷，讀者的更換，定會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。

個(gè)人讀書心得4

書這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒有了它就不能成長，沒有了它就不能獲得學(xué)問。書是另一種，天書是另一種地。

這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由翱翔的鳥兒，可這天里全部的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)遺忘；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著刺眼的太陽，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。

這里的地不像寬闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文靜氣質(zhì)，不是那騎在駿立刻的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你恒久用不完的學(xué)問，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書。

書讓我們成長，沒有了書人類將會(huì)枯燥乏味，沒有任何樂趣，假如世界上的書越來越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書的陪伴。書會(huì)陪我們度過春、夏、秋、冬，伴隨我們度過一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無比才智的大門，只要你去仔細(xì)細(xì)致、一絲不茍地去讀這些好書，細(xì)細(xì)品嘗這些書的含義，那么，才智的大門恒久向你放開，才智的寶藏是恒久屬于你的。

這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢？快快寫下來吧。

個(gè)人讀書心得5

《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，富有自傳色調(diào)。它講解并描述的是一位外表平凡，但內(nèi)心無比高尚的英國女子簡·愛的曲折生活。

簡父母雙亡，從小被寄養(yǎng)在惡毒狠心的舅媽家備受欺凌。面對表哥的暴力打罵，舅媽的鄙夷不屑，保姆的惡言惡語……它毫不示弱，勇于抗拒，自幼表現(xiàn)出了英勇的顯明特性。

后來，簡被送到了一個(gè)死氣沉沉，非常壓抑的慈善學(xué)?！_沃德。在那里，簡結(jié)識了一個(gè)與自己迥然不同的摯友——海倫·彭斯。海倫面對老師的毒打叫罵毫不抗拒、埋怨，始終逆來順受，對她的老師始終感恩不盡?！吧孟裉虝海粦?yīng)當(dāng)用來結(jié)怨和記恨?！彼@樣說。

最終，經(jīng)過八年的壓抑生活，追尋自由的簡確定離開母校羅沃德，去桑菲爾德府擔(dān)當(dāng)家庭老師，并且在那里找到了自己的真愛——主子羅切斯特先生。羅切斯特身世富貴，非常有地位，雖因早年深受迫害，導(dǎo)致性格缺陷，卻非常富有責(zé)任心。面對喜怒無常，脾氣急躁患有精神病的妻子，他沒有拋棄不管，而是請人細(xì)心照料她。后來，簡的出現(xiàn)變更了他的命運(yùn)。羅切斯特從見到簡的那一刻就萌生了好感，兩人志同道合，最終他們走向婚姻的殿堂。可就在婚禮當(dāng)天，簡得知羅切斯特已婚的消息，便毅然離開了他，放棄唾手可得的富有生活，決心找尋新的生活。

一年后的一天，簡突然聽到了自己朝思暮想的羅切斯特的呼喊聲，這個(gè)記憶猶新的聲音促使她回到了桑菲爾德府，卻看到了一片荒蕪、破爛不堪的可怕景象。簡得知羅切斯特在這場事故中慘受重傷，失去了右臂與視力，簡發(fā)覺自己仍舊執(zhí)著地深愛著羅切斯特。最終，簡找到了羅切斯特，并與他結(jié)為夫妻，有了自己的孩子，一家人過著其樂融融的生活。

“你以為，因?yàn)槲邑毨?、低微、矮小、不漂亮，就沒有靈魂、沒有心了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣，我的心靈也跟你的一樣充溢!”“我們原本就是同等的!”是啊，在簡·愛生活的年頭中，女性的地位低下，只有嫁入豪門，才能獲得財(cái)寶與地位。而家庭教化更是如此，他們大多出身貧寒，沒有家人，甚至被稱之為“有學(xué)問的仆人”。而簡·愛不這樣認(rèn)為，她敢于追求自由同等，追求人生價(jià)值。她自尊自愛，不卑不亢，自幼獨(dú)立自強(qiáng)。這正是當(dāng)代女性所要擁有的珍貴品質(zhì)。

