俄國文學作文《戰(zhàn)斗與和平》的讀書筆記(4篇)-戰(zhàn)斗與和平讀后感悟

俄國文學作文《戰(zhàn)斗與和平》的讀書筆記(4篇)_戰(zhàn)斗與和平讀后感悟

《戰(zhàn)斗與和平》是俄國文學史上第一步長篇巨著，它生動描寫了19世紀前十五年俄國.的重大歷史大事和各個生活領(lǐng)域，展現(xiàn)了一幅寬闊的生活畫卷。

名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國和俄國之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)斗。然而在俄國上層.，人們的生活照舊舒適閑適，社交舞會照常進行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線動身去了，他期望這次戰(zhàn)斗能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參與聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了布滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)斗爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他突然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開頭他的生命漸漸退潮，安靜地走到終點。

與安德烈的故事平行進展的另一仆人公彼埃爾是個熱血沖動、和善真誠的年青人，靠著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流.矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又憧憬抱負的道德生活的彼埃爾在荒.的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)斗中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活?；楹?，他參與了十二月黨人的隱秘組織，而娜塔莎則成為一個賢妻良母。

這部名著再現(xiàn)了當時史詩般壯闊的.風貌。

俄國文學作文《戰(zhàn)斗與和平》的讀書筆記(篇二)

皮埃爾則是我在這部書里最喜愛的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美妙，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰視他，仰視他最終所獲得的那份超脫與豁達。最喜愛的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f的那段布滿啟示性的話：

“至高無上的才智和真理，正如我們想要吸取的最干凈的甘露，我能用不干凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否干凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干凈?！?/p>

而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為困難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都布滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的轉(zhuǎn)變而變得干凈并且布滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)艷羨地望著皮埃爾自身所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份干凈與信仰，是這漂亮心靈的永恒陽光。

我想或許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子，成為那樣悄悄無聞甚至受人們誤會的宏大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財寶。而他們的這份頓悟與釋然，或許卻是是我們窮極一生都無法達到的，我不盼望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。

俄國文學作文《戰(zhàn)斗與和平》的讀書筆記(篇三)

這本書是俄國宏大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)斗。從書中我看到了高大肥胖，為人正直和善，喜愛思索的彼埃爾；博學多識，英俊嚴厲?的安德烈；天真、率直，但又簡單沖動的女仆人公娜塔莎；有雖然熱忱，但又目光短淺，不善思索的尼古拉；還有外表不招人喜愛，在作戰(zhàn)時卻特別英勇的大英雄圖申。

當然，還有些像庫拉金這樣的個性：貪欲和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所觀察，和那些無謂的大英雄們進行了鮮亮的對比。

讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個關(guān)懷他人，關(guān)懷底層人，同情農(nóng)夫的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來又要上戰(zhàn)場打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。

《戰(zhàn)斗與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是特別珍貴、重要的。想想現(xiàn)在的我們，過著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書中的人們，全是因戰(zhàn)斗而過不了現(xiàn)在的生活，成天在廢墟中生活，而我們是幸福的，全部莫非我們不應當珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎？

俄國文學作文《戰(zhàn)斗與和平》的讀書筆記(篇四)

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能轉(zhuǎn)變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質(zhì)?！}記

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)斗與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的寵愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。

小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強埋伏危機的時刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)斗一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)斗為話題。故事的仆人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)斗中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照看，在軍中擔當庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲谕@次戰(zhàn)斗能為自己帶來輝煌與榮耀。而仆人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份名貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便方案把相貌漂亮但品德不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好悄悄養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)覺妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護自己的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當中，直到熟悉了互助會的領(lǐng)導后漸漸開頭找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈立刻感到人生已走到終點，直到遇到活潑美麗，布滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的劇烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住孤獨?????與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)斗，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照看他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下照舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得成功。像每個故事完善結(jié)局一樣，大家過上了幸福美妙的生活。

