2009-2022歷年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心等家事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編4_第1頁(yè)
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2009-2022歷年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心等家事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編4_第3頁(yè)
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長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心等家事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買!第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.大運(yùn)河開鑿于(

)朝。

A.隋

B.唐

C.宋

D.元參考答案:A

解題思路:本題考查人文歷史。

隋煬帝時(shí)期開鑿了大運(yùn)河,大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,北起涿郡,南到余杭,全長(zhǎng)五千多華里,地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市,隋唐大運(yùn)河是中國(guó)古代南北交通大動(dòng)脈,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程。

故本題正確答案選A。2.(

)是事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

A.質(zhì)

B.量

C.度

D.數(shù)參考答案:A

解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確,本質(zhì)是事物本身所固有的根本的屬性,事物中常在的不變的形體。所以本質(zhì)就是事物的根本性質(zhì)也就是事物存在的根據(jù)。

故正確答案為A。3.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是(

)。

A.為中國(guó)經(jīng)濟(jì)謀騰飛

B.為中國(guó)社會(huì)謀發(fā)展

C.為中國(guó)人民謀幸福

D.為中華民族謀復(fù)興參考答案:CD

解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是:為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

故正確答案選CD。4.古代稱水的(

)側(cè)為陰。

A.東

B.南

C.西

D.北參考答案:B

解題思路:本題考查人文歷史。

山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。由于我國(guó)在北半球,陽(yáng)光從南方只能照射到(水面以下)河水的北邊岸,所以水北為陽(yáng),水南為陰。

故正確答案為B。5.下列

屬于和平共處五項(xiàng)原則。

A.互不侵犯

B.互不干涉內(nèi)政

C.平等互利

D.和平共處參考答案:ABCD

解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

和平共處五項(xiàng)原則:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)政,平等互利,和平共處。

故正確答案選ABCD。6.公共管理以實(shí)現(xiàn)

利益為目標(biāo)。

A.群體

B.集體

C.公共

D.國(guó)家參考答案:C

解題思路:本題考查管理學(xué)的基本原理。

公共管理是以公共組織為依托,運(yùn)用公共權(quán)力,為有效實(shí)現(xiàn)公共利益進(jìn)行的管理活動(dòng)。

故正確答案為C。7.下列屬于毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)理論的是(

)。

A.新民主主義革命理論

B.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論

C.思想政治工作和文化工作理論

D.黨的建設(shè)理論參考答案:ABCD

解題思路:本題考查毛澤東思想概論。

毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)的理論:新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。新民主主義革命理論是黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的革命理論;社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。

故正確答案選ABCD。8.“豆蔻年華”指(

)。

A.女子十三四歲

B.男子十三四歲

C.女子十五歲

D.男子十五歲參考答案:A

解題思路:本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確,指女子十三四歲時(shí)。該詞最早的典故出自唐朝詩(shī)人杜牧《贈(zèng)別詩(shī)二首之一》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!?/p>

B、D項(xiàng)錯(cuò)誤,舞勺之年指的是男孩子13到15歲期間。根據(jù)《禮記》的記載:勺,一種樂(lè)舞,古未成童者習(xí)之。舞勺指未成童者學(xué)習(xí)勺舞。《禮記·內(nèi)則》:“十有三年,學(xué)樂(lè),誦詩(shī),舞勺。成童,舞象,學(xué)射御?!惫什环}干。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,女子十五歲稱為及笄,古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡。

故正確答案為A。9.下列屬于“四書”之列的是(

)。

A.《禮記》

B.《春秋》

C.《中庸》

D.《荀子》參考答案:C

解題思路:本題考查人文歷史。

四書五經(jīng)的名字最早見(jiàn)于南宋,是由南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書”與“五經(jīng)”進(jìn)行整理合并而成的。所謂“四書”,指的是《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》這四部,這是儒家文化思想教育的基本教材;所謂“五經(jīng)”,是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經(jīng)典的合稱。先秦時(shí)期的孔門教材本是六經(jīng),但其中的《樂(lè)經(jīng)》失傳,所以只剩下五經(jīng)。

故本題正確答案選C。10.(

)年“依法治國(guó)”以憲法修正案的形式寫入憲法。

A.1995

B.1999

C.2000

D.2018參考答案:B

解題思路:本題考查憲法。

1999年3月,第九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案中,正式將“依法治國(guó)”寫入了憲法。1999年憲法修正案中將憲法第五條增加一款,作為第一款規(guī)定:“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”這表明依法治國(guó)是在憲法下的依法治國(guó),社會(huì)主義法治國(guó)家也是以尊重憲法的權(quán)威為核心的法治國(guó)家。

故正確答案為B。11.實(shí)踐的主要形式有(

)。

A.自我實(shí)踐

B.生產(chǎn)實(shí)踐

C.社會(huì)實(shí)踐

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)參考答案:BCD

解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,不包含自我實(shí)踐。

B項(xiàng)正確,指處理人與自然之間的關(guān)系。人們?cè)讷@取物質(zhì)資料生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng),即保持活著、能生存下來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)。

C項(xiàng)正確,指處理人與人之間的關(guān)系。比如警察抓小偷。

D項(xiàng)正確,科學(xué)家探索世界規(guī)律的一些活動(dòng)。

故正確答案為BCD。12.