個(gè)人讀書心得6

人的一生中，學(xué)習(xí)是必不行少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學(xué)問是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學(xué)問的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。

歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學(xué)問爆炸的年頭里，不能接觸新的學(xué)問便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對于我們老師學(xué)習(xí)新的學(xué)問來面對新的挑戰(zhàn)，更是不行忽視的。它能供應(yīng)我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力氣比學(xué)問更強(qiáng)大，用學(xué)問武裝起來的人是不行戰(zhàn)勝的。

一、讀書開闊人的視野

書本中的學(xué)問可謂是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)問更全面。從而能夠更深刻的思索問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明白各種信息的相關(guān)性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于自身的發(fā)展，駕馭更多方面的學(xué)問，才能使將來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。探討物理學(xué)的學(xué)者們都要有肯定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必需對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，宏大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和探討，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的學(xué)問，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和精確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體會(huì)到學(xué)問的力氣，更能體會(huì)到書本做為人類駕馭學(xué)問力氣的有力武器的巨大作用。

二、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺，記載了古今歷代所積累的學(xué)問和閱歷。只有仔細(xì)的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人才智的結(jié)晶，是他們的探討成果和閱歷的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)覺對自己有用的東西。在前人閱歷的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很主動(dòng)的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫悲傷和苦痛的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充溢崇高的快樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以敬愛的摯友們，我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的老師，以帶動(dòng)教化事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

個(gè)人讀書心得7

故事的大體內(nèi)容是：一個(gè)叫瑪麗的小女孩生活在印度，她從小缺少父母關(guān)愛，特性倔犟，脾氣怪異。一場霍亂奪去了她父母的生命，以后她只能靠投奔姑父的古老莊園，那座莊園特別神奇，充溢了讓人膽怯 的氣氛。一百零一零一間始終上著鎖的門；一座十年從不讓人進(jìn)去的花園；深夜里時(shí)常傳出號哭聲。。。。。?，旣惔_定要偷偷去解決這一切。

很長時(shí)間過去了，他相識了姑父的獨(dú)生子柯林，他們成了整個(gè)莊園的噩夢，但當(dāng)另外一個(gè)叫狄肯的男孩帶領(lǐng)他們，讓他們有了信念，并帶領(lǐng)他們到了大自然里，正值這時(shí)，一切都在變更，一切都在改變，全部的隱私也都解開了

讀了這篇文章，我深深地感受到，不能對生活失去了自信念。當(dāng)你失敗的時(shí)候，當(dāng)你不想做的時(shí)候，有沒有想過，要是以后在怎么辦呢？所以我們要英勇前進(jìn)，不怕困難，不能失去自信念，要有一個(gè)向著生活的自信念。

文中的瑪麗英勇的解決了一個(gè)接一個(gè)的隱私，柯林有自信念的站了起來，對生活有了自信。

現(xiàn)在我們生活在這么華蜜的社會(huì)，家庭里，更應(yīng)當(dāng)有志氣，有自信念，不能依靠，讓我們勇往直前吧！

個(gè)人讀書心得8

最近，我奉老師的吩咐讀了一本名著，那本名著是美國聞名作家海明威的小說《老人與?！贰Ｎ曳浅Ｅ宸≌f中老漁夫的樂觀和英勇，他也讓我懂得了一個(gè)人肯定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得勝利。

《老人與海》講解并描述的是在十二世紀(jì)中葉的古巴，一位圣地亞哥的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了；但他仍舊不愿認(rèn)輸，而充溢著奮斗的精神，最終在第八十五天釣到一條身長十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依舊死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他最終殺死大魚，把它拴在船邊。但很多小鯊魚立即前來搶奪他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最終只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美妙的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我讀到老漁夫在與大魚拼搏的時(shí)候，我對老漁夫那種迎難而上的精神無比佩服。我想或許正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的成功。所以在生活中我們也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得勝利。

