2009-2022歷年黑龍江北安市事業(yè)單位公開(kāi)招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)真題含答案2022-2023上岸必備匯編3

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年黑龍江北安市事業(yè)單位公開(kāi)招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告首次將（

）政策置于宏觀政策層面，旨在強(qiáng)化各方面重視就業(yè)、支持就業(yè)的導(dǎo)向。

A.創(chuàng)業(yè)優(yōu)先

B.擇業(yè)優(yōu)先

C.就業(yè)優(yōu)先

D.自主創(chuàng)業(yè)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出：“要正確把握宏觀政策取向，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先政策，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?！?/p>

因此，選擇C選項(xiàng)。

2.古代詢問(wèn)對(duì)方在哪里工作應(yīng)如何詢問(wèn)：

A.臺(tái)甫

B.貴庚

C.高就

D.仙鄉(xiāng)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，高就舊指離開(kāi)原職位就任更高的職位，也常用于問(wèn)別人在什么地方工作，是一種尊稱(chēng)。所以，古代詢問(wèn)對(duì)方在哪里工作應(yīng)該用高就。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：臺(tái)甫是指舊時(shí)民間人初次見(jiàn)面禮節(jié)，即請(qǐng)問(wèn)對(duì)方姓氏、表字。古人除姓名外多有字、號(hào)，與人交往直呼其名為失禮，故初交時(shí)多問(wèn)字號(hào)而忌問(wèn)名，所以，臺(tái)甫是問(wèn)對(duì)方姓氏、表字，而不是在哪里工作，A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：貴庚是一個(gè)敬辭，意思是問(wèn)對(duì)方今年的年齡是多少，多用于問(wèn)長(zhǎng)輩的年齡和書(shū)面語(yǔ)，所以，貴庚是問(wèn)對(duì)方年齡是多少，而不是在哪里工作，B項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：仙鄉(xiāng)是敬辭，用于問(wèn)對(duì)方的籍貫，所以，仙鄉(xiāng)是問(wèn)對(duì)方的籍貫，而不是在哪里工作，D項(xiàng)不符合題意，排除。

3.我國(guó)改革性質(zhì)：

A.改革實(shí)質(zhì)上是要改革社會(huì)主義制度

B.改革是一個(gè)階級(jí)改變一個(gè)階級(jí)的政治地位的階級(jí)斗爭(zhēng)

C.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D.改革就是改良主義

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查黨政專(zhuān)題知識(shí)。

第二步，我國(guó)改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這一性質(zhì)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)、政治體制改革的內(nèi)容和目標(biāo)決定的，是不容改變的，只有堅(jiān)持這一性質(zhì)，才能不斷實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展以占中國(guó)人口最大多數(shù)的工人、農(nóng)民及其他普通勞動(dòng)者為主體的全體人民的根本利益、現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所以，我國(guó)改革性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

因此，選擇C選項(xiàng)。

改革之所以不是傳統(tǒng)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善，是因?yàn)椋?/p>

1.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，而是一種非對(duì)抗性的矛盾，因而它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷完善和發(fā)展。

2.社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，適時(shí)地通過(guò)改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，這樣才能使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力.全黨同志必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)可自覺(jué)性。

4.以下屬于孔子名言的是：

A.己所不欲，勿施于人

B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

C.君子量不極，胸吞百川流

D.學(xué)不可以已

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，意思是自己不喜歡，也不要給對(duì)方增添煩惱?！凹核挥鹗┯谌恕笔强鬃拥拿?。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《老子》，指福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化，比喻壞事可以引發(fā)出好結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞結(jié)果?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”是老子的名言不是孔子的。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：“君子量不極，胸吞百川流”出自孟郊的《投贈(zèng)張端公》，意思是君子的氣量沒(méi)有極限，器量宏大能胸納百川。“君子量不及，胸吞百川流”是孟郊的名言不是孔子的。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：“學(xué)不可以已”出自《荀子》，意思是求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無(wú)止境的?！皩W(xué)不可以已”是荀子的名言不是孔子的。D項(xiàng)與題意不符，排除。

