（通用版）設計心理學題庫及答案

（通用版）設計心理學題庫及答案1.菲利德倫德爾在《論藝術和鑒賞》一書中說:“藝術是關于(心靈)的，所以任何一項科學性的藝術研究必然屬于心理學范疇?！?.設計心理學屬于（應用）心理學范疇。3.設計心理學解決設計藝術領域各種與（人）的行為和意識有關的設計研究問題4.（現(xiàn)代）心理學的許多領域正在進入科學的、系統(tǒng)的和全面發(fā)展的時代。5.設計心理學和其他學科相比較而言，它在（方法）論上是更加寬容的，但是必須有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。6.心理學不是對人類常識的描述，因為常識不是與人類（行為）相互一致的知識。7.設計心理學的藝術性屬性主要是反映在研究（對象）的性質上。8.設計心理學的人文性屬性主要是反映在研究（概念）的抽象上。9.布盧諾斯奇在《人類的升華》中寫道：“人類是獨一無二的，他之所以獨特是因為科學和藝術同樣都是他的（精神）的可塑性表現(xiàn)”10.對麥克爾·懷特而言，（科學）就是探索、它提出問題，它是想象力的發(fā)揮，它是分析。11.（達芬奇）被譽為第一位集合了科學與藝術大成的人物。12.在（藝術）的形象思維中，表現(xiàn)活動、概念活動和情感活動是一起進行的。13.藝術家普遍認為視覺事物是絕不能通過（語言）描述出來的。14.科學家認為，沒有任何方法可以完全再現(xiàn)藝術，描述和解釋也只是將（經(jīng)驗）的大體輪廓呈現(xiàn)出來。15.科學的創(chuàng)造：直觀、表象---抽象概念---（理論）16.藝術的創(chuàng)造：直觀、表象---意象形態(tài)---（形象）17.阿恩海姆認為，在任何一個認識領域中，真正的創(chuàng)造性思維活動都是通過（意象）進行的。18.19世紀下旬，人類開始從（心理學）角度研究藝術創(chuàng)作和藝術欣賞。19.19世紀下旬，人類開始從（社會學）角度研究藝術的起源和功能。20.19世紀下旬，人類開始從（藝術史）角度研究藝術風格的形成和發(fā)展。21.設計是圍繞著目標的問題（求解）活動。22.德拉克山認為心理學學科的特別之處就是研究（心理），必定是自我反省式的。23.心理學是（行為）的科學，因為它比意識體驗具有更加明確的對象性和客觀性。24.在審美研究中，人們看畫展的行走方式、停留時間和觀看引起的身體姿勢變化，都可以作為（行為）的變量，其變化是可以直接觀察和測量的。25.心理學不僅是行為的科學，對人類意識體驗的研究，也為了了解人類（心理）活動提供了極具價值的知識。26.阿恩海姆不僅僅是純粹使用實驗科學方法，或行為的研究，而是大量采用（意識）體驗的研究。27.心理活動是在（頭腦）中進行的，是一個內(nèi)部過程，無法通過任何技術手段直接觀察和測量。28.“人生是一場夢”這個課題，無法用科學心理學方法論證其真?zhèn)?，只有通過（藝術）的表現(xiàn)方法來實現(xiàn)。29.阿恩海姆說：“不管承不承認，實際上他們（藝術家）至終都在運用心理學，不是家傳的，便是其他人留傳下來的”。30.（哲學）是心理學的前身，古希臘人很早就有系統(tǒng)的對心理學的一些問題作了系統(tǒng)的研究。31.心理學的真正起源源于正式采用（科學）方法研究心理問題。32.（現(xiàn)代）心理學強調(diào)理論應該有研究證據(jù)的支持，這是心理學不同于哲學或普通感覺的關鍵所在。33.心理學研究的求真和證偽都必須從（事實）出發(fā)，以它為依據(jù)。34.（事實）（fact）是人們關于事物的客觀認識，是可以重復和觀察的事件。35.就研究對象的狀態(tài)做出說明，稱為（描述）（Description），也就是對于事實或研究對象的分類和概念化的歸納。36.“設計椅子“與“設計坐的方式”是兩種不同的概念化過程，因此，對造型進行（分類）研究是描述造型的基本科學方法。