超星慕課《國(guó)學(xué)智慧》答案大全

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)超星慕課《國(guó)學(xué)智慧》答案大全1《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。A、B、C、D、我的答案：A2下列說法錯(cuò)誤的是：（）A、B、C、D、我的答案：D3孔子用（）區(qū)分君子與小人。A、B、C、D、我的答案：B4《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）我的答案：√5孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）我的答案：×《論語》中的君子和小人已完成1在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。A、B、C、D、我的答案：C2孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。A、B、C、D、我的答案：Ａ3信奉鬼神較少的典籍是（）。A、B、C、D、我的答案：D4孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）我的答案：錯(cuò)5《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）我的答案：×6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（）我的答案：√要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？A、B、C、D、我的答案：Ｃ3論語中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。A、B、C、D、我的答案：C4儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）我的答案：√5孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀(jì)聽天由命，不用學(xué)習(xí)的意思。（）我的答案：×1“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。A、B、C、D、我的答案：B2“德不孤必有鄰”是誰說的?A、B、C、D、我的答案：C3“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）A、B、C、D、我的答案：D4墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）我的答案：對(duì)5孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）我的答案：×1下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2下列說法錯(cuò)誤的是：（）A、B、C、D、我的答案：Ｂ3下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：C4《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）我的答案：√5在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：×6《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。（）我的答案：√

下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：B2現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。A、B、C、D、我的答案：C3對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）我的答案：√5在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）

我的答案：√1不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對(duì)三傳的評(píng)說的是（）。A、B、C、D、我的答案：B2下列說法錯(cuò)誤的是：（）A、B、C、D、我的答案：Ｃ3不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）我的答案：對(duì)5葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（）我的答案：×

