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文檔簡介
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河南省直事業(yè)單位《職業(yè)能力測驗》真題含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請謹慎購買!第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.張鑒墻的藝術與其他藝術家創(chuàng)作
,他的藝術簡單而又深刻,充分運用了他以前就秉承的減法原則,以致于提升了當代藝術的藝術功能。他盡可能地把藝術的題材內(nèi)容壓縮到一個最低的點,以致沿著這個點伸展下去就會導致虛無,但神奇的是,他又在不經(jīng)意間
,隨時地捕捉到一種破除它的藝術奧秘。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.大相徑庭千回百轉(zhuǎn)
B.異曲同工兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
C.迥然不同曲徑通幽
D.同聲相求別有洞天參考答案:C
解題思路:第一空,橫線前提到張鑒墻與其他藝術家的比較,橫線后單獨介紹了張鑒墻的藝術,說明他與其他藝術家是不同的,A項“大相徑庭”和C項“迥然不同”都可表示相差很大的意思,保留;B項“異曲同工”比喻不同人的文章、言論一樣精彩,或不同的做法產(chǎn)生相同的效果,與語境不符,排除;D項“同聲相求”指志趣相投者互相吸引,不符合語境,排除。
第二空,橫線前提到“伸展下去會導致虛無”,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線后提到“捕捉到破除虛無的奧秘”,C項“曲徑通幽”比喻做事情經(jīng)過曲折取得成功,與破除虛無對應,符合語境,當選;A項“千回百轉(zhuǎn)”形容思緒紛繁,委婉曲折,或文藝作品情節(jié)跌宕起伏,或事物發(fā)展反復回旋,進程曲折,很不順利,未能體現(xiàn)成功破除虛無之意,排除;
故正確答案為C。2.我國幅員遼闊,各個地區(qū)的自然條件、地理環(huán)境和物產(chǎn)資源有很大的
,這是各地人民的飲食品種和口味習慣不同的物質(zhì)基礎和先決條件。俗話說:“靠山吃山,靠水吃水?!边@個道理是
的,但是社會的發(fā)展,政治、經(jīng)濟、文化中心的形成和轉(zhuǎn)移,也是地方菜系的促成和催化因素。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.分別無庸質(zhì)疑
B.差異無可挑剔
C.差別毋庸置疑
D.區(qū)別無容置疑參考答案:C
解題思路:第一空,橫線后“這”指代前文,說明前文是“各地人民飲食品種和口味習慣不同”的前提,則橫線處填入詞語應表示“不同”的意思?!胺謩e”“差異”“差別”“區(qū)別”,均可表達不同之意,均保留;
第二空,A項“無庸質(zhì)疑”指無需提出疑問,B項“無可挑剔”指很完美,沒有可以指摘的地方,C項“毋庸置疑”指無需懷疑,用不著懷疑,D項“無容置疑”指不容許有什么懷疑的地方。文段意思為“靠山吃山,靠水吃水”這句俗話很有道理,不用懷疑其正確性,C項符合語境,當選。A項“質(zhì)疑”指“提出疑問”,文段并未有“提出”之意,排除;B項“很完美”語意過重,不符合文段語境,排除;D項“不容許”語意過重,不符合文段語境,排除。
故正確答案為C。3.LIve(英國國家戲劇現(xiàn)場)突破原有傳播范圍,對真正的戲劇市場會不會造成沖擊?從某種程度上看,這是科技發(fā)展的大勢所趨,戲劇現(xiàn)場影像是否會對戲劇本身產(chǎn)生負面影響,甚至摧毀真正的戲劇,而不去現(xiàn)場觀看是否意味著一種
,一種對戲劇藝術的背叛,從本質(zhì)上講,都是一個新生事物在出現(xiàn)時會出現(xiàn)的
。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.墮落質(zhì)疑
B.享樂批評
C.遺忘反駁
D.懷疑迷惘參考答案:A
解題思路:第一空,觀察文段可知,第一空所在語句前后文出現(xiàn)“負面影響”、“摧毀”、“背叛”等消極感情色彩詞匯,故第一空所填詞語也應保持消極感情色彩。A項“墮落”屬消極詞匯,符合文段感情色彩,保留;B項“享樂”意為享受安樂,多為貶義,可保留;C項“遺忘”和D項“懷疑”均為中性詞,不符合本題感情色彩,排除。
第二空,通過“從本質(zhì)上講”總結上文,前文均是對“戲劇現(xiàn)場影像”的出現(xiàn)對“真正的戲劇”是否產(chǎn)生影響持懷疑態(tài)度的疑問。A項“質(zhì)疑”是提出疑問,符合文意;B項“批評”指評判,對錯誤和缺點提出意見,不符合文意,排除。
故正確答案為A。4.老子:莊子:列子
A.孫子:告子:韓非子
B.墨子:管子:鬼谷子
C.孔子:孟子:荀子
D.晏子:惠子:淮南子參考答案:C
解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關系。
老子、莊子、列子都是道家學派的代表人物,三者是并列關系。
第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:孫子是兵家學派代表人物。關于告子有不同的說法,說法一:告子是東周戰(zhàn)國時思想家,法家人物;說法二:告子是孟子的學生;說法三:告子本人無著作流傳,因此也有其人純屬杜撰一說。韓非子是法家學派,三者不屬于并列關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
