《不跪著教書(shū)》讀后感（精選31篇）

第頁(yè)《不跪著教書(shū)》讀后感（精選31篇）《不跪著教書(shū)》讀后感篇1

這本書(shū)幾年前曾在圖書(shū)館見(jiàn)過(guò)，這次最終有機(jī)會(huì)把它翻完了。起先一看到《不跪著教書(shū)》這一題目時(shí)心砰然而動(dòng)，但讓我納悶了很久“莫非我們是跪著教書(shū)的么？”帶著懷疑且不知其意的狀況下最終把它翻完。

書(shū)中篇篇觀點(diǎn)顯明新奇，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一語(yǔ)道破，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。

老師是一個(gè)人而不是神，也不是宏大的什么蠟燭、園丁。老師就是老師，老師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的摯友；老師就是一個(gè)普一般通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活志向。但老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)恒久讓學(xué)生牢記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，老師就絕不能跪著教書(shū)。

坐下深思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成果略微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫(huà)的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為老師，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)他們的特長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要?jiǎng)偤每偨Y(jié)和表?yè)P(yáng)他們的特長(zhǎng)，要用他們的特長(zhǎng)彌補(bǔ)他們的短處，要想方法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的留意力漸漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和主動(dòng)性，在勝利中培育自信。

聞名主持人楊瀾在培育小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成果有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)快樂(lè)健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值推斷實(shí)力”?；蛟S孩子淘氣搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰慧伶俐，勇于冒險(xiǎn)；或許孩子喜愛(ài)狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；或許孩子緘默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美妙心靈；或許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的特性同流合污，我想說(shuō)的是，順著孩子的特性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就根據(jù)泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精致的陶具，而不是光亮的玻璃；假如孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹(shù)，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的歡樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的幻想。

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作，簡(jiǎn)潔地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜愛(ài)你的課，讓學(xué)生喜愛(ài)你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先打算的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜愛(ài)有激情的老師，喜愛(ài)有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要呈現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)建，傳聞人原來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而起先了生命，或許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)特性的老師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思索的意識(shí)，呈現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不擅長(zhǎng)思索問(wèn)題的老師，只能做“傳聲筒”。

我們要做站直了的老師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和才智，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)覺(jué)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充溢熱忱和希望的人。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇2

《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教化隨筆，最起先吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)覺(jué)，這是思想的上的跪著，許多老師沒(méi)有自己的思想，只是一味的仿照別人，漸漸的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特別，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然漸漸的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)動(dòng)身點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的境況？我不斷的問(wèn)自己。

今年是其次次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐性的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，許多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通溝通就顯得很重要，終歸他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，終歸在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子確定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)當(dāng)差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也須要有自己的思想，更要有意識(shí)的培育孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提示自己做好自己，正如文中那句“我漂亮，因?yàn)槲矣兴枷??！?/p>

文中更多的再接露了現(xiàn)在老師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了許多彎路，解答了許多懷疑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。

那么，老師原委是什么？其實(shí)，老師就是老師，老師和學(xué)生是一對(duì)相互依靠的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的摯友；老師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活志向；老師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生牢記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，老師就不能“跪著教書(shū)”。

老師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是仔細(xì)地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，恒久地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教化才智。

職業(yè)的特別性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，或許才有可能不跪著教書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇3

我捧起了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期盼、懷疑、諦視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的暖和……書(shū)中充溢真真實(shí)切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教化的酷愛(ài)。

書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教化現(xiàn)狀，反省自身的教化行為。

吳非老師在書(shū)中的《我漂亮，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文老師不能跪著教語(yǔ)文，假如老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會(huì)思索是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思索，思索如何培育出能思索，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？

在《老師要有精神追求》和《做最精彩的老師》中，他也把我?guī)胨妓鞯耐鯂?guó)，思索的同時(shí)也讓意識(shí)到老師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如2022年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名老師卻在緊急關(guān)頭丟開(kāi)學(xué)生領(lǐng)先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得寬恕嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的動(dòng)身點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為干脆影響著他的學(xué)生。假如每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，舍命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？老師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！

另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，特別興奮地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)方法的……看到這，我也不禁生氣起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得悲觀，親友也很尷尬。

這讓我不由自主地思索：老師的指責(zé)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不開(kāi)心、看到老師膽怯 疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到驚慌。老師要敬重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期盼的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用觀賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)勝利。這時(shí)我不禁想到了自己平常在看到成果優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成果較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思索……

記得我還在擔(dān)當(dāng)班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小淘氣”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我肯定會(huì)仔細(xì)地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好成果。”我感慨不已，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認(rèn)可，我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎(jiǎng)他，我發(fā)覺(jué)他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越主動(dòng)。大家都說(shuō)，他變了！

《不跪著教書(shū)》讀后感篇4

讀著吳非老師《不跪著教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教化志向所深深地感動(dòng)著。

讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思索，老師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是仔細(xì)地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，恒久地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教化才智。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干老師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位老師始終在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些老師側(cè)目。老師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要阻礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，老師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。老師文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)低下，不少人枉為一名人民老師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有老師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能常常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。許多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有詳細(xì)的難處，然而不行否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的老師“能留意學(xué)問(wèn)的積累。向新高度攀登；倘如條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因?yàn)?，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！?/p>

我認(rèn)為，老師讀書(shū)是關(guān)系教化成敗的大事。老師不讀書(shū)，就沒(méi)有教化志向，就沒(méi)有教化信念，就沒(méi)有教化思索，就沒(méi)有教化才智，就沒(méi)有教化活力，就沒(méi)有教化創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教化生命。老師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思索，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思索，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必需經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。我將在今后的教化進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇5

《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最精彩的老師》。讀了很有感受，怎樣才能成為最精彩的老師呢？我依據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：

一、老師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思索的精神。

教書(shū)近十年，無(wú)所作為，渾渾噩噩，緣由何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有特性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū)，跪在應(yīng)試教化的面前，俯首貼耳，惟命是從。

