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PAGEPAGE292021年朝陽區(qū)文秘檔案職業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法答案:B解析:演示法是通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行各種練習(xí),從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。與題干不符,排除。C項(xiàng):實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識(shí)和技能的方法。與題干不符,排除。D項(xiàng):發(fā)現(xiàn)法作為一種嚴(yán)格意義的教學(xué)法是美國認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中提出的。這種方法要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下,能像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣,通過自己的探索和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系,形成概念,獲得原理。與題干不符,排除。故選B。2.(該題目已刪除)答案:B解析:“希望廣大教師愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,刻苦專研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利,志存高遠(yuǎn)?!惫蔬xB。3.德育目標(biāo)是德育工作的()。A、途徑B、方式C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)答案:C解析:德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。故選C。4.孔子所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不止”,從教師的角度來說可以理解為()。A、走路身體一定要端正B、自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好C、對(duì)學(xué)生下命令一定要正確D、教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響答案:D解析:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不止”其意為自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,別人也會(huì)去實(shí)行,若自身不端正,即使發(fā)布命令,別人也不會(huì)服從。反映了教師自身言行對(duì)學(xué)生的示范教育作用,不是對(duì)學(xué)校文明的示范作用,而是對(duì)于教育對(duì)象的示范教育功能。從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):“走路身體一定要端正”強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn),過于片面。與題干不符,排除。B項(xiàng):“自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好”過于絕對(duì),教師不僅要在一言一行上做好榜樣,同時(shí)還要有針對(duì)性地進(jìn)行教育。與題干不符,排除。C項(xiàng):“對(duì)學(xué)生下命令一定要正確”更多是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)待教學(xué)態(tài)度上的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。與題干不符,排除。故選D。5.按照《教育法》的規(guī)定,下列哪種情況下,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員不采取行政處罰?()A、在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的B、違反國家有關(guān)規(guī)定,向?qū)W?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)收取費(fèi)用的C、在國家教育考試中作弊的D、明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的答案:D解析:根據(jù)《教育法》第九章法律責(zé)任,“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任?!逼溆喔黜?xiàng)應(yīng)依法追究行政責(zé)任。故選D。6.在履行教師職責(zé)、實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)中,中小學(xué)教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為,那么()必須承擔(dān)損害后果。A、學(xué)校B、學(xué)生C、學(xué)生家長(zhǎng)D、教師答案:A解析:在履行教師職責(zé)、實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)中,中小學(xué)教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為,那么學(xué)校必須承擔(dān)損害后果。故選A。7.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的,由公安機(jī)關(guān)依法給予()。A、行政處罰B、刑事處分C、民事處罰D、警告處分答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的,由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。故選A。8.啟發(fā)性教學(xué)原則中,“啟發(fā)”一詞來源于“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話里,這一著名的教育要求是由大教育家()提出來的。A、蘇格拉底B、孔子C、王夫之D、孟子答案:B解析:“不憤不啟,不悱不發(fā)”語出《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”其意思是不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。故選B。9.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng),批準(zhǔn)申請(qǐng)的單位是()。A、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門B、當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府教育部門C、當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)D、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和縣級(jí)人民政府教育行政部門答案:A解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng),由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選A。10.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的()。A、興趣B、能力傾向C、人格尊嚴(yán)D、價(jià)值觀答案:C解析:根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,“保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則:(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)……”故選C。11.小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到()。A、符號(hào)學(xué)習(xí)水平B、感知學(xué)習(xí)水平C、表象學(xué)習(xí)水平D、概念學(xué)習(xí)水平答案:A解析:根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí),其學(xué)習(xí)往往是分步的,一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平,再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。12.個(gè)體心理發(fā)展中,充滿著獨(dú)立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期答案:B解析:少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期,又被稱為“危險(xiǎn)期”,充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。13.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的()。A、內(nèi)容B、層次C、結(jié)構(gòu)D、方法答案:C解析:德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。14.縣級(jí)人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置(),保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。A、走讀班B、寄宿制學(xué)校C、走讀學(xué)校D、特殊學(xué)校答案:B解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,縣級(jí)人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校,保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。故選B。15.教育部通過(),大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。A、《基礎(chǔ)教育課程改革剛要(試行)》B、《中華人民共和國職業(yè)教育法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、國家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施辦法》答案:A解析:2001年6月7日,教育部通過《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行),大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。故選A。16.人類思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案:C解析:創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。故選C。17.一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng),這是()。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、觀察學(xué)習(xí)D、“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案:A解析:一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得,屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對(duì)人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié),強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤的過程。故選A。18.在思維訓(xùn)練課中,老師讓大家列舉紐扣的用途,小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服,卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于()。