B項:墨子是墨家學派代表人物,管子是法家學派代表人物,鬼谷子是道家學派代表人物,與題干邏輯關系不一致,排除;
C項:孔子、孟子、荀子都是儒家學派的代表人物,三者是并列關系,與題干邏輯關系一致,當選;
D項:晏子所屬學派并不明確,現(xiàn)有的觀點認為其屬于儒家學派。惠子屬于名家學派代表人物?!痘茨献印凡皇且粋€具體的人物,而是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學著作,相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,該書在繼承先秦道家思想的基礎上,綜合了諸子百家學說中的精華部分,班固《漢書·藝文志》將其歸入“縱橫家”,《四庫全書總目》歸入“雜家”,三者不屬于并列關系,與題干邏輯關系不一致,排除。
故正確答案為C。5.人身權:財產(chǎn)權
A.形成權:所有權
B.不安抗辯權:同時履行抗辯權
C.人格權:擔保物權
D.身份權:隱私權參考答案:A
解題思路:第一步:判斷題干詞語間的邏輯關系。
題干中人身權和財產(chǎn)權都屬于民事權利,并且涵蓋了民事權利的全部兩大類,都是絕對權,兩者是并列關系。第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:形成權和所有權都屬于絕對權,二者是并列關系,與題干邏輯關系一致,當選;
B項:不安抗辯權、同時履行抗辯權均為合同履行時產(chǎn)生的抗辯權,二者是并列關系,具有相對性,不是絕對權,與題干邏輯關系不一致,排除;
C項:人格權是指民事主體所固有由法律賦予的各種人身權利。擔保物權是物權的一種,屬于財產(chǎn)權,二者不是并列關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
D項:人身權包括人格權和身份權,隱私權屬于人格權,二者不是并列關系,與題干邏輯關系不一致,排除。
故正確答案為A。6.趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦、燕、趙的長城并加以增補,就引起了
。也不知道從什么時候起,在秦始皇面前就站著一個孟姜女,
這條舉世聞名的萬里長城。而趙武靈王以小小的趙國,在當時的物質(zhì)和技術條件下,竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵,不能不令人驚嘆。
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)。
A.怨聲載道哭訴
B.天怒人怨指控
C.民怨沸騰控訴
D.人神共憤控告參考答案:C
解題思路:第一空,文段意思是秦始皇修建長城引起人民不滿,A項“怨聲載道”形容人民群眾普遍強烈不滿,保留;C項“民怨沸騰”形容人民對反動統(tǒng)治怨恨到了極點,保留;B項“天怒人怨”指上天都發(fā)怒,人民怨恨,形容為害作惡非常嚴重,引起普遍的憤怒,D項“人神共憤”形容民憤極大,兩項均側(cè)重手段殘忍,做了罪大惡極之事,文段中并未體現(xiàn)秦始皇為害作惡,手段殘暴,且根據(jù)“僅僅”可知,增補長城,在作者看來并非罪大惡極之事,選項程度過重,排除B、D兩項;
第二空,A項“哭訴”意思是哭著訴說,更側(cè)重表現(xiàn)自身遭遇不幸之事后的痛陳,C項“控訴”除了訴說之義,還有指控,聲討的意思,語義更重,文段中秦始皇修建長城使民眾非常不滿,并非僅表現(xiàn)“孟姜女”個人情感,而是借孟姜女代指民眾,表達對“長城修建”的不滿,故用“控訴”更為合適,C項當選。
故正確答案為C。7.當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化,和平與發(fā)展仍然是時代主題。國與國之間利益交融、
,促進世界各國共同發(fā)展是時代思維。更好地
國內(nèi)國際兩個大局,堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,實為正道。
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)。
A.互利共贏兼顧
B.息息相關規(guī)劃
C.休戚與共統(tǒng)籌
D.互惠共贏把握參考答案:C
解題思路:第一空,文段提到“國與國利益交融”,故第一空所填詞語應為“利益交融”的同義表達,即“一榮俱榮,一損俱損”。A項“互利共贏”,D項“互惠共贏”均可指互相對對方都有利,雙方都可以取得成功,只提到互利關系,缺少不利部分,不符合語境,排除;B項“息息相關”形容彼此的關系非常密切。只提到關系密切,并沒有利益相關之意,排除;C項“休戚與共”憂喜、福禍彼此共同承擔,形容關系密切,利害相同,符合文意當選。
第二空,代入驗證,C項“統(tǒng)籌”,指通盤籌劃,統(tǒng)一籌劃,常與“大局”搭配,當選。
故正確答案為C。8.前30年的改革歷程,中國解決了做大蛋糕和“先富”的問題:今后,在繼續(xù)做大蛋糕的同時,要解決好蛋糕和“共富”的問題。毋庸贅言,從教育、醫(yī)療到住房、養(yǎng)老,從收入分配到社會保障,當前改革面臨的問題,大多與公平正義有關。改革是最大的紅利,但如果紅利難以體現(xiàn)到群眾切身利益上,改革就不能獲得廣泛的群眾基礎。發(fā)展是硬道理,但如果發(fā)展成果不能惠及廣大群眾,發(fā)展就不能獲得持續(xù)的內(nèi)生動力。