37.（解釋）是有關研究對象之間的關系，即是指事件發(fā)生的原因。38.解釋在某種意義上是通過（分析）得到的，所以并不是所有的解釋都是關于因果關系的。39.（理論）的意義不僅在于揭示事物的規(guī)律，它還可以預測事物。40.（柏拉圖）認為，心理健康取決于身體和心靈的健康。41.周秦至西漢初年的中國古代醫(yī)學總集（黃帝內(nèi)經(jīng)），也強調(diào)人體各個器官的有機聯(lián)系，生理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象的聯(lián)系，身體健康與自然環(huán)境的聯(lián)系。42.（亞里士多德）認為，靈魂與身體之間存在著密切的聯(lián)系，人類的活動中，靈魂與身體相互對應。43.(接近率)律是指思考一個東西可以使我們聯(lián)想到其他曾經(jīng)在同一時間和同一空間的東西，例如玫瑰花聯(lián)想到情人。44.（相似）律就是指聯(lián)想到類似的東西，例如電話造型聯(lián)想到電話簿。45.（對比）律是指聯(lián)想到完全不同的東西，例如電風扇造型聯(lián)想到手槍。46.（康德）認為藝術是一種天賦，它的精髓是原創(chuàng)性的。47.康德用哲學的方法概括出（美）是不帶有任何功利的，它也是沒有概念而普遍令人喜歡的東西。48.實驗心理學起源于（19）世紀的德國，標志著心理學逐漸脫離哲學走向科學。49.行為主義學派理論的核心思想是研究對象的（行為）而不是意識。50.（外顯）行為是可以直接觀察到的人的一切活動。51.（內(nèi)隱）行為是通過儀器可以測量到的個體活動。52.行為學派的貢獻是為心理學找到了合適的研究（對象）53.行為學派的貢獻是讓心理學重視到（方法）論的問題。54.完形心理學也稱為（格式）心理學或完形論，始于德國。55.完形心理學反對結構主義的意識經(jīng)驗，提出“（整體）不能通過各部分相加的和來達到”。56.（精神）分析學也稱為心理分析學，是由奧地利醫(yī)生佛洛依德所創(chuàng)立。57.佛洛依德特別重視對（潛意識）的研究，認為人的變態(tài)行為是有意的壓抑了不為社會所接受的欲望。58.1950年代，羅杰斯和馬斯洛提出了（人本）主義心理學，主張人應該自我實現(xiàn)的需要。59.（認知）心理學是感覺輸入的變換、減少、解釋、儲存、恢復和利用的過程。60.社會心理學的研究對象是個體的（社會）行為。61.（感性）心理學研究主要在日本，主張研究直接的生活經(jīng)驗，揭示心理活動的內(nèi)部過程。62.在心理學中，通過生理水平的研究來解釋心理水平的現(xiàn)象稱為（還原主義）主義。63.心理學著名的（斯金納）箱研究表明，干渴的老鼠通過訓練能夠產(chǎn)生按杠桿以喝水的行為。64.研究人的身體與行為的關系形成了（生理）心理學，其意圖是將行為和行為前后的生理變化聯(lián)系起來。65.（大腦）（器官名）接受身體內(nèi)部狀態(tài)和外部環(huán)境兩方面的信息，并做出決定，采取相應的行為。66.人體中，無論細胞起什么作用，它都是完全復制了原始的（基因）物質，并攜帶相同的遺傳信息。67.有句話說“（進化）本身是無心的，天地之美從來就不是可以得來的，那僅僅是無心的流露”。68.我們所有的思維、活動和知覺都始于神經(jīng)系統(tǒng)的電化學過程，神經(jīng)系統(tǒng)的組織單元和功能單元是（神經(jīng)元）。69.大腦（千葉）是一個非專門化的皮質，負責計劃將來的行為，被認為具有抽象思維能力。70.人腦的（左）半球的功能主要是進行語言的、分析的、邏輯的和抽象概念的思維。71.人腦的（右）半球的功能主要是進行非語言的、綜合的、整體的、直觀的和形象的思維。72.