戰(zhàn)斗，布滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)斗，不去管生命的名貴。的確，戰(zhàn)斗本就是丟失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)斗而苦惱了……”安德烈公爵悄悄地躺在地上。這就是戰(zhàn)斗，我想也許沒有人喜愛戰(zhàn)斗吧，它不能與一切美妙的事物相提，戰(zhàn)場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永久是冷漠無情的，戰(zhàn)斗在他們眼中不過是事關(guān)國家利益和榮辱的“打架”。

我厭惡戰(zhàn)斗，帝王永久是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)斗中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰(zhàn)斗，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)斗這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權(quán)如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。

和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)斗不會永久，由于正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜愛安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑和善，彼埃爾的溫柔并不軟弱……他們都不完善，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是由于上帝特殊喜愛他的芳香，或許他是被上帝咬得特殊多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。

結(jié)局，和平的年月真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。

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《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示集錦(6篇)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。閱讀寫的《戰(zhàn)斗與和平》后，心中會有莫名的感受，有許多的想法，《戰(zhàn)斗與和平》中那些觸發(fā)思索和心情的地方，讓人不得不一吐為快！我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)悟《戰(zhàn)斗與和平》的內(nèi)函呢？為滿意您的需求，工作總結(jié)之家我特地編輯了“《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示”，歡迎您參考，盼望對您有所助益！

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇一)

最近，我閱讀了《戰(zhàn)斗與和平》，這是一本敘述戰(zhàn)斗背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)斗中仍舊享受著和平和安靜的生活，他們盼望在戰(zhàn)斗中查找機會建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動了戰(zhàn)斗的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)斗與和平的不同生活狀態(tài)來表達在戰(zhàn)斗中患病苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！

拿破侖是我特別崇拜的一個人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動的戰(zhàn)斗也對人類帶來了災難，總之一個宏大的政治家身上，會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)斗，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當戰(zhàn)斗來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起抵抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝敗如何，上層人士仍舊過著錦衣玉食的生活，跳著歡樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)斗中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。

縱觀全世界的戰(zhàn)斗，受傷的永久是底層的人民，他們付誕生命去參與戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理睬和紀念，時過境遷變消逝在歷史的場合中，而那些靠戰(zhàn)斗建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。

通過衛(wèi)國戰(zhàn)斗的成功，托爾斯泰也表達了對在戰(zhàn)斗中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感.俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的勇敢和和愛國熱忱，被史書贊揚，也表現(xiàn)出了俄國人民這種堅韌的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在戰(zhàn)斗與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭受了沉重的打擊，一個大國仍舊要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的.進步帶來了契機。

我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為愛護和平貢獻自己的力氣！

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇二)

《戰(zhàn)斗與和平》#看到停不下來，中午沒去走路，最終看完了，只想說托爾斯泰太宏大，每一個人物都是立體的。

我的視角很不同，最喜愛那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱忱真摯，為了去前線，跟大人們磨，遇到戰(zhàn)俘還想著給他吃東西，溫順地照看他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著彼嘉的一句話：“我吃慣甜東西。特別精彩的葡萄干，你們?nèi)萌グ?！?/p>

我也喜愛庫圖佐夫，歷史上真實的獨眼將軍，托爾斯泰說“他的目標只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國人，其次，把他們戰(zhàn)勝，第三，把他們趕出俄國，盡可能減輕人民和軍隊的苦難。（最終，人民愛戴他，皇帝厭煩他）

娜塔莎和安德烈公爵的愛情悲劇讓人動容，但托爾斯泰又是溫順的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對自己的懷疑，也由于妻子娜塔莎得到了好的映證，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。

尼古拉和瑪麗雅這一對完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。

一個個豐富的人物，恢宏的戰(zhàn)斗場面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來很流暢。

今晚開頭看《生存與命運》，據(jù)說是現(xiàn)代版《戰(zhàn)斗與和平》。

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇三)

《戰(zhàn)斗與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年月初的俄國為背景，以有劇烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動力量彼埃爾·別素霍夫為兩個仆人公，描繪了戰(zhàn)斗與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。

