《桃花源記》 -完整版課件

桃花源記人教部編版八年級(jí)下導(dǎo)入新知同學(xué)們知道“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。今天我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看吧。聽(tīng)讀感知1、 給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（1）漁人/甚異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。（2）土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田/美池/桑竹之屬。（3）自云/先世/避秦時(shí)亂，率/妻子邑人/來(lái)此絕境，不復(fù)/出焉，遂與外人/間隔。（4）此人/一一/為具言所聞，（5）余人/各復(fù)延至其家，皆出/酒食聽(tīng)讀感知2、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用原文回答）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽桃花林。聽(tīng)讀感知3、桃花源給你留下的印象是什么？和諧寧?kù)o安居樂(lè)業(yè)聽(tīng)讀感知4、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字(藍(lán)色)的音。豁然開(kāi)朗()屋舍儼然()黃發(fā)垂髫()便要還家()阡陌交通()無(wú)人問(wèn)津()間隔()詣太守()劉子驥()（huòyǎntiáoyāoqiānmòjīnjiànyìjì）走近作者陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。因?yàn)榧议T(mén)前有五棵柳樹(shù)，所以自號(hào)五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生。曾做過(guò)幾年小官，但因“不為五斗米折腰”而棄官回鄉(xiāng)。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》是桃源詩(shī)的序言）等，有“田園詩(shī)人”之稱(chēng)。他是田園派的鼻祖。寫(xiě)作背景陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。背景鏈接文體知識(shí)古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物（即說(shuō)明事物特征）。還可以在寫(xiě)景狀物時(shí)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,或托物言志。記一記文意疏通晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。當(dāng)作沿著河流兩岸其他的樹(shù)鮮艷美麗繁多錯(cuò)雜對(duì)……感到驚奇走完這第一部分(1)：偶見(jiàn)桃花林。文意疏通譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天，他）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以?xún)?nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，桃花飄飄灑灑。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。文意疏通林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。發(fā)現(xiàn)隱隱約約好像丟棄文意疏通初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（眼前）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)的景物。剛開(kāi)始只,僅僅開(kāi)闊寬闊明亮空曠整齊類(lèi)文意疏通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。鄉(xiāng)間小道交錯(cuò)相通都指老人和小孩開(kāi)心文意疏通見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。于是,就詳細(xì)邀請(qǐng)擺放都消息文意疏通自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。說(shuō)妻子兒女同族的人與世隔絕的地方這里于是斷絕往來(lái)朝代竟然更不用說(shuō)文意疏通此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！睗O夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！毕?、給詳盡感嘆惋惜邀請(qǐng)他的告辭離開(kāi)對(duì)……說(shuō)值得給，向第二部分(2-3)：桃花源見(jiàn)聞。文意疏通既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。已經(jīng)找到沿著舊的做上標(biāo)記到了拜訪立即他標(biāo)記最終文意疏通南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。品德高尚的人愉快規(guī)劃實(shí)現(xiàn)不久就渡口，這里旨桃花源的事第三部分(4-5)：再訪桃源末果。便要還家(“要”同“邀”，邀請(qǐng))通假字記一記古今異義①緣溪行(古義：沿著，順著；今義：緣故，緣分)②芳草鮮美(古義：鮮艷美麗；今義：味道鮮美)③豁然開(kāi)朗（古義：開(kāi)闊明亮；今義：心胸開(kāi)闊）④阡陌交通(古義：交錯(cuò)相通；今義：往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng))⑤率妻子邑人來(lái)此絕境(妻子：古義：妻子兒女；今義：專(zhuān)指男子的配偶)(絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方)⑥無(wú)論魏晉(古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)⑦余人復(fù)延至其家(古義：邀請(qǐng)；今義：延長(zhǎng)，延伸)記一記一詞多義①舍便舍船(動(dòng)詞。放棄、舍棄)屋舍儼然(名詞。房屋)②志處處志之(動(dòng)詞。做記號(hào))尋向所志(動(dòng)詞。