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PAGEPAGE292021年銅仁市川硐農(nóng)業(yè)中學(xué)教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實際D、啟發(fā)性答案:D解析:“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達,道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思,可謂善喻也。”意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走,要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們,要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽,師生關(guān)系才能融洽、親切;強而弗抑,學(xué)生學(xué)習才會感到容易;開而弗達,學(xué)生才會真正開動腦筋思考,做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用,教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”,處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。2.我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時間是()。A、1957年B、1982年C、1986年D、1990年答案:C解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過,自1986年7月1日起施行,2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂,2006年9月1日起實施。故選C。3.根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛護學(xué)生,對()的學(xué)生,應(yīng)當耐心教育、幫助。A、智力超常B、有權(quán)有勢C、智力低下D、品行有缺點答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,“學(xué)校應(yīng)當關(guān)心愛護學(xué)生,對品行有缺點、學(xué)習有困難的學(xué)生,應(yīng)當耐心教育、幫助,不得歧視,應(yīng)當尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)。”故選D。4.語文課上,每當講到一些文人墨客、科學(xué)家的故事時,杜老師總會拓展這些人物是如何熱愛祖國、積極探索、獻身事業(yè)的。這表明杜老師做到了()。A、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、終身學(xué)習D、教書育人答案:D解析:教書育人是指遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。題干中,老師不僅講授知識,而且還促進學(xué)生良好品行的發(fā)展,體現(xiàn)了教書育人的要求。D項正確。A項:愛國守法是指熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。與題干不符,排除。B項:愛崗敬業(yè)要求忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責。與題干不符,排除。C項:終身學(xué)習是指崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符,排除。故選D。5.學(xué)生或者其監(jiān)護人知道學(xué)生有特異體質(zhì),或者患有特定疾病,但未告知學(xué)校的,學(xué)校已經(jīng)履行了相應(yīng)職責,行為并無不當,這時造成的學(xué)生傷害事故應(yīng)該由()承擔責任。A、學(xué)校B、未成年人監(jiān)護人C、教師D、學(xué)生的親戚答案:B解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十二條規(guī)定了一系列學(xué)??稍拿庳熆罐q事由,題目所述情形屬于列出的情形之一。故選B。6.學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當尊重未成年人的(),不得對未成年人實施體罰。A、個人志愿B、人格尊嚴C、人身自由D、個人權(quán)利答案:B解析:《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴,不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?!惫蔬xB。7.李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議,李老師的做法是()。A、行使教師權(quán)利B、履行教師義務(wù)C、影響學(xué)校的秩序D、給學(xué)校出難題答案:A解析:李老師的做法是行使教師權(quán)利。《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師享有下列權(quán)利:①進行教育教學(xué)活動,開展教育教學(xué)改革和實驗;②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體,在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見;③指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績;④按時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;⑤對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理;⑥參加進修或者其他方式的培訓(xùn)。故選A。8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩人學(xué)或休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當提出申請,批準申請的單位是()。A、當?shù)貙W(xué)校、村委會或者居委會B、當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門C、當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級人民政府教育行政部門D、當?shù)乜h鎮(zhèn)人民政府或者省級人民政府教育行政部門答案:B解析:該法條明確規(guī)定:“凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當提出申請,由當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。”B項正確。A項:當?shù)貙W(xué)校、村委會或者居委會沒有這個審批權(quán)限,應(yīng)排除。C項:義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施,縣級人民政府為主管理的體制,而非省級,應(yīng)排除。D項:與法條表述不符,排除。故選B。9.《教育法》規(guī)定,學(xué)校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的,由教育行政部門責令退還所收費用;對直接負責的主管人員和其他直接責任人員,依法()。A、責令引咎辭職B、承擔民事法律責任C、給予行政處分D、追究領(lǐng)導(dǎo)責任答案:C解析:學(xué)校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的,由教育行政部門責令退還所收費用;對直接負責的主管人員和其他直接責任人員,依法給予行政處分。故選C。10.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年答案:B解析:1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》以國家立法的形式正式確立我國實施九年義務(wù)教育制,并明確了我國義務(wù)教育公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性這三個基本性質(zhì)。故選B。11.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)當立足于()。