這段文字意在說明(
)。
A.“公平正義”不僅是推進改革的目標,更是改革成功的前提
B.改革和發(fā)展都關乎群眾最根本的利益
C.改革和發(fā)展的出發(fā)點和宗旨都應是普通群眾的利益
D.改革的紅利不能體現(xiàn)到群眾切身利益上,改革就會失去群眾基礎參考答案:A
解題思路:文段首先提出前30年中國解決了“先富”的問題,今后的問題是解決好蛋糕和“共富”的問題,指出“公平正義”是我們下一步改革的目標。接著提出觀點“當前改革面臨的問題,大多與公平正義有關”,最后通過“如果……那么……”對觀點進行反面論證,指出“改革發(fā)展”帶來的好處,要考慮廣大群眾,即要保證“公平正義”不能只集中到少數(shù)“先富”之人身上。故文段中間部分的論點是重點強調(diào)內(nèi)容,公平正義是改革的目標,同時改革也要從群眾出發(fā),體現(xiàn)公平正義,對應A項。
B項,“改革和發(fā)展都關乎群眾最根本的利益”屬于反面論證部分,非重點,文段強調(diào)的是如何進行改革和發(fā)展,排除;
C項,“普通群眾”偷換概念,“普通群眾的利益”并不等同于“廣大群眾的利益”,不等同于“公平正義”,故選項未體現(xiàn)出“公平正義”的目標和做法,排除;
D項,“改革的紅利不能體現(xiàn)到群眾切身利益上,改革就會失去群眾基礎”,對應反面論證部分,非重點,且表述不明確,文段強調(diào)的是改革要做到公平正義,與A項相比,表述不明確,排除。
故正確答案為A。9.價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點,并成為不同民族文化和不同時代文化的最重要標志性特征。一定社會文化蘊含的價值觀往往反映不同民族的訴求,受制于特定的時代、制度和實踐。在中國傳統(tǒng)文化中,也出現(xiàn)過重視人際和諧、尊重自然等價值觀念,至今為人們所重視。資本主義社會條件下的機器大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關系,既催生了“自由、平等、博愛”口號,也培育了拜金主義、個人主義和自由主義等價值觀念。
。
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)。
A.這些價值觀都帶有民族和時代的印記
B.這些特征都是民族和時代具有的標志
C.這些價值觀都因為民族的差異而不同
D.這些價值觀都具有著各自不同的特征參考答案:A
解題思路:橫線出現(xiàn)在結尾,總結前文內(nèi)容。文段開頭敘述了“價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點”,指出價值觀成為民族文化和時代文化的重要特征,且受制于特定的時代、制度和實踐。中間部分分別列舉了中國傳統(tǒng)文化下產(chǎn)生的價值觀和資本主義條件下產(chǎn)生的價值觀來進行解釋說明。所填語句在結尾,前文正是列舉中國傳統(tǒng)文化和資本主義價值觀的內(nèi)容,觀察選項,均為“這些……都”,表明有總結上文之意,集合文段開頭的部分觀點“價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點”,對應A項。
B項,文段中的主題詞為“價值觀”而非“特征”,“特征”與“價值觀”相比不明確,與A項對比不能很好總結文段內(nèi)容,排除。
C項,僅提及“民族”差異,文段中表述的是“價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點”,表述不全面,排除。
D項,“各自”不明確,缺少文段的主題詞“民族”“時代”,偏離文段重點,排除。
故正確答案為A。10.房屋:租金
A.桃樹:桃子
B.奶牛:牛奶
C.黃牛:牛黃
D.彩票:獎品參考答案:D
解題思路:第一步:判斷題干詞語間的邏輯關系。
在市場上,將房屋出租能夠換來租金,而房屋并不是直接就能產(chǎn)生租金的,二者是對應關系。
第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:桃樹本身就能結出桃子,與題干邏輯關系不一致,排除;
B項:奶牛本身就能產(chǎn)出牛奶,與題干邏輯關系不一致,排除;
C項:黃牛本身就能長出牛黃,與題干邏輯關系不一致,排除;
D項:在市場上,將彩票兌換能夠換來獎品,而彩票并不能直接產(chǎn)生獎品,二者是對應關系,與題干邏輯關系一致,當選。
故正確答案為D。11.在開發(fā)針對成人的藥物和疫苗時,科學界和醫(yī)藥行業(yè)使用的實驗鼠因為生長環(huán)境太干凈,導致免疫系統(tǒng)不夠強大,在許多方面與成人的免疫系統(tǒng)并不匹配,因而不是最好的動物模型,野生鼠或許更適合。
以下哪項如果為真,最不能支持上述結論?(
)
A.目前技術無法對實驗鼠模擬出野生鼠的一些免疫特性
B.無菌環(huán)境下長大的小鼠的免疫系統(tǒng)更接近于人類嬰兒
C.將實驗鼠和野生老鼠關在一起,兩周后近兩成實驗鼠死于感染
D.野生鼠生長環(huán)境不同,不易找到初始身體狀況相同的野生鼠參考答案:D
解題思路:第一步:找出論點和論據(jù)。
論點:實驗鼠不是最好的動物模型,野生鼠或許更適合。
論據(jù):實驗鼠因為生長環(huán)境太干凈,導致免疫系統(tǒng)不夠強大,在許多方面與成人的免疫系統(tǒng)并不匹配。
