重慶南開(kāi)中學(xué)高2011級(jí)高三3月考試題

A．依D．蠱情緒，然而兩個(gè)的關(guān)系始終劍拔張。1504000多個(gè)崗位，其中電子制造業(yè)占百分之④可惜這美景只顯現(xiàn)了十分鐘，大地還沒(méi)有粉妝，塵垢尚未冰封，便匆匆猝然而止 二、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)創(chuàng)始年代，學(xué)者看法尚不很，一時(shí)難有確定結(jié)論。1958年在浙江良渚文化遺址出土的絲線(xiàn)、絲帶和絹綢殘片。絹片呈黃褐色，縷狀。因此也使人蓄疑，卻又難于做出解釋?？脊虐l(fā)掘偶爾也會(huì)出現(xiàn)的。從史料中查考，也存在不少。相傳遠(yuǎn)古之民未知衣服之時(shí)“圣王以為不中人之情，故作(選自沈從文《中國(guó)古代服飾研究》三、(339分)其夜，華林部過(guò)馬伶曰：“子，天下之善技也，然無(wú)以易李伶。李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉馬伶曰：“固然，天下無(wú)以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)語(yǔ)言，久乃得之。此吾之所為師也?！比A林部相與羅拜而去。(選自侯方域著《馬伶?zhèn)鳌诽?，而?yán)嵩，所以發(fā)生廷爭(zhēng)。 今日幸為開(kāi) 而興化部又不肯輒以易 夫其以李伶為絕技，無(wú)所于求，乃走事昆山既奏，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出 李伶忽失聲，匍匐前稱(chēng)之豪俊亦被收采進(jìn)獻(xiàn)于而子美獨(dú)不主死矣豈非其命也悲夫(歐陽(yáng)修《蘇氏序》(2)將第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分①詢(xún)其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。(3分閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。(6分點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣叟。 (2)有人說(shuō)漁夫的“忘機(jī)友”就是下一句中的“白鷺沙鷗”，你認(rèn)為呢?試做具體分析。(4分)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇和文學(xué)的空缺部分。(6分，非能水也，而絕江河 (《荀子·勸學(xué)》青青子衿 (曹操《短歌行》悅親戚之情話(huà) (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，莫使金樽空對(duì)月 (李白《將進(jìn)酒》 是19世紀(jì)積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被稱(chēng)那是兩千五百多年前在開(kāi)封東南的高臺(tái)上發(fā)生的何等凄美何等悲壯的一幕呀。那是一個(gè)這是一場(chǎng)奇特悲壯而又凄美宏大的祭祀儀式。這洪荒時(shí)代一個(gè)民族滅頂之災(zāi)時(shí)對(duì)大禹膜拜的藝術(shù)表達(dá)呀!這也是這座高臺(tái)后來(lái)變成禹王臺(tái)并且千百年來(lái)香火不斷的所禹王臺(tái)位于開(kāi)封東南之隅，占地四百余畝。原為古梁園遺址，當(dāng)時(shí)漢文帝之子梁孝據(jù)《庚寅》記載，明朝嘉靖，又一次決堤成災(zāi)，一帶方圓千里一片澤具有風(fēng)格的城樓式建筑禹王廟就在這高臺(tái)之上修建起來(lái)了。民族處在空前之中，大禹就是這樣受命于危難。完全可以這樣說(shuō)，當(dāng)年開(kāi)封官民選擇在這座高臺(tái)之上修建禹廟，直接原因是他們看所王(選自《散文選刊》2006年第4期(1)結(jié)合全文看，本段有何作用?(3分)(2)本段在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特色?