山西省平遙縣綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)校2019-2020學(xué)年高二政治10月月考試題

PAGEPAGE9山西省平遙縣綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)校2019-2020學(xué)年高二政治10月月考試題一、單項(xiàng)選擇題(共25題，每題2分)1．穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來(lái)往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是一種潛在的文化。這說(shuō)明()A.文化無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在B.文化與世界相伴而行，是自然形成的C.文化與文明是同一的D.文化是一種潛在的精神生活2．英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友，這說(shuō)明了()A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D．文化影響人們的思維方式3．晉東南一帶的民歌，調(diào)式古樸；晉東北地區(qū)的民歌，音調(diào)高亢，有雄渾之感；晉南地區(qū)的民歌，時(shí)代氣息濃郁，感情熱烈；晉中地區(qū)的民歌，靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明()A．不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在4．我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是()A．2012年9月7日,云南貴州交界發(fā)生5.7級(jí)地震，給彝良縣及周邊地區(qū)造成了重大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡B．中國(guó)人民銀行決定，從2012年2月24日起，下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)C．2012年9月8日第九屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)主持人盛典華麗開啟D．2012年9月6日，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北京人民大會(huì)堂舉行儀式，歡迎新加坡總理李顯龍?jiān)L華5．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。2011年9月22日，上海市統(tǒng)計(jì)局公布了2010年上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)上海經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到14%，占上海生產(chǎn)總值的9.75%。已成為上海市的支柱產(chǎn)業(yè)。上海市力爭(zhēng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2015年占全市生產(chǎn)總值12%，成為重要支柱性產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①② B．②③C．③④ D．①③6.2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，各地如火如荼地開展唱紅歌等紀(jì)念活動(dòng)。建黨90周年之際，全國(guó)各地之所以開展唱紅歌的活動(dòng)，是因?yàn)?)A．文化是指人的精神狀態(tài)B．紅歌體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化C．文化具有深遠(yuǎn)持久的影響D．先進(jìn)的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)7.全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐在中國(guó)浦東干部學(xué)院的一次講演中提出：“衡量我們國(guó)家強(qiáng)大不強(qiáng)大，不是有幾顆核彈，不是GDP，不是最高大樓在不在中國(guó)、最大的廣場(chǎng)在不在中國(guó)，而是最完美、不斷前進(jìn)、最吸引人的文化是不是在中國(guó)”。這說(shuō)明()A．經(jīng)濟(jì)和政治的作用在不斷下降B．文化決定政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量D．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出8．如圖漫畫中的“和而不同”告訴我們()①世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化④在文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A．①③④ B．②③④C．①②③D．①②④9．侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式的音樂(lè)，須由三人以上進(jìn)行演唱。多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏是其主要特點(diǎn)。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。侗族大歌的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式與侗族人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān)，是對(duì)侗族歷史的真實(shí)記錄。這表明侗族大歌()①是侗族文化的表現(xiàn)形式②具有鮮明的民族特色③源于侗族人民的生活實(shí)踐④是文化多樣性的具體體現(xiàn)A．①B．①②C．①②③D．①②③④10．澳門是一個(gè)國(guó)際性城市，其主要特點(diǎn)在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地（神），使澳門呈現(xiàn)出非常獨(dú)特的文化景象。澳門文化獨(dú)具特色說(shuō)明A．只有保持文化的獨(dú)立性才能保存本民族文化()B．文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化C．繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程D．文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的結(jié)果11．“不知道過(guò)去什么情況，就不懂得現(xiàn)在要干什么，更沒(méi)法展翅未來(lái)?！睆奈幕慕嵌?，這句話啟示我們()①對(duì)待傳統(tǒng)文化必須批判繼承，“取其精華，去其糟粕”②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合A．②③B．③④C．①④D．①②12．下列屬于文化創(chuàng)新基本途徑的是：()=1\*GB3①社會(huì)實(shí)踐②取其精華，去其糟粕③推陳出新，革故鼎新④面向世界，博采眾長(zhǎng)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒、道、墨、法諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立、展開激烈的辯論，又相互影響、相互汲取營(yíng)養(yǎng)，從而促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。這說(shuō)明()A．不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展B．文化具有繼承性C．科學(xué)技術(shù)有力地推動(dòng)著文化的進(jìn)步D．文化具有相對(duì)穩(wěn)定性有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī);在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)老等等。據(jù)此回答11－12題。14．下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)中，你認(rèn)為正確的有()A．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變B．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性C．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展D．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷改變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展15．上述材料給我們的啟示是()A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來(lái)B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代的特點(diǎn)，要毫不保留地全部拋棄C．否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要"取其精華，去其糟柏"，批判繼承，古為今用16．