當(dāng)我讀到最終老漁夫筋疲力竭地拖回一副魚骨頭，卻仍舊沒有放棄。他這種樂觀的精神莫非不值得我們學(xué)習(xí)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，平常遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天，人們常說我們是祖國的將來，祖國的將來靠的是我們，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老人的樂觀、永不放棄和堅(jiān)持不懈的精神。

“一個(gè)人并不是生來要被戰(zhàn)勝的，”“人盡可以被毀滅，但卻不能被戰(zhàn)勝?！边@是我最難遺忘的一句話。這句話表現(xiàn)著一種尊嚴(yán)和生命努力爭取的本能。

故事結(jié)尾老人帶著那副空骨架回到小鎮(zhèn)，大家都為他歡呼，視他為英雄。因?yàn)檎嬲某晒?，不在于贏得多少收獲，而是不畏艱險(xiǎn)、不愿輕易屈服的精神以及為它拼搏的過程。

老漁夫，雖然老了，倒霉，失敗，但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得成功。這本小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不行戰(zhàn)勝的大自然，但人仍舊可以得到精神上的成功。或許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

讀完小說以后，我知道了并不是全部的奮斗都會(huì)取得成功。所以我們做了一件事，雖然你奮斗了但迎接你的卻仍是失敗。這時(shí)，你不要放棄，盡管你是失敗者，只要你有奮斗，只要你有盡到自己最大的努力，那么即使失敗，你也是強(qiáng)者。

那么讓我們一起努力吧！

個(gè)人讀書心得9

《牧羊少年奇幻之旅》講解并描述的是一位牧羊少年圣地亞哥接連做了兩次相同的夢，夢見在埃及金字塔四周有一批富可敵國的寶藏。在撒冷之王和煉金術(shù)士的引導(dǎo)下，他歷經(jīng)重重磨難，歷盡千辛萬苦，最終悟出了寶藏的真正所在的故事。

“不要忘了去完成你的天命”，這是我感受最深的一句話。牧羊人圣地亞哥雖然年輕，但他憑借堅(jiān)決的信念和超人的意志，不被命運(yùn)所選擇，打破了命運(yùn)的支配，在旅途上豐富了自己的人生。他告知了我們最簡潔的一個(gè)道理——要敢于追求自己的幻想，要完成自己的天命。

許多時(shí)候，我們都曾經(jīng)幻想過，希望有朝一日我們可以實(shí)現(xiàn)自己的幻想，但大多數(shù)人都以失敗而告終。他們不明白，人們總是有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的幻想，只要他們略微努力去爭取一下，再堅(jiān)持一下，或許離勝利就只有一步之遙。但他們對生活的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對天命的重視，他們執(zhí)著追求現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)享受而不去履行自己的天命，所以他們一生也只能無所作為。

無論你是誰，無論你在做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時(shí)，最終肯定能夠得到，因?yàn)檫@愿望來自于你自己，這就是你在世間的天命。圣地亞哥意欲履行自己的天命，并差一點(diǎn)就放棄了，但他沒有失去信念，他賣掉了他珍愛的羊群，一路南下，跨海從西班牙來到非洲，穿越了“死亡之?！比龉笊衬?。即使歷盡艱險(xiǎn)和磨難，但他從未想過停下自己的腳步。圣地哥亞敢于追求幻想，履行天命，莫非我們就做不到嗎?

我有我的天命，自從我上學(xué)以來，我曾多少次幻想過自己奪得全級第一時(shí)那情景，想像那種喜悅感，興奮感，心臟撞擊胸膛噴腔有力的聲音，曾多少次令我沉醉。但現(xiàn)實(shí)很無情，命運(yùn)不只一次的擊倒了我，多數(shù)次令我的幻想破滅，一次次拿到成果單時(shí)，感受那種來自內(nèi)心深處的生氣與哀嚎，面龐上的強(qiáng)顏歡樂，但我從不曾想過放棄，因?yàn)槲矣谢孟耄疑钪约旱奶烀?，所以我要盡我最大努力去實(shí)現(xiàn)它。我是幸運(yùn)的人。感謝自己在一次次磨難中沒有倒下，即使倒下了，下一刻也要滿血復(fù)活地站起來。假如我放棄追求自己的天命，我也不行能有現(xiàn)在的成果。天命始終在自己的心中，要擅長傾聽自己的內(nèi)心，聽聽自己的心怎么說的，順著自己的心走，理解心的語言。

就讓我們以初生牛犢不怕虎的志氣，像圣地亞哥一樣執(zhí)著于我們的幻想，在幽幽暗暗，曲曲折折的人生旅途上，一路高歌，乘風(fēng)破浪，去完成我們的天命!

