第8課 三國(guó)至隋唐的文化-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

以上四幅圖反映了什么現(xiàn)象？佛教興盛發(fā)展道教興盛發(fā)展

儒家強(qiáng)調(diào)人世，修身、齊家、治國(guó)、平天下。根本目標(biāo)就是強(qiáng)國(guó)。

道教強(qiáng)調(diào)自由，目標(biāo)就是超脫塵世而獲得更大的自由，得道成仙。

佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)，身心等到解脫，追求死后幸福。儒、道、佛三教主張

儒、道、佛三教相互吸收發(fā)展是三國(guó)兩晉南北朝隋唐時(shí)期的文化現(xiàn)象。學(xué)習(xí)目標(biāo)第8課三國(guó)至隋唐的文化1、認(rèn)識(shí)三國(guó)至隋唐各領(lǐng)域的文化成就2、認(rèn)識(shí)不同領(lǐng)域、不同區(qū)域之間的文化交融思想篇文學(xué)藝術(shù)篇科學(xué)技術(shù)篇中外文化交流篇一、思想篇1、儒、道、佛相互交融儒道佛儒學(xué)不斷吸收佛道思想，有了新的發(fā)展佛教受儒學(xué)影響，漸趨本土化道教受儒學(xué)影響，提倡貴儒和尊道2、復(fù)興儒學(xué)原因佛、道發(fā)展沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位代表人物目的主張影響鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位韓愈維護(hù)封建統(tǒng)治用儒學(xué)的天命論和封建綱常反佛一、思想篇二、文學(xué)藝術(shù)篇

領(lǐng)域

姓名所屬朝代“詩(shī)圣”

文學(xué)“書圣”“畫圣”書法繪畫杜甫王羲之吳道子唐朝唐朝東晉課本P47思考點(diǎn)

魏晉南北朝隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了“詩(shī)圣”、“書圣”、“畫圣”等杰出人物。這一時(shí)期的文藝成就達(dá)到高峰的原因是什么？1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，提供物質(zhì)基礎(chǔ)；2、選官制度的發(fā)展和官僚政治的成熟提供了人才基礎(chǔ)；3、安定的社會(huì)環(huán)境提供了社會(huì)條件；4、民族交融和開放包容的外交政策有利于文藝繁榮。打開思路，用公式回答時(shí)期領(lǐng)域人物主要成就南朝數(shù)學(xué)祖沖之精確地計(jì)算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間北朝農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書西晉地理裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出“制圖六體”隋朝建筑李春設(shè)計(jì)建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋唐朝印刷術(shù)雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍唐朝火藥書籍中記載了火藥的配方，火藥始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器唐朝天文學(xué)僧一行用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度唐朝醫(yī)藥學(xué)孫思邈《千金方》唐高宗《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典三、科學(xué)技術(shù)篇三、科學(xué)技術(shù)篇學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)P48

主題一

家國(guó)情懷——中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)分布領(lǐng)域的特點(diǎn)。分析形成這一特點(diǎn)的原因。

特點(diǎn)：古代科技成果主要分布在數(shù)學(xué)、天文歷法、地理和農(nóng)學(xué)等也農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。

原因：古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體，重農(nóng)抑商，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)得到快速發(fā)展。

1、佛教?hào)|傳，影響中國(guó)及周邊國(guó)家中國(guó)天竺日本天竺高僧來(lái)華玄奘西行取經(jīng)鑒真東渡佛教傳入中國(guó)，后經(jīng)中國(guó)傳入周邊的日本、新羅等國(guó)。四、中外文化交流篇2、唐朝對(duì)外交通路線國(guó)際大都會(huì)——唐都長(zhǎng)安學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)P48

主題二

史料實(shí)證——三國(guó)至隋唐文化的特點(diǎn)

根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明“魏晉風(fēng)度”在思想、書法、繪畫方面是如何體現(xiàn)的？

思想：道教、佛教盛行。書法：王羲之的行書博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱“書圣”。繪畫：顧愷之的《洛神賦圖》“以形寫神”，所畫人物栩栩如生。1.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國(guó)本上僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)B．佛教本土化傾向C．三教合一局面形成D．中外交流的頻繁課堂練習(xí)B2.圖為敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》，畫中樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)影響，具有風(fēng)格多樣、壯闊歡騰的特色。這體現(xiàn)了（）A．唐朝文化影響世界B．文人畫的典型特點(diǎn)C．統(tǒng)治者主張三教并行D．中外文化交流頻繁課堂練習(xí)D3.敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)