論據(jù)與論點話題一致,優(yōu)先考慮用解釋原因或舉例子的方式補充論據(jù)。
第二步:逐一分析選項。
A項:該項說明野生鼠的一些免疫特性是實驗鼠所不具備的,所以野生鼠的免疫系統(tǒng)相比較而言可能更好一些,從而可能是更好的實驗對象,通過解釋原因加強了論點,為加強項,排除;
B項:該項說明實驗鼠的免疫系統(tǒng)接近嬰兒,即其免疫系統(tǒng)不夠強大,因此不適合做成人藥物和疫苗的動物模型,通過舉例子加強了論點,為加強項,排除;
C項:該項說明將兩種鼠關在一起,近兩成的實驗鼠死于感染,證明了實驗鼠的免疫系統(tǒng)不夠強大,因此不適合做成人藥物和疫苗的動物模型,通過解釋原因加強了論點,為加強項,排除;
D項:該項說明不易找到初始身體狀況相同的野生鼠,即野生鼠不是更適合的動物模型,直接否定了論點,能夠削弱,不能加強,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。12.從社會傳播規(guī)律看,人們總是先接受一些概念而后才探求背后的邏輯體系,其中還存在另一個變量——故事,因此核心價值體系的傳播路徑應該是:概念一故事一體系。商業(yè)傳播領域的一些經(jīng)驗具有一定的普遍性:“受眾只給傳播者幾個詞的機會表達自己”,“這些詞是有生命力的,即故事化”。因此,有必要通過嚴密論證,基于核心價值體系的表述萃取若干概念,并從大眾生活中找到激活這些概念的故事框架。
下列說法不符合文意的是(
)。
A.把概念故事化是社會傳播的很重要的方法
B.先導入概念再詮釋體系才是核心價值體系傳播的正確路徑
C.核心價值體系的傳播方法可借鑒商業(yè)傳播領域的經(jīng)驗
D.社會傳播與商業(yè)傳播的規(guī)律各有其特殊性且順序不同參考答案:D
解題思路:A項,根據(jù)文段“從社會傳播規(guī)律看,人們總是先接受一些概念……傳播路徑應該是:概念一故事一體系”可知,概念故事化符合社會傳播規(guī)律,選項符合文意,排除;
B項,根據(jù)文段“因此核心價值體系的傳播路徑應該是:概念一故事一體系”“基于核心價值體系的表述萃取若干概念,并從大眾生活中找到激活這些概念的故事框架”可知,先“概念”后“體系”的順序符合文意,選項表述正確,排除;
C項,根據(jù)“商業(yè)傳播領域的一些經(jīng)驗具有一定的普遍性……因此,……核心價值體系的表述……”可知,核心價值體系的傳播方法可借鑒商業(yè)傳播領域的經(jīng)驗,選項表述正確,排除;
D項,根據(jù)“商業(yè)傳播領域的一些經(jīng)驗具有一定的普遍性……因此,……核心價值體系的表述……”可知,社會傳播與商業(yè)傳播的規(guī)律具有相通性,文段未表述兩種是不同的傳播,選項表述錯誤,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。13.刑罰:主刑
A.主刑:附加刑
B.刑罰:附加刑
C.刑罰:民事責任
D.有期徒刑:無期徒刑參考答案:B
解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關系。
我國《刑法》將刑罰分為主刑和附加刑,主刑屬于刑罰的一種,二者是包容關系中的種屬關系。
第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:主刑和附加刑是并列關系,二者不是種屬關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
B項:附加刑屬于刑罰的一種,二者是包容關系中的種屬關系,與題干邏輯關系一致,當選;
C項:刑罰和民事責任間沒有必然的聯(lián)系,二者不是種屬關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
D項:有期徒刑和無期徒刑屬于并列關系,二者不是種屬關系,與題干邏輯關系不一致,排除。
故正確答案為B。14.侵權責任,是指行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果。侵權責任的形式、范圍都由法律明確規(guī)定而不允許當事人協(xié)商改變。
根據(jù)上述定義,下列情形中產(chǎn)生侵權責任的是(
)。
A.李某行車速度過快,撞上了前邊車輛,保險公司賠付給李某自己的車輛維修費用
B.李某行車速度過快,撞上了前邊車輛,賠付給對方的車輛維修費用
C.連降暴雨引發(fā)泥石流,趙某的房屋被沖塌
D.柳某去銀行ATM機取錢時,ATM機系統(tǒng)出現(xiàn)錯誤,柳某取得現(xiàn)金1萬元,賬戶上只扣除了一元錢參考答案:B
解題思路:第一步:找出定義關鍵詞。
“行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果”。
第二步:逐一分析選項。
A項:李某行車速過快,撞上前車,保險公司賠付給李某車輛維修費用,而并不用李某自己承擔費用,不符合“行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果”,不符合定義,排除;
B項:李某行車速過快,撞上前車,賠付給對方的車輛維修費用,符合“行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果”,符合定義,當選;
C項:連降暴雨引發(fā)泥石流,趙某的房屋被沖塌,自然災害引發(fā)的后果不符合“行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果”,不符合定義,排除;