所幸的是，這本書(shū)讓我徹底醒悟，作為一名老師，只有自己擁有獨(dú)立思索的精神，才能教出擅長(zhǎng)思索的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨老師，教化的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！?/p>

二、老師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素養(yǎng)。

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜愛(ài)你的課，讓學(xué)生喜愛(ài)你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜愛(ài)你的課，喜愛(ài)你任教的學(xué)科，老師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的學(xué)問(wèn)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素養(yǎng)并不是天生具備的，而是后天漸漸培育出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地吸取學(xué)問(wèn)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有老師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、老師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。

生活，須要關(guān)愛(ài)，須要憐憫，更須要一顆和善的心。和善的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教化也如此，一樣須要有仁愛(ài)，須要有愛(ài)心的老師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲傷與快樂(lè)。愛(ài)孩子，必需敬重孩子。要敬重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，敬重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，敬重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必需信任孩子，信任孩子的潛在實(shí)力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達(dá)教化的最志向的彼岸。唯有在教化中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教化之樹(shù)才能恒久長(zhǎng)青。

吳非書(shū)中說(shuō)到，好老師的最高追求不是成果，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教化者和被教化者都能相互誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)建力和想象力，最終雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最精彩的老師。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇6

起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思索中，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書(shū)？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非老師多年教學(xué)工作的實(shí)際閱歷，該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹脑S多思想的確是讓我有震撼！

《不跪著教書(shū)》——很有骨氣，很有特性的書(shū)名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我漂亮，因?yàn)槲以谒枷搿?、《?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純凈的氣質(zhì)，深化的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我?！跋胍蠋煶蔀檎局绷说娜?，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)聞名的教化家蘇霍姆林斯基，他登記了這樣一則真事。校內(nèi)的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都特別驚異，每天都有很多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校內(nèi)里漫步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告知我嗎？小女孩羞澀地說(shuō)：“奶奶病很重，我告知她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心抖動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她哺育了你這樣的好孩子?！边@個(gè)故事許久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教化，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美妙。

吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不行？”這唯恐和許多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課假如誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課沒(méi)關(guān)系，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜愛(ài)往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊閑聊嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)老師而言，要有本事把課上得讓學(xué)生喜愛(ài)，讓學(xué)生輕松開(kāi)心的學(xué)習(xí)。假如學(xué)生能喜愛(ài)他的課，只是因?yàn)樘貏e緣由間或打個(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在專心去教化他的學(xué)生，是真正的人道教化。

在當(dāng)中我也看到了許多駭人動(dòng)目的例子，有個(gè)高校有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才起先對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)中學(xué)生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，假如你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師生氣地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽，盡然沒(méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，盡然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教化的典型作品。清華高校學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南高校高校生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教化缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教化思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話……這是教化之本，是教化的大目標(biāo)。

我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教化應(yīng)當(dāng)重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美妙的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美妙的人性；同時(shí)我們老師首先應(yīng)當(dāng)是站直了的老師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)切學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的憐憫心，讓他們不斷地發(fā)覺(jué)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

這本書(shū)里還有許多許多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教化界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)漸漸明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)?！?/p>

《不跪著教書(shū)》讀后感篇7

在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清楚的感受到做老師的職責(zé)，身為老師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：

一、要拋棄學(xué)科本位的思想：

身為老師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲傷。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的看法，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，假如沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果，但他仔細(xì)，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為老師，你應(yīng)當(dāng)為這樣的學(xué)生驕傲，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！

二、老師要做到以身作則：

一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教化學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生和善，那老師的內(nèi)心就要松軟和慈善，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生主動(dòng)向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那老師就要樂(lè)觀開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美妙的！

三、要有執(zhí)著的方向：

在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住孤獨(dú)，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，老師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培育成站立的“人”是我們恒久努力的方向，身為老師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。

《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇8

《不跪著讀書(shū)》是一本特別吸引人的書(shū)，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

書(shū)中的這段話始終縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：老師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？

老師原委是什么？從古至今，老師被太多刺眼的字眼照射：有人把老師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)漂亮的花朵；有人把老師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最終一口絲；也有人把老師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美妙的心靈；還有人把老師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，老師就是老師，一個(gè)普一般通的人。

老師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活志向的人；老師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)恒久讓學(xué)生牢記在心并學(xué)習(xí)的人；一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)一般而又不一般的人！

老師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？我認(rèn)為最重要的方法就是仔細(xì)地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，恒久地讀書(shū)，從書(shū)籍中吸取教化才智。老師不讀書(shū)，就沒(méi)有教化志向、教化信念、教化思索、教化才智、教化活力、教化創(chuàng)新，一句話：老師不讀書(shū)就沒(méi)有教化生命。老師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著教書(shū)，是一個(gè)老師最初的姿態(tài)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)老師終生的姿態(tài)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇9

讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng)，讀書(shū)能讓心靈獲得歡樂(lè)，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。

這本書(shū)是《大夏書(shū)系教化隨筆》中的一冊(cè)，吳非的《不跪著教書(shū)》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教化問(wèn)題的隨筆雜感，多采納故事來(lái)批判一種觀點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng)，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著深化的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生懷疑是否因?yàn)槲覜](méi)有“站直”，自己的心情才會(huì)如此沉重？我不斷地反問(wèn)自己……

合上書(shū)我始終在想我從這本書(shū)上得到是什么？我是否被作者對(duì)教化的悲然之力打倒了工作熱忱？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì)的影子。孩子不能生活在真空中，教化也不是萬(wàn)能的；老師是教化的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書(shū)中的一篇文章談到?jīng)]有給高校生的回信的原由：中學(xué)三年，我對(duì)你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書(shū)上沒(méi)有的內(nèi)容，你從來(lái)不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上高校，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上高校，然而你竟然就這樣考上了你想取得高校！文中吳教授指責(zé)自己沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念?？纯次覀兯闹?，我們心中的“好孩子”是不是應(yīng)當(dāng)打個(gè)問(wèn)號(hào)？可現(xiàn)行的教化體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機(jī)會(huì)受到更好的教化么？