2010年8月20日，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，抗戰(zhàn)題材影片《大劫難》在全國(guó)公映。影片以樸素寫實(shí)的視角，展示戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的劫難，警示國(guó)人勿忘國(guó)恥，喚起國(guó)人的憂患意識(shí)，激勵(lì)國(guó)人發(fā)憤圖強(qiáng)，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。這說(shuō)明()①弘揚(yáng)主旋律的作品具有強(qiáng)大的生命力②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③文化作品的價(jià)值取決于作者的表現(xiàn)視角④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量A.①②③B.②③④C.①②④D．①③④17．2010年5月1日，上海世博會(huì)在上海濱江地區(qū)開幕。上海世博會(huì)會(huì)徽(見右圖)圖案形似漢字“世”，其設(shè)計(jì)靈感取自中國(guó)遠(yuǎn)古的甲骨文的筆畫字形，這從一個(gè)側(cè)面向人們展示了中華文化的()A．廣納包容B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．博大精深D．兼收并蓄18．信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化()A．薪火相傳，一脈相承B．一方水土，一方文化C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D．百花齊放，推陳出新19．“宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會(huì)牛郎，深愛(ài)這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣……”。一曲龍文打動(dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的的()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④中華文化博大精深A(yù)．①④B．②③C．①②③D．②③④20．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是()A．文化影響道德修養(yǎng)文化建設(shè)B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深面向世界C．色彩斑瀾尊重差異文化創(chuàng)新D．和睦相處文化融合文化競(jìng)爭(zhēng)力21．白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花瞭亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深D．中華文化的繼承性22.《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說(shuō)明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量23.電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTV電視劇“最佳熱播劇獎(jiǎng)”和“最高收視率獎(jiǎng)”。《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③B．①④C．①②④D．①③④24．右圖是首都國(guó)慶60周年慶祝活動(dòng)標(biāo)志?；顒?dòng)標(biāo)志中的“6”字圓潤(rùn)飽滿，寓意祖國(guó)和諧發(fā)展，彰顯民族奮發(fā)向上；“O”字突出了喜慶祥和，象征著各族人民大團(tuán)結(jié)；五星、天安門和“1949～2009①中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬②愛(ài)國(guó)主義是各族人民共同奮斗的精神支柱③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性④文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①B．①②C．①②③D．①②③④25．電視連續(xù)劇《潛伏》以主人公的信仰為主線，將愛(ài)情、信仰、情節(jié)、明星等影視審美元素成功地糅合在一起，被觀眾稱為“無(wú)法按快進(jìn)鍵”的電視劇。這啟示我們發(fā)展大眾文化()A．必須設(shè)法滿足大眾的各種需要B．要尊重人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化和多方面的特點(diǎn)C．必須以商業(yè)化、娛樂(lè)化為準(zhǔn)則D．就是發(fā)展流行的、時(shí)尚的、通俗的文化二、非選擇題（共50分）26、（14分）材料一：某地對(duì)中學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)內(nèi)容調(diào)查情況表內(nèi)容: 聊天、游戲；瀏覽不健康網(wǎng)站；查閱學(xué)習(xí)資料；看電影、聽音樂(lè)；其他比例 50% 15% 20% 10% 5%材料二：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活：一方面，人們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)郵件、下載軟件、購(gòu)物等，大在拓展了人們的視野，豐富了自己的工作方式和生活方式；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃黑色內(nèi)容，對(duì)人們精神世界帶來(lái)消極影響，甚至有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)和健康。根據(jù)材料回答：（1）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)？(8分)（2）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗鯓硬拍苡行Оl(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的積極影響。（6分）27．有專家認(rèn)為，傳統(tǒng)文化有雙重作用，嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設(shè)文化大省乃至社會(huì)全面進(jìn)步的依托，但過(guò)于偏愛(ài)和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會(huì)使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。我們要大力革新嶺南文化，建設(shè)一個(gè)充滿活力的廣東。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)回答：（1）傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的雙重作用是什么?（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合上述材料回答：革新嶺南文化的途徑是什么？（8分）28.2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（12分）29．材料一：江西省農(nóng)民占了全省人口的2/3，農(nóng)村土地占了全省土地的2/3。這兩個(gè)2/3決定了文化工作的重點(diǎn)是執(zhí)政為民，是在基層、在農(nóng)村。因此，江西省文化廳在全國(guó)率先提出了“文化惠民”的口號(hào)，并達(dá)到了春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。材料二：在江西廣大農(nóng)村，仍有很多文化現(xiàn)象令人擔(dān)憂，賭博、迷信等現(xiàn)象也大量存在，這些都應(yīng)引起足夠的重視。結(jié)合上述材料，從《文化生活》的角度，談?wù)勣r(nóng)村文化市場(chǎng)存在的復(fù)雜情況及我們應(yīng)具有的態(tài)度。（12分）

選擇題答案1——10ABACBDDDDD11—－20ABACDCBBDA21——25BABCB二、非選擇題26．答：（1）①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響，可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則貽害無(wú)窮；②文化影響人的交往、行為方式和思維方式。這種影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。文化上網(wǎng)、健康上網(wǎng)給青少年帶來(lái)一種新的學(xué)習(xí)方式、生活方式，使青少年受益終身；③優(yōu)秀文化能塑造人生。文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）①國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，為網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍；②青少年應(yīng)自覺(jué)文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，主動(dòng)拒絕和遠(yuǎn)離污染。27．答案要