A、教育和保護B、教育和處分C、預(yù)防和懲戒D、保護和管教答案:A解析:預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)當立足于教育和保護,從小抓起,對未成年人的不良行為應(yīng)當及時預(yù)防和矯治。故選A。12.洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是()。A、自強求富B、西體中用C、中體西用D、師夷長技以制夷答案:C解析:洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用”。目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。13.在韋納歸因理論中運氣屬于()。A、外部、穩(wěn)定、不可控B、內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C、外部、不穩(wěn)定、可控D、外部、不穩(wěn)定、不可控答案:D解析:美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。14.教師職業(yè)道德體現(xiàn)著社會對教師的職業(yè)要求和作為教師應(yīng)有的職業(yè)行為,具有一種啟動性的力量,激發(fā)、鼓勵教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性,促使教師不斷自我修養(yǎng)、自我發(fā)展、自我完善,自覺地做好教育工作。這說明教師職業(yè)道德具有()。A、動力功能B、調(diào)節(jié)功能C、引導(dǎo)功能D、教育功能答案:A解析:教師職業(yè)道德對教師工作具有動力、調(diào)節(jié)和評價作用。根據(jù)題干中“啟動性力量”可判斷為動力作用。故選A。15.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等),如果教學(xué)目標是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能,則宜于采用()。A、以教師為中心的講授策略B、師生互動策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習D、合作學(xué)習策略答案:A解析:以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識的學(xué)習,主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能,并且在學(xué)習系統(tǒng)知識上效率比較高,有利于學(xué)生在短時間內(nèi)掌握這種知識和技能。故選A。16.()是教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點,又是激勵教師實現(xiàn)某種職業(yè)道德目標的動力。A、職業(yè)正義感B、職業(yè)責任感C、職業(yè)良心感D、職業(yè)義務(wù)感答案:B解析:職業(yè)責任感是教師在職業(yè)道德活動中形成的對他人或社會應(yīng)負責任的內(nèi)心體驗和道德情感,它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點,又是激勵教師實現(xiàn)某種職業(yè)道德目標的動力。故選B。17.課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗,這種課程類型屬于()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、學(xué)生課程D、教師課程答案:B解析:活動課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言,由一系列活動組成的,側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得的課程。如實驗、參觀、表演、繪畫、游戲、手工制作等?;顒诱n程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,在于脫離開書本而親身體驗,以獲得直接經(jīng)驗。故選B。18.一個人的道德成熟是指()。A、道德行為習慣的形成B、尊重準則和社會公正感C、道德信念的形成D、能運用道德原則進行是非判斷答案:D解析:道德成熟是一種能運用道德原則進行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認知的發(fā)展.進而代表品德發(fā)展的水平。故選D。19.“四書”是封建社會科舉取士的初級標準書,它指的是()。A、《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B、《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D、《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》答案:C解析:四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。20.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進行劃分,學(xué)習遷移可以分為()。A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與橫向遷移C、普通遷移與特殊遷移D、順向遷移與逆向遷移答案:A解析:按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進行劃分,學(xué)習遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。21.以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),并把教學(xué)過程錄制下來,課后進行分析。這種形式我們稱之為()。A、慕課B、反轉(zhuǎn)課堂C、微格教學(xué)D、新教育答案:C解析:微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。22.“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也?!贝苏Z出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《大學(xué)》D、《論語》答案:A解析:《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國古代學(xué)校教育起源的情況,而且記載了當時教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。23.某學(xué)生在記憶圓周率時,將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一壺酒,爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習策略是()。A、認知策略B、精細加工策略C、組織策略D、元認知策略答案:B解析:編順口溜屬于精細加工策略。故選B。24.在教育過程中,學(xué)生處于()。A、主導(dǎo)地位B、主體地位C、被動地位D、輔助地位答案:B解析:在教育教學(xué)過程中,學(xué)生處于主體地位,而教師處于主導(dǎo)地位。故選B。25.教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、夸美紐斯答案:A解析:“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。26.()認為個體的成就動機可以分為:力求成功的動機和避免失敗的動機兩類。A、馬斯洛B、阿特金森C、維納D、海德答案:B解析:阿特金森的成就動機理論。故選B。27.教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進行教學(xué)體現(xiàn)了教師勞動的()特點。A、復(fù)雜性B、長期性C、創(chuàng)造性D、示范性答案:C解析:教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、對教材內(nèi)容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學(xué)方法上的不斷更新,也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。28.