書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來一次的機會，他肯定也會再次投身于戰(zhàn)斗之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒?！豹q如二戰(zhàn)中當?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進行紅場閱兵。正是由于有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參與戰(zhàn)斗，我們才能得到今日的和平。他的這種精神值得我們每個人去敬重。

而另一位仆人公彼埃爾應當更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛國的熱忱和對道德抱負的追求，卻心有余而力不足，甚至對于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更英勇、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產(chǎn)而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不遲疑地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己全部的資產(chǎn)全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說實話，我覺得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓舞人民投入到戰(zhàn)斗之中，并帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而轉(zhuǎn)變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層.的荒誕，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思索、反省，最終升華為最為宏大、全部時代的人們都共同追求的精神，就似乎他的口號一樣好正義的人們，聯(lián)合起來把，讓我們只有一個旗幟——樂觀的美德。”

這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝?！安桓鶕?jù)常理出牌”使得這部作品劇情尤為精彩。并且描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層.的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治挽救世界”，《戰(zhàn)斗與和平》中的平民百姓是個不行或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像自己表示的一樣：在《戰(zhàn)斗與和平》里，我喜愛平民的思想。但即使喜愛平民百姓，但也不會像一些小說一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層.的視角來體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的勝利之處。

最終，“雖然這個國家和這場戰(zhàn)斗是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘勝利’，是由于下面有情愿為上層‘墊腳’的平民百姓?！边@就是我對這本書最深沉的思想的看法。

一個作品寫出來必定是想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的'思想。這也只是個人的看法，假如你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也說不定。

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇四)

《戰(zhàn)斗與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)斗與和平年月里的生活為情節(jié)線索，生動地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史大事，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場面壯麗，結(jié)構(gòu)清晰，具有劇烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象特別鮮亮、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅決，有較強的.活動力量；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動力量，更側(cè)重于道德抱負的追求；女仆人公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，喜愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗中得到了熬煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)斗與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新奇，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的熟識和學習欲望。

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇五)

俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)斗與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了主題———戰(zhàn)斗與和平深刻關(guān)系。

這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀初期的俄國生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的勇敢的氣概，并將俄國.各階層的代表人物放置于戰(zhàn)斗這一特別階段，塑造出諸多個性鮮亮的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被有意分為兩類：一類是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時刻挺身而出，為祖國獻出包括生命在內(nèi)的一切東西。在贊美這一類貴族人物的同時，也.描寫一般人物中的杰出代表，這些一般士兵在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的不畏犧牲、勇敢果敢的名貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮亮的對比。而“戰(zhàn)斗”與“和平”這兩個詞則生動地展現(xiàn)了戰(zhàn)斗前后俄國波瀾壯闊的.生活畫卷。

我讀過很多的書，可從未讀過以兩個主題交織而成的作品，宏大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界?！稇?zhàn)斗與和平》被譽為世界十大名著之一，真是名副其實！

《戰(zhàn)斗與和平》中的人生啟示(篇六)

今日，我讀了一本書，那就是聞名的俄國批判現(xiàn)實主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫的——《戰(zhàn)斗與和平》。

《戰(zhàn)斗與和平》這本書主要寫清了人道主義與博愛精神。將“戰(zhàn)斗”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的闊宏詩，《戰(zhàn)斗與和平》的基柱是確定這次戰(zhàn)斗中俄國人民正義的反抗行動，贊揚俄國人民在戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來的愛國熱忱和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰(zhàn)斗，對戰(zhàn)斗各方的受難都賜予了深切的同情。

和平是怎么來的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾模檬裁慈ゲ?？那就是他們的鮮血、他們的生命。

我愿是一名使者，使各國消戰(zhàn)斗，愿是一只和平鴿，帶著和平的飛向四周八方！在我看來的一些思想，我還不懂，不過，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛國的心，一顆和平的心。

看完了這本書，我知道了戰(zhàn)斗并不行怕，可怕的'是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬萬的人對你期望啊。

列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我想您對列夫·托爾斯泰寫的戰(zhàn)斗與和平，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，許多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里出現(xiàn)，不斷地跳動出來，這就是讀后感的素材。寫好一篇戰(zhàn)斗與和平的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是由工作總結(jié)之家我為大家整理的列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字(篇一)