本書講解并描述的是一個(gè)奇幻的故事，牧羊人圣地亞哥做了兩次同樣的夢，夢見了埃及金字塔旁邊藏著一批寶藏。他賣掉羊群，歷盡千辛一路往南，跨海來到非洲，穿越撒哈拉沙漠……期間奇遇不斷，最終在煉金術(shù)士的指引下，最終到達(dá)金字塔前面…….

我們每個(gè)人都有著自己的使命，我們會(huì)經(jīng)驗(yàn)挫折，困難和磨難，這一切都只是給你更好的成長機(jī)會(huì)。

或許我們在閱讀本書的時(shí)候，你是否有這樣的一個(gè)想法這實(shí)際就是一個(gè)神話故事。但是我覺得不是，它是一本交給我們?nèi)绾味萌フ覍ぷ约旱奶烀?，去追尋自己的幻想，幫助你更好成長的一本書，值得你去細(xì)細(xì)品讀。

尋天命

什么是天命?

“天命就是你始終期望去做的事情。人一旦步入青年時(shí)期，就知道什么是自己的天命了。在人生的這個(gè)階段，一切都那么明朗，沒有做不到的事情。人們敢于幻想，期盼完成他們一生中喜愛做的一切事情。但是，隨著時(shí)間的消逝，一股神奇的力氣起先企圖證明，根本不行能實(shí)現(xiàn)天命?！?/p>

在這個(gè)星球上還存在這樣一個(gè)宏大的真理：“不論你是誰，不論你做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時(shí)，最終肯定能夠得到，因?yàn)檫@愿望來自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命?！?/p>

在老人的指引下，男孩開啟了奇幻之旅…….放棄了自己的羊，放棄了原本所熟識的環(huán)境，跨出去行動(dòng)的第一步。

在我們的生活中，我們也總是偏向于安逸的生活，膽怯 去變更，膽怯 變更帶給我們是對自己的不滿足，從內(nèi)心動(dòng)身是對自己的不信任……這里在告知我們要去行動(dòng)，路上的磨難都是一種成長的經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)遇見不同的人，不同的事，經(jīng)驗(yàn)?zāi)阒八鶝]有遇到的，不要膽怯 。

當(dāng)你確定的那一刻起，全世界都會(huì)來幫助你實(shí)現(xiàn)它。

追夢

假如想要實(shí)現(xiàn)幻想，要去傾聽自己內(nèi)心的想法，內(nèi)心會(huì)指引你不斷往前走。

在整個(gè)旅途中，男孩經(jīng)驗(yàn)了被騙，去水晶店打工，讓水晶店的生意變得越來越好。賺足路費(fèi)接著動(dòng)身……男孩還是不明白什么是天命。

“為什么我們必需傾聽心聲?”一天他們宿營的時(shí)候，男孩問道。

“因?yàn)樾脑谀膬海愕呢?cái)寶就在哪兒。”

于是由了接下來的勝利，與沙漠的對話，與風(fēng)的對話，與太陽的對話：

每種事物都有自己的天命，這是真理，但是天命總有一天會(huì)完成，于是，就須要轉(zhuǎn)化成更優(yōu)異的事物，并產(chǎn)生一個(gè)新的天命，直到世界之魂真正化為唯一之物。

無論你的幻想有多大，你都不要擔(dān)憂它不會(huì)完成。只管去做，必定會(huì)到達(dá)彼岸。

要想學(xué)到本領(lǐng)，只有一種方式，那就是行動(dòng)。

個(gè)人讀書心得10

這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過的主題——我們仨。

這本書講解并描述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人相互守護(hù)的感人故事。它似乎一抹清風(fēng)，那么的清爽，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。