我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，在這樣的教化體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思索的精神，我們對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培育自己的質(zhì)疑精神?！敖懈缮毒透缮丁钡娜?，不想為什么？不想怎樣做？不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤(pán)珠子——不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。

只有老師不跪著教書(shū)，學(xué)生才會(huì)成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì)跪著教書(shū)？

《不跪著教書(shū)》讀后感篇10

《不跪著教書(shū)》是老師吳非的一篇教化隨筆。這本書(shū)很長(zhǎng)，分為六個(gè)部分，介紹了教化的不同方面。

這本書(shū)收錄了近年來(lái)關(guān)于教化問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對(duì)教化的思索，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話。

一看書(shū)名，我很驚異，很困惑，但立即就被它吸引住了，迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。

“假如老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。假如一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。

吳非老師一字一句里透露的思想和才智，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫(xiě)道：在面對(duì)最早接觸生活的沖突，孩子總是從父母的看法中學(xué)習(xí)。

這讓我很有感受，家庭教化在兒童的教化中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的心情對(duì)孩子有很大的影響。孩子們經(jīng)常能聽(tīng)父母的話做事。

假如父母缺乏理智，脾氣急躁，會(huì)使孩子盲目地汲取。當(dāng)父母在處理緊急狀況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌，沒(méi)有打算，對(duì)孩子影響也不好。假如父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì)，對(duì)孩子心理素養(yǎng)的培育起到主動(dòng)的作用。

父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟識(shí)的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心照不宣，發(fā)覺(jué)孩子的問(wèn)題，剛好教化改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。

在學(xué)校，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教化，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能愛(ài)護(hù)照看到每個(gè)孩子，簡(jiǎn)單產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。

當(dāng)然，這本書(shū)只講解并描述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)當(dāng)是漂亮的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；老師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；老師還不僅是工程師，人類的靈魂不行能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；老師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)當(dāng)用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)當(dāng)站著教書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇11

在剛剛起先工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，最近再次拿起這本書(shū)，讀到一些貼近我們一線老師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了許多和以往不一樣的想法，有人說(shuō)這不就是類似雞湯嗎？把教化放在心上，育人放在首位的人會(huì)明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。

（一）“對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，最大的勸慰，就是我們培育出了人，一個(gè)有感恩之心的人?！?/p>

信任許多青年老師會(huì)同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱忱揮灑在講臺(tái)之上?？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能慢慢地削減。教化是一件良心活，所以我始終保持自己的初心，去愛(ài)自己的學(xué)生。

感恩教化是老生常談了，盡管如此，我始終在思索我們老師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У钠浯螌脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙?jí)，我?guī)У剿麄內(nèi)昙?jí)后就沒(méi)接著教他們了，離別之時(shí)我們都特別地失落。他們熟識(shí)了我，熟識(shí)我的班級(jí)管理模式，很喜愛(ài)我，舍不得我，我則有種把自己親自帶大的孩子拱手讓人的感覺(jué)，相當(dāng)難受?；貞浧鸷瓦@些孩子三年來(lái)的點(diǎn)滴，從一年級(jí)時(shí)我就把感恩教化滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會(huì)、班會(huì)、單獨(dú)談心等方式，開(kāi)展感恩類型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫(xiě)小日記，制作手抄報(bào)，畫(huà)感恩主題的畫(huà)等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思索，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現(xiàn)，讓他來(lái)做當(dāng)時(shí)的爸爸或媽媽，學(xué)會(huì)換位思索，就會(huì)削減許多沖突。還有必不行少的一個(gè)環(huán)節(jié)，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)上必需提及感恩教化，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)們的全力支持，做到在校在家看法保持一樣的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都特別和善，團(tuán)結(jié)一樣，班級(jí)氛圍良好。從無(wú)撒謊之事，待人誠(chéng)懇友善，也無(wú)忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教化帶來(lái)的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來(lái)一趟，每回遇見(jiàn)，他們都會(huì)像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過(guò)來(lái)，那情景讓我難忘。每當(dāng)說(shuō)起這些學(xué)生，我會(huì)不禁露出微笑，“得意門(mén)生”不正是最好的形容嗎？他們是我的傲慢，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì)伴隨他們走過(guò)人生每一程。

（二）“我們的目的是教化孩子，而不是爭(zhēng)辯是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們犯難?！?/p>

和家長(zhǎng)溝通方面，我始終秉承這個(gè)觀點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(zhǎng)的主動(dòng)協(xié)作，才能全力地教化學(xué)生。假如真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成果的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)當(dāng)讓家長(zhǎng)與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說(shuō)我們的動(dòng)身點(diǎn)一樣，因此不應(yīng)當(dāng)把家長(zhǎng)放置于和自己的對(duì)立面，那樣自己只會(huì)孤立無(wú)援，與此同時(shí)，在家長(zhǎng)學(xué)生心目中，你也不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)、工作實(shí)力強(qiáng)的老師。

