初中課外文言文閱讀訓(xùn)練及答案

初中課外文言文閱讀訓(xùn)練及答案初中課外文言文閱讀訓(xùn)練及答案初中課外文言文閱讀訓(xùn)練及答案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考初中課外文言文閱讀訓(xùn)練及答案日期：20xx年X月（一）文征明習(xí)字【原文】文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。【譯文】文征明監(jiān)貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞①書(shū)遂大進(jìn)②平生于書(shū)③文征明臨寫(xiě)《千字文》④或答人簡(jiǎn)札2．將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文3．用一句話(huà)來(lái)概括這段文字的中心。答：（二）薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①秦青弗止。②響遏行云。2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．①與②相同，③與④不同B．①與②不同，③與④相同C．①與②相同，③與④也相同D．①與②不同，③與④也不同3．翻譯：譚乃高壓求反。譯文：4．個(gè)故事給你以怎樣的啟示答：5．薛譚身上有無(wú)可取之處如果有，是什么答：（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州?！傺涂炭嘧詣?lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！薄咀g文】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)壞話(huà)被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà)：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。①啖粥而讀音：義：②輒以水沃面音：義：③食不給音：義：④乃至被讒受貶音：義：2．“每以天下為己任”的正確譯句是（）A．每天把天下大事作為自己的責(zé)任。B．常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。C．常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。D．每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。3．下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或夜昏怠，輒以水沃面：②妻子衣食僅自足而已：4．這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意。①②③5．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《岳陽(yáng)樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了的作用。（四）司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣?！薄咀g文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①患記問(wèn)不若人②迨能倍誦乃止③迨能倍誦乃止④詠其文2．與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（）A．祗辱于奴隸人之手B．才美不外見(jiàn)C．滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸側(cè)目D．京中有善口技者3．本文中概括主旨的句子是：（）A．用力多者收功遠(yuǎn)。B．其所精通乃終身不忘。C．書(shū)不可不成誦。D．詠其文，思其義，所得多矣。4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學(xué)過(guò)一個(gè)類(lèi)似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮，這個(gè)成語(yǔ)是（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》【原文】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人?！咀g文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了?！鹃喿x訓(xùn)練】1．文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義，跟下面哪一句中的“書(shū)”相同（）A．卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。B．惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。C．一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。2．翻譯句子。①歐陽(yáng)修四歲而孤。譯文：②惟讀書(shū)是務(wù)。譯文：3．就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：4．歐陽(yáng)修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是（六）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知?！咀g文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢”王冕由是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的?！鹃喿x訓(xùn)練】1．結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①竊入學(xué)舍②輒默記③兒癡如此④恬若不見(jiàn)2．與“曷不聽(tīng)其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（）A．只有剩骨B．滿(mǎn)坐寂然C．坐佛膝上D．可愛(ài)者甚蕃3．與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．或以為死，或以為亡B．必以分人C．屬予作文以記之D．以刀劈狼首5．從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是（七）張無(wú)垢勤學(xué)《鶴林玉露》【原文】張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存?！咀g文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書(shū)本站在窗下，就著微弱的晨光讀書(shū)。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見(jiàn)。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①?gòu)垷o(wú)垢謫橫浦②每日昧爽輒執(zhí)書(shū)立窗下③就明而讀④如是者十四年2．翻譯劃線(xiàn)的句子。譯文：3．選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）是馬也，雖有千里之能其如土石何AB如是者十四年其寢室有短窗4．這個(gè)故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡?！疤觳懦鲎郧趭^”這是古今學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的真理，請(qǐng)舉出幾個(gè)古今中外的有關(guān)這個(gè)方面的例子（八）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂【原文】余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)發(fā)觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞。【譯文】我幼年時(shí)候，就喜好讀書(shū)，因?yàn)榧依镓毢瑳](méi)有辦法買(mǎi)到書(shū)看，常常向藏書(shū)的人家去借閱，親手抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還。遇到天寒，硯臺(tái)里結(jié)成堅(jiān)冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)）一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫(xiě)完，立刻送人家，從不敢超過(guò)約定的期限。因此別人都愿意把書(shū)借給我，我所以能夠讀了許多書(shū)。到了成年，更羨慕有道德有學(xué)問(wèn)的人，又恐怕沒(méi)有大師、名人來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向地方上有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先輩是德高望重的人，學(xué)生擠滿(mǎn)屋子，他說(shuō)話(huà)態(tài)度從沒(méi)有流露一點(diǎn)客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問(wèn)題，詢(xún)問(wèn)道理，彎著腰，側(cè)著耳朵專(zhuān)心地請(qǐng)教；有時(shí)遭到了斥責(zé)，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話(huà)；等待他高興了，就向他請(qǐng)教問(wèn)題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞?！鹃喿x訓(xùn)練】1．下面“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是（）A．無(wú)從致書(shū)以觀B．計(jì)日以還C．以是人多以書(shū)假余D．俯身傾耳以請(qǐng)2．翻譯下列句子：①以是人多以書(shū)假余。②俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。3．回答下列的問(wèn)題。①“余因得遍觀群書(shū)”的原因是什么②“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么4．