下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：A2漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：B4《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（）我的答案：√5漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）我的答案：√6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）我的答案：√1對(duì)于“經(jīng)”的說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2下列說法錯(cuò)誤的是：（）A、B、C、D、我的答案：C3對(duì)《尚書》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：A4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）我的答案：√5在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）我的答案：×6《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）我的答案：√1《尚書》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。A、B、C、D、我的答案：A2下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。A、B、C、D、我的答案：C3不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）A、B、C、D、我的答案：D4在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要。（）我的答案：√5百官在古代是由特定的家族擔(dān)任的。（）我的答案：√1下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：B2不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。A、B、C、D、我的答案：A3春秋時(shí)期繼承《尚書》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。A、B、C、D、我的答案：D4商朝重視民本，周朝重視祭天。（）我的答案：×5商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）我的答案：√1下列說法不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：C2不屬于《詩經(jīng)》中的篇章的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3徒歌指唱歌時(shí)無伴奏，又稱為清唱。（）我的答案：√4在古代詩與歌是同一個(gè)概念。（）我的答案：×5我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）我的答案：×6《詩經(jīng)》是周朝所有詩的合集。（）我的答案：×7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）我的答案：√1關(guān)于漢朝4個(gè)詩派說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：A2下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3漢朝時(shí)《詩經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。A、B、C、D、我的答案：D4《詩經(jīng)》的編訂有采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說。（）我的答案：√5春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）我的答案：√6《詩經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（）我的答案：錯(cuò)1下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：B3在古代，歌本與詩本沒有區(qū)別，是一樣的。（）我的答案：×4《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：對(duì)5周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。（）我的答案：對(duì)6魯襄公29年，《詩經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。（）我的答案：×對(duì)于賦的功能說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：C2不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3下列具有概括功能的是（）。A、B、C、D、我的答案：B4朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經(jīng)的做法。（）我的答案：√5風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）我的答案：對(duì)6“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）我的答案：√1孟子的性善論中的“性”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。A、B、C、D、我的答案：C3下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：A5儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）我的答案：√6《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）我的答案：×7《孟子》與《論語》的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）我的答案：×8孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）我的答案：√1下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：B3孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（）我的答案：×4孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）我的答案：√5春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會(huì)。（）我的答案：√6孟子對(duì)“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）我的答案：√1下列說法不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：A2不屬于孟子學(xué)說的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。A、B、C、D、我的答案：C4法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）我的答案：√5孟子主張人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（）我的答案：√1貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。A、B、我的答案：A2孟子所指的君子三樂不包括（）。A、B、C、D、我的答案：B3孟子學(xué)說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。我的答案：×5民本就是把百姓當(dāng)做根本。（）我的答案：√1古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）A、B、C、D、我的答案：C2“天命之謂性”出自？A、B、C、D、我的答案：D3古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）我的答案：√4墨子尊天，但反對(duì)有命。（）我的答案：√5《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）我的答案：×1關(guān)于“道”的說法正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。A、B、C、D、我的答案：A3儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？A、B、C、D、我的答案：A4《中庸》提倡的道是儒家之道。（）我的答案：√5慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）我的答案：×1關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：Ｂ2《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。A、B、C、D、我的答案：C3《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）我的答案：×4儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）我的答案：√1不屬于《中庸》所說人做事的三個(gè)層面的是（）。A、B、C、D、我的答案：C2不屬于《中庸》的要求的是：（）A、B、C、D、我的答案：B3“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠(chéng)”說的是講教過程。（）我的答案：√4慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）我的答案：√5五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）我的答案：×《周易》的基本概況已完成1《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡(jiǎn)易。A、B、C、D、我的答案：B2從《堯典》開始記錄的是？A、B、C、D、我的答案：C3以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？A、B、C、D、我的答案：A4《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）我的答案：√5《周易》是群經(jīng)之首。（）我的答案：√1讀《周易》要有陰陽平衡，（）的視角。A、B、C、D、我的答案：A2《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷。A、B、C、D、我的答案：C3《周易》中的“地”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4《周易》就是一本占卜之書。我的答案：√5《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的很多人生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括宇宙認(rèn)識(shí)的一個(gè)總結(jié)。我的答案：√1《周易》講的德行就是一種對(duì)人的（）。A、B、C、D、我的答案：Ｄ2讀《周易》我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。A、B、C、D、我的答案：C3《周易》的最后一個(gè)卦？A、B、C、D、我的答案：C4化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。我的答案：√5化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。我的答案：√《周易》與人生修養(yǎng)已完成1《周易》這本書里邊所體會(huì)出來的一種精神叫？A、B、C、D、我的答案：B2讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（）的境界。A、B、C、D、我的答案：Ｃ3《周易》中起關(guān)鍵作用的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。我的答案：√5乾卦和坤卦是講人和神。我的答案：×大學(xué)》的基本概況已完成1“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。A、B、C、D、我的答案：A2“新民”的“新”的意思是（）。A、B、C、D、我的答案：D3《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。A、B、C、D、我的答案：C4大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）我的答案：×5小藝指的是大家所熟悉的六書。（）我的答案：√1“英雄相惜”是講（）的人相惜。A、B、C、D、我的答案：A2“新民”的意思？A、B、C、D、我的答案：A3儒家所說的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。A、B、C、D、我的答案：C4“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）我的答案：√5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√1一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。A、B、我的答案：A2“安而后能慮”的“慮”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：A3“靜而后能安”的安指的是（），心安理得。A、B、C、D、我的答案：D4正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。（）我的答案：√5格物指的是明理。（）我的答案：√《大學(xué)》的具體要求已完成1《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。A、B、我的答案：A2“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）A、B、C、D、我的答案：D3“治國(guó)”就是管理一個(gè)（），把他治理好。A、B、C、D、我的答案：Ｄ4儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向是指？A、B、C、D、我的答案：A5《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。（）我的答案：√領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求已完成1《新君主論》講的主要是？A、B、C、D、我的答案：Ｂ2作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？A、B、C、D、我的答案：C3不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。A、B、C、D、我的答案：A4以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。是誰講的？A、B、C、D、我的答案：B5國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。A、B、我的答案：A1“氣度”是（）的問題。A、B、C、D、我的答案：Ｄ2法家的“因性說”的“因”是（）的意思。A、B、C、D、我的答案：B3中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。A、B、C、D、我的答案：C4儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。我的答案：×5格局決定思路。（）我的答案：√1《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子?A、B、我的答案：A2孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。A、B、C、D、我的答案：D3“疏通知遠(yuǎn)”指的是通透而（）。A、B、C、D、我的答案：Ｃ4儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）我的答案：√5儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（）我的答案：√1“無為”就是要放權(quán)，“無不為”就是要抓?。ǎ、B、C、D、我的答案：Ｃ2恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。A、B、我的答案：A3“廣博易良”的“易良”的意思是（）。A、B、C、D、我的答案：Ｄ4“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√5道家學(xué)說講人往低處走。（）我的答案：√