5.第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)（

）年。

A.十年

B.十五年

C.三十年

D.五十年

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查黨政專(zhuān)題知識(shí)。

第二步，黨的十九大報(bào)告指出：“保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中?！?/p>

因此，選擇C選項(xiàng)。

6.中國(guó)文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人，對(duì)自己的文化有“自知之明”，即明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、特色和發(fā)展趨向，并獲得在新的時(shí)代條件下進(jìn)行文化選擇的能力和地位。此外，文化自覺(jué)還表現(xiàn)為應(yīng)具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強(qiáng)與不同文化之間接觸、對(duì)話、相處的能力。下列選項(xiàng)屬于文化自覺(jué)的是：

A.經(jīng)談判，中方同意增加美國(guó)電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的配額

B.為保護(hù)貴州梭嘎苗族文化習(xí)俗建立了梭嘎生態(tài)博物館

C.趙武靈王的“胡服騎射”與北魏拓跋氏的“禁斷胡語(yǔ)”

D.湖北省襄樊市與河南省南陽(yáng)市都自稱(chēng)是“諸葛亮故里”

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，趙武靈王“胡服騎射”，說(shuō)明趙武靈王對(duì)本國(guó)的文化有自知之明，對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到其有不適合時(shí)代發(fā)展的方面，故轉(zhuǎn)變了本國(guó)的服飾，增強(qiáng)了自身文化轉(zhuǎn)型的能力，同時(shí)改革促使趙國(guó)理解胡人文化，增加了胡人與華夏民族的不同文化的融合，符合定義；北魏拓跋氏“禁斷胡語(yǔ)”，拓跋氏改革是北魏孝文帝意識(shí)到鮮卑文化（改革前仍為奴隸制）不能適應(yīng)統(tǒng)治需求，說(shuō)明其對(duì)自身文化有自知之明，接觸到漢族先進(jìn)的文化后，在新的時(shí)代條件下選擇了先進(jìn)文化，增進(jìn)了鮮卑文化與漢族文化的交流，符合定義。C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：經(jīng)過(guò)談判，中方同意增加美國(guó)電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的配額，并未凸顯中方“對(duì)自己的文化有自知之明”，中方只是增加了配額，并未“增強(qiáng)與不同文化之間的接觸、對(duì)話、相處的能力”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：建立梭嘎生態(tài)博物館，只是單方向的保護(hù)梭嘎苗族文化，使其文化不受外界文化影響，保持其文化獨(dú)立性，未體現(xiàn)“能夠理解別的民族的文化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：湖北襄樊市和河南南陽(yáng)市都自稱(chēng)是諸葛亮故里，說(shuō)明兩者對(duì)于自己文化的來(lái)歷及形成過(guò)程并未有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，即無(wú)“自知之明”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.不負(fù)民族氣節(jié)，在蘇門(mén)答臘被害的我國(guó)詩(shī)人是：

A.沈從文

B.郁達(dá)夫

C.徐志摩

D.柔石

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，郁達(dá)夫，中國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人、革命烈士，是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國(guó)而殉難的愛(ài)國(guó)主義作家。民國(guó)三十四年（1945年）八月二十九日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門(mén)答臘叢林。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：沈從文，中國(guó)著名作家、歷史文物研究者，代表作有《邊城》《長(zhǎng)河》等。A項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，故排除。

C項(xiàng)：徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員，代表作有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。C項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，故排除。

D項(xiàng)：柔石，是民國(guó)時(shí)期著名作家、翻譯家、革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一。民國(guó)廿十年（1931年）因叛徒出賣(mài)，遭國(guó)民黨軍警逮捕后與殷夫、歐陽(yáng)立安等二十三位同志被秘密殺害。D項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)，故排除。