D項:因ATM機系統(tǒng)出現(xiàn)錯誤而導致此事,柳某是正常操作,不符合“行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果”,不符合定義,排除。
故正確答案為B。15.收入分配的不平等,收入差距的擴大,無論是從社會公正、社會穩(wěn)定,還是從經(jīng)濟效率來看,均是不理想的。如果改變了收入分配的不平等,整個國民經(jīng)濟的福利水平會提高。但是收入分配的機械平等,可能有損于經(jīng)濟的效率。政府的作用便在于進行無損于資源最佳分配和經(jīng)濟收入的再分配。政府在經(jīng)濟管理中,可以使用稅收、轉(zhuǎn)移開支或者直接干預市場機制,以改變收入分配的不平等。
這段文字意在強調(diào)(
)。
A.平等與效率的協(xié)調(diào)關系到一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定
B.政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中起著資源配置的作用
C.既不能讓社會收入差距過大,影響社會公正,也不能要有損經(jīng)濟效率的機械平等
D.既要改變收入分配的不平等,又要促進經(jīng)濟的效率,這需要政府把握住干預的“度”參考答案:D
解題思路:文段首句指出了收入分配的不平等、收入差距的擴大會產(chǎn)生社會公正、穩(wěn)定以及經(jīng)濟效率等問題,接著進一步分析了問題,解決收入分配的不平等,福利水平會提高,但機械平等,又會影響經(jīng)濟的效率,最后,提出“政府的作用便在于……”與“政府在經(jīng)濟管理中,可以使用……以改變收入分配的不平等”,指出政府應如何做。文段為“提出問題+分析問題+解決問題”的結構,意在針對問題提出對策,即政府應如何干預——解決平等問題又保證經(jīng)濟效率,對應D項。
A項,平等與效率協(xié)調(diào)的重要性,非對策表述,沒有突出行為主體“政府”應如何做,排除;
B項,“政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中資源配置的作用”,強調(diào)政府的作用,而文段重在論述政府在“資源最佳分配和經(jīng)濟收入的再分配”中如何發(fā)揮作用,應該如何做,選項表述偏離文段重點,排除;
C項,“既不能……也不能……”,表述不明確,相比之下D項為明確對策,且選項無對策行為主體“政府”,排除。
故正確答案為D。16.天主教:東正教
A.白蓮教:全真教
B.遜尼派:什葉派
C.摩尼教:祅教
D.錫克教:耆那教參考答案:B
解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關系。
天主教和東正教都屬于基督教的派別,二者是并列關系。
第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社,屬于民間社群組織;而全真教則是現(xiàn)代道教主流道派之一,屬于道派,二者不是并列關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
B項:遜尼派和什葉派都屬于伊斯蘭教的派別,二者是并列關系,與題干邏輯關系一致,當選;
C項:摩尼教發(fā)源于祅教,與題干邏輯關系不一致,排除;
D項:錫克教和耆那教雖是并列關系,但并不屬于同一個教派,與題干邏輯關系不一致,排除。
故正確答案為B。17.復活節(jié)島是位于太平洋上的一座孤島。在報道中,復活節(jié)島文明的衰落常作為一個警世故事,講述人類肆意采伐棕櫚樹林,致使肥沃的土壤流失,最終導致島中食物短缺,文明自此衰落。然而近日有專家提出,復活節(jié)島文明的衰落與樹木砍伐并無必然聯(lián)系。
以下哪項如果為真,最能支持上述專家的觀點?
A.大約公元1200年,島上居民開始砍伐棕櫚樹,用于建造木船,運送大型石質(zhì)雕像
B.考古發(fā)現(xiàn),當島上最后的樹木(棕櫚樹)被砍伐之后,仍有大量原住居民生活著,其農(nóng)業(yè)耕作的水平?jīng)]有下降
C.花粉分析表明,早在公元800年,森林的毀滅就已經(jīng)開始,島嶼地層中的大棕櫚樹和其他樹木的花粉越來越少
D.1772年荷蘭殖民者開始登陸復活節(jié)島,并對當?shù)鼐用襁M行奴役,那時島上的土著人口是4000人,到1875年時僅有200人?參考答案:B
解題思路:第一步:找到論點和論據(jù)。
論點:復活節(jié)島文明的衰落與樹木砍伐并無必然聯(lián)系。
論據(jù):無
題干只有論點沒有論據(jù),考慮補充論據(jù)。
第二步:逐一分析選項。
A項:該項說明樹木砍伐運輸?shù)裣?,但對于島上居民以及其文明衰落沒有涉及,為無關項,不能加強,排除;
B項:該項說明即使樹木全部被砍伐,農(nóng)耕水平都沒有下降,即表明文明并沒有因為樹木砍伐而影響島上居民的生活,說明砍伐樹木與文明的衰落沒有關系,直接補充論據(jù)支持論點,為加強項,當選;
C項:該項說明了森林毀滅,未提到文明衰落,題干也未涉及此地文明衰落的具體時間,為無關項,不能加強,排除;
D項:殖民者對島上居民進行奴役,說明文明衰落可能是由于奴役造成的,但也不能明確就與樹木砍伐無必然聯(lián)系,相比之下B項表達更為明確,則該項為不明確選項,排除。
故正確答案為B。18.產(chǎn)權是所有制的