我們班有個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上是沒(méi)有要學(xué)習(xí)的意識(shí)的，但是也不惹事，上課的時(shí)候自己寧?kù)o地坐著看書(shū)，下課后和自己喜愛(ài)的一兩個(gè)同學(xué)玩。班上有幾個(gè)淘氣的學(xué)生，覺(jué)得他很好欺壓，平日里常常和他開(kāi)開(kāi)玩笑，有一次兩個(gè)男生認(rèn)為這個(gè)男生用言語(yǔ)羞辱他們倆，因此伺機(jī)找機(jī)會(huì)“報(bào)仇”，在排隊(duì)的過(guò)程中打了這個(gè)男生一巴掌。我當(dāng)時(shí)看到后立馬跑過(guò)去制止，隨后分開(kāi)處理，讓被打的學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結(jié)合我自己所見(jiàn)，將事情了解清晰，立馬通知兩位家長(zhǎng)前來(lái)學(xué)校處理此事。電話中大致告知他們請(qǐng)他們過(guò)來(lái)的緣由，讓他們留意平安。隨后在辦公室中等待他們的到來(lái)，這個(gè)過(guò)程中，我讓兩個(gè)打人者分開(kāi)，冷靜思索。待家長(zhǎng)來(lái)后，再將事情經(jīng)過(guò)原原本本告知，并告知他們此次要他們過(guò)來(lái)的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著他人天性懦弱進(jìn)而轉(zhuǎn)為欺壓，這樣的勢(shì)頭必需立即阻擋，否則火苗擴(kuò)散，影響性格、影響將來(lái)。出了這樣的事，家長(zhǎng)確定首先關(guān)切自己的孩子什么緣由打架，因此客觀陳述事實(shí)是他們想聽(tīng)的，也是我們應(yīng)當(dāng)做的第一步，他們會(huì)覺(jué)得你很公允，取得他們的信任后，再進(jìn)一步進(jìn)行溝通。假如這里我們不夠冷靜，不夠才智，質(zhì)問(wèn)他們你們?cè)趺丛诩医袒⒆拥?，想必接下?lái)的談話都沒(méi)有任何意義了，甚至無(wú)法接著談下去，原本是過(guò)錯(cuò)的一方可能因?yàn)檫@樣的指責(zé)無(wú)地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時(shí)候，我深有感受，我們只是學(xué)生的老師，這點(diǎn)肯定不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順當(dāng)進(jìn)展，怎么能夠把學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生一樣來(lái)對(duì)待呢？

事后我找到被欺壓的這位同學(xué)，告知他遇到這樣的事情必需要挺起胸膛，懦弱不能給自己安逸，只會(huì)帶來(lái)更多損害。耐性教他處理此事的方式，愿他能夠成長(zhǎng)，不再為這樣的事犯難。后來(lái)我和他的家長(zhǎng)用電話進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長(zhǎng)也知道自己的孩子懦弱，家長(zhǎng)本身人也和善，她認(rèn)為孩子之間的沖突，她就不去計(jì)較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在戲弄人，而且褻瀆了人世間的和善?！睊祀娫捄?，沒(méi)一會(huì)我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《調(diào)皮包馬小跳》里的歐陽(yáng)校長(zhǎng)一樣讓人覺(jué)得倍感親切。我們家長(zhǎng)會(huì)全力協(xié)作您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友情的聯(lián)結(jié)。

吳非老師的《不跪著教書(shū)》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。我要提示自己身為人師的激情恒久不能消退，讓自己站直了教書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇12

許多人都有這樣一種感覺(jué)，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思索的實(shí)力，遇到難題也沒(méi)有努力思索的習(xí)慣，遇到一點(diǎn)問(wèn)題就起先找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的狀況。學(xué)生的不思索，遇到難題沒(méi)有鉆研精神，想要干脆和現(xiàn)成的答案。沒(méi)有思索，就不能成熟；沒(méi)有思索，就不會(huì)勝利。

吳非老師的這本《不跪著教書(shū)》，收入的是對(duì)有關(guān)教化問(wèn)題的隨筆雜感，對(duì)教化的思索。他希望看到的是身為老師的我們，為了愛(ài)的教化，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書(shū)。想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。

而想要成為一個(gè)站立的人，首先得有獨(dú)立思索的精神和習(xí)慣?！蔼?dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是學(xué)問(wèn)分子的必備要素。我們所培育是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人，只有我們愛(ài)思索，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。

作為一名公民，應(yīng)當(dāng)要有肯定的思索實(shí)力，考慮一些大事，探討一些大問(wèn)題。多讀書(shū)，多思索，才能有所發(fā)覺(jué)，培育自己獨(dú)立思索問(wèn)題的實(shí)力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時(shí)，他才會(huì)有充溢的內(nèi)心，才會(huì)對(duì)探究的酷愛(ài)，他才能始終充溢活力，才會(huì)真正相識(shí)到世界的奇妙。我們就是想培育出這樣的人——能夠常常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問(wèn)題，養(yǎng)成周密思索的習(xí)慣，具有冷靜地視察與思索的習(xí)慣，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思索的問(wèn)題。假如我們沒(méi)有好好思索這個(gè)問(wèn)題，那么我們就不是一個(gè)合格的教化者。我們要培育合格的公民，也是在培育將來(lái)社會(huì)須要的人才，這絕不應(yīng)當(dāng)是一句空話，而要不思索，不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應(yīng)當(dāng)成為污濁世俗之地。我們恒久都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教化學(xué)生一生追求真理，像一個(gè)真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過(guò)來(lái)的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。

而我要做一個(gè)會(huì)思索的老師，首先得做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師。都說(shuō)要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水明顯已經(jīng)跟不上時(shí)代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西假如不從書(shū)上而來(lái)，應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)呢？我們的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，我們的思索方式假如保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的將來(lái)的一代？

我們始終希望教化是詩(shī)，老師是神，在校內(nèi)這一片凈土上書(shū)寫(xiě)將來(lái)的童話，為了培育培育站直的人而不跪著讀書(shū)也不跪著教書(shū)！

《不跪著教書(shū)》讀后感篇13

最近重讀王棟生老師的教化隨筆《不跪著教書(shū)》，書(shū)序中的兩句話讓我有了更多的思索。他說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立的思索精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”作為老師，教化學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是老師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是老師自己首先必需是個(gè)“站直了的人”，能夠而且擅長(zhǎng)獨(dú)立思索。假如老師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見(jiàn)解的話，那老師就只能是“跪著教書(shū)”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。

下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。

一、擺脫教參依靠，學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”

備課，作為上課前的打算，其重要性不言而喻，但信任對(duì)于不少老師來(lái)說(shuō)，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參原來(lái)無(wú)可非議，怕的是漸漸地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，老師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深化挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開(kāi)放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒(méi)了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆](méi)有特地配套的教參，而且新教材選文中許多又是之前沒(méi)教過(guò)的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆](méi)有教參，全部教學(xué)環(huán)節(jié)老師都必需獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我每天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見(jiàn)解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最終呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。