感覺系統(tǒng)的主要功能是感知外界的（物理）刺激，把信息傳遞到大腦，在信息加工之前對其進行必要的加工。73.經(jīng)過大腦的加工，讓人認識事物的個別屬性，也可以了解事物各種屬性之間的關系，稱為（知覺）。74.（觀看）作為感知覺過程是藝術教育中探討最多的知覺問題。75.從藝術史的角度，我們一直將技術的進步視為藝術的進步，也就是（模仿）自然對象的技術，讓藝術品逼近可見世界。76.20世紀初，從印象主義到立體主義的藝術家對（視覺）對象的分離效果和多義性的發(fā)現(xiàn)，使人們重新認識到了世界的不穩(wěn)定性和感覺的豐富性。77.在現(xiàn)代藝術中，藝術家將（瞬間）的感覺從“前意識流”或“閾限”知覺中分離出來，獲得了前所未有的視覺發(fā)現(xiàn)和新的美感。78.感覺是呈現(xiàn)于感覺器官的，未經(jīng)精細加工的信息，而（知覺）是有組織的，是對感覺信息的整合，并賦予感覺意義。79.（注意）是心理學用來描述和解釋集中和轉移的心理現(xiàn)象，其功能在于把認知過程對準外部刺激，收集有關信息。80.在某種意義上而言，藝術其實就是競爭（注意）的行為。81.（注意）意味著將心理努力集中于某一刺激而排除其他無關刺激的能力，而當注意轉移，即從這個刺激轉移到另一個刺激。82.藝術設計中有兩種東西與注意有密切關聯(lián)，一是（和諧）的刺激，另一是新奇的刺激。83.和諧的刺激環(huán)境對人有著特別重要的生物學意義，因為（和諧）是心里的需要。84.在藝術創(chuàng)作中，不協(xié)調(diào)往往比協(xié)調(diào)顯得更加突出，所以（新奇）的刺激才是誘喚注意的刺激特征。85.藝術設計追求的是和諧而不是（單調(diào)），是新奇而不是威脅。86.GeorgeSowden的設計理念是：“我只希望我的設計能使我感受快樂和（安全），而整個70年代的產(chǎn)品設計充滿了暴力性”。87.所謂（模式）就是若干元素或刺激按一定關系形成的某種刺激結構，或者說是刺激的組合結構。88.模式（識別）是人的一種基本的知覺能力，讓我們能夠輕易的辨認公元前的洞穴巖畫。89.模板（匹配）理論認為，為了識別一個模式，如字母A，只要將其與已儲存的編碼進行比較，直到兩者之間出現(xiàn)最好的配對即可。90.在模式識別理論中，一個陌生的元素會擾亂一個（熟悉）的景象，造成強烈的視覺沖擊，就如牧童和畫家看畢加索的牛一樣。91.（部件）識別理論認為通過將復雜對象結構拆散成為簡單的零件形狀，就可以進行對象的識別。92.在視覺系統(tǒng)中，（棒體）細胞在低照明即暗視條件下能靈敏地感受光線，但不感受顏色。93.在視覺系統(tǒng)中，（椎體）細胞在高照明即明視條件下有極高的感受性和分辨率。94.對于設計藝術而言，視野指的是一個觀察得到的范圍，而（觀看）是關于一個對象而不是一個范圍的。95.視覺（恒常性）是指物體的物理特征受到環(huán)境的影響而改變，但是我們對于物體的知覺經(jīng)驗卻保持其固有特征而不隨之改變。96.同一物體，不論其在網(wǎng)膜像間的差異多大，對它的（知覺）經(jīng)驗總是表現(xiàn)出同樣的大小、同樣的顏色和形狀。97.在繪畫藝術中，（透視）法只是技巧之一，它并不是我們真正看世界的方法，因為在真正的視覺經(jīng)驗中，人的大小并不是畫中的大小。98.立體主義繪畫所表現(xiàn)的人是另一種“真實”，畫中之人不再是自然的人，而是（藝術）之人。99.從視知覺的恒常性說明，（知覺）不單純是客觀世界的映像，它還包含著對物體的解釋。100.格式塔心理學提出的“整體大于（部分）之和”的思想對于藝術家而言，是很重要的創(chuàng)作依據(jù)。101.格式塔心理學提出了（完形）律，即在幾種幾何形式中，將最好的、最簡單的和最穩(wěn)定的幾何形式構成圖形。102.在眾多完形律的圖形中，構成一種連貫性和方向性的定律被稱為(良好連續(xù))律。