巴黎圣母院觀后感2000字

—巴黎圣母院觀后感2000字當巴黎圣母院的鐘聲響徹天際，你是否聽見靜穆的城堡里敲鐘人苦痛的唏噓，當死水里的丑陋得意到極致，你是否看見污穢角落里美被和諧，均衡得詮釋著，當黑暗的世界里充滿著邪惡的欲念，你是否看見那一個純美的靈魂蛻變而成的天堂之花？那莊重肅穆的圣母院悄悄的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，巍然矗立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的重量，歷練出凝重的氣質，默默的等候人們去開啟那美與丑的詮釋。而電影《巴黎圣母院》無疑勝利的詮釋了這一點。電影一開篇就描繪出了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映誕生命的活力。然后，幾個希臘字母在風沙中顯現，引出了主題。究竟是誰的靈魂這么苦痛，非要在圣母院的頂端刻下這幾個字母來發(fā)泄他的苦痛與沖突不行呢？故事發(fā)生在15世紀末到16世紀初的法國巴黎。那時分，風行，教會有著至高的威武，教皇擁有無上得權力。人們崇尚教皇，信奉。自然科學學問貧乏，稍稍有些風行的只有煉金術，也附屬于，在這樣的背景之下，電影塑造了一系列的人物形象。漂亮和善純凈的活潑的吉普塞少女愛斯梅哈爾達，外貌奇丑心地和善得敲鐘人加西莫多，一本正經淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虛偽狡詐的花花公子菲比斯……電影情節(jié)易愛斯梅哈爾達的遭受為線索，講解并描述了幾個人物的愛恨情仇，引起讀者沉思。從美學賞識的思維來看，影片中的古老的歐式建筑未嘗不是一種美的詮釋呢？如今在繁鬧喧囂的都市里生活著的我們，看到那巴黎城市和圣母院和諧漂亮的自然環(huán)境的一瞬，何嘗不是一種莫大的安慰呢？當看到那中世紀特征鮮亮而絢麗的城市圖景的那一刻，我們的內心豈能不泛一絲漣漪呢？從人性的美來看，《巴黎圣母院》中，美丑對比原則運用到了一種極至，可以說影片實則以濃重深入的丑的描寫來襯托那至上名貴的美。女主人公愛斯梅拉達是美的化身，從相貌到內心都展現出美侖美奐的典型，敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地純凈和善；副主教克洛德外表一本正經!內心陰險狠毒，衛(wèi)隊長弗比斯外表灑脫風流!內心卑劣自私伽西莫多丑陋的外貌蘊涵著高尚的心靈；克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美妙人物的光照之下，更顯形象猥褻!靈魂骯臟，令人作嘔它強調了丑中有美，視丑為美，變腐朽為神奇，讓丑的事物也顯示出美的一面，甚至說是以無恥的丑陋來襯托出這黑暗世界里僅存的，被麻木的眾人不屑一顧的美！可以說，在那種污穢充塞的黑夜中，愛斯梅拉爾達不啻為一支芳香的荷花，一顆刺眼的鮮亮奪目的星星，即使這只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的愛斯梅拉爾達在絞死臺上香銷玉殞，她卻永遠散發(fā)著沁人的芬芳與光線。還有，影片中令人值得一提的是，加西莫多對愛斯拉達純粹而自卑的愛，敲鐘人加西莫多外貌奇丑：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個身軀沒有一個地方一個器官是正常的，不禁令人對鐘樓怪人傾注了無限的憐憫，其人性的光芒讓人產生一種丑到極處卻是美到極處的感受。在這樣殘缺的身軀里隱藏真最真最美的東西，當他在格雷勿廣場受到嘲弄，污辱，口渴得要命而沌潔如天使的愛斯美拉達不記前嫌送水給他時，他有生以來第一次流出一滴眼淚，便在心靈深處產生了一種最劇烈的愛情，冒著生命危險救她，愛護她，勸慰她，照料她。他對她的愛慕從外表看來似乎不陪，他內心也有自卑感，但這是他對抱負的追求，是一種忠誠，感恩，崇拜及獻身的精神和品質，是人類自然天性中最美妙的情感。假如說英俊的法比的愛是虛情，一本正經的克羅德的愛是獸欲，庸俗無聊的甘果瓦的愛是假意，那么加西莫多的愛是一種珍貴的真情。特別是當發(fā)現自己的義父和恩人遠望著高掛在絞刑架上的愛斯美拉達而發(fā)出惡魔般的獰笑時，當意識到自己被克羅德利用并使愛斯美拉達死去時，他立刻對那個偽善者下了最終的判決，親自把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》眾多形象中最具美學價值的形象，外表丑陋無法沉沒靈魂的純凈。美“是永久、對稱、均衡、內外和諧的美”。正如加西莫多所稱頌的那樣：“美是完好的，美是全能，美是唯一不能半生存的東西?！彼缣焓挂话隳芙o人們帶來希望與歡樂的維納斯。天使的翅膀碎了，落到人間，