二、多讀書(shū)，勤反思

老師要成長(zhǎng)，就必需與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教化教學(xué)的功底。充電的途徑有許多，而其中特別重要的一條就是沉下心，多讀書(shū)。讀書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放式的，我們可以為了某一個(gè)問(wèn)題、某一篇文章讀書(shū)；可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書(shū)；也可以為了自己整個(gè)教化修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書(shū)。

與老師成長(zhǎng)相隨相伴的還有老師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教化與發(fā)展》一書(shū)中指出，在老師的各項(xiàng)教學(xué)實(shí)力中，最重要的是老師的教學(xué)監(jiān)控實(shí)力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出聞名的“優(yōu)秀老師=教學(xué)過(guò)程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“老師的教化工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀老師更接近”。教學(xué)反思的方法有許多，比如寫(xiě)教學(xué)后記、教學(xué)日志、教化隨筆，開(kāi)教化博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫(xiě)法也很敏捷，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思索和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式。寫(xiě)教學(xué)反思，貴在剛好、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫(xiě)促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇14

昨天讀完《不跪著教書(shū)》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)的確存在這一些不合理的地方，特殊是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。其次就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷埋怨了許多，并沒(méi)有真正的有寫(xiě)出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對(duì)的，但也不敢寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來(lái)。

現(xiàn)在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是許多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)建出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，假如給自己找個(gè)理由的話就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。

整本書(shū)讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的一些素養(yǎng)。首先老師要多讀書(shū)，要有人文教化情懷。讀書(shū)不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的學(xué)問(wèn)，更給老師開(kāi)拓一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界困難浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓?、社?huì)地位不高的老師群體只有自身精神有所寄予，才會(huì)潛心學(xué)問(wèn)，真心教化。其次、老師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不行匹敵的影響力。

假如一位老師沒(méi)有了教養(yǎng)，只為提高成果不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次老師應(yīng)當(dāng)有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)當(dāng)有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)，更傳播文化。然后老師要有批判意識(shí)，不能同流合污。面對(duì)紛繁困難的教學(xué)改革，優(yōu)秀的老師要在狂潮中保持鎮(zhèn)靜，保持教化的本色。并不是全部的專家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。許多時(shí)候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線的老師更有發(fā)言權(quán)。終歸教化可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教化必需遵循規(guī)律才行。最終，老師要有自己的傲慢，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生?，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生自由、同等和不附權(quán)貴，應(yīng)當(dāng)教化學(xué)生做一位堂堂正正的人。

在讀書(shū)的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也產(chǎn)生夠很多感受。深為老師擔(dān)心，因?yàn)樯鐣?huì)給與老師的期望太高，卻給與老師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特殊是中學(xué)老師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的狀況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)老師的教學(xué)指手畫(huà)腳，假如不給老師相應(yīng)的愛(ài)護(hù)和支持，教化很難做到真正的教化，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教化局告老師，就更別說(shuō)家長(zhǎng)了。因?yàn)閭€(gè)別教化界的敗類，社會(huì)對(duì)老師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)漸漸的變了味道。因?yàn)樵瓉?lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對(duì)教化的偏見(jiàn)日漸深重，進(jìn)而對(duì)老師的偏見(jiàn)日漸深重，許多時(shí)候是不信任老師的。

教化假如缺失了家校合作不會(huì)是勝利的教化，終歸家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任老師。媒體也多宣揚(yáng)老師的付出與正能量，不要在老師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給老師這個(gè)行業(yè)足夠的敬重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教化。真的希望社會(huì)能更多的支持教化，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的敬重老師，老師也能真正的做好老師，教化能真正的起到教化的目的。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇15

初看《不跪著教書(shū)》這題目，不解，老師如何跪著教書(shū)?？粗烈话朊靼?，的確，一個(gè)沒(méi)有思想，只做“傳聲筒”的老師不就是跪著教書(shū)嗎，若你跪著教書(shū)，沒(méi)有精神的追求，學(xué)生又如何能站起來(lái)。吳非老師發(fā)出如此的呼喊：不跪著教書(shū)，不僅站在了學(xué)生的角度，更是從民族，祖國(guó)的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊，老師不跪著教書(shū)，民族才能不跪著！“然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給有中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨老師，教化辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。

老師如何能不跪著教書(shū)，或許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書(shū)”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的老師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)或許是現(xiàn)代教化最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。

吳非老師說(shuō)“不跪著”，我問(wèn)自己，你是否常常也跪著了，你是否有丟失掉師道的尊嚴(yán)，丟失了獨(dú)立的思索，丟失了對(duì)教化的神圣感？學(xué)生是否喜愛(ài)你，學(xué)生是否因?yàn)槟阆矏?ài)你的課，你任教的學(xué)科，你把對(duì)語(yǔ)文的酷愛(ài)傳遞下去了嗎？你的課堂有思想的溝通嗎？假如沒(méi)有，是不是該反省自己，問(wèn)問(wèn)，今日你看書(shū)了嗎？今日你思索了嗎？今日你給學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎？子曰：吾日三省吾身?；蛟S我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了以生為本的考慮，站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，教會(huì)他們做一個(gè)思索的人，一個(gè)有溫度的人，一個(gè)人。我們也該反省，自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí)，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教化界永恒的至理，用你去影響學(xué)生，你站著，讓學(xué)生也站著！

猶記得高校時(shí)我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)的一句話：或許我們是平凡人，但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這或許是教化工作者最大的榮譽(yù)，而非頭銜，職稱。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ)，你的教化也是有價(jià)值的，因?yàn)槿松L(zhǎng)河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何？若等到畢業(yè)，學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象，對(duì)你的人毫無(wú)想法，連你的名字也不知道，這真的是悲傷。

而比較這種悲傷，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種？當(dāng)有學(xué)生說(shuō)，我每天睜開(kāi)眼睛最華蜜的事就是能看到老師。聽(tīng)到這樣的話為人師者能不感動(dòng)？或者學(xué)生說(shuō)，每天睜開(kāi)眼睛最華蜜的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因?yàn)槟愕哪狭?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話，又談何簡(jiǎn)單，學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè)趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說(shuō)出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會(huì)感染學(xué)生的。

