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文檔簡介
....議論文閱強化練一、(2020·福建)閱讀下面的文字,完成1~3題。網絡文學作為當前大眾文學的主要形態(tài)它不只供娛樂和消遣還會對讀者產生潛移默化的精神影響特別是在讀者和作者都呈現(xiàn)年輕化的趨勢下必須更加重視網絡文學影響人塑造人的文化功能因此網絡文學弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會的需求,是推動網絡文學健康發(fā)展的核心舉措。網絡作家必須有文化懂文化擁有文化傳承與創(chuàng)新意識網絡創(chuàng)作才能思接千載,視通萬里,獲得馭文謀篇之大端。網絡文學作家唐家三少說網絡文學是一個性價比最高的精神文明載體的素材基本源自我國五千年傳統(tǒng)文化蔣勝男在創(chuàng)作《羋月傳》時,特意引用了一些教科書中的內容,比如完璧歸趙、趙武靈王的胡服騎射、商鞅變法等。同時弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要網絡作家擁有較強的文化辨識能力傳統(tǒng)文化既是一個豐厚的思想庫邃厚重是巨大的素材庫容駁雜莠并存,其中包含了豐富的哲學思想、價值觀念和科學智慧等,也潛沉了一些落后殘余;既有自強不息、扶正揚善、孝老愛親等傳統(tǒng)美德,也有男尊女卑、因循守舊等思想糟粕因此網絡文學弘揚傳統(tǒng)文化需用正確的價值觀和審美觀對其進行分辨、過濾,然后吸納精粹,融入文學觀念,成為創(chuàng)作素材。近年網絡文學中那些備受好評之作,在很大程度上都是源自作者對中華傳統(tǒng)文化的科學理解。弘揚傳統(tǒng)文化不是為了復古而是要貼近時代實現(xiàn)文學創(chuàng)新使中華民族文化基因與當代文化與現(xiàn)代社會相適應與網絡文學使命擔當相一致網絡作家應該把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神結合起來現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網絡文學中的創(chuàng)新性發(fā)展阿耐的網絡小《大江東去描寫主人公的艱苦創(chuàng)業(yè)和自強不息人與人之間的真誠善良互助友愛作者將這些傳統(tǒng)的文化品格放到改革開放的時代大潮中展現(xiàn)出歷史轉型期平凡人物的不同命運讓我們感受到歷史文明進步的足音。(摘編自歐陽友權《傳統(tǒng)是網絡文學的“精神血脈”1.下列對文章的理解和分析,不正確一項是(A)A.網絡文學作為大眾文學的主要形態(tài),最主要的功能在于影響人、塑造人。B.第二段先引用唐家三少的話,再以蔣勝男的《羋月傳》為例來證明觀點。C.網絡小說《大江東去》受到好評,論證了網絡文學可以實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。D.本文先提出問題,再分析問題,圍繞網絡文學發(fā)展的社會需求展開論證。2.文章第三段闡述了中華傳統(tǒng)文化哪兩個方面的內容?請簡要分析。①闡述了中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕兩方面內容精華主要指傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的哲學思想價值觀念科學智慧和傳統(tǒng)美德等糟粕主要指傳統(tǒng)文化中男尊女卑、因循守舊等落后殘余的思想。3.網絡文學要健康發(fā)展,對網絡作家提出哪三個要求?請簡要概括。①必須有文化懂文化擁有文化傳承與創(chuàng)新意識②需要擁有較強的文化辨識能力;③要貼近時代實現(xiàn)文學創(chuàng)新。二、(2020·齊齊哈爾)讀《讀書是最好的養(yǎng)心之道》一文,回答第1~4題。①書是靈魂的伴侶精神的導師心靈的良醫(yī)書給人的饋贈與幫助可謂無