簡潔的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

故事從夢引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她焦急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中?！碑?dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

是啊，轉(zhuǎn)瞬間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異樣活躍的，為這個(gè)家庭帶來很多的歡樂。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的開心，家里始終洋溢著溫馨。

好景不許久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古缺憾。楊絳起先對人生價(jià)值和意義起先思索，作者以自己淵博的學(xué)問和豐厚的人生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思索和答案。

我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不行能再和從前一樣了，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真實(shí)地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì)徹底的放松下來。所以，家，須要我們家中的每個(gè)人都專心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充溢溫馨、充溢暖和。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無法確定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無法預(yù)料命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。終歸她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的損害。

楊絳活在一種滄桑的華蜜中，她始終在找尋自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家華蜜歡樂的生活下去。

最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢里。

個(gè)人讀書心得11

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教化》。讓我明白了很多有著教化愛和愛中的教化的故事。

《愛的教化》一書中描述了一群充溢活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般絢麗的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在華蜜中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的劇烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教化，愛應(yīng)當(dāng)是教化力氣的源泉，是教化勝利的基礎(chǔ)。

讀《愛的教化》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)覺愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教化》時(shí)說過這樣一段話:"教化之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教化。"

《愛的教化》中，把愛比成許多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的激勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到暖和，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也高興我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我安慰，給我榮耀!"先生的這些話，讓全部的學(xué)生都信服與他。

雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用同等的目光看待全部的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的指責(zé)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，或許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和敬重學(xué)生，"只要你們有志氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)指責(zé)你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是指責(zé)學(xué)生，我們的目的是教化學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲處。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用精確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充溢而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)老師，更會(huì)把我們當(dāng)作摯友，兄弟，父母。離開了情感，一切教化都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教化，但教化必需充溢感情。

總之，愛的教化是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力氣，給人溫馨，也給人漂亮的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，許多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫順的嚴(yán)師，用充溢愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

個(gè)人讀書心得12

歌德曾經(jīng)說：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話”。

的確，書就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路。初次接觸這本書，是源于女兒班主任老師和我溝通孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的事情，老師便舉薦這本書給我閱讀?！墩婀芙獭酚擅绹?尼爾森編著。它讓數(shù)百萬孩子、父母和老師受益終生的經(jīng)典之作?！墩婀芙獭芬殉蔀楣芙毯⒆拥狞S金準(zhǔn)則，即是一種既不懲處也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅(jiān)決的氣氛中，才能培育出自律、合作以及責(zé)任感，并學(xué)會(huì)自己解決問題的實(shí)力。

書中還列舉了大量的家長管教孩子的例子，使我起先反思自己對兩個(gè)孩子的管教方式。作為父母的我們，常常會(huì)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣、發(fā)火。然后賜予更多的說教、苛責(zé)、呵斥，而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中體驗(yàn)后果。讀完這本書后，我認(rèn)為正面管教主要是以下三個(gè)方面來做。

第一、父母的行動(dòng)大于說教。

父母首先得弄明白，哪些該做，哪些不該做。應(yīng)當(dāng)做的事情又該怎么去做？而不是絮絮叨叨地說一通。也就是，“說1010遍還不如做一遍”的道理。其實(shí)嘮叨、督促、是特別無力感的，往往消耗家長自身的耐性。父母要用正確得當(dāng)?shù)男袨槿ビ绊懞⒆?，并長期堅(jiān)持不懈。

其次、培育孩子獨(dú)立自主的實(shí)力。

書中提到讓孩子參加到家庭活動(dòng)中來，并同父母一起制定家庭事務(wù)的規(guī)則。這是一個(gè)特別好的方法。這可以讓孩子發(fā)覺家庭生活中的問題，并執(zhí)行規(guī)則、以及解決問題，以此激發(fā)孩子參加其中發(fā)覺自己的錯(cuò)誤后果。