這兩種選擇，任何一位老師都不會(huì)選擇第一種，怎么做到，唯有變更。

不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是同等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴(yán)，也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確看法是：酷愛(ài)，敬重，不遷就。

不跪?qū)?quán)威。老師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊安靜之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。

不跪?qū)ι鐣?huì)。老師要做一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)一般人，不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。

不跪?qū)议L(zhǎng)。老師要與家長(zhǎng)保持肯定的距離，又要彼此在必要的溝通之中同等、理解、信任、支持。避開(kāi)庸俗化、功利化。

是啊，我們要做站直了的老師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和才智。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)切學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)覺(jué)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充溢熱忱和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

這就要求語(yǔ)文老師首先必需成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思索實(shí)力和懷疑精神?！拔移?，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，老師是工作者，老師是勞動(dòng)者，老師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)當(dāng)是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不須要思想的年頭，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。假如一個(gè)老師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培育順?lè)乃枷肱`？”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是認(rèn)知、思想的工具。假如僅僅是把它當(dāng)作一門(mén)學(xué)科學(xué)問(wèn)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思索，沒(méi)有個(gè)人才智，那勢(shì)必會(huì)使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)老師職業(yè)的褻瀆。教化的最終目的是培育人、塑造人，培育具有獨(dú)立思索實(shí)力的人。

要堅(jiān)持讀書(shū)，擅長(zhǎng)思索?！爸灰献x書(shū)，什么都好辦?！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺(jué)得，在老師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。——要讓自己的學(xué)生精彩，老師必需精彩；想讓學(xué)生多讀書(shū)，老師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇16

曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的老師，社會(huì)輿論指責(zé)，學(xué)生家長(zhǎng)指責(zé)，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無(wú)處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，“主子”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔(dān)待不起！前段時(shí)間的“撐傘”事務(wù)，引起社會(huì)的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責(zé)老師，在他們的心里老師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴(yán)在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了良知，沒(méi)有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落；總以為中國(guó)的教化已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因?yàn)樯鐣?huì)中的一切勢(shì)利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在埋怨這種種現(xiàn)象的同時(shí)，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的志向而教書(shū)，為了學(xué)生人生而教書(shū)？我不禁汗涔涔，教化怎么了？老師怎么辦？

吳非老師《不跪著教書(shū)》一書(shū)，就像在我無(wú)奈形同沙漠悲涼無(wú)望的心海里，扔進(jìn)了一顆石頭，激起了思想的浪花。我須要重新諦視自己的教化理念和行為。萬(wàn)丈高樓平地起，教化大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無(wú)益，我唯一想到是挺直了腰桿教書(shū)。我們常說(shuō)學(xué)生是教化的主體，是學(xué)習(xí)的“主子”，我應(yīng)當(dāng)在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴(yán)，假如連這一點(diǎn)都做不到，我們還能希望社會(huì)給老師信任和敬重嗎？

幾千年的師道尊嚴(yán)，讓我們放不下自己的身材，然而，正因?yàn)檫@個(gè)想法讓我們失去了這師道尊嚴(yán)。我們不能把自己從講臺(tái)上拉下來(lái)，總是把學(xué)生放在聽(tīng)從接受的位置上，沒(méi)有公允的對(duì)話，哪來(lái)相互的敬重？沒(méi)有同等的位置，如何開(kāi)誠(chéng)布公，又如何打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)。教化制度沒(méi)有錯(cuò)，教化須要與時(shí)倶進(jìn)，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來(lái)是自己讓自己跪著教書(shū)了。

老師在學(xué)生的潛意識(shí)中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模，我們反對(duì)個(gè)人的盲目崇拜，但作為成長(zhǎng)中的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有學(xué)習(xí)的榜樣，老師這個(gè)榜樣不須是偉人，也不需有震天動(dòng)地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現(xiàn)實(shí)生活中自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但最難也就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)覺(jué)一個(gè)老師帶一個(gè)班級(jí)幾年之后，一些學(xué)生的性格都會(huì)有點(diǎn)像這名老師?？磥?lái)老師的一言一行及人格魅力干脆影響著每一個(gè)學(xué)生！現(xiàn)代科學(xué)探討揭示：基于生活閱歷形成的情感素養(yǎng)和人格條件對(duì)人的影響作用相比學(xué)問(wèn)占有更重要的地位。我覺(jué)得，一些優(yōu)秀老師之所以優(yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和學(xué)問(wèn)教化。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的敬佩和尊敬。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”！

老師放下了姿態(tài)，注意個(gè)人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內(nèi)涵，再加上一顆真正愛(ài)孩子的心，學(xué)生自然會(huì)依靠敬重老師。這里所說(shuō)的愛(ài)，并不意味著縱容與嬌慣。老師應(yīng)當(dāng)深化去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律、特性特性等方面，以同等寬容的心態(tài)，真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，在他們走偏了，曉之以理，動(dòng)之心情，提出嚴(yán)格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時(shí)，伸出關(guān)愛(ài)之手，多一些呵護(hù)、激勵(lì)和幫助。心靈只有專心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛(ài)的力氣是宏大的，有了愛(ài)，師生才能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印。只有在老師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會(huì)有相互敬重與信任的美妙境界！

學(xué)生就是我們的將來(lái)，得到了學(xué)生的敬重就是贏得了教化將來(lái)。只有得到了學(xué)生的敬重，才有家長(zhǎng)、社會(huì)的信任。我們才能挺直了腰桿說(shuō)：我不是跪著教書(shū)的！

無(wú)論是激情澎湃的陳詞，還是安靜的敘述；無(wú)論是悲傷地感嘆，還是生氣的叱罵。作為一名老師不應(yīng)當(dāng)隨著人心而沉淪；不應(yīng)當(dāng)為了現(xiàn)實(shí)的不盡如人意而望洋興嘆；不應(yīng)當(dāng)在瑣碎繁雜的教化工作中麻木。老師應(yīng)當(dāng)有一副世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，有面對(duì)困難的志氣和魄力。教化遠(yuǎn)不是世人所說(shuō)的那樣輕描淡寫(xiě)，我們不為任何人，老師應(yīng)當(dāng)有自己的思想與信念，民族須要鐵骨錚錚的老師，須要懂得怎樣頂天立地站著教書(shū)的老師！