1805年，法國和俄國之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。然而身處俄國上層.的人們生活照舊舒適閑適，社交舞會照常進行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€動身去了，他期望這次戰(zhàn)斗能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參與聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了布滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)斗爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他突然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開頭他的生命漸漸退潮，安靜地走到終點。

與安德烈的故事平行進展的另一仆人公彼埃爾是個熱血沖動、和善真誠的年青人，靠著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流.的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又憧憬抱負的道德生活的彼埃爾在荒誕的貴族群中屢次受挫。防衛(wèi)戰(zhàn)斗中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活?；楹螅麉⑴c了十二月黨人的隱秘組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。

《戰(zhàn)斗與和平》給了我很多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很寵愛彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心伴侶來對待。他隨和、和善、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，?jīng)常沉醉在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對安德烈的感情。經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此經(jīng)常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來支配他，究竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)斗與和平》畢竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)斗與和平》只是想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡潔。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)斗與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違反了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)斗與和平》的人，最終會發(fā)覺，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃缓甏蟮乃枷爰伊?。難怪聞名作家高爾斯華綏說，假如要舉出一部貼合世界上“最宏大的小說”這個定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)斗與和平》。

列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字(篇二)

《戰(zhàn)斗與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。

該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)斗為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史大事。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)受為主線，在戰(zhàn)斗與和平的交替描寫中把眾多的大事和人物串聯(lián)起來。

“至高無上的才智和真理，正如我們想要吸取的最干凈的甘露，我能用不干凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否干凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干凈。”

而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為困難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都布滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的轉(zhuǎn)變而變得干凈并且布滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)艷羨地望著皮埃爾自身所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份干凈與信仰，是這漂亮心靈的永恒陽光。

讀完戰(zhàn)斗與和平，我深深的感受到戰(zhàn)斗的殘酷與和平的珍貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平常光，盡量不讓戰(zhàn)斗再次來襲。

列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字(篇三)

《戰(zhàn)斗與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)斗與和平年月里的生活為情節(jié)線索，生動地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史大事，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場面壯麗，結(jié)構(gòu)清晰，具有劇烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象特別鮮亮、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅決，有較強的.活動力量；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動力量，更側(cè)重于道德抱負的追求；女仆人公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，喜愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗中得到了熬煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)斗與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新奇，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的熟識和學習欲望。

列夫托爾斯泰戰(zhàn)斗與和平個人讀書感悟600字(篇四)

《戰(zhàn)斗與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)斗，它還喚起我們對民族和世界歷史的深厚愛好，喚起我們對過去、現(xiàn)在和將來的深切關(guān)懷。這是任何特地描寫和討論戰(zhàn)斗的論著代替不了的。而作為一部宏大而深刻的文學作品，它還是任何學術(shù)論著代替不了的，由于它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)斗和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)斗與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、苦痛、歡快和追求。

我把娜塔莎比做皎潔的明月，由于她美得像神話，有大美之形，像天賜。

當安德烈公爵患病喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前始終所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的哄騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日?！钡碾y以言寓的無望和苦痛敵不過少女的歡樂。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被悅耳的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么歡樂啊！

娜塔莎用她那強大和青春的生命力堅韌的反抗住了命運的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運輸傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美妙人性的千古絕唱。

經(jīng)受風雨屈辱、苦難煎熬之后，還能高雅迷人、唇齒留香，便是不朽。

書中總不乏凄慘而凄涼的場景，對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有勇敢的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最終還是沒有逃過死亡之神，但他的死宏大而令人敬佩。死亡對與這本書中全部的人來說都是并不遙遠的，或許今日躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會接近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，或許這本書中還有太多的啟迪，但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。

《戰(zhàn)斗與和平》暗含的精神價值通用

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，網(wǎng)絡上，許多都在談論寫的《戰(zhàn)斗與和平》，讀了以后讓人眼前一亮。此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們該如何去寫《戰(zhàn)斗與和平》的讀后感呢？工作總結(jié)之家我經(jīng)過搜集和處理，為您供應《戰(zhàn)斗與和平》暗含的精神價值，信任您能找到對自己有用的內(nèi)容。