8.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)：

A.是否存在決定思維

B.是否承認(rèn)思維正確反映存在

C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的

D.是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，根據(jù)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)；唯心主義認(rèn)為精神第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神。所以，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是：是否存在決定思維。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：思維能否認(rèn)識(shí)或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，是在認(rèn)識(shí)論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。是否承認(rèn)思維正確反映存在是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，而不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：思維能否認(rèn)識(shí)或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，是在認(rèn)識(shí)論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。所以，是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，而不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界，不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)不符合題意，排除。

9.外國(guó)商人在中國(guó)境內(nèi)犯重婚罪應(yīng)該怎么判：

A.適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任

B.通過(guò)外交途徑解決

C.使用該外國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任

D.直接驅(qū)逐出境

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查刑法知識(shí)。

第二步，根據(jù)《刑法》第六條第一款，凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。這是我國(guó)刑法中的屬地管轄原則，該原則強(qiáng)調(diào)我國(guó)對(duì)在我國(guó)境內(nèi)實(shí)施了犯罪的犯罪人，不管該犯罪人是中國(guó)人、外國(guó)人還是無(wú)國(guó)籍人，一律都適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任。所以，外國(guó)商人在中國(guó)境內(nèi)犯重婚罪適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第十一條，享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國(guó)人的刑事責(zé)任，通過(guò)外交途徑解決。題干中的商人不屬于享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國(guó)人，不通過(guò)外交途徑，B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第六條第一款，凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。所以，外國(guó)商人在中國(guó)境內(nèi)犯重婚罪，不是使用該外國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任，C項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第二百五十八條，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。

根據(jù)《刑法》第三十五條，對(duì)于犯罪的外國(guó)人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。所以，外國(guó)商人在中國(guó)境內(nèi)犯重婚罪，應(yīng)根據(jù)刑法規(guī)定處罰，而不是直接驅(qū)逐出境，D項(xiàng)不符合題意，排除。

10.以下公文文種中可以屬于上行文種類(lèi)的是：

A.報(bào)告

B.通知

C.批復(fù)

D.決定

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，上行文，指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門(mén)向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)的一種行文。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第十項(xiàng)，報(bào)告，適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。所以報(bào)告屬于上行文。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第八項(xiàng)，通知，適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通知屬于下行文。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第十二項(xiàng)，批復(fù)，適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。批復(fù)屬于下行文。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第二項(xiàng)，決定，適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。決定屬于下行文。D項(xiàng)與題意不符，排除。

11.市場(chǎng)體系三大支柱是：

A.商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)

B.商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

D.生產(chǎn)資料市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查市場(chǎng)機(jī)制知識(shí)。

第二步，市場(chǎng)體系是相互聯(lián)系的各類(lèi)市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體，商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)是市場(chǎng)體系的最基本內(nèi)容，是市場(chǎng)體系的三大支柱。

因此，選擇B選項(xiàng)。

商品市場(chǎng)是實(shí)物商品的營(yíng)銷(xiāo)場(chǎng)所和領(lǐng)域。包括生產(chǎn)資料市場(chǎng)、生活資料市場(chǎng)和服務(wù)市場(chǎng)等。是最古老、仍是最主要的市場(chǎng)形態(tài)。

資本市場(chǎng)又稱(chēng)長(zhǎng)期資金市場(chǎng)，是金融市場(chǎng)的重要組成部分。作為與貨幣市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的理論概念，資本市場(chǎng)通常是指進(jìn)行中長(zhǎng)期（一年以上）資金（或資產(chǎn)）借貸融通活動(dòng)的市場(chǎng)。由于在長(zhǎng)期金融活動(dòng)中，涉及資金期限長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大，具有長(zhǎng)期較穩(wěn)定收入，類(lèi)似于資本投入，故稱(chēng)之為資本市場(chǎng)。