《不跪著教書(shū)》讀后感篇17

“不跪著教書(shū)”的書(shū)名來(lái)自于書(shū)中《我漂亮，因?yàn)槲以谒枷搿愤@篇文章中寫(xiě)到的一句話：“語(yǔ)文老師不能跪著教書(shū)，假如老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書(shū)的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書(shū)。假如老師沒(méi)有獨(dú)立思索的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？……我們中國(guó)首先得有鐵骨老師，教化的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)?！?/p>

我覺(jué)得我們老師不跪著教書(shū)的“底氣”首先來(lái)自職業(yè)歡樂(lè)。我們老師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有許多的財(cái)寶，但不行以沒(méi)有歡樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們老師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而變更，須要變更的是工作的心情。雖然我們老師很多人不能為所欲為地做自己喜愛(ài)的事情，但至少可以選擇歡樂(lè)的心態(tài)。因此我們老師有時(shí)與其埋怨命運(yùn)的不公，與其焦急著擺脫一些什么，不如換個(gè)看法，愛(ài)上你的工作，找尋工作的歡樂(lè)，歡樂(lè)地工作。對(duì)于自己所從事的職業(yè)的華蜜感和工作的看法，應(yīng)當(dāng)是毋庸質(zhì)疑的，可是讀罷這本書(shū)，我依舊汗顏，這是為什么呢？掩卷深思，書(shū)中于我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

一、我漂亮，因?yàn)槲以谒枷搿?/p>

我們老師都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們?cè)S多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思索別的事情了?；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的勞碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我漂亮，因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐?。我知道了具備?dú)立思想，是老師的安家之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充溢的內(nèi)心，才有可能始終充溢活力，在他看來(lái)：思索著是漂亮的。所以，我希望自己成為一個(gè)漂亮的老師。

二、我充溢，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)。

“一本好書(shū)往往就是一粒和善的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品行的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充溢、名貴、漂亮?！睍?shū)中的這句話讓我感受頗深。明朝的朱熹說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鼻懊嫣岬搅死蠋熞兴枷氲脑掝}，自不待言，一個(gè)不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)的老師，他的思索無(wú)疑成了無(wú)源死水。《你的淺薄害了學(xué)生》、《聞人均購(gòu)書(shū)款達(dá)到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目。看到這兩個(gè)看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來(lái)的感覺(jué)。“目不識(shí)丁神難聚，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！弊鳛槔蠋?，若目不識(shí)丁斷不行能，然而不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不思索，淺薄是必定的，這種淺薄必定貽害到學(xué)生，他們也會(huì)不愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)思索。我愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和整個(gè)吞棗之嫌。所以在在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜愛(ài)的書(shū)，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)驗(yàn)別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思索更有深度。

三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。

聞名的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)老師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無(wú)風(fēng)格何以立身？”的叩問(wèn)。在《不跪著教書(shū)》一書(shū)中，吳非老師又在“呼喊風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文老師有多么重要。問(wèn)中作者提到了對(duì)于教過(guò)他的許多老師都隨著歲月的消逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書(shū)有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(zhǎng)尤其是后來(lái)的教化觀帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是老師安家立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是須要靠學(xué)識(shí)和實(shí)力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書(shū)籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的老師，不行同流合污，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人特長(zhǎng)的同時(shí)，也要保持醒悟的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。

《不跪著教書(shū)》，讓我看到了一個(gè)當(dāng)老師的尊嚴(yán)，一個(gè)當(dāng)老師的精神追求，懂得了一個(gè)老師的生命價(jià)值所在。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇18

近日讀了《不跪著讀書(shū)》中的《冷眼看“減負(fù)”》，感受頗深。在深化實(shí)施素養(yǎng)教化的過(guò)程中，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)無(wú)疑成了學(xué)校教化教學(xué)工作的重中之重。但在實(shí)際工作中如何操作，才能達(dá)到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加教化學(xué)習(xí)的效果，提高教化教學(xué)質(zhì)量這一目的呢？

首先，老師要自覺(jué)更新教化觀念，是減負(fù)增效提質(zhì)的基礎(chǔ)

在新形勢(shì)下，老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，明確素養(yǎng)教化的含義，明確應(yīng)試教化的種種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教化存在的問(wèn)題及教化的真正內(nèi)涵，用現(xiàn)代科學(xué)的教化理念武裝自己的頭腦，剛好轉(zhuǎn)變自己落后的教化教學(xué)觀念。

其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教化教學(xué)工作的第一要?jiǎng)?wù)。

1、老師要在備課上下功夫。

備課，是上好課的先決條件。老師要在備課上多下功夫，不打無(wú)打算之仗。通過(guò)備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清楚，教學(xué)方法得當(dāng)有效，教學(xué)手段科學(xué)，教學(xué)重難點(diǎn)突破有法。為此，我們要用幾倍于一節(jié)課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課，可謂課上40分，課前幾倍功。我認(rèn)為，備好課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。我們要靜下來(lái)，潛心去探討，去對(duì)比，去熟識(shí)。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料，吃透教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)教材編寫(xiě)意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。老師要充分相識(shí)班里的每個(gè)學(xué)生，可以采納側(cè)面打探、與學(xué)生談心溝通、多組織師生共同參加的活動(dòng)等手段了解學(xué)生。弄清每個(gè)學(xué)生的愛(ài)好、愛(ài)好、特長(zhǎng)、生活環(huán)境和發(fā)展水平；弄清每個(gè)班的團(tuán)體差異和特點(diǎn)，然后再以學(xué)生的狀況來(lái)確定教法，以學(xué)生的狀況來(lái)進(jìn)行因材施教。針對(duì)班級(jí)差異打算有差異的教學(xué)材料，針對(duì)學(xué)生差異打算難易不同的習(xí)題等。