“涵容”就是要（）別人。A、B、C、D、我的答案：A2“謙退是保身之法”是哪個(gè)學(xué)派的思路？A、B、C、D、我的答案：C3道教有五門學(xué)問：山、卜、（）、相、醫(yī)。A、B、C、D、我的答案：D4中國(guó)的管理之法是法家學(xué)說和儒家學(xué)說的結(jié)合。（）我的答案：√5道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）我的答案：√1法家的“勢(shì)”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。A、B、C、D、我的答案：D3“仁智信勇嚴(yán)”出自？A、B、C、D、我的答案：D4不屬于法家的治國(guó)策略的是（）。A、B、C、D、我的答案：C5法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）我的答案：√禮的含義已完成1《禮》在唐代之前指的是（）。A、B、C、D、我的答案：A2《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。A、B、C、D、我的答案：Ｃ3《禮》是綜合（）而形成的。A、B、C、D、我的答案：Ｄ4《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）

我的答案：√5《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）我的答案：√禮的來源已完成1《禮》是對(duì)先祖的（）。A、B、C、D、我的答案：A2君子的最主要特征？A、B、C、D、我的答案：C3《禮》起源于（）。A、B、C、D、我的答案：D4禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）我的答案：√5《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）我的答案：√禮的建構(gòu)已完成1《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？A、B、C、D、我的答案：A2“禮別異”、“樂合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。A、B、C、D、我的答案：C3在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？A、B、C、D、我的答案：Ｂ4“禮別異”不是指人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感。（）我的答案：×5禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）我的答案：√1早期官員的管制也是（）的一種秩序。A、B、C、D、我的答案：Ｄ2《周禮》這本書有前代周朝的影子。A、B、我的答案：A3三省六部制是跟哪本書借鑒的？A、B、C、D、我的答案：C4禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。A、B、C、D、我的答案：C5禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）我的答案：√1“德莫若讓”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：C2中國(guó)文化幾千年來起主導(dǎo)作用的學(xué)說是什么？A、B、C、D、我的答案：A3諸子之說形成一方面來源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？A、B、C、D、我的答案：C4“動(dòng)莫若敬”的“動(dòng)”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：D5九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）我的答案：√1“得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。A、B、C、D、我的答案：C2《國(guó)語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？A、B、C、D、我的答案：C3老子所說的“道”是指（）。A、B、C、D、我的答案：D4古代的史官主要是服務(wù)誰的？A、B、C、D、我的答案：B5《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。（）我的答案：√1老子所說的“德”是指（）A、B、C、D、我的答案：C2德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？A、B、C、D、我的答案：A3“道法自然”的“自然”指的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）我的答案：√5道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）我的答案：√1黑格爾辯論法在古代中國(guó)被稱為什么？A、B、C、D、我的答案：C2退守并不是一味地退讓，而是一種（）。A、B、C、D、我的答案：C3老子所說的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）我的答案：√4“無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）我的答案：√5退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）我的答案：×從老子到莊子已完成1《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。A、B、C、D、我的答案：A2莊子把人分為神人、智人和（）。A、B、C、D、我的答案：C3《莊子》學(xué)說里認(rèn)為，天性和人性是（）的。A、B、C、D、我的答案：Ａ4“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）我的答案：√5《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）我的答案：√《莊子》的內(nèi)涵已完成1“心齋”講的是（）。A、B、C、D、我的答案：D2莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。A、B、C、D、我的答案：C3“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）我的答案：√4經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。我的答案：√5“心齋”不是心性逍遙的前提。我的答案：×莊子》的心性逍遙已完成1莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、B、C、D、我的答案：Ｃ2齊物論的理論推導(dǎo)是（）。A、B、C、D、我的答案：D3莊子說的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。A、B、C、D、我的答案：B4順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存，而不去強(qiáng)求。（）我的答案：√5萬物有靈說認(rèn)為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）我的答案：√法家主張與儒家的爭(zhēng)辯已完成1接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？A、B、C、D、我的答案：A2莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。A、B、C、D、我的答案：Ｄ3墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。A、B、C、D、我的答案：C4墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。我的答案：×5墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√墨子與《墨子》已完成1《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。A、B、C、D、我的答案：C2“親士”就是親近能夠成就（）的人。A、B、C、D、我的答案：Ｂ3墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？A、B、C、D、我的答案：A4“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：×5墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√1《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原