漢代樂府民歌課件

漢代樂府民歌漢代樂府民歌第一節(jié)關(guān)于樂府一、樂府的涵義

名稱：最早是古代音樂機構(gòu)的名稱。樂即音樂，府即官署，是官設(shè)的音樂機構(gòu)。

職能：除制定樂譜、訓(xùn)練樂工、填寫歌辭、編配樂器進行演唱外，還負有采集民歌的使命。到了魏晉時期，樂府的含義便發(fā)生了變化，由機構(gòu)的名稱變?yōu)槲膶W(xué)史上一種帶音樂性的詩體的名稱，發(fā)生了關(guān)鍵性的演變。第一節(jié)關(guān)于樂府一、樂府的涵義樂府在不同朝代內(nèi)容都有所變化，我們現(xiàn)在所說的樂府綜合了魏晉和唐人的說法，分為狹義和廣義兩種理解——：

1、狹義的樂府指經(jīng)樂府機構(gòu)入過樂的民歌和文人創(chuàng)作。2、廣義的樂府不僅包括上述作品還包括那些未曾入過樂而沿用樂府舊題或模仿樂府題材的詩歌。樂府在不同朝代內(nèi)容都有所變化，我們現(xiàn)在所說的樂府綜合了魏晉和二、樂府歌詩的來源與分類1、專供朝廷祀祖燕享使用的郊廟歌辭。它們猶如《詩經(jīng)》中的雅頌，是典型的廟堂文學(xué)。它們?nèi)A麗典雅，主要是寫歌功頌德的內(nèi)容，思想與藝術(shù)均不可取。如司馬相如的《郊祀歌》就屬這類作品。2、從全國各地采集來的俗樂。當(dāng)時，采其樂曲兼及歌辭。它們是一些流傳在民間的無主名的作品，其作者大多是勞動人民或一部分出身于下層的士人。這一部分詩歌后世稱為樂府民間歌辭。它是樂府詩歌中的精華，是最有價值的作品。二、樂府歌詩的來源與分類1、專供朝廷祀祖燕享使用的郊廟歌辭。宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》100卷是收羅樂府詩最為完備的一部總集。其中的“相和歌辭”、“鼓吹曲辭”、“雜曲歌辭”都包含著漢代樂府民歌?！跋嗪透柁o”含有“絲竹更相和”的意思，是流行在當(dāng)時南方的俗樂，歌辭多為江南楚地的民歌歌辭?！肮拇登o”是漢武帝時代北方民族的樂曲，當(dāng)時主要用于軍樂?！半s曲歌辭”是指聲調(diào)已經(jīng)失傳的無所歸屬者，其中雜有不少文人抒情言志的作品。宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》100卷是收羅樂府詩最為完備的一第二節(jié)樂府民歌的思想性

“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳、秦、楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗、知厚薄云?！薄喙獭稘h書·藝文志》一、反映了勞動人民在封建壓迫下生活的苦難與反抗。《東門行》《婦病行》二、揭露了戰(zhàn)爭和徭役給人民造成的苦難?！稇?zhàn)城南》《十五從軍征》三、反映愛情、婚姻和被壓迫婦女的詩篇?！队兴肌贰渡闲啊贰栋最^吟》《塘上行》《上山采蘼蕪》《孔雀東南飛》四、揭露上層社會的殘暴、腐朽、丑惡。《陌上?！贰豆聝盒小肺?、以勞動為主題的小詩，寫得清新可喜、優(yōu)美動人。《江南》第二節(jié)樂府民歌的思想性“自孝武立樂府而采第三節(jié)樂府民歌的藝術(shù)性一、繼承了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”。

二、從詩歌體裁上說，樂府民歌大部分是敘事詩。具有生動的故事性，頗多情節(jié)場面的描寫。三、句式自由、變化多樣。樂府詩歌的句式三言、四言、五言、七言都有，完整的五言體已經(jīng)不少見，但一般是雜言。

語言樸實凝練，善于敘事言情。漢樂府詩歌基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。第三節(jié)樂府民歌的藝術(shù)性一、繼承了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義創(chuàng)作的優(yōu)良傳第四節(jié)漢樂府民歌的影響1、漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作原則給后世詩人以啟發(fā)。2、在漢樂府民歌中常用的雜言體到唐代則發(fā)展為自由奔放的“歌行體”，在我國古體詩中獨具特點。第四節(jié)漢樂府民歌的影響1、漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”東門行

出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！咄，行！吾去為遲，白發(fā)時下難久居。東門行婦病行

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒！

有過慎莫笪笞：行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”

亂曰：抱時無衣，襦復(fù)無里。

閉門塞牖，舍孤兒到市。

道逢親交，泣坐不能起。

從乞求與孤買餌，對交啼泣，淚不可止。

“我欲不傷悲，不能已！”

探懷中錢持授交。

入門見孤兒啼，索其母抱。

徘徊空舍中，“行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道！”婦病行婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言，戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。

為我謂烏：且為客豪！

野死諒不葬，腐肉安能去子逃？

水深激激，蒲葦冥冥；

梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

思子良臣，良臣誠可思：

朝行出攻，暮不夜歸！

戰(zhàn)城南十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累。”

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰！

出門東向看，淚落沾我衣。

十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里有所思

有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰。

從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。

妃呼豨！

秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，

東方須臾高知之。

有所思有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁上邪

上邪！

我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢與君絕！

上邪上邪！

我欲與君相知，長上山采蘼蕪

上山采蘼蕪，下山逢故夫。

長跪問故夫，新人復(fù)何如？

新人雖言好，未若故人姝。

顏色類相似，手爪不相如。

新人從門入，故人從閤去。

新人工織縑，故人工織素。

織縑日一匹，織素五丈余。

將縑來比素，新人不如故。

上山采蘼蕪上山采蘼蕪，下山逢故夫。

長跪問故夫，新人復(fù)陌上桑陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。孤兒行

孤兒生，孤子遇生，命獨當(dāng)苦。父母在時，乘堅車，駕駟馬。父母已去，兄嫂令我行賈。南到九江，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。頭多蟣虱，面目多塵土。大兄言辦飯，大嫂言視馬。上高堂，行取殿下堂。孤兒淚下如雨。使我朝行汲，暮得水來歸。手為錯，足下無菲。愴愴履霜，中多蒺藜。拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。淚下渫渫，清涕累累。冬無復(fù)襦，夏無單衣。居生不樂，不如早去，下從地下黃泉。春氣動，草萌芽。三月蠶桑，六月收瓜。將是瓜車，來到還家。瓜車反覆。助我者少，啖瓜者多。愿還我蒂，兄與嫂嚴(yán)。獨且急歸，當(dāng)興校計。

亂曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺書，將與地下父母，兄嫂難與久居。

孤兒行平陵東

平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。

劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。

兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。

心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。

平陵東平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。

劫義公，江南

江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,

魚戲蓮葉東，