教學(xué)有法但無(wú)定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的，是老師在全面思索教材、學(xué)生、資源配置和老師自身的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果，真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實(shí)上，不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式，都要立足于“以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，寓教于樂(lè)，因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的運(yùn)用上也應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，要結(jié)合實(shí)際，多種教學(xué)手段并用，注意傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合，讓學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)地駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)，加深對(duì)學(xué)問(wèn)的印象，駕馭科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如：多動(dòng)手做試驗(yàn)，多運(yùn)用多媒體課件，多用投影片、掛圖等。盡管打算好這些內(nèi)容須要花費(fèi)老師很大的時(shí)間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好，讓學(xué)生主動(dòng)輕松的學(xué)習(xí)，達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。

2。高質(zhì)量的上好每一節(jié)課，是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。

備好課是上好課的先決條件，但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是老師自己，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分打算以外，課堂上要把握好幾個(gè)要點(diǎn)：一要遵循老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段敏捷多樣。三要注意對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要?jiǎng)偤民{馭課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)安排時(shí)間，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點(diǎn)，課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了老師剛好有效的導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)的學(xué)，減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。

總之，減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān)，老師就要精講精練，變更我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇19

《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，擅長(zhǎng)思索?！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生精彩，老師必需精彩；想讓學(xué)生多讀書(shū)，老師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越老師，是教化的勝利，也是教化的希望；然而假如老師太簡(jiǎn)單超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫。

作為一名老師，我覺(jué)得自己還有許多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思索的深度尚淺。校長(zhǎng)常常提示我們應(yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，但是，自己卻經(jīng)常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你打算好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的老師普遍缺乏思索，只知“埋頭苦干”，不知“剛好反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思索。

現(xiàn)在，我就反思一下在我的課堂上還存在哪些問(wèn)題呢？我感覺(jué)有以下兩個(gè)方面。一是對(duì)學(xué)生愛(ài)好調(diào)動(dòng)缺少手段；二是對(duì)學(xué)生需求關(guān)注不夠。該如何解決以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高？

首先要換位思索，站在學(xué)生的角度想想學(xué)生須要什么，不須要什么，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置合適的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在感愛(ài)好的學(xué)習(xí)過(guò)程中，開(kāi)心學(xué)習(xí)，獲得感知，如：識(shí)字教學(xué)可用編順口溜、字理識(shí)字、聯(lián)想識(shí)字等方法進(jìn)行。即形象生動(dòng)，學(xué)生又喜愛(ài)學(xué)。閱讀教學(xué)要留意抓重點(diǎn)內(nèi)容體會(huì)文章，提高提問(wèn)的技巧，使問(wèn)題能引起學(xué)生的愛(ài)好，還可以讓學(xué)生提出問(wèn)題再解決問(wèn)題，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念充分呈現(xiàn)。作文教學(xué)肯定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生曾有的記憶。作文評(píng)價(jià)要依據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異寫(xiě)出合理的批語(yǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。

現(xiàn)在我告知自己“思索也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思索老師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在起先我激勵(lì)自己多思索。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇20

寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一起先是了解是同事舉薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百零一零一分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻?？催^(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，慢慢被作者睿智的思索、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為老師也產(chǎn)生了共鳴。

讀完“我不喜愛(ài)你的世故”，我的腦海中立即就出現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎？你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得敬重別人，缺乏同等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢(qián)”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為老師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜愛(ài)，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。

假如說(shuō)作為老師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她情愿和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是老師，回家還要成為父母教化自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)當(dāng)反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。

最終，就作者的一段話來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了老師的才智，更傾注著父母的心血。假如老師都能成為合格的老師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教化還會(huì)有那么的的困難嗎？”

《不跪著教書(shū)》讀后感篇21

“一位合格的老師，就是一盞燈，他的光不肯定刺眼，但肯定能夠許久地照射著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種華蜜，不要簡(jiǎn)潔地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書(shū)》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)潔的話，讓我對(duì)教化有了重新的相識(shí)。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里好像已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)肯定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依舊有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這或許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，原委為什么當(dāng)老師？假如僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望學(xué)問(wèn)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而后悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思索了老師的意義。

常常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我最終明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授學(xué)問(wèn)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇22

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)，讓我頗有感受，在全部的老師中，真正做到不跪著教書(shū)者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、學(xué)問(wèn)有厚度、思想有深度。特殊是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教化教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授學(xué)問(wèn)和訓(xùn)練技能，而必需關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”（肖川《教化的志向和信念》）只有老師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神絢麗，只有老師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有老師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有老師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求老師要有執(zhí)著的教化追求。視教化為事業(yè)，視教化為希望、視教化為志向、視教化為信念、視教化為生命。而不是把老師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣專心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、特性”的教化志向，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。

第三，要具有超群的教化才智。肖川博士指出：“沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教化的才智。”的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教化才智”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教化的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教化才智只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教化才智，必需從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教化追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教化才智。

我堅(jiān)信，作為一名老師，教出成果如何優(yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不得的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“和善”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用和善換來(lái)信任、愉悅、暖和的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞華蜜的燈！

用和善點(diǎn)燈，那燈的光線會(huì)是世上最美的光線，那光線中折射的激勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的或許只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！

總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書(shū)，必需使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，才智不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感篇23

《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教化隨筆，最起先吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)覺(jué)，這是思想的上的跪著，許多老師沒(méi)有自己的思想，只是一味的仿照別人，漸漸的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特別，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然漸漸的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)動(dòng)身點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的境況？我不斷的問(wèn)自己。

今年是其次次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐性的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，許多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通溝通就顯得很重要，終歸他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，終歸在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子確定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)當(dāng)差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也須要有自己的思想，更要有意識(shí)的培育孩子的`獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提示自己做好自己，正如文中那句“我漂亮，因?yàn)槲矣兴枷搿！?/p>

文中更多的再接露了現(xiàn)在老師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了許多彎路，解答了許多懷疑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。

那么，老師原委是什么？其實(shí)，老師就是老師，老師和學(xué)生是一對(duì)相互依靠的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的摯友；老師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活志向