勞動(dòng)力市場(chǎng)即人才市場(chǎng)。人才市場(chǎng)，屬于人力資源社會(huì)保障局管轄，農(nóng)民工市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)、勞工市場(chǎng)、職業(yè)市場(chǎng)、就業(yè)市場(chǎng)、求職市場(chǎng)、招聘市場(chǎng)、人力市場(chǎng)等，是指適齡勞工供求的市場(chǎng)。

12.“可持續(xù)發(fā)展”的核心指：

A.社會(huì)不斷進(jìn)步

B.生產(chǎn)力不斷進(jìn)步

C.人口可持續(xù)發(fā)展

D.環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)。

第二步，“可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，“可持續(xù)發(fā)展”被定義為既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，保護(hù)資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，讓子孫后代能夠享受充分的資源和良好的資源環(huán)境，要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。所以，“可持續(xù)發(fā)展”的核心指環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：可持續(xù)發(fā)展所追求的目標(biāo)是：既要使人類(lèi)的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展；又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。可持續(xù)發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，但“可持續(xù)發(fā)展”的核心不是社會(huì)不斷進(jìn)步。A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：可持續(xù)發(fā)展可以使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。但“可持續(xù)發(fā)展”的核心不是生產(chǎn)力不斷進(jìn)步。B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：人是可持續(xù)發(fā)展的中心體，可持續(xù)發(fā)展要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，但“可持續(xù)發(fā)展”的核心不是人口可持續(xù)發(fā)展，C項(xiàng)不符合題意，排除。

13.十九大引用“大道之行也”出自：

A.禮記

B.春秋

C.論語(yǔ)

D.道德經(jīng)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“大道之行也”出自《禮記》，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，意思是：“在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。”

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：《春秋》是儒家的經(jīng)書(shū)，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。“大道之行也”不是出自《春秋》，故B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！按蟮乐幸病辈皇浅鲎浴墩撜Z(yǔ)》，故C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源?！按蟮乐幸病辈皇浅鲎浴兜赖陆?jīng)》，故D項(xiàng)與題意不符，排除。

14.下列有關(guān)孔子評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是：

A.孔子維護(hù)專(zhuān)制

B.孔子不能帶來(lái)民主

C.孔子否定個(gè)人自由

D.孔子提倡以文化人

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，“以文化人”出自《論語(yǔ)》，意思是用講道理的方式來(lái)感化別人，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，孔子通過(guò)與弟子對(duì)話的方式來(lái)教導(dǎo)他人，體現(xiàn)了孔子“以文化人”。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：孔子處在禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，所以孔子主張恢復(fù)周禮而不是維護(hù)專(zhuān)制。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：孔子說(shuō)過(guò)：“大道之行也，天下為公。”體現(xiàn)了孔子的民主思想。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：孔子的“人之生也直”、“為仁由己”等體現(xiàn)了人性本善、人性平等，提倡個(gè)人自由的思想。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.“含淚的微笑”是用來(lái)形容哪位小說(shuō)家的寫(xiě)作風(fēng)格：

A.莫泊桑

B.契訶夫

C.歐·亨利

D.屠格涅夫

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，歐·亨利，20世紀(jì)初美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)創(chuàng)始人，與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠?！昂瑴I的微笑”是歐·亨利小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。莫泊桑被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。A項(xiàng)不符合題意，故排除。

B項(xiàng)：契訶夫，俄國(guó)作家，劇作家，世界短篇小說(shuō)三大巨匠之一，杰出的劇作家，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)家”。B項(xiàng)不符合題意，故排除。

D項(xiàng)：屠格涅夫，19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義精神充分、現(xiàn)實(shí)主義手法純熟的俄國(guó)小說(shuō)家。從整個(gè)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展史看，他以自己反映了“生動(dòng)活潑的真實(shí)”的小說(shuō)創(chuàng)作結(jié)束了俄國(guó)文學(xué)由浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義的“過(guò)渡”時(shí)期，他的出現(xiàn)，標(biāo)志著俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)入了新的成熟的階段。D項(xiàng)不符合題意，故排除。

