《夢游天姥吟留別》課件解析

夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白

學(xué)習(xí)要點

１、體會詩人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的思想感情。２、領(lǐng)會作品想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。３、背誦這首詩。學(xué)習(xí)要點１、體會詩人鄙視權(quán)貴，追求

李白（701-762）字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白年輕時，即漫游全國各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的報負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿。在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即卒。

作者簡介

李白（701-762）字太白，號青

作者簡介

李白素有詩仙之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。作者簡介李白素有詩仙之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪

詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。背景

詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會夢游天姥吟留別內(nèi)容----夢游天姥

形式----吟：詩體名稱，屬于歌行體。

特點：

1、篇幅較多，容量大。

2、平仄沒有近體詩那樣嚴(yán)格。

3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。

4、以七言為主，雜有長短句式。

目的-----留別：

是自己要走了，寫詩贈給留在此地的朋友。夢游天姥吟留別內(nèi)容----夢游天姥

形式----吟：詩體名稱

課文朗讀

整體感知課文朗讀整體感知

天姥山

瀛洲天臺山

剡溪

淥水腳著

殷巖泉

栗深林

澹澹

霹靂

訇然

悸恍驚起

覺時

字音天姥山瀛洲天臺天姥山mǔ瀛洲yíng天臺山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林

lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì恍huǎng驚起

覺時jué

字音天姥山mǔ瀛洲yíng天臺山t學(xué)習(xí)第一段?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

瀛yíng洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。微茫：景色模糊不清。語yǔ：談?wù)撁鳒纾汉雒骱霭禉M：橫斷拔：超出赤城、天臺tāi：山名學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，瀛yíng洲：古代傳學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，航學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

請概括內(nèi)容描寫天姥山的神奇和高大，---------交待入夢之由神奇高大學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，請概括內(nèi)容學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。思考：作者是怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？此處為什么寫到瀛洲？又表達(dá)了詩人怎樣的情感？景仰向往這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山。通過襯托、夸張手法寫出天姥山的高大神奇學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，思考：作者是怎樣表學(xué)習(xí)第二段

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。依據(jù)shàn水名yǐn震響lù清澈míng天黑夜晚使戰(zhàn)栗使震驚閃電列通裂形容聲音很大hōng原來同“渡”學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡學(xué)習(xí)第二段

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。齊讀概括內(nèi)容夢境所見所聞及醒后長嗟學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡鏡湖剡溪清幽寂靜我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。月夜飛渡圖鏡湖剡溪清幽寂靜我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？

明確：急切興奮之情。2、“照”、“送”寫出什么？

明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。思考探究3、詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。李白借謝靈運來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。3、詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。登山奇觀圖腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

半壁見海日空中聞天雞壯美白天景象，壯美奇絕半壁見海日壯美白天景象，壯美奇絕千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。夜間景象，陰森恐怖山中夜景圖千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。洞天奇景圖富麗繽紛列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，提問：

正當(dāng)夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗幌Я恕＿@幾句寫了什么？

明確：夢幻破滅后的失意。

提問：

正當(dāng)夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而記思路，背誦。夢前：我欲因之夢吳越夢中：月夜飛渡——登山奇觀——山中夜景——洞天奇景——夢醒：夢驚傷神記思路，背誦。夢前：我欲因之夢吳越世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

須：等待摧眉折腰：低眉彎腰事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們。開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放思考：1、寫了什么？

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開心顏！

夢后感慨思考：1、寫了什么？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。2、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水?！眱删?，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。2、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。3、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！眱删?，詩人表明了自己什么志向？明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨3、“且放白鹿青崖間，須4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？

明確：蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩

思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。

思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？明確：（1）大膽的夸張。（2）奇特的想象。

李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中思路結(jié)構(gòu)：入夢緣由現(xiàn)實天姥，高大神奇

夢游歷程夢到剡溪，清幽寂靜白天景象，壯美奇絕

夜間景象，陰森恐怖

神仙洞府，富麗繽紛

夢境消失，無限留戀驚夢長嘆蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實思路結(jié)構(gòu)：入夢緣由現(xiàn)實天姥，高大神奇夢游歷中心思想：

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。中心思想：全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗藝術(shù)特色：

1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。2、大膽的夸張，豐富的想像。

3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現(xiàn)力。藝術(shù)特色：1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷

夢天——李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。①老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。

②云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。③玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。④鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。

⑤桂香陌：此句