這則短文贊揚(yáng)了宋濂怎樣的精神答：（九）師曠論學(xué)【原文】晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎”師曠曰：“盲臣安敢戲其君臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎”平公曰：“善哉！”【譯文】晉平公問(wèn)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢”師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢”平公說(shuō)：“講得好啊！”【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①晉平公問(wèn)于師曠曰②臣安敢戲其君③孰與昧行乎④何不炳燭乎2．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理答：（一0）程門(mén)立雪《宋史》【原文】楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。【譯文】楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門(mén)外等著沒(méi)有離開(kāi)。等到程頤醒后，門(mén)外積雪已經(jīng)一尺多厚了。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋句中加點(diǎn)的詞。時(shí)與游酢侍立不去頤既覺(jué)2．你從文中得到什么啟發(fā)答：（一一）鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)?！咀g文】匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①鄰居有燭而不逮②衡乃與其傭作③資給以書(shū)④遂成大學(xué)2．翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之譯文：②衡乃與其傭作而不求償譯文：3．與句中“資給以書(shū)”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（）A．以俟夫觀人風(fēng)者得焉B．不以物喜，不以己悲C．何以戰(zhàn)D．必以分人4．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是，現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容（用四字短語(yǔ)作答）（一二）七錄《明史"張溥傳》【原文】溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”?！咀g文】張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①所讀書(shū)必手鈔②如是者六七始已③日沃湯數(shù)次④后名讀書(shū)之齋曰……2．與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（）A，可以已大風(fēng)攣瘺癘B．鈔已朗誦一過(guò)C．情不能自已D．扁鵲已逃秦矣3．翻譯句子。①如是者六七始已譯文：②后名讀書(shū)這齋曰“七錄”譯文：4．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（）①后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”②名之者誰(shuí)③不能名其一處也④山不在高，有仙則名A．①與②相同，③與④也相同B．①與②不相同，③與④也不相同C．①與②相同，③與④不相同D．①與②不相同，③與④相同5．張溥。之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家，從文中可以看出他從小在學(xué)習(xí)上就（填四字短語(yǔ)），苦練基本功，因而練出了過(guò)硬的功夫，可見(jiàn)“”（用一句名言回答）（一三）學(xué)弈【原文】弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與吾曰：非然也?！咀g文】弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎我說(shuō)：不是這樣的?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①使弈秋誨二人弈②非然也③思援弓繳而射之④為是其智弗若與2．下列各句與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A．夫戰(zhàn)，勇氣也B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠D．蓮，花之君子者也3．翻譯：惟弈秋之為聽(tīng)譯文：4．本文通過(guò)學(xué)弈這件小事，作者意圖在說(shuō)明一個(gè)什么道理答：（一四）李生論善學(xué)者【原文】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎”王生不說(shuō)，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！薄咀g文】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理??！我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿(mǎn)足，你為什么不改正呢如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話(huà)，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話(huà)當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。①吾悉能志之音義②李生說(shuō)之曰音義③不應(yīng)而還音義④迨年事蹉跎音義2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）A．王生不說(shuō)B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外見(jiàn)3．翻譯下面的句子“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也?！弊g句：4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）A．公問(wèn)其故B．廣故數(shù)言欲亡C．故為之說(shuō)D．桓侯故使人問(wèn)之5．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”（用原文回答）答：（一五）問(wèn)說(shuō)《孟涂文集》【原文】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉【譯文】一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請(qǐng)教，又從哪里去推斷解決呢【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①非學(xué)無(wú)以致疑②而或不達(dá)于事③非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)④舍問(wèn)，其奚決焉2．下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問(wèn)”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（）A．得之心而寓之酒也B．然得而臘之以為餌C．人不知而不慍D．面山而居3．翻譯：“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也?！弊g文：4．用自己的話(huà)概括本文的中心論點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）答：（一六）教學(xué)相長(zhǎng)（節(jié)選）《札記》【原文】雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！咀g文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。【閱讀訓(xùn)練】1．給下列句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線(xiàn)上釋義。①弗食不知其旨（）②教學(xué)相長(zhǎng)（）③雖有至道（）④知困，然后能自強(qiáng)也（）2．翻譯句子。①學(xué)然后知不足，教然后知困譯文：故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也②譯文：3．《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了與的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了的道理。4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“”作比繼而引入“”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“”這個(gè)結(jié)論。答案：（（一）1.①書(shū)法②寫(xiě)字③臨摹④有時(shí)2.稍微不稱(chēng)心，必定再三地更改它而不感到厭倦。3.本段文字贊揚(yáng)了文明學(xué)習(xí)書(shū)法認(rèn)真，一絲不茍的精神。（二）1.①不，沒(méi)有②阻止3.薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)）。4.有。是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。（三）1.①dàn；吃。②zhé；往往，總是。③jǐ；供應(yīng)。④Chán；說(shuō)別人壞話(huà)3.①有時(shí)夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。②妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。4.①年少家貧而胸有大志。②做官后因直言而遭讒降職。③刻苦自勵(lì)而心憂(yōu)天下。5.岳陽(yáng)樓記，揭示主題。（四）1.①擔(dān)心②等到③才④吟詠4.韋編三絕（五）2.①歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了②只是致力讀書(shū)3.勤學(xué)苦練、專(zhuān)心致志4.家長(zhǎng)的善于教育，嚴(yán)格要求。（六）1.①私下的意思②總是（常常）③入迷