。健全歸屬明晰、權責明確、保護嚴格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權制度。公有制經(jīng)濟財產(chǎn)權不可侵犯,非公有制經(jīng)濟財產(chǎn)權同樣不可侵犯。國家保護各種所有制經(jīng)濟產(chǎn)權和合法權益,保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素,公開公平公正參與市場競爭,同等受到法律保護,依法
各種所有制經(jīng)濟。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.基礎監(jiān)督
B.核心監(jiān)管
C.前提保護
D.中心管理參考答案:B
解題思路:本題突破口在第二空,橫線前已經(jīng)提到“保證各種所有制經(jīng)濟······同等受法律保護”,故后文不可能再填入保護,排除C項;國家對各種所有制經(jīng)濟有監(jiān)督管理的義務,B項“監(jiān)管”含有“監(jiān)督”和“管理”的意思,比A項“監(jiān)督”和D項“管理”意思更全面,當選。
第一空代入驗證,產(chǎn)權是所有制的核心,符合文段語境,B項當選。
故正確答案為B。19.表態(tài)是一種統(tǒng)一的思想形成共識的形式,必要的表態(tài)
尤其是面對重大政治活動和艱難險重任務時,向上級表示鮮明態(tài)度,宣示本級的認識、決心和打算是必須的。然而,表態(tài)的目的是貫徹落實,需要干部在落實中作出表率,
,見諸實效。如果只表態(tài)不表率,就是一種曄眾取完的作秀行為、弄虛作假的不良作風。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.無可厚非以上率下
B.無可非議率先垂范
C.無可厚非身先士卒
D.振奮人心上行下效參考答案:A
解題思路:文段開頭首先給出了表態(tài)的定義,第一空后的“尤其是”起到突出強調(diào),對第一空前內(nèi)容進行解釋說明的作用,即面對重大活動和艱難任務時向上級表態(tài)是必須的,必要的,故可知第一空要表達的是必要時的表態(tài)是合理的。觀察選項,A、C兩項的“無可厚非”意思是沒有什么可以過分指責的,符合文段語義,保留;B項“無可非議”意為沒有什么可以指責的,表示言行合乎情理,也符合文意,保留;D項“振奮人心”指使人振作奮發(fā),與文意不符,排除。
第二空,通過“然而”引導出“貫徹落實”需要干部做出表率,見到實效,故橫線處應表達領導做出表率后,達到統(tǒng)一思想實效前的環(huán)節(jié)。A項“以上率下”指以自己為表率,作榜樣給下屬看,包含帶動之意在內(nèi),可以表達出領導做出榜樣,帶動下屬學習,最終達到實效之意,保留;B項“率先垂范”指帶頭做出表率,示范給下屬或晚輩看,與A項比較不包含帶動之意,與文段前后文銜接不如A項恰當,排除;C項“身先士卒”指領導帶頭走在群眾前,文段論述內(nèi)容,并非“領導”與“群眾”間的關系,與文意不符,排除。
故正確答案為A。20.武松:《水滸傳》:《金瓶梅》
A.哪吒:《封神演義》:《西游記》
B.傅彩云:《海上花列傳》:《孽海花》
C.馮夢龍:《警世通言》:《醒世恒言》
D.林之洋:《鏡花緣》:《醒世姻緣傳》參考答案:A
解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關系。
武松既是《水滸傳》中的人物,也是《金瓶梅》中的人物,武松和《水滸傳》、《金瓶梅》都是人物角色和著作的對應關系。
第二步:判斷選項詞語間邏輯關系。
A項:哪吒既是《封神演義》中的人物,也是《西游記》中的人物,哪吒和《封神演義》、《西游記》都是人物角色和著作的對應關系,與題干邏輯關系一致,當選;
B項:傅彩云是《孽?;ā分械娜宋铮皇恰逗I匣袀鳌分械娜宋?,與題干邏輯關系不一致,排除;
C項:《警世通言》是馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,《醒世恒言》是馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,馮夢龍與《警世通言》和《警世恒言》是作者與作品的對應關系,與題干邏輯關系不一致,排除;
D項:林之洋是《鏡花緣》中的人物,但不是《醒世姻緣傳》中的人物,與題干邏輯關系不一致,排除。
故正確答案為A。21.年輕人需要讀名著,因為它是我們祖先的文化記憶。從某種意義上說,“這是一代人對一代人的精神遺言,是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的
,是準備去休息的士兵向前來換哨的士兵的命令”。閱讀名著就是閱讀時代,閱讀生活,借由它,我們
歷史,繼承文化的血脈。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.囑托走進
B.寄托回望
C.忠告穿透
D.教導記住參考答案:C
解題思路:第一空,文段開頭開門見山的表明了“年輕人需要讀名著,因為它是我們祖先的文化記憶”,接著“從某種意義上說”表示下文是對上文的同一表述,引出下文三個并列句,且“精神遺言”對應“一代人,“命令”對應“士兵”,故第一空對應“將死的老人”,“將死的老人”能給“青年人”的定是“青年人”缺少的東西,推斷得出“將死的老人”能給“青年人”應該是自身的經(jīng)驗指導以及勸告等。觀察選項,A項“囑托”意思是托人辦事,托付,不符合文段語意,排除;B項“寄托”指把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上,不符合文段語意,排除;C項“忠告”指誠懇地勸告,符合文意,保留;D項“教導”一指教育指導、二指指點,指引,也符合文段語意,保留。