《戰(zhàn)斗與和平》暗含的精神價值【篇一】

《戰(zhàn)斗與和平》被稱為“世界上最宏大的小說”，是一部人民戰(zhàn)斗的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍圍著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活綻開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清楚、人物形象鮮亮，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感劇烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)斗與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震動世界的宏大成功。

戰(zhàn)斗是殘酷的，但在戰(zhàn)斗時期卻會讓我們更加希望和平?，F(xiàn)身在一個和平的年月，我們是否應當珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？莫非非要等到失去后才追悔莫及？不，應當從現(xiàn)在開頭把握！

我們反對戰(zhàn)斗，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)斗。當戰(zhàn)斗來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的寧靜、和平的生活！

《戰(zhàn)斗與和平》暗含的精神價值【篇二】

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字信任大家肯定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)斗與和平》。

書中寫了很多人物，其中有許多大家確定都不太知道，不過有一個人物大家肯定非常熟識，那就是波拿巴。大家確定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的很多人物形象，個個顏色鮮亮，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴厲?冷漠，對上流.生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相像。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、和善，喜愛進行思索，可是意志薄弱，缺乏辦事力量。通過對他們的生活經(jīng)受，一個危機四伏的舊俄羅斯上流.清楚地呈現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有很多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學之經(jīng)典，是由于它同時具有歷史小說、.心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的.面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名學校生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與熟悉肯定會漸漸深刻。

《戰(zhàn)斗與和平》暗含的精神價值【篇三】

今日，研讀了半年之久的《戰(zhàn)斗與和平》真的要劃下一個小小的句號了，心里頗有依依不舍之情，宏大的著作總有這樣的特點，那就是當你要離別它的時候，仿佛離別了親近的人，而當你展卷重讀的時候，又仿佛回到了過去的時間，當年讀這部書時的心態(tài)與情味，又一一呈現(xiàn)開來。宏大著作以開啟一個鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長，《戰(zhàn)斗與和平》正是這樣的著作。

在這部巨著的最終一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個震撼。盡管這一部分是文學評論家認為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了。《戰(zhàn)斗與和平》如同一條巨龍，而尾聲恰如點睛，托爾斯泰離開了詳細歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個特殊的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完善。

在這個長長的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史大事的“緣由”，他認為，表面上看來是“權(quán)力”在起作用，而實質(zhì)上，權(quán)力必需作用于“合力”形成的那個方向上，否則就猶如向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應與實效。拿破侖遠征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實際上拿破侖有過諸多軍事方案和命令方案，但遠征俄國是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實，不能不說是由于它符合了歷史的某種必定規(guī)律。于是，從今動身，托翁以濃墨重彩探討了自由與必定的關(guān)系問題。

托爾斯泰大致認為，在理性看來，自由意志是個幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個人無論如何想象不受外界的影響，我們永久不行能獲得空間上和時間上的自由概念，在空間上的運動，遵循必定規(guī)律，在時間上的思索與推斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無法想象我們的行動沒有緣由，“理智的第一個要求就是假設和找到緣由，由于沒有緣由我們就無法想象任何行動。我舉手，沒有任何緣由，但我要做一個沒有緣由的動作，這就是我行為的緣由?！倍嗝淳实恼撟C啊！假如托爾斯泰沉溺于詳細的科學學問(例如力學或生理學)的論述來反對自由意志，那么他的論證可以被科學的進展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動，實在可以媲美職業(yè)哲學家！

更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證肯定的必定也是不行能的。由于大千世界的規(guī)律無窮無盡，各種條件與緣由亦無窮無盡，人不行能熟悉全部的規(guī)律與條件，于是，總是不會有完全的必定?！耙粋€垂死的人、一個未出世的胎兒或一個白癡，他們完全沒有自由，我們觀看的人的概念也就不存在了