(3分第4段寫(xiě)《庚寅》中的故事用意是什么?采用了什么描寫(xiě)方法?(6分(4分六、(4416分近由正樣情。下面是一副春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你結(jié)合重慶本地特色，寫(xiě)出下聯(lián)。(4分)①②③(一)簡(jiǎn)單包裝的商品，選購(gòu)綠色食物、綠色電器、綠色消費(fèi)④(二)少用制品，減少，進(jìn)行分類(lèi)，回收資源⑤(三)多坐車(chē)，多爬樓梯⑥(四)少喝瓶裝水，時(shí)用淋浴方式，盡量節(jié)約自來(lái)水⑦⑧201111⑨從2010年起，在自主招生中試行中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名制，這一做法了很多爭(zhēng)為回應(yīng)。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。(4分)七、作文(60分60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒。第眾臣協(xié)力盡忠，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：“這杯酒敬D/A．“本埠”應(yīng)讀bù，“付”改為“傅”B．“稗草”讀bài，“弊”改為“敝”C．“儕”chái，“濟(jì)濟(jì)一堂”應(yīng)讀jǐ。A的絲織物斷口皆如剪刻D．偷換概念，是“絲綢的發(fā)明”而非“絲綢服飾的發(fā)展”。8．D．前往拜訪(fǎng)9．D．A．第一句表現(xiàn)興化部對(duì)馬伶的重視B.第二句只是交待馬伶想同李伶C．第矣/豈非其命也/悲夫(一處0.5分)(2)①詢(xún)問(wèn)其中的緣故，(1分)原來(lái)是馬伶因(自己的演技)比不上李伶而感到，(1分)已經(jīng)換衣裳逃走了。(1分)到極點(diǎn)，(1分)您又是從哪里學(xué)來(lái)的(演技)而超過(guò)他呢?(1分)12．(1)對(duì)偶明麗(2)是。白鷺沙鷗點(diǎn)水而飛，自在，無(wú)拘無(wú)束，恰可做漁夫毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友，正對(duì)安謐生活的向往。情與景自然的融為一體。(4分)表達(dá)了作者對(duì)世俗塵濁的厭棄和對(duì)安謐生活的向往。情與景自然的融為一體。(3分)蝶翩躚起舞的場(chǎng)景，(1分)表現(xiàn)了在民族滅頂之災(zāi)時(shí)人們對(duì)大禹的膜拜和呼喚。(1分了比喻修辭。(一點(diǎn)1分)(1分。表明人們面對(duì)時(shí)對(duì)大禹的呼喚、追懷。(1分(2)描寫(xiě)方法：①動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“先送”、“再讓……坐”等老陳渡河時(shí)縝密的安排及渡河的艱難；再用“死命地抓”寫(xiě)出了老陳面對(duì)洪水的無(wú)奈。②神態(tài)描寫(xiě)，用“眼睜睜地”寫(xiě)出了老陳面對(duì)洪水的無(wú)奈。③心理描寫(xiě)，用“如被五雷劈頂一般”寫(xiě)出了當(dāng)老陳發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已被洪水淹沒(méi)后的絕望。④細(xì)節(jié)描寫(xiě)。(例子同上)(以上四點(diǎn)回答到兩點(diǎn)即可得2分)難的人物，祈求躲避洪災(zāi)、祈盼風(fēng)調(diào)雨順的象征。(4分。要回答到：禹王臺(tái)是干什么蝶雪，再寫(xiě)明朝嘉靖洪水過(guò)后禹王臺(tái)出現(xiàn)的蝴蝶雪，最后以蝴蝶雪作結(jié)。(線(xiàn)索和分析各1分)富有詩(shī)意，容易引起讀者的。“蝴蝶”、“雪”都是很美好的形象，能激發(fā)人的審。(“詩(shī)意”和“”各1分的呼喚。(1分)霞蔚兩江，神女駕玉兔，遠(yuǎn)眺渝都圖；(4)⑨日期正上方寫(xiě)“××中學(xué)學(xué)生會(huì)”(1分李伶而感到，已經(jīng)換衣裳逃走了。馬伶，是金陵城里演唱的演員。(他)走了以后，地上上前(向馬伶)自稱(chēng)。