16.社會(huì)主義在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是：

A.中華人民共和國(guó)的成立

B.第一個(gè)五年計(jì)劃的完成

C.中華人民共和國(guó)憲法的頒布

D.三大改造的勝利完成

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)主義改造理論知識(shí)。

第二步，三大改造是中華人民共和國(guó)建立后由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三個(gè)行業(yè)的社會(huì)主義改造。對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，到1956年已經(jīng)基本上完成，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面地建立起來(lái)了。這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要的標(biāo)志。中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——社會(huì)主義初級(jí)階段。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：1949年，新中國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，使我國(guó)真正成為了獨(dú)立自主的國(guó)家，人民成為了國(guó)家的主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：1957年，“一五”計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。第一個(gè)五年計(jì)劃的制定與實(shí)施也標(biāo)志著系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)始。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：1954年9月20日，第一部《中華人民共和國(guó)憲法》在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上通過(guò)，被稱(chēng)為五四憲法。這是中華人民共和國(guó)的第一部憲法，是在對(duì)建國(guó)前夕由全國(guó)政協(xié)制定的起臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》進(jìn)行修改的基礎(chǔ)上制定的。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

17.“行百里者半九十”出自：

A.戰(zhàn)國(guó)策

B.別錄

C.孫子兵法

D.道德經(jīng)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“行百里者半九十”出自西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五·謂秦王》，意思是：“一百里的路程，走到九十里也只能算是才開(kāi)始一半而已?！北扔髯鍪掠咏晒τщy。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：漢成帝時(shí)，劉向受命參與校理宮廷藏書(shū)，校完書(shū)后寫(xiě)一篇簡(jiǎn)明的內(nèi)容提要，后匯編成《別錄》?！靶邪倮镎甙刖攀辈皇浅鲎浴秳e錄》，故B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，共有六千字左右，一共十三篇，作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武?！靶邪倮镎甙刖攀辈皇浅鲎浴秾O子兵法》，故C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源?！靶邪倮镎甙刖攀辈皇浅鲎浴兜赖陆?jīng)》，故D項(xiàng)與題意不符，排除。

18.我國(guó)少數(shù)民族眾多，在高山族、苗族、回族、壯族幾個(gè)少數(shù)民族中，人口最少的是：

A.高山族

B.苗族

C.回族

D.壯族

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查國(guó)情知識(shí)。

第二步，中國(guó)少數(shù)民族人口前五位是壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族，所以本題中人數(shù)最少的少數(shù)民族是高山族，高山族是我國(guó)臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：苗族，是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。在2010年中國(guó)人口普查中，中國(guó)苗族總?cè)丝跒?426007人，人口在少數(shù)民族中居第四位。B項(xiàng)不符合題意，故排除。

C項(xiàng)：南北來(lái)看，回族主要分布在黃河流域的北方各省區(qū)，南方分布的回族人口較少。根據(jù)第五次人口普查資料，在56個(gè)民族中，回族按省區(qū)市顯示出的人口分布離散度僅次于漢族和高山族，位居第三，這表明回族是我國(guó)分布最廣的民族之一，不是選項(xiàng)中人口最少的少數(shù)民族。C項(xiàng)不符合題意，故排除。

D項(xiàng)：壯族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要聚居在南方，廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)，是中國(guó)人口最多的一個(gè)少數(shù)民族。D項(xiàng)不符合題意，故排除。