是毛澤東思想活的靈魂幾個(gè)基本方面。

A.實(shí)事求是

B.群眾路線

C.階級(jí)斗爭(zhēng)

D.獨(dú)立自主參考答案:ABD

解題思路:本題考查毛澤東思想概論。

毛澤東思想活的靈魂包含以下幾方面:實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。實(shí)事求是是我黨的思想路線,思想路線指的是在做工作之前,是不要教條主義,而是到實(shí)際中去,也是毛澤東思想的精髓;群眾路線,黨的根本工作路線,要從群眾中來(lái),到群眾中去,一切為了群眾,一切依靠群眾;獨(dú)立自主,中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

故正確答案為ABD。13.下列不屬于第一順序繼承人的是(

)。

A.父母

B.兄弟

C.配偶

D.子女參考答案:B

解題思路:本題考查民法典。

B選項(xiàng)正確,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:(一)第一順序:配偶、子女、父母;(二)第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?!?/p>

故正確答案為B。14.下列屬于狹義貨幣的是(

)。

A.企業(yè)活期存款

B.定期存款

C.債券

D.儲(chǔ)蓄存款參考答案:A

解題思路:本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。

A項(xiàng)正確,狹義貨幣是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M1表示,其計(jì)算方法流通中現(xiàn)金與商業(yè)銀行活期存款的總和。比如商業(yè)銀行的活期存款,存款人隨時(shí)可簽發(fā)支票進(jìn)行轉(zhuǎn)讓或者流通。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,定期存款屬于廣義貨幣。廣義貨幣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M2來(lái)表示,其計(jì)算方法是社會(huì)流通貨幣總量加上活期存款以及定期存款與儲(chǔ)蓄存款。實(shí)際上商業(yè)銀行的定期存款和儲(chǔ)蓄存款。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,債券屬于非銀行金融中介機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券,范圍更大。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,儲(chǔ)蓄存款屬于是廣義貨幣。

故正確答案為A。15.下列不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列的是(

)。

A.楚莊公

B.晉文公

C.秦穆公

D.越王勾踐參考答案:A

解題思路:本題考查人文歷史。

“春秋五霸”在歷史上出現(xiàn)過(guò)多種說(shuō)法,具有代表性的觀點(diǎn)有兩種:《史記》中記載為:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;《荀子》中記載為:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。故楚莊公不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列。

本題為選非題,故正確答案為A。16.我國(guó)公民(

)就具有民事權(quán)利能力。

A.出生

B.8歲

C.16歲

D.18歲參考答案:A

解題思路:本題考查民法典。

A項(xiàng)正確,B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第十三條規(guī)定:“自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)?!?/p>

故正確答案為A。17.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓包括(

)。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

D.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神參考答案:ABCD

解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。

故正確答案選ABCD。18.“小李杜”中的李是指(

)。

A.李白

B.李賀

C.李商隱

D.李煜參考答案:C

解題思路:本題考查人文歷史。

“大李杜”指的是盛唐時(shí)期是李白,杜甫。“小李杜”是晚唐時(shí)期的李商隱,杜牧。

故本題正確答案選C。19.下列屬于豪放派詞人的是(

)。

A.辛棄疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊參考答案:A

解題思路:本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確,辛棄疾繼承了北宋豪放詩(shī)人蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格,二人并稱“蘇辛”。作為我國(guó)歷史上偉大的豪放詞人,愛(ài)國(guó)者,政治家和軍事家,辛棄疾以豪放詞聞名天下。

B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,李清照、柳永、晏殊是宋代婉約派詞人。

故本題正確答案選A。20.法的本質(zhì)體現(xiàn)為(

)。

A.國(guó)家性

B.階級(jí)性

C.物質(zhì)制約性

D.強(qiáng)制性參考答案:BC

解題思路:本題考查法理學(xué)。

馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)認(rèn)為,法與國(guó)家是緊密相關(guān)的,他是國(guó)家意志的一般表現(xiàn)形式,而國(guó)家意志是掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)或者統(tǒng)治階級(jí)的意志,而統(tǒng)治階級(jí)的意志是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。因此,法的本質(zhì)具有階級(jí)性和物質(zhì)制約性。法的本質(zhì)首先反映為法的階級(jí)性,所謂法的階級(jí)性是指在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)中,法是國(guó)家意志的體現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是掌握國(guó)家政權(quán)階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法的本質(zhì)最終反映為法的物質(zhì)制約性,所謂法的物質(zhì)制約性是指法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),但是統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件或物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