德雷克斯說：“孩子們須要激勵(lì)，正如植物須要水，沒有激勵(lì)，他們就無法生存?！奔?lì)，會(huì)讓孩子覺得父母是認(rèn)可他們的，然后再幫助孩子體驗(yàn)到歸宿感和價(jià)值感。

第三、和善而堅(jiān)決

和善就是要父母以敬重的看法，讓孩子感受到父母的理解，且體會(huì)到父母是接受他們的感受。堅(jiān)決的意義在于父母對原則、規(guī)則的堅(jiān)持。

通過這本書，我了解到與孩子的相處過程中，應(yīng)當(dāng)要找到行之有效的方法管教孩子，并且建立良好的溝通、合作的親子關(guān)系。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子，讓孩子在更自信環(huán)境中健康成長。

今年暑假，有幸拜讀了[美]簡·尼爾森著的《正面管教》，對我的班級管理工作幫了不少忙，加上前幾天學(xué)校發(fā)放《班主任》中的《“贏了”學(xué)生，“輸了”教化》中也提到了《正面管教》一書，由此我確定寫些東西來梳理一下這本書對我的變更。

記得《孩子，把你的手給我》這樣說：我們不但要有一顆愛孩子的心，更要懂得如何去愛孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀，懇切地告知我的病人：“我特別情愿幫助您，盡管我沒到什么技術(shù)，但是我充溢愛心!來吧，請信任我!”假如您是這位病人，您肯定神色大變，從手術(shù)臺(tái)上跳下來就逃走了。其實(shí)做老師，包括做媽媽也是這樣，我們不僅有愛，更要懂得愛的技巧來正面地愛我們的孩子們，不過它最觸動(dòng)人心的地方，是它令人信服地講解了家長和老師為什么“必需這么做”的深層蘊(yùn)涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣實(shí)行最有效的應(yīng)對方法，理解得越深刻，就會(huì)做得越自然，越“本能”，越徹底。這也在告知我在班級管理中要找到支點(diǎn)。阿基米德曾說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球，我想這個(gè)支點(diǎn)也可以撬動(dòng)班級里問題學(xué)生的壞習(xí)慣。

多少年來，我也在苦心找尋這個(gè)支點(diǎn)，最終在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培育出“我能行”的信息的基礎(chǔ)，若孩子們總是由別人告知他們?nèi)プ鍪裁?，而沒有自己受敬重地參加解決問題的體驗(yàn)，從而聯(lián)系父母希望他們擁有的技能時(shí)，他們就無法發(fā)展那些有助于感到自己能行的技能。當(dāng)我們能以敬重和尊嚴(yán)對待孩子，并教給孩子為了形成好品行而應(yīng)當(dāng)駕馭的有價(jià)值的人生技能時(shí)，他們就會(huì)在世界上傳播和平，這也正好與社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧不約而同。

作為班主任，我個(gè)人的感覺是不僅要傳授孩子們學(xué)問，更重要是要給孩子們健康的自尊，培育孩子們健全的人格。每個(gè)班里都會(huì)有一些小魔頭，他們身上的一些不良行為，常常會(huì)讓我們捶胸頓足，他們其中也不乏有有意和我們作對，戲弄我們的孩子，但退一萬步講，他們是孩子，我們?yōu)槭裁匆退麄冇?jì)較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能，在不損害孩子自尊的前提下，幫助他們與不良行為作斗爭，而不是和不良行為來一起戰(zhàn)勝我們的孩子們，有事一些簡潔粗暴的行為可能會(huì)起一時(shí)作用，但從長遠(yuǎn)的影響來看，卻沒能幫助我們的孩子們改掉不良行為。

最終，教化不僅須要愛心，更須要機(jī)靈!

個(gè)人讀書心得13

讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教化》手記一：愛心和童心，我感受頗多。最令人感動(dòng)的是李老師那一腔投身教化的滿腔熱忱，以及學(xué)生們純凈美妙的心靈，著實(shí)讓我佩服和艷羨。誠然，在李老師的世界里也有不開心，也有不完備。但是，他甘愿竭盡所能，來做