19.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志：

A.《民報(bào)》的創(chuàng)刊

B.《新青年》的創(chuàng)辦

C.《每周評(píng)論》的出版

D.《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。所以，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是《新青年》的創(chuàng)辦。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，1905年11月創(chuàng)刊于東京，是一個(gè)大型月刊，革命派在海外的主要宣傳陣地?！睹駡?bào)》指導(dǎo)了廣大革命群眾斗爭(zhēng)的方向，成為革命斗爭(zhēng)的號(hào)角，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志不是《民報(bào)》的創(chuàng)辦。A項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：1918年12月22日，陳獨(dú)秀、李大釗在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》周刊，它與《新青年》相互補(bǔ)充成為了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的報(bào)刊之一，1919年8月31日，被北洋軍閥政府封禁。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志不是《每周評(píng)論》的創(chuàng)辦。C項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：1902年2月8日，梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦保皇派機(jī)關(guān)報(bào)《新民叢報(bào)》，該報(bào)為半月刊，由梁?jiǎn)⒊?fù)責(zé)主編，馮紫珊負(fù)責(zé)編輯兼發(fā)行，它是辛亥革命前資產(chǎn)階級(jí)改良派的重要刊物之一，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志不是《新民叢報(bào)》的創(chuàng)辦，D項(xiàng)不符合題意，排除。

20.甲進(jìn)入工廠偷東西得手后扔出墻外從正門(mén)走出，乙經(jīng)過(guò)見(jiàn)附近沒(méi)有人便拿走，后二人被警方抓捕并找回丟失物品，甲乙二人應(yīng)如何定罪：

A.甲成立盜竊罪（未遂），乙某成立盜竊罪（既遂）

B.甲乙成立盜竊罪共犯（既遂）

C.甲成立盜竊罪（既遂），乙成立侵占罪

D.甲成立盜竊罪（未遂），乙成立侵占罪

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查刑法分則知識(shí)。

第二步，根據(jù)《刑法》第二百六十四條第一款，盜竊罪，盜竊公私財(cái)物，數(shù)額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金。犯罪既遂即故意犯罪的完成形態(tài)，是指行為人所實(shí)施的犯罪行為已經(jīng)具備了刑法分則所規(guī)定的某一犯罪的全部構(gòu)成要件。甲進(jìn)入工廠偷東西已經(jīng)得手，構(gòu)成了盜竊罪（既遂）。

根據(jù)《刑法》第二百七十條第二款，侵占罪，將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交出的，依照前款的規(guī)定處罰。乙經(jīng)過(guò)見(jiàn)附近沒(méi)有人便拿走了甲偷的東西，構(gòu)成侵占罪。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：甲進(jìn)入工廠偷東西已經(jīng)得手，構(gòu)成了盜竊罪（既遂），而不是盜竊罪（未遂）；乙成立侵占罪，而不是成立盜竊罪（既遂），A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：甲成立盜竊罪（既遂），乙成立侵占罪，而不是甲乙成立盜竊罪共犯（既遂），B項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：甲成立盜竊罪（既遂），而不是甲成立盜竊罪（未遂），D項(xiàng)不符合題意，排除。

21.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：

A.事物不斷的運(yùn)動(dòng)和變化

B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

C.各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化

D.一切質(zhì)變

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過(guò)程。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，下降的、落后的運(yùn)動(dòng)不能叫做發(fā)展。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，下降的、落后的運(yùn)動(dòng)不能叫做發(fā)展，C項(xiàng)中的“各種運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變。所以一切質(zhì)變都是發(fā)展是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

22.公文寫(xiě)作第一位的特點(diǎn)：

A.思想性

B.政策性

C.實(shí)踐性

D.規(guī)范性

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查公文寫(xiě)作知識(shí)。

第二步，公文寫(xiě)作包含以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.政策性；2.實(shí)用性；3.可靠性；4.定向性；5.時(shí)間性；6.規(guī)范性。公文寫(xiě)作必須符合黨的路線方針政策、國(guó)家的法律法規(guī)，準(zhǔn)確地宣布、傳達(dá)、體現(xiàn)黨和國(guó)家的方針、政策的精神。這是公文寫(xiě)作必須遵循的第一位的、根本的要求，它是公文的階級(jí)性和黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、組織原則在公文寫(xiě)作中的具體體現(xiàn)，也是依法治國(guó)、依法行政的具體體現(xiàn)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：公文寫(xiě)作不包含思想性的特點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：公文寫(xiě)作不包含實(shí)踐性的特點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：規(guī)范性：為了更方便、有效地辦理事務(wù)，公文形成了自身特有的辦理程序和寫(xiě)作格式。中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳對(duì)公文的種類(lèi)、用途、文面都作了統(tǒng)一的規(guī)定。另外，多數(shù)常用文種在結(jié)構(gòu)、用語(yǔ)等方面，也有著約定俗成的程式。規(guī)范性不是公文寫(xiě)作第一位的特點(diǎn)，D項(xiàng)不符合題意，故排除。