A、功能遷移B、功能固著C、功能轉(zhuǎn)換D、功能變通答案:B解析:功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能,忽視其他功能,屬于功能固著。故選B。19.學(xué)習(xí)過程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的策略一般稱為()。A、智力技能B、學(xué)習(xí)自覺性C、元認(rèn)知策略D、自我意識(shí)答案:C解析:元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,是對(duì)自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如,默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。故選C。20.下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C、學(xué)習(xí)的情境性D、學(xué)習(xí)的虛擬性答案:D解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。故選D。21.戰(zhàn)國時(shí)期,中國思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象,其根本原因是()。A、戰(zhàn)國時(shí)期的思想家思想比較活躍,善于思考B、戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革,為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C、王室衰微,思想控制不力D、封建政府的大力提倡答案:B解析:春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括:①根本原因:社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上:分封制瓦解,新興封建階級(jí)正在形成。④文化上:禮賢下士,“學(xué)”在民間興起,學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因:不同階級(jí)代表著書立說,形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。22.學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn),其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。A、道德動(dòng)機(jī)B、道德評(píng)價(jià)C、道德行為習(xí)慣D、積極的道德情感答案:D解析:情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。23.高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分。說明該測(cè)驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案:C解析:區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來,即題目的鑒別力,題干中說明該測(cè)驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。24.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、融合課程答案:A解析:中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。故選A。25.中國奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、七藝D、文法、修辭答案:B解析:中國奴隸社會(huì)的教育,主要是西周時(shí)的“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂——詩歌、音樂、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書——文字教育;數(shù)——簡(jiǎn)單的計(jì)算教育。其中,禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符,排除。C項(xiàng):西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”,包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符,排除。D項(xiàng):文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容,是西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符,排除。故選B。26.斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的()。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案:B解析:在歐洲奴隸社會(huì)中,出現(xiàn)了斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。斯巴達(dá)的奴隸主為了維持他們的統(tǒng)治,特別重視軍事的鎮(zhèn)壓。因而,其教育就特別重視對(duì)其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練。雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家,生產(chǎn)發(fā)展的水平比斯巴達(dá)高,因而重視和諧發(fā)展的人的培養(yǎng)。故選B。27.科學(xué)知識(shí)在被用于生產(chǎn)之前,只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,必須依靠()。A、訓(xùn)練B、自學(xué)C、培訓(xùn)D、教育答案:D解析:教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段,并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí),在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學(xué)知識(shí)得到普及,先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。28.教學(xué)是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識(shí)和技能的專門活動(dòng),主要包括教師的講授、學(xué)生的學(xué)習(xí)和師生間的互動(dòng)。對(duì)于教師來說,日常教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、檢查評(píng)定成績(jī)答案:B解析:教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是:(1)備課;(2)上課;(3)課外作業(yè)的布置與反饋;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。29.王羲之家族中的許多人善于繪畫,并出過多位畫家。這說明對(duì)人的發(fā)展起重大作用的因素是()。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、內(nèi)部因素答案:C解析:題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展。故選C。30.與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。A、學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B、學(xué)習(xí)結(jié)果C、學(xué)習(xí)過程D、對(duì)學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視答案:C解析:發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力,所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。二、多選題1.我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類,包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國家答案:BCD解析:我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類:一是自然人,即個(gè)人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國家。故選BCD。2.《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》進(jìn)一步明確了大力推進(jìn)依法治教的要求是()。A、完善教育法律法規(guī)B、全面推進(jìn)依法行政C、大力推進(jìn)依法治校D、開展普法教育答案:ABC解析:《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第二十章指出,大力推進(jìn)依法治教的要求是完善教育法律法規(guī);全面推進(jìn)依法行政;大力推進(jìn)依法治校;完善監(jiān)督制度和監(jiān)督問責(zé)機(jī)制。故選ABC。3.以下屬于教師職業(yè)道德基本構(gòu)成的是()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)責(zé)任D、職業(yè)紀(jì)律答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成包括:職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)。故選ABCD。4.教師職業(yè)道德教育的方法有()。A、說理疏導(dǎo)法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、實(shí)踐鍛煉法答案:ABD解析:教師職業(yè)道德教育的方法有說理疏導(dǎo)法、榜樣示范法、對(duì)比教育法、個(gè)別教育法和實(shí)踐鍛煉法等。故選ABD。5.教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是不斷提高自我道德修養(yǎng)的過程,對(duì)于教師職業(yè)道德的管理,下列說法正確的包括()。A、將教師職業(yè)道德的相關(guān)要求變成明確的法律條文B、建立有效的教師職業(yè)道德約束機(jī)制C、建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制答案:BCD解析:教師職業(yè)道德管理可從以下幾方面著手:①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制。教育行政部門和中小學(xué)校要把教師職業(yè)道德建設(shè)納入重要議事日程,教師職業(yè)道德建設(shè)情況要作為考核教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校校長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。②建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制。在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中,如果嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的教師和違背職業(yè)道德的教師能夠獲得同樣的利益,那么違背職業(yè)道德的行為就會(huì)增加。③建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。各種教育法規(guī)對(duì)教師的職業(yè)道德都提出了不同程度的要求。從教育法到教師法,再到一些地方性法規(guī),都有這方面的要求。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選BCD。6.下列哪些是赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法?()A、敘述教學(xué)法B、分析教學(xué)法C、綜合教學(xué)法D、直觀教學(xué)答案:ABC解析:赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法有敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法、綜合教學(xué)法。