《認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律》參考教案 省賽獲獎

PAGE11《認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律》參考教案2課題：探究世界的本質(zhì)（認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律）教學(xué)重點(diǎn)：規(guī)律客觀性和普遍性要求按客觀規(guī)律辦事教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系、運(yùn)動和靜止的關(guān)系方法措施：自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)與探討自主與合作探究：1．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性（A級）（1）哲學(xué)上所講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。（物質(zhì)離不開運(yùn)動）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。（運(yùn)動離不開物質(zhì)）（3）世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動因此，靜止是有條件的、暫時的和相對的。（4）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動絕對性的同時，也肯定相對靜止的的存在。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。2．運(yùn)動是有規(guī)律的（1）所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能創(chuàng)造，也不能消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。（3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形成利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。合作探究（討論釋疑）（B級）1．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性P31

課堂探究：1談?wù)勀銓Α兑讉鳌愤@句話的理解。2想一想，物質(zhì)和運(yùn)動是什么關(guān)系？

（1）運(yùn)動的含義明確哲學(xué)上所講的運(yùn)動和各種具體運(yùn)動形式的關(guān)系：（2）物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系①運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運(yùn)動）學(xué)生舉例說明：注意區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)的根本屬性P31

課堂探究：1能不能把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動2有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動？

②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體（運(yùn)動離不開物質(zhì)）學(xué)生思考：沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的──恩格斯體現(xiàn)的道理是：這句話表明了物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的。首先，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)離不開運(yùn)動；其次，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，運(yùn)動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。③反對兩種錯誤傾向：離開運(yùn)動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)；離開物質(zhì)談運(yùn)動會導(dǎo)致唯心主義。P32

課堂探究：1世界上有沒有絕對靜止的事物2有人說，世界上存在著不運(yùn)動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里？

（3）運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系①區(qū)別：1）含義不同：運(yùn)動是指：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止的兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動是：無條件的、永恒的和絕對的靜止是：有條件的、暫時的和相對的。②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。③反對兩種錯誤傾向：只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止會導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。（舉例說明）2．運(yùn)動是有規(guī)律的

課堂探究：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素1規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系注意：規(guī)律必須四個條件同時具備，缺一不可（B級）固有的而不是外部力量強(qiáng)加給事物的規(guī)律本質(zhì)的而不是現(xiàn)象的規(guī)律必然的而不是偶然的穩(wěn)定的而不是多變的（2）規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論要求：①原理內(nèi)容：規(guī)律的客觀性是指：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；還指規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是客觀的，集中表現(xiàn)為它的不可違抗性。人類違背客觀規(guī)律，就會遭到規(guī)律的懲罰。思考名言：天行有常不為堯存，不為桀忘。體現(xiàn)的道理是：規(guī)律的普遍性是指：無論自然界、人類社會還是人類的思維，一切事物的運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。思考：天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。──荀子體現(xiàn)的道理是：②方法論要求：它要求人們必須要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實事求是。

課堂探究：1“永動機(jī)”為什么無法制造出來2焦耳的成功給了我們什么啟示？

課堂探究：1人類對自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？

2請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實例，談?wù)勀銓@一問題的看法。

歸納總結(jié)：1）一方面，必須必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形成利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類【知識疑點(diǎn)】（1）運(yùn)動是絕對的是否意味著靜止是不存在的世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這是否說明人在規(guī)律面前是無能為力的在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用，并不意味著人可以改變、改造和消滅規(guī)律。（4）規(guī)律既然是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的，因而其存在和發(fā)生作用是無條件的、永恒不變的。該觀點(diǎn)對嗎規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的。但規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴于一定的客觀條件的。（5）規(guī)律有無好外之分規(guī)律無好外之分。規(guī)律可以給人們帶來積極作用，也可以帶來消極作用，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)生積極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)生積極作用，造福于人類?！局R網(wǎng)絡(luò)梳理】運(yùn)動的含義

運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系

運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律

規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性原理運(yùn)動是有規(guī)律的

要尊重規(guī)律，不違背規(guī)律

要認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律具有客觀性和普遍性原理的方法論要求

【課堂反饋運(yùn)動的含義運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性原理運(yùn)動是有規(guī)律的要尊重規(guī)律，不違背規(guī)律

要認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律具有客觀性和普遍性原理的方法論要求1．“流水不腐，戶樞不蠹”、“生命之樹常青”、“生命在于運(yùn)動”，這些俗語說明（）運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動包括宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程2．恩格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的?！边@句話說明了（）A．物質(zhì)是運(yùn)動的主體B．運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式C．一切事物都是運(yùn)動的D．物質(zhì)和運(yùn)動不可分3．30年來，我國不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革，社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但我國社會制度的根本性質(zhì)始終沒有改變。這說明（）A．物質(zhì)是運(yùn)動的主體

B．一成不變的事物是存在的C．靜止是永恒的、無條件的

D．事物在變化發(fā)展的過程中存在著相對靜止4．神舟七號載人航天飛行任務(wù)將于今年10月?lián)駲C(jī)實施。在高速運(yùn)行的神舟軌道艙內(nèi)，航天員的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明（）A．事物只有在一定條件下才能運(yùn)動B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面D．運(yùn)動的形式是多種多樣的5．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于：（）A．否定事物的客觀性B．夸大人的主觀能動性C．否認(rèn)事物的相對靜止D．割裂物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系6．下列聯(lián)系屬于規(guī)律的是（）A．地震、海嘯預(yù)示人類的災(zāi)難B．萬有引力C．水往低處流D．種瓜得瓜、種豆得豆7．2008年8月1日，在我國新疆東北部、甘肅北部、內(nèi)蒙古西南端、寧夏南部、陜西中部、山西南端、河南中西部可見日全食，這是21世紀(jì)中國境內(nèi)首次可觀測到日全食。科學(xué)家預(yù)測到，明年7月22日，長江中下游地區(qū)將發(fā)生一次觀測條件相當(dāng)好的日全食。上述事實說明（）A．日全食的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象B．日全食的出現(xiàn)并無規(guī)律可循C．科學(xué)家能夠創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識事物D．人們對日全食及其規(guī)律的認(rèn)識能力不斷提高8．荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之（注：從，順從，聽命。孰與，哪里比得上。制，控制，掌握）這句話體現(xiàn)哲理是（）A．人不能服從自然，要改造自然B．人不但要尊重客觀規(guī)律，更重要的是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律C．必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律使之為人服務(wù)D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的1．C2．D3．D4．C5．C6．B7．D8．B9．材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料2：2022年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。9．（1）從材料l可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化