標(biāo)記、記號(hào))③尋尋向所志(動(dòng)詞。尋找)未果，尋病終(副詞。隨即、不久)記一記一詞多義④其欲窮其林(代詞。這、那)既出，得其船(代詞。代漁人)⑤為武陵人捕魚(yú)為業(yè)(動(dòng)詞。作為)不足為外人道(介詞。對(duì)，向)⑥遂遂與外人間隔（于是）遂迷（最終）記一記文言句式省略句（1）（源中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，（源中人）問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（源中人）便要（漁人）還家，（源中人）設(shè)酒殺雞作食。（2）（漁人）既出，得其船，便扶向路，處處志之。記一記課文精讀１、文章圍繞“桃花源”寫(xiě)了哪幾個(gè)部分的內(nèi)容？再根據(jù)內(nèi)容將文章分作三部分。進(jìn)入桃源發(fā)現(xiàn)桃林桃源作客離開(kāi)桃源再尋桃源（１）寫(xiě)漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林（２－３）寫(xiě)漁人做客桃花源（４－５）漁人再尋桃花源課文精讀描寫(xiě)桃花源外自然景色的句子是：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英賓紛。這是自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)），其作用是用來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。2、桃花源外的自然景色怎樣？找出描寫(xiě)桃花源自然景色的句子，說(shuō)說(shuō)這是什么描寫(xiě)方法？有什么作用。課文精讀土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。作者描寫(xiě)生活環(huán)境，是為了突出源中人生活的安寧、平靜，為我們烘托出了一種和諧的生活氛圍。3、桃花源中的生活環(huán)境怎樣？作者描寫(xiě)這個(gè)生活環(huán)境有什么作用？課文精讀“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！睂?xiě)桃源中人的熱情好客，是從側(cè)面寫(xiě)桃源生活的幸福美滿，這樣可以側(cè)面體現(xiàn)主題思想。5、文中哪些句子能體現(xiàn)桃花源人的熱情好客？作者這樣寫(xiě)有什么作用？課文精讀他們“嘆”的是桃源外的社會(huì)如此動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治階級(jí)是如此的黑暗和腐朽；“惋”的是桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活。6、當(dāng)桃源人聽(tīng)到漁人為他們講解外面的世界后，為什么會(huì)“皆嘆惋”？課文精讀桃源外的社會(huì)如此動(dòng)蕩，這讓源中人深感不安，他們不希望外人來(lái)打擾他會(huì)寧?kù)o的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。7、桃源中人為什么要告誡漁人“不足為外人道也”？課文精讀作者這樣寫(xiě)的目的是暗示桃源是虛構(gòu)的。同時(shí)也告訴讀者，這是當(dāng)時(shí)人們心目中的理想社會(huì)，這一理想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是不可能實(shí)現(xiàn)的。8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？課文精讀漁人本來(lái)是答應(yīng)了源中人不向外人說(shuō)起源中之事，可以出爾反爾，一出源中便馬上向官府報(bào)告，可見(jiàn)漁人的不誠(chéng)信。這是漁人后來(lái)再找不到桃花源的原因，也可以把它看作是作者對(duì)世人人心險(xiǎn)惡的一個(gè)種批判。9、如何看待漁人“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”？主題探究1、桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分的。由于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，社會(huì)動(dòng)蕩不安，老百性迫切需要過(guò)上安定和諧的生活，于是作者就借桃花源表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，以及對(duì)美好生活的追求。（主題思想）主題探究2、我們應(yīng)該怎么看待桃花源這個(gè)理想社會(huì)？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。桃花源詩(shī)【晉】陶淵明嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。課外閱讀這首桃花源詩(shī)，比較詩(shī)與文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的不同之處。拓展延伸鞏固提升1、解釋下面句子中的加點(diǎn)字（藍(lán)色）。（1）緣溪行（）（2）欲窮其林（）（3）并怡然自樂(lè)（）（4）咸來(lái)問(wèn)訊（）（沿著走完愉快都）鞏固提升2、下面句子中的“其”字與“得其船”的其字意義與用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A其一犬坐于前。B余人各復(fù)延至其家。C懼其不已也。D太守即遣人隨其往。Ｂ鞏固提升3、翻譯下面句子（1）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（2）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（1）在小溪兩岸數(shù)百步內(nèi)，沒(méi)有一棵其他的樹(shù)，樹(shù)下花草非常的鮮艷美麗，落花四處飄散。（2）（先世）帶領(lǐng)妻子兒女及本族的人來(lái)到這與世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是就與外界斷絕了聯(lián)系。鞏固提升4、陶淵明，名

，字元亮，

（朝代）末期南朝宋初期

、文學(xué)家、辭賦家、散文家。因?yàn)榧议T(mén)前有五棵柳樹(shù)，所以自號(hào)

，世稱(chēng)靖節(jié)先生。有“

”之稱(chēng)。他是田園派的鼻祖。（潛東晉詩(shī)人五柳先生田園詩(shī)人）課堂小結(jié)陶淵明不為五斗米折腰