第二空,文段想要表達通過閱讀名著,我們能越過歷史的距離,去繼承過往已逝先賢身上的優(yōu)秀品質(zhì),對應C項“穿透”。D項,“歷史”并非由“名著”承載,故通過“名著”無法“記住”“歷史”,不合邏輯,排除。
故正確答案為C。22.①在推動改革發(fā)展過程中,領導干部應當堅守怎樣的人文精神
②用文化視角做項目,以人文情懷抓發(fā)展,讓發(fā)展成果綻放人文的光輝
③筆者認為,在領導干部的精神世界里,至少應該具有“人本、和諧、傳承、關愛、擔當”十個字
④古今中外人文精神內(nèi)涵豐富,包羅萬象,核心定義表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴的關切和維護,對人類精神文化遺存的珍視和傳承,對理想人格的推崇和塑造。
⑤即以人為本、和諧共存、傳承歷史、關愛民生、擔當責任,這也是領導干部應該堅守的人文精神內(nèi)涵
⑥領導干部不僅要把人文精神內(nèi)化于心,更要外化于行,把它真正融會貫通到推動發(fā)展的實踐中去
將以上6個句子重新排列,語序正確的是(
)。
A.①④⑤②③⑥
B.⑥①⑤③④②
C.④①③⑤⑥②
D.②⑥①⑤④③參考答案:C
解題思路:觀察選項,對比首句,①“在推動改革發(fā)展過程中,領導干部應當堅守怎樣的人文精神”為問題性表述,④“古今中外人文精神內(nèi)涵豐富,包羅萬象,核心定義表現(xiàn)為……”對“人文精神”下定義,②“用文化視角做項目,以人文情懷抓發(fā)展,讓發(fā)展成果綻放人文的光輝”與⑥“領導干部不僅要把人文精神內(nèi)化于心,更要……”均為對策性表述,應置于①句問題之后,不適合做首句,排除B、D兩項。①④對比,應該先引出“人文精神”這個話題,然后再提出疑問如何堅守人文精神,所以①不適合首句,綜上排除A、B、D三項,基本確定C項。
驗證C項,觀察題干,⑤“即以人為本、和諧共存、傳承歷史、關愛民生、擔當責任,這也是領導干部應該堅守的人文精神內(nèi)涵”,“即”表解釋說明,根據(jù)句意,是對③“人本、和諧、傳承、關愛、擔當”十個字的進一步解釋說明,故③⑤話題一致,可以綁定,且③在⑤前,鎖定C項。
故正確答案為C。23.從根本上講,中國經(jīng)濟“一枝獨秀”是推動人民幣升值的內(nèi)在原因。經(jīng)驗表明,任何國家在經(jīng)濟起飛時都難免要經(jīng)歷本幣升值的過程。中國經(jīng)濟增長持續(xù)吸引了國際資本流入,從而推動了外匯儲備增長,迫使中央銀行投放基礎貨幣,導致國內(nèi)通脹壓力增加;但治理通脹需要緊縮貨幣,又迫使中央銀行“放任”本幣升值,通脹與升值相互推動,可能會形成惡性循環(huán)。
對這段文字概括最準確的是(
)。
A.經(jīng)驗表明,人民幣升值在所難免
B.人民幣面臨長期緩慢升值的壓力
C.經(jīng)濟增長推動外匯儲備持續(xù)增長
D.人民幣升值原因是中國經(jīng)濟起飛參考答案:D
解題思路:文段首句提出觀點:“中國經(jīng)濟‘一枝獨秀’是推動人民幣升值的內(nèi)在原因”,接著通過“經(jīng)驗表明……”加強論點,通過“中國經(jīng)濟增長……”實際的經(jīng)濟情況進一步解釋說明,經(jīng)濟發(fā)展帶來了人民幣升值。文段為總-分結構,文段首句為中心句,其他內(nèi)容均為加強論證的部分,對應D項。
A項,“人民幣升值在所難免”為舉例論證的內(nèi)容,非重點,排除;
B項,
“面臨長期緩慢升值的壓力”,
文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“經(jīng)濟增長推動外匯儲備持續(xù)增長”,為解釋說明部分的內(nèi)容,非文段重點,排除。
故正確答案為D。24.①不過,想一夜解決老問題一天跨入新階段,也不可能。中國的改革本身就是循著由易而難、先試點后推廣、先局部后全局的順序展開
②改革,非改不可、不革不行,這已成為中國上上下下的基本共識。改革是發(fā)展的總開關,是解決一切民生難題的總鑰匙
③也正因為需要“時間窗口”,改革才更需要科學的頂層設計和精確的末端治理。越是艱難的改革,越需要掌握好節(jié)奏、把握好節(jié)點
④的確,改革發(fā)展沒有速成班。追求速成,最終還得補課。不管是教育資源的均衡配置,還是養(yǎng)老保險的高水平全覆蓋,都需要一個漫長的蓄力過程
⑤但是,需要“時間窗口”,并不意味著可以坐著等果子掉下來。不管是異地就醫(yī)問題的解決,還是食品安全信心的重建,都需要在探索中不斷前行
⑥更何況,我們的基本國情基本矛盾也決定了很多問題的解決不可能是那么輕易的事
將以上6個句子重新排列,語序正確的是(
)。
A.③②④①⑥⑤
B.④②③⑥①⑤
C.②①④⑥⑤③
D.⑥②④⑤③①參考答案:C
解題思路:對比選項,確定首句,四個選項,首句均不相同。③“也正因為需要……”,“也”關聯(lián)詞后半部分不適合做首句,排除A項;④“的確,改革發(fā)展沒有速成班……”,“的確”表遞進或總結,前文應該有內(nèi)容才能總結,所以不適合做首句,排除B項;②“改革……是發(fā)展的總開關,是解決一切民生難題的總鑰匙”提出觀點,符合首句特征,保留;⑥“更何況”,為程度的進一步加深,不適合做首句,排除D項。通過對比,答案鎖定C項。