23.“江山社稷”中的“稷”在古代是指：

A.土地之神

B.黎民百姓

C.祈求豐收

D.五谷之神

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，“江山社稷”就是君王統(tǒng)治萬(wàn)里河山，老百姓在萬(wàn)里江河山川的土地上種莊稼，社為土，稷為谷，古代以稷為百谷之長(zhǎng)，因此帝王奉祀為谷神。所以，“江山社稷”中的“稷”在古代是指五谷之神。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。所以，“江山社稷”中的“稷”在古代是指五谷之神，不是土地之神，A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：“江山社稷”中的“稷”在古代是指五谷之神，不是指黎明百姓，B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：“江山社稷”中的“稷”在古代是指五谷之神，不是指祈求豐收，C項(xiàng)不符合題意，排除。

24.唯物主義特征：

A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

D.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系，也就是意識(shí)和物質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)意識(shí)和物質(zhì)何為第一性的原則，分為了唯物主義和唯心主義。唯物主義是物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性；唯心主義是意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)之一，不是唯物主義的特征。A項(xiàng)與題意不符，排除。

B項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)和靜止統(tǒng)一的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)唯物論的觀點(diǎn)之一，不是唯物主義的特征。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的觀點(diǎn)之一，不是唯物主義的特征。C項(xiàng)與題意不符，排除。

25.《紅樓夢(mèng)》中海棠詩(shī)社倡導(dǎo)人是：

A.迎春

B.探春

C.薛寶釵

D.林黛玉

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，海棠詩(shī)社是初秋季節(jié)，賈探春提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩(shī)社，詩(shī)社成立目的旨在“宴集詩(shī)人於風(fēng)庭月榭；醉飛吟盞於簾杏溪桃，作詩(shī)吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉?！痹?shī)社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈寶玉及李紈。稻香老農(nóng)（李紈）為社長(zhǎng)，菱洲（迎春）、藕榭（惜春）為副社長(zhǎng)，一人出題，一人監(jiān)場(chǎng)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：賈迎春，金陵十二釵之一，賈寶玉的堂姐，迎春老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。賈迎春不是海棠詩(shī)社的倡導(dǎo)人，故排除。

C項(xiàng)：薛寶釵與林黛玉并列為金陵十二釵之首，賈寶玉的從母姊（姨姊）、妻子，她容貌豐美，舉止嫻雅，博學(xué)多才，因此受到賈府上下一致好評(píng)。薛寶釵不是海棠詩(shī)社的倡導(dǎo)人，故排除。

D項(xiàng)：林黛玉，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，榮府幺女賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個(gè)女兒里最小的女兒。林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱(chēng)林姑娘。林黛玉不是海棠詩(shī)社的倡導(dǎo)人，故排除。

26.《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》自（

）日開(kāi)始施行。

A.2018年12月1日

B.2019年1月1日

C.2019年1月31日

D.2019年3月1日

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，2018年12月22日，據(jù)中國(guó)政府網(wǎng)消息，國(guó)務(wù)院日前印發(fā)《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》，自2019年1月1日起施行。

因此，選擇B選項(xiàng)。

27.花木蘭替父從軍發(fā)生在（

）時(shí)期。

A.南北朝

B.漢朝

C.唐朝

D.隋朝

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，花木蘭故事發(fā)生在南北朝時(shí)期的北魏，北魏時(shí)期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開(kāi)始了