103.顏色視覺有三色說，即眼睛有（三）種不同的感受器，每一種感受器各別對一種波長的光敏感，即藍、綠、紅三色。104.（通感）涉及藝術研究和心理研究的兩個層面，其心理現(xiàn)象是指一個感官對真實刺激的感覺伴隨著另外一個感官的感覺，屬于多個不同感覺通道的融合、交叉。105.通感是一種體驗，也叫著直接體驗，源于中腦的（邊緣）系統(tǒng)，而不是來源于大腦的皮層。106通感理論的貢獻是提出了一個基于（情緒）和體驗的人的行為模式，畫家康定斯基就是基于對通感的贊賞，其繪畫和音樂渾然一體。107.佛洛依德提到：“情緒的本身是我們能夠感覺到它，也就是說它需要進入意識領域。因此，（無意識）的體驗和情感根本無從談起”。108.1999年哈佛大學商學院教授派恩等人首次提出（體驗）可以作為有經(jīng)濟價值的商業(yè)目標，此后，新媒體設計和設計藝術展現(xiàn)了一個全新的設計理論和設計領域。109.動機的產(chǎn)生是因為個體缺乏某種東西的狀態(tài)，在（需要）和刺激兩大因素之下產(chǎn)生的。110.馬斯洛將人類的需要分成六大類，其中只有一種是生理性需要的，其余五類都是屬于（心理）性的需要。111.（好奇）驅力是行為的一種內(nèi)在力量，常常表現(xiàn)為人類對新奇事物和新環(huán)境的注意和操作性行為。112.研究人的面部表情有兩個方面，一是表演式的面部表情，二是（自發(fā)）性的面部表情。113.人類有五類非語言的表情，其中伴隨著語言表達的表情，隨聲音強度大小變化而變化，如興奮時手舞足蹈稱為（圖解）性表情。114.1960年代，受到人體工程學、計算機技術、心理語言學和神經(jīng)計算等領域研究的啟發(fā)，融合這些領域的思想，出現(xiàn)了（認知）心理學。115.1985年，格拉斯指出，我們所有的心理能力（知覺、記憶和推理等）組成一個復雜的系統(tǒng)，它的綜合能力就叫（認知）。116.在認知心理學中，當強調(diào)的事物形象在心理活動中的再現(xiàn)時，又叫著（意象）（image）。117.（表象）與感知是有差異的，它沒有感知那樣得清晰、鮮明也不如感知那樣具有穩(wěn)定性，更像是一個片段。118.一般認為，（記憶）包括三個連續(xù)的階段：編碼—儲存—提取。119.1970年代出現(xiàn)了（信息）加工記憶理論，這種理論認為記憶或各個儲存器的單元構成了一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)具有加工各種稱為認知代碼表象的能力。120.（情景）記憶包含了與某個特定時間和地點相聯(lián)系的個人經(jīng)驗，例如一段旅游的回憶。121.在雙重編碼理論中，（具體）詞（牛、收音機）是指那些能夠用一個或多個感覺到知覺的客體，并可以在編碼系統(tǒng)中加工，在長時間記憶中占有優(yōu)勢。122.自由回憶和（再認）是檢驗人們儲存在長時記憶中的信息的兩種過程。123.設計知識是對（設計師）的知識進行描述和構建的模型。124.用戶知識是對（用戶）操作使用產(chǎn)品積累的知識的描述和構建的模型。125.錯覺是人們（生理）構造和機能的必然結果，是無可避免的，所以設計師在造物時，應以適當?shù)姆绞奖苊饣虺C正消極的錯覺。126.知覺組織是對認知對象進行（內(nèi)）部的表征的過程，它將主體的過去經(jīng)驗、知識以及感覺輸入材料整理和在一起，形成可供識辨或識別的知覺。127.（閾限）決定了人們易于或不易察覺周圍事物以及它們的變化，設計師可以加以理解和善用這種功能。128.（易視）性是指產(chǎn)品和界面中的所有控制件和說明指示，以及用戶行為所造成的變化都必須顯而易見，其中包括兩個要點：存在說明和差異；說明和差異的變化可見。129.由于消費的行為學研究具有如此明確的對象性，消費行為學在研究方法上大量采用了（案列）分析法和觀察法130.