近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案:A解析:進入20世紀,清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要內(nèi)容是建立學(xué)制,以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案,又稱“壬寅學(xué)制”,但未能實施。故選A。29.在我國全面發(fā)展教育中,起保證方向和保持動力作用的是()。A、德育B、勞動技術(shù)教育C、體育D、智育答案:A解析:德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。德育的基本任務(wù)包括:①思想政治方面,培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級世界觀;②道德行為方面,培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì);③個性品質(zhì)和能力方面,培養(yǎng)學(xué)生具有道德評價和自我教育的能力。故選A。30.下列說法錯誤的是()。A、德育過程既是思想品德形成的過程,也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程B、啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟,不悱不發(fā)”C、現(xiàn)代三大教學(xué)理論:贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D、當事人中心療法強調(diào)三條:接納、尊重和真誠答案:D解析:當事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的,該療法強調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項表述是錯誤的。故選D。二、多選題1.根據(jù)違法主體的法律地位,違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同,可將教育法律責任分為()。A、行政法律責任B、民事法律責任C、刑事法律責任D、教育法律責任答案:ABC解析:根據(jù)違法主體的法律地位,違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同,教育法律責任分為行政法律責任、民事法律責任、刑事法律責任。故選ABC。2.下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習”要求的是()。A、崇尚科學(xué)精神B、拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)C、潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新D、提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平答案:ABCD解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習”明確規(guī)定:崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選ABCD。3.學(xué)生認識是一種特殊的認識,其特殊在于它是一種()認識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案:AC解析:學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在:認識的間接性、認識的交往性、認識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認識。故選AC。4.加涅根據(jù)學(xué)習結(jié)果對學(xué)習進行了分類。將學(xué)習分成動作技能學(xué)習、態(tài)度學(xué)習、言語信息學(xué)習和智慧技能學(xué)習,其中智慧技能學(xué)習包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級規(guī)則答案:ABCD解析:智慧技能的學(xué)習要解決“怎么做”得問題,以處理外界的符號和信息。加涅認為每一級智慧技能的學(xué)習要以低一級智慧技能的獲得為前提,最復(fù)雜的智慧技能則是把許多簡單的技能組合起來而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能,依次按不同的學(xué)習水平及其所包含的心理運算的不同復(fù)雜性程度劃分為:辨別—概念—規(guī)則—高級規(guī)則(解決問題)等智慧技能。故選ABCD。5.宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()。A、教育管理的國家化B、教育內(nèi)容的古典化C、教學(xué)語言的統(tǒng)一化D、教學(xué)目的單一化答案:BC解析:D表述不正確,A是間接促進的,只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。6.“錢學(xué)森之問”是指錢學(xué)森生前在各種場合不止一次提出的問題:為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?2005年7月29日,錢學(xué)森曾進言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?!睆摹板X學(xué)森之問”看,我國教育目的的實施存在的問題有()。A、社會本位的教育傳統(tǒng)B、強調(diào)個人服從社會C、共性,忽視個性D、重視合作與創(chuàng)新答案:ABC解析:根據(jù)題干可知,錢學(xué)森所說意思即是目前中國大學(xué)辦學(xué)過于強調(diào)社會本位,強調(diào)社會價值高于個人價值,而對專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視,缺少個性的發(fā)展。ABC當選。D項:并非是存在的問題,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選ABC。7.近年來,廣大中小學(xué)積極培育踐行社會主義核心價值觀念的開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動,有的把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播,有的以品德加減分來督促學(xué)生機械背誦社會主義核心價值觀24字。有的通過官方微信微博進行宣傳,還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進一步培育和踐行社會主義核心價值觀,根據(jù)上述材料,應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化B、以獎懲方式,強化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境,使活動多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程,滲透各科教學(xué)答案:ABCD解析:開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境,使活動多樣化:把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化:以品德“加減分”來督促學(xué)生機械背誦社會主義核心價值觀24字,體現(xiàn)了以獎懲方式,強化學(xué)生記憶:開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程,體現(xiàn)了開設(shè)校本課程,滲透各科教學(xué)。故選ABCD。8.針對課堂教學(xué)的時空局限以及給學(xué)生發(fā)展帶來的負面效應(yīng),人們設(shè)計與實施了一系列輔助教學(xué)的教學(xué)組織形式,主要包括()。A、課外教學(xué)B、現(xiàn)場教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、全納教學(xué)答案:AB解析:針對課堂教學(xué)所存在的“課堂”的空間局限和學(xué)生發(fā)展的負面效應(yīng),人們設(shè)計實施了一系列輔助性的教學(xué)組織形式,主要有課外教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。故選AB。9.從眾行為可以分為()。A、真從眾B、權(quán)宜從眾C、依從D、不從眾答案:ABD解析:根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致,分為真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。