2023學(xué)年度 阿房宮賦同步練習(xí)

阿房宮賦同步練習(xí)1．用課文語句回答下列問題：（1）阿房宮的來歷。____________________________________________________________（2）宮人的生活情景是怎樣的?____________________________________________________________（3）“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?___________________________________________________________（4）秦亡的教訓(xùn)是什么?___________________________________________________________2．作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?___________________________________________________________3．課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用?__________________________________________________________4．本文的中心思想是什么?___________________________________________________________5．與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?___________________________________________________________綜合練習(xí)1．下列加粗詞的注音全都正確的一組是（）A．蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠(yuǎn)聽鼎鐺（dāng）玉石B．囷囷（qūn）焉盡態(tài)極妍（yán）架梁之椽（yuán）C．阿（ē）房宮剽（piāo）掠其人金塊珠礫（lì）D．盡錙銖（zhīzhū）妃嬪媵嬙（yìngqiáng）邐迤（lǐyǐ）2．下列四組實詞含義相同的一組是（）A．一B．愛六王畢，四海一秦愛紛奢，人亦念其家一旦不能有，輸來其間不愛珍器重寶肥饒之地C．取D．族奈何取之盡錙銖山東豪俊遂并起而亡秦族矣不稼不穡，胡取禾三百囷兮族秦者秦也，非天下也3．下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（）A．焉B．而盤盤焉，囷囷焉驪山北構(gòu)而西折、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉誰得而族滅也B．夫D．于獨夫之心日益驕固多于九土之城郭嗟夫，使六國各愛其人青取之于藍(lán)而青于藍(lán)4．下列加粗詞語古義與今義相同的一組是（）①各抱地勢，鉤心斗角②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有，輸來其間④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營⑤獨夫之心日益驕固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土⑧多于市人之言語A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦5．表語氣的虛詞大致有以a．表陳述語氣b．表疑問語氣（包括反問）c．表感嘆語氣d．表祈使、勸勉、禁止等語氣e．表判斷語氣f．表肯定或否定語氣。（1）子子孫孫無窮匱也。（2）今單車來代之，何如哉?（3）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（4）自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。（5）和氏璧，天下所共傳寶也。（6）嗚呼，亦盛矣哉!（7）欲安所歸乎?（8）公子畏死邪?何泣也?（9）甚矣，汝之不惠!（10）至丹以荊卿為計，始速禍焉。（11）君美甚，徐公何能及君也!（12）嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!（13）公子勉之矣，老臣不能從。（14）滋可痛已!（15）聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!（16）年幾何矣?（17）是善惡之分也已。（18）萬鐘于我何加焉?（19）非死則徙爾。請將上列句子末尾的語氣詞用法歸類，在下面的橫線上填上相應(yīng)的序號：a．表陳述語氣的有________________b．表疑問語氣（包括反問）的有________________c．表感嘆語氣的有________________d．表祈使、勸勉、禁止等語氣的有________________e．表判斷語氣的有________________f．表肯定或否定語氣的有________________6．下列各句中加粗的詞語同現(xiàn)代漢語用法相同的一組是（）①親戚或余悲，他人亦已歌。②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。③晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。⑤操雖托名漢相，其實漢賊也。⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。A．①②⑤B．②④C．③④⑥D(zhuǎn)．①③⑤⑥7．閱讀下面的片斷，回答問題。嗟乎!一人之心，千萬人之心，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!①滅六國者六國也，非者秦也，非天下也。③嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鑒之，亦使c后人而復(fù)哀d后人也。（1）下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項是（）①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。B．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。C．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。D．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。（2）對文中加粗的詞語理解正確的一項是（）①錙銖：極言貴重的東西②南畝：泛指農(nóng)田③九土：即九州，指全國④嘔?。弘y聽的音樂⑤獨夫：孤單的人⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者⑦楚人：指劉邦⑧焦土：指阿房宮被燒毀A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤③D．②④⑥⑦（3）對文中劃線的四個“后人”分析正確的是（）A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時的宋人（如杜牧）；④是指秦人。B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人。C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。（4）對上述兩段文字分析不正確的一項是（）A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。C．對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。（5）第二段文字共四句話，分層劃分正確的一項是（）A．①②‖③‖④B．①‖②③④C．①②‖③④D．①②③‖④（6）第③____復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________和________。第④句是________復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________。（7）作者指出六國和秦統(tǒng)治者滅亡的根本原因是________的問題。（8）“滅六國者六國也”“使六國各愛其人”，這三個“六國”所指是否相同，指的是什么意思?___________________________________________________________（9）下面是對第④句話的分析，理解不正確的一項是（）A．秦人，文中指秦始皇。不暇，沒有空余的時間，文中是來不及的意思。來不及作為教訓(xùn)加以改正，秦就被推翻了。B．不鑒之，即不之鑒，不以為鑒；鑒，“作為教訓(xùn)”的意思。C．句中的三個“之”都是指代前文中秦王的驕奢淫逸。D．句中第c個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者，主要是指唐朝統(tǒng)治者。8．閱讀下面一首詩，回答問題。過驪山作杜牧始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。（1）請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：①________________________________________________________。②_________________________________________________________（2）簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。______________________________________________________________________________________________________________________拓展練習(xí)閱讀下面的選文，回答問題。王冕者，諸暨人。七八歲壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來責(zé)蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。（宋濂《王冕傳》）1．下列句中的字解釋不正確的是（）A．父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。B．夜?jié)摮?。潛：悄悄地。C．鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。D．悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。2．下列同一個字含義不相同的一組是（）A．蹊：忘其牛，來責(zé)蹊田?！依畈谎?，下自成蹊。B．恬：恬若不見?！癫恢獝u。C．去：去不百步?！鴳燕l(xiāng)。D．會：會其友武林盧生死灤陽。——會天大雨，道不通。3．下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是（）A．聽已輒默記。B．時冕父已卒。C．學(xué)不可以已。D．鞠躬盡瘁，死而后已。4．對下列各句在文中的意思，理解不正確的是（）A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書?！赣H命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。B．性卒，門人事冕如事性?！n性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。C．此童子羞為者，吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?——用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢?5．下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨行的是（）A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。C．部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。D．不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。6．以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（）A．王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。D．王冕年輕時便無什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。參考答案基礎(chǔ)練習(xí)1．（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”（2）“朝歌夜弦明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年?！保?）“燕趙之收藏，韓魏之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！保?）“也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”2．就思六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。3．課文從三個方面來描是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。4．通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。5．三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是：（1）賈誼論秦亡，在歷了秦亡的根本原因是“仁義不施攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對待，那就使自己處于“獨夫”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠(yuǎn)見。（2）蘇洵《六國論性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。（3）《阿房宮賦》是一篇論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫議論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨具特色的。綜合練習(xí)1．C（“鐺”“椽”“錙”讀音錯。）2．C（都是奪取，獲取。）3．D（都是介詞，比。）4．C5．a(chǎn)．表陳述語氣有）（19）；b．表疑問語氣（包括反問）有（2）（7）（8）（16）（18）；c．表感嘆語氣（6）（9）（11）（12）（14）（15）；d．表祈使、勸勉、禁止等語氣（13）；e．表判斷語氣（5）；f．表肯定或否定語氣（1）（3）（17）。6．B（1991年全國2題。本題是考查古今異義詞和偏