心理學研究中對研究（變量）的定義和描述是至關重要的，就是所謂的“操作定義“131.（抽樣）調(diào)查是通過訪談法和問卷法，針對個人、組織和社區(qū)收集特定人群的信息方法132.現(xiàn)代審美心理學從個體發(fā)展性、動機性、情感性和認知性的角度研究藝術的創(chuàng)造性，即研究藝術的（創(chuàng)作）過程和藝術家的心理133.流行的心理強迫包括幾個方面：（從眾）心理、自我表現(xiàn)、逃避現(xiàn)實134.人本主義的理論根源即是（存在）主義，強調(diào)人的出現(xiàn)、成長、變成和向著某一目標努力，達到人格最終的實現(xiàn)135.行為主義的重要思想來源于（達爾文）主義思想的延續(xù)，也就是人與動物心里之間存在著連續(xù)性136.影響消費行為的心理因素主要有（動機）因素、情緒因素和態(tài)度因素137.從設計程序而言，通常會研究和探討怎樣優(yōu)化設計程序，以便系統(tǒng)地解決復雜設計問題，而在設計創(chuàng)意和設計構思階段，（頓悟）常常是獲得優(yōu)秀設計的關鍵138.藝術包含的內(nèi)容和引起的心理反應是非常（多維）的，一個完全統(tǒng)一的關于藝術的定義是不存在的139.不同的人文地理環(huán)境孕育了人類不同的生活方式和設計文化，因此，設計文化具有（多樣）性的特征140.審美反應是指人對于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復雜的心理反應，這種反應中包含了情緒因素、認知因素、興趣因素等，也包含著人對這些因素的意識體驗和（反射）141.審美心理學研究的主要內(nèi)容是審美（反應）142.佛洛依德以為，藝術家創(chuàng)造的形式，只不過是在現(xiàn)實中不能滿足的無意識欲望，藝術形式本省也只是一種（符號）143.人類的創(chuàng)造性思維首先是從（符號）行為開始的，后來有了概念、思維等復雜行為和高級心理加工過程144.設計文化的另一特征是（共通）性，現(xiàn)代人對于藝術設計的感受與先民的相似，證明了人類對于設計藝術的感受是跨時間、跨文化的145.（廣告）心理學是研究說服大眾購買商品和服務，促使其產(chǎn)生購買行為的心理理論和方法146.（好奇）取決于外部刺激的新奇性，每當知覺者產(chǎn)生審美反應時，便會喚起一種期待模式147.藝術更多的是反映了人類的（好奇），反映了探索未知和可能性的種種嘗試148.從設計藝術的層面看，藝術也是（講故事），這是藝術的語義信息，就是審美反應中的認知因素149.審美心理學研究的中心內(nèi)容是審美（經(jīng)驗）150.消費（決策）過程的啟動，是情境、需要和欲望相互作用的結果，它之所以重要，是因為消費行為并不是一個深思熟慮的思考過程151.生理心理學在情緒的生理反應的研究基礎上，提出了（覺醒）理論152.現(xiàn)代審美心理學是一門（科學）性研究和經(jīng)驗性研究的學科153.審美量表和審美（描述）都是基于語言的一種測量，是對審美反應的直接測量技術，是運用最廣的研究方法之一154.（內(nèi)部）環(huán)境就是指個體心理環(huán)境，如知覺、學習、記憶、動機、個性、情緒和態(tài)度155.（企業(yè)）文化就是組織文化，是指設計活動全面影響企業(yè)的整體行為和企業(yè)的戰(zhàn)略156.審美反應是指人對于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復雜的心理反應，這種反應中包含了（情緒）因素、認知因素、興趣因素等，也包含著人對這些因素的意識體驗和反射157.（情緒）強度的適度和弱化對于審美而言具有重要的意義，也是藝術活動中需要操控的心理因素158.影響消費行為的心理因素主要有動機因素、（情緒）因素和態(tài)度因素159.