觀察題干,驗證C項,①“不過”,通過轉(zhuǎn)折提出問題,中國的改革不可一蹴而就,需順序展開,④“的確,改革發(fā)展沒有速成班”①④話題一致,可捆綁,且④“的確”為進一步表明觀點,①在④前,鎖定C項。
故正確答案為C。25.“父母皆禍害”是2008年豆瓣網(wǎng)上成立的一個小組,目前該小組成員已超過10萬人。在這個小組中,成員自詡為“小白菜”,“控制欲、冷暴力、生活方式?jīng)_突”是小白菜們最不能忍受的父母們的“三宗罪”。他們聲討父母最多的是:“我做的決定,必須不違反他們的意愿才能算數(shù),我的觀念必須是他們所能認同的······”
“小白菜”們聲討父母的邏輯起點是:
A.年輕一代不需要無私的父母之愛
B.所謂的父母之愛只是專制的象征
C.父母只是把自己未實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上
D.父母不是永遠正確的參考答案:B
解題思路:第一步:找到論點和論據(jù)
論點:成員自詡為“小白菜”,“控制欲、冷暴力、生活方式?jīng)_突”是小白菜們最不能忍受的父母們的“三宗罪”。他們聲討父母最多的是:“我作的決定,必須不違反他們的意愿才能算數(shù),我的觀念必須是他們所能認同的······”。
論據(jù):無。
要找到“小白菜”的邏輯起點,就是要補充論據(jù)。
第二步:逐一分析選項。
A項:該項說明年輕一代不需要無私的父母之愛,但題干主要討論“小白菜”聲討父母的原因,話題不一致,不能加強,排除;
B項:該項說明的父母之愛只是專制的象征,若父母的愛不是專制的象征,那么“小白菜”也不會覺得父母是具有控制欲的,就不會聲討父母了,所以該項是“小白菜”們聲討父母的邏輯起點,補充必要條件,可以加強,當選;
C項:該項說明父母只是把自己未實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上,但題干主要討論“小白菜”聲討父母的原因,話題不一致,不能加強,排除;
D項:該項說明父母不是永遠正確的,但是是否正確在題干中沒有提及,無關選項,不能加強,排除。
故正確答案為B。26.在希臘,一棵石柱在一千年前倒在那里,今天絕不會有人去把它扶立起來,因為這是歷史的本來面目。當然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造
。常常會有一些文物醫(yī)生拿著針管來,為一些正在開裂的石頭注射加固劑,或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)
的酸雨給這些石頭帶來的污跡。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。
A.不理不管造成
B.漠然視之合成
C.不聞不問形成
D.漠不關心化成參考答案:A
解題思路:本題突破口在第二空,文段意思是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所導致的酸雨給石頭帶來污跡,是一個不好的事情。A項“造成”意思是招致或引起,一般后面接一個不好的結果,符合語境,保留;B項“合成”意思是由部分組成整體或指通過化學反應造成的物質(zhì),“酸雨”并非“現(xiàn)代工業(yè)”組成,也并非是“工業(yè)”主動合成之物,不符合文意,排除;C項“形成”是指通過發(fā)展變化而成為某種事物或出現(xiàn)某種情況,客觀表述,為中性詞,與文段對應不如A項“造成”,排除;D項“化成”指變化而成,“酸雨”并非“現(xiàn)代工業(yè)”變化而成,排除。
代入驗證第一空,“不理不管”意思是不去管理、不理睬。后文指出會有專人去管理修復石柱,故“不理不管”填入表示,不是不去管理這些古代創(chuàng)造的石柱,即會管理這些古代創(chuàng)造,符合文意,A項當選。
故正確答案為A。27.經(jīng)營性資產(chǎn)是在生產(chǎn)和流通中能夠為社會提供商品或勞務的資產(chǎn)。經(jīng)營性資產(chǎn)的使用單位是具有法人地位的企業(yè),其運營要以追求經(jīng)濟效益為原則。從會計角度看,主要指企業(yè)因盈利目的而持有,且實際也具有盈利能力的資產(chǎn)。
根據(jù)上述定義,下列不屬于經(jīng)營性資產(chǎn)的是(
)。
A.某手機大廠積壓的手機
B.建設中尚未投入使用的機場
C.某金融公司應收賬款
D.某國家重點實驗室新購入的設備和器材參考答案:D
解題思路:第一步:找出定義關鍵詞。
“具有法人地位的企業(yè)”、“運營要以追求經(jīng)濟效益為原則”、“因盈利目的而持有、具有盈利能力”。
第二步:逐一分析選項。
A項:手機大廠符合“具有法人地位的企業(yè)”,積壓的手機依然可供銷售帶來經(jīng)濟效益和盈利符合“運營要以追求經(jīng)濟效益為原則”、“因盈利目的而持有、具有盈利能力”,符合定義,排除;
B項:機場建設項目業(yè)主方符合“具有法人地位的企業(yè)”,機場投入使用后能帶來經(jīng)濟效益和盈利,符合“運營要以追求經(jīng)濟效益為原則”、“因盈利目的而持有、具有盈利能力”符合定義,排除;
C項:金融公司符合“具有法人地位的企業(yè)”,賬款收回可增加資產(chǎn)符合“運營要以追求經(jīng)濟效益為原則”、“因盈利目的而持有、具有盈利能力”,符合定義,排除;
D項:國家重點實驗室大多是國內(nèi)的高校,
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