敘述教學(xué)法主要適用于教師傳授新知識(shí),要求教師語言生動(dòng)形象,善于啟發(fā)提示,最好有直觀教具相配合。分析教學(xué)法要求教師指導(dǎo)學(xué)生將獲得的許多觀念加以分辨、歸類,找到使知識(shí)條理化的方法。綜合教學(xué)法要求教師要教會(huì)學(xué)生把知識(shí)整理、概括成一個(gè)綜合的整體,從而獲得全面完整的系統(tǒng)知識(shí),掌握知識(shí)之間的聯(lián)系。因此,A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):直觀教學(xué)是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的。為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ABC。7.從眾行為可以分為()。A、真從眾B、權(quán)宜從眾C、依從D、不從眾答案:ABD解析:根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致,分為真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。故選ABD。8.下列屬于操作技能的是()。A、寫字B、閱讀C、繪畫D、運(yùn)算答案:AC解析:寫字和繪畫是操作技能,閱讀和運(yùn)算是心智技能。故選AC。9.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中實(shí)施的時(shí)間和發(fā)揮的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、目標(biāo)性評(píng)價(jià)答案:ABC解析:根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中實(shí)施的時(shí)間和發(fā)揮的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選ABC。10.對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境,消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí),消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力,消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素,多方協(xié)同進(jìn)行答案:ABCD解析:品德不良的矯正與教育方法有:(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境,消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí),消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力,消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素,多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。11.影響人際吸引和排斥的主要因素是()。A、距離遠(yuǎn)近B、交行頻率C、態(tài)度的相似性D、個(gè)性的互補(bǔ)及外形答案:ABCD解析:研究表明,距離的遠(yuǎn)近,交往的頻率,態(tài)度的相似性,個(gè)性的互補(bǔ)性以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。故選ABCD。12.新課程背景下,教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案:CD解析:新課改要求教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來,把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念,同時(shí)確立了國家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理體制,這就要求教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者,還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。13.構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案:CD解析:誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力,兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。14.我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童健康發(fā)展有哪幾種保護(hù)方式?()A、學(xué)校保護(hù)B、家庭保護(hù)C、司法保護(hù)D、自我保護(hù)答案:ABC解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,分別是:第一章總則、第二章家庭保護(hù)、第三章學(xué)校保護(hù)、第四章社會(huì)保護(hù)、第五章司法保護(hù)、第六章法律責(zé)任。故選ABC。15.下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有()。A、在正常上課期間,教師提前放學(xué),學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故的B、放學(xué)后,學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場(chǎng)上進(jìn)行籃球比賽,比賽中學(xué)生意外受傷C、某小學(xué)四年級(jí)班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游,一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D、上課期間,學(xué)生無故未請(qǐng)假離校,在校外被人打成重傷答案:BD解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定,學(xué)校對(duì)在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)。時(shí)間上,及于學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)期間(包括上課期間、課間休息時(shí)間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動(dòng)期間);空間上,延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場(chǎng)所范圍之內(nèi)。所以,在課堂上,教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo),使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài),從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生,而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué),致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此,A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?,不承?dān)事故責(zé)任:在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?;蛘咦孕械叫0l(fā)生的;其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。故選BD。三、判斷題1.課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱之間不存在實(shí)質(zhì)性區(qū)別。()答案:錯(cuò)誤解析:課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比,在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議等幾部分闡述得更為詳細(xì)、明確,特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。尤其課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述,而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定,這是與教學(xué)大綱的最主要區(qū)別。故錯(cuò)誤。2.在教學(xué)中,課程資源就是指教材。()答案:錯(cuò)誤解析:課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。其中,教材是課程資源的核心和主要組成部分。故錯(cuò)誤。3.建立班集體的核心隊(duì)伍,首先教師要把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。()答案:錯(cuò)誤解析:建立班級(jí)的核心隊(duì)伍,首先要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子,其次應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。故錯(cuò)誤。4.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是幫助“創(chuàng)造適合兒童的教育”。()答案:正確解析:教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的方式方法直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著課程改革的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)改革成為世界各國課程改革的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)不再是為了選拔和甄別,不是"選拔適合教育的兒童",而是如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的狀況,并通過分析指導(dǎo),提出改進(jìn)計(jì)劃來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個(gè)意義上來講,評(píng)價(jià)是幫助我們"創(chuàng)造適合兒童的教育"。換而言之,評(píng)價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的需要服務(wù)。評(píng)價(jià)功能的這一轉(zhuǎn)變同時(shí)影響著教學(xué)評(píng)價(jià)工作的發(fā)展。故正確。5.孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事、偏重文事,輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)。()答案:正確解析:孔子“述而不作,信而好古”,《述而》中提到“子以四教:文、行、忠、信”??鬃拥慕虒W(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事、偏重文事,輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)。故正確。6.蘇格拉底在教學(xué)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案,我們把他的這種教學(xué)稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。()答案:正確解析:蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,也叫作助產(chǎn)術(shù),分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟,是一種啟發(fā)式教學(xué)方法,能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷思
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