（人本）主義認為人類有一個終極價值，全人類都追求真善美、正義和歡樂，人性的本質是向上和健康的160.（人本）主義重視人生經(jīng)驗中的積極方面，認為人有實現(xiàn)自己潛在天賦的內(nèi)在動力161.（人本）主義心理學強調(diào)心理學應該關心人的價值和尊嚴、研究健康的人格，提出“一切始于人，歸結于人”162.審美反應是指人對于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復雜的心理反應，這種反應中包含了情緒因素、（認知）因素、興趣因素等，也包含著人對這些因素的意識體驗和反射163.（認知）因素在審美反應中決定了對藝術品的理解深度，決定了藝術品的功能意義的發(fā)揮164.（認知）因素是一切設計藝術，尤其是視覺設計的功能核心，因為設計的本質意義就是交流，設計是交流的藝術165.（商標）是表達一種形象和體驗的符號，它表達的是與產(chǎn)品和服務相關聯(lián)系的形象和體驗166.（設計）作品的審美需要更長的時間交流和體會，形式的美、功能的美、操作的美所帶來的是許多心理感受的交融167.設計要說服人改變態(tài)度，（設計師）是交流過程的傳播者或者溝通者，態(tài)度改變是傳播者傳播信息的目的168.人的心理是一個既具有深刻的生物性，又具有廣泛的（社會）性的集合體169.文化具有（社會）特征之外，還具有技術、性別等特征，如計算機文化、網(wǎng)絡文化、設計文化等等，而這些文化是基于特定的群體而設的170.每一個人都有一套組織和加工（社會）信息的獨特方式，以形成自己的社會知覺，而藝術就是表現(xiàn)人的這種多樣性171.（審美）反應是指人對于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復雜的心理反應，這種反應中包含了情緒因素、認知因素、興趣因素等，也包含著人對這些因素的意識體驗和反射172.（生理）心理測量是基于情緒的生理表征的，是典型的在行為主義審美理論基礎上發(fā)展出來的測量技術，是一門新興的心理學理論173.（時間）是審美反應的另一個重要特性，不同的藝術類型所喚起的情緒所持續(xù)的時間是不同的174.（視點）是視覺注意點，是各種視覺要素匯集和視覺力朝向的點，是視覺集中和轉移的心理現(xiàn)象175.（視線）是注意轉移時獲得的運動軌跡，具有心理上的方向感和運動感，產(chǎn)生相應的知覺力176.（態(tài)度）使我們對任何特定的事物、人、觀念的一種持續(xù)的心理系統(tǒng)，這個系統(tǒng)包含了認知成分、情感成分和行為傾向177.（態(tài)度）的形成和改變都是一個學習過程，那就是通過聯(lián)系、強化和模仿完成的178.（態(tài)度）的認知成分是一個復雜的體系，是一個信念、看法、知識的復合體，也涉及對事物的評價179.影響消費行為的心理因素主要有動機因素、情緒因素和（態(tài)度）因素180.人有一種為了維持個人的自尊而將壞的個體心理特征排除在自身之外并加注他人的潛在傾向，稱為（投射）作用181.文字語言是連續(xù)的、有開頭、主體、結尾，而（圖解）語言是同時的、整體的、全部符號及其相互關系一目了然的182.在產(chǎn)品設計中，（圖解）思維是草圖、文字、數(shù)字和符號的綜合體，是設計思維和設計研究不可或缺的183.（文化）心理有一些社會性特征，它不是一種個體的特征，而是屬于群體的，具有相對的獨立性和穩(wěn)定性184在外部環(huán)境中，（文化）是影響最廣泛和最外層的，其價值觀直接影響了消費者的行為185心理分析學的理論核心是（無意識），它無法被本人所意識到的186.設計的真正偉大之處在于設計把（想法）變成了現(xiàn)實，設計創(chuàng)造了現(xiàn)實187.（消費）行為學是研究個體、群體、組織