故正確答案為BC。21.(

)有踏青的習(xí)俗。

A.元宵節(jié)

B.清明節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)參考答案:B

解題思路:本題考查人文歷史。

A選項(xiàng)錯(cuò)誤,元宵節(jié)是又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。其主要習(xí)俗有吃元宵,賞燈會(huì),猜燈謎。

B選項(xiàng)正確,踏青又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可見(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。

C選項(xiàng)錯(cuò)誤,中秋節(jié)又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。其主要習(xí)俗包括祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。

D選項(xiàng)錯(cuò)誤,重陽(yáng)節(jié)為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

故本題正確答案選B。22.馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源于(

)古典哲學(xué)。

A.英國(guó)

B.法國(guó)

C.俄國(guó)

D.德國(guó)參考答案:D

解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源于德國(guó)的古典哲學(xué),即黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

故正確答案為D。23.從小一塊長(zhǎng)大要好的異性朋友稱為(

)之交。

A.金蘭

B.竹馬

C.布衣

D.莫逆參考答案:B

解題思路:本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,金蘭之交:情誼契合、親如兄弟的朋友。

B項(xiàng)正確,竹馬之交:形容童年時(shí)代就要好的朋友,也有指從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,布衣之交:以平民身份相交往的朋友。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,莫逆之交:情投意合、友誼深厚的朋友。

故正確答案為B。24.公文的文種一共有

類。

A.13

B.14

C.15

D.16參考答案:C

解題思路:本題考查公文基本知識(shí)。

我國(guó)法定公文有15種:決議、決定、命令(令)、公報(bào)、公告、通告、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要。

故正確答案為C。25.高層建筑火災(zāi)逃生時(shí)要(

)。

A.勿乘電梯

B.鉆床底下

C.躲衣櫥中

D.跟緊別人參考答案:A

解題思路:本題考查科技。

A項(xiàng)正確,高層建筑火災(zāi)逃生要有序疏散勿乘電梯,也不能跳樓。

B,C項(xiàng)錯(cuò)誤,在發(fā)生火災(zāi)時(shí)不可鉆床底、衣櫥、閣樓。因?yàn)檫@些都是火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)中最危險(xiǎn)的地方,而且又不易被消防人員發(fā)覺(jué),難以獲得及時(shí)的營(yíng)救。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,不可跟緊別人盲目避火,應(yīng)該尋找安全出口。

故正確答案為A。26.九拜中最隆重的禮儀是(

)。

A.膜拜

B.揖讓

C.稽首

D.六禮參考答案:C

解題思路:本題考查人文歷史。

《周禮》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員,在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

A選項(xiàng)錯(cuò)誤,膜拜是古代的拜禮。行禮時(shí),兩手放在額上,長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。

B選項(xiàng)錯(cuò)誤,揖讓是指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。其基本姿勢(shì)為雙手抱拳前舉,到周國(guó)建立,揖禮開始大行于天下。

C項(xiàng)正確,稽首,“九拜”中最隆重的見(jiàn)面禮節(jié)。上引《白虎通義》“敬之至也”。語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“宣子拜稽首焉?!毙卸Y時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地至膝前,手不分散,再慢慢伸頭到手前地上,俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會(huì),動(dòng)作舒緩。是下對(duì)上見(jiàn)面時(shí)表示畢恭畢敬的大禮。

D選項(xiàng)錯(cuò)誤,六禮,舊時(shí)漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)。即:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。與題意無(wú)關(guān)。

故正確答案為C。27.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向

階段。

A.穩(wěn)步增長(zhǎng)

B.持續(xù)增長(zhǎng)

C.中高速增長(zhǎng)

D.高質(zhì)量增長(zhǎng)參考答案:D

解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

十九大報(bào)告指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

故正確答案選D。28.(

)和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。

A.意識(shí)

B.思維

C.精神

D.物質(zhì)參考答案:B

解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。

B項(xiàng)正確,哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,到底誰(shuí)是世界的本源,或者也可以表述為思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

故正確答案為B。29.下列屬于地理著作的是(

)。

A.《本草綱目》

B.《齊民要術(shù)》

C.《山海經(jīng)》

D.《天工開物》參考答案:C

解題思路:本題考查人文歷史。

A選項(xiàng)錯(cuò)誤,《本草綱目》是明朝李時(shí)珍所著的醫(yī)學(xué)著作,譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。

B選項(xiàng)錯(cuò)誤,《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰的農(nóng)學(xué)著作。

C選項(xiàng)正確,《山海經(jīng)》是中國(guó)記載神話最多的一部奇書,也是一部地理知識(shí)方面的百科全書,反映各地文化現(xiàn)象。它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,它大量

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