故選ABD。10.動作技能的形成一般經(jīng)歷三個階段,即()。A、泛化階段B、分化階段C、綜合階段D、自動化階段答案:ABD解析:動作技能的形成通常分為互相連接的三個階段,即泛化階段、分化階段和自動化階段。這三個階段是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。故選ABD。11.依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定,下列選項中,學(xué)校不需要與其父母或法定監(jiān)護人取得聯(lián)系的學(xué)生行為是()。A、上課聊天B、多日曠課C、不交作業(yè)D、談情說愛答案:ACD解析:《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定,中小學(xué)生曠課的,學(xué)校應(yīng)當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯(lián)系。故選ACD。12.根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等,可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案:BCD解析:我國學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄,將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。13.提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案:ABCD解析:孔子認為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”,共六條:循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認為,學(xué)與思是互相依賴、互相促進的。他說:“致知之途有二:曰學(xué),曰思。學(xué)則不恃已之聰明,而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡,而任吾警悟之靈。……學(xué)非有礙于思,而學(xué)愈博則思愈遠;思正有功于學(xué),而思之困則學(xué)必勤?!边@四個人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。14.張明是一名中學(xué)生,他依法享有的權(quán)利有()。A、參加教學(xué)計劃的各種活動B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C、按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書答案:ABCD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定,受教育者享有下列權(quán)利:(一)參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動,使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。15.初二(3)班上體育課,體育老師布置了學(xué)生自行踢球的任務(wù),自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中,學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打,孫剛被重重地打倒在地,造成手臂折斷,旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報,幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院,學(xué)校則立即通知孫剛父母,醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī),在這起事故中關(guān)于責任承擔說法正確的是()。A、學(xué)生孫剛負次要責任,由其監(jiān)護人負責賠償B、學(xué)生吳軍負主要責任,由其監(jiān)護人負責賠償C、學(xué)校負次要責任,應(yīng)進行相應(yīng)賠償D、學(xué)校承擔經(jīng)濟賠償后,可向體育老師進行全部或部分追償答案:BCD解析:吳軍將孫剛打倒在地,使其手臂折斷,故吳軍應(yīng)負主要責任。但是吳軍是未成年人,根據(jù)法律規(guī)定由其監(jiān)護人承擔賠償責任。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定,發(fā)生學(xué)生傷害事故,造成學(xué)生人身損害的,學(xué)校應(yīng)承擔相應(yīng)的責任,本案例中學(xué)校應(yīng)負次要責任,進行相應(yīng)賠償;體育課上,體育老師自己在一旁玩手機,監(jiān)管不力,故學(xué)校在承擔經(jīng)濟賠償后可向體育老師進行全部或部分追償。故選BCD。三、判斷題1.杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。()答案:錯誤解析:杜威對傳統(tǒng)教育的批判,不僅是對方法的批判,而且是對整個教育目的的外鑠論的批判,他認為,這種外鑠的教育目的限制了人的思維,受教育者無主動創(chuàng)造的空間,學(xué)生消極的對教師所教的東西作出反應(yīng),成為教師和教科書的奴隸。2.自尊心、自信心和羞愧感等是“自我體驗”的成分。()答案:正確解析:自我體驗是自我意識在情感上的表現(xiàn),是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。自尊心、自信心等是自我體驗的具體內(nèi)容。故正確。3.社會本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案:錯誤解析:盧梭是個人本位論的代表人物。4.條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習才能形成的反射,如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。()答案:錯誤解析:蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為,是無條件反射。5.直觀教學(xué)既是手段,也是目的。()答案:錯誤解析:直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)活動的需要,讓學(xué)生直接感知學(xué)習對象。直觀教學(xué)通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗或利用學(xué)生已有經(jīng)驗,目的在于克服學(xué)生在學(xué)習和理解過程中的困難,幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。綜上所述,直觀教學(xué)是一種教學(xué)手段而不是目的,不能為了直觀而直觀,一般在學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較生疏時,在理解遇到困難時才需要教師運用直觀教學(xué)。故錯誤。6.品德反映的是人的自然屬性。()答案:錯誤解析:品德反映人的社會性,是個體將外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程,是社會道德在個人身上的具體表現(xiàn)。它不是個體的先天稟賦,而是通過后天學(xué)習形成的。7.有結(jié)構(gòu)問題的解決過程與無結(jié)構(gòu)問題的解決過程相同,但各自的解決特點不同。()答案:錯誤解析:有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題的解決過程并不相同。有結(jié)構(gòu)問題具有兩個基本特征:①問題的明確性。問題的目標很明確,問題解決者可以很確切地知道他需要達到什么目標。問題的條件是明確給出的,而且問題的條件與目標之間具有對應(yīng)性,所給的條件是解決問題所必需的,也是充分的;②解法的確定性。從條件通向目標的方法是確定的,有明確的算法規(guī)則,可以經(jīng)過一定的推理轉(zhuǎn)換而得出,而且答案是唯一的。這種問題一般是定義明確的、封閉性的問題。無結(jié)構(gòu)問題在結(jié)構(gòu)上具有不明確性,在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開放性,它往往與某些
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