窮。對我來說,讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是最好的養(yǎng)心之道。②讀書可以避免淺陋直白讓心靈豐盈圓潤大學畢業(yè)剛工作時我工作熱情主動卻有些馬虎考慮問題不夠全面待人真誠卻嫌直白有時甚至好心辦了壞事。這些問題,固然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家除了在生活中體悟之外我常從書中找老師在閱讀中修煉心性過《論語根譚窗幽記得了“己所不欲,勿施于人之心責己,恕己之心恕人會了換位思考。由是,心智日漸豐盈成熟起來,待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和社會不同于象牙塔要面對的事情很多,煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙,情緒不能帶進工作,壓力應及時化解。對我而言,讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重,驅散生活中的不愉快,宛如冬天在溫暖的爐前烤火所有的憂愁憤怒牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經心靈在純真無邪的原野上奔騰;讀《莊子己的靈魂盡情“逍遙游”讀清新雋永的散文如沐春風飲清泉般暢快……可以說讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。而且,讀書的愉悅是發(fā)自內心、出于精神層面的樂趣,是充實持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠離浮躁貪婪讓心靈寧靜澄澈在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會人容易變得浮躁,對我來說,向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說,“禍莫大于不知足咎莫大于欲得說莫善于寡欲明認為,君子要懂得“收放心磨煉自己的心性……通過讀書,讓自己沉淀下去,把心收回來。一定意義上,業(yè)余時間堅持讀書,對世俗生活保持一份超然心態(tài),能使人遠離庸俗無聊,不被五光十色的誘惑所左右,有效遏制“病毒入侵守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣人都會經歷挫折冷遇等這樣那樣的磨難給心靈造成一定的創(chuàng)傷心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治甚至難以從親朋那里得到撫慰而無言的書卷可以給我們慰藉??鬃佣蚨鳌洞呵镌环胖鸲x《離騷失明而著《國語……在逆境中讀書會因處境不同而獲得不一樣的感受于豁然開朗中深化對人生世事的認識重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)以嶄新的狀態(tài)面對人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道書讓人心誠心正寬讓人心靜心怡、心安,從而從容睿智地面對人生。(有刪改)1.本文闡述的主要觀點是什么?讀書是最好的養(yǎng)心之道或“讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是最好的養(yǎng)心之道?!?2.作者圍繞中心論點,從哪幾方面展開論證?讀書可以避免淺陋直白讓心靈豐盈圓潤讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和;讀書可以遠離浮躁貪婪,讓心靈寧靜澄澈;讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大。3.文章第③段畫線句運用了哪些論證方法?請分析其作用。舉例論證和比喻論證具體生動地論證“讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和”這一分論點,進一步論證了文章的中心論點。
4.讀完文章,請結合實際談談你的讀書收獲。不少于30字且不得引用文中原句)示例我喜歡讀名著感覺讀名著就是與大師們進行一場場心靈對話鮮活的人物、人間的百態(tài)、深邃的思想,開闊了我的視野、豐富了我的情感、提升了我的品位。讀書讓我不斷成長、成熟,有書為伴,真是人生幸事。三、(2020·孝感)閱讀文章,回答問題。修煉“挫商”佚名①人生是一條布滿荊棘的崎嶇之路常常充滿著挫折與失敗面對人生的挫折與失敗,我們應該修煉挫商。②挫商,即承受挫折的能力。承受能力越強,挫商也就越高。③無論條件多么優(yōu)越論才華何等了得總是充斥著不可預知的意外,沒有誰的人生旅程一帆風順。④未經歷小路的坎坷泥濘能體會到陽光大道的平坦通暢?未經歷風雪交加的困苦哪能體會風和日麗的溫馨?未經歷挫折和磨難的煎熬怎能體會到成功和勝利的喜悅?挫折和磨難,能拓展生命的寬度。⑤當你的道路充滿荊棘卻不退縮當你一次次跌倒后依然頑強地站起來當你受到別人的冷嘲熱諷卻沒有心灰意冷你會迎來勝利的曙光你會感受到成功的快樂與幸福?、拮怨乓詠?,多少人面對挫折不屈不撓,從而讓人生放射出耀眼的光芒?、咚抉R遷受酷刑十余年時間寫出了被譽史家之絕唱記貝多芬,兩耳失聰,卻“緊緊扼住命運的咽喉譜寫出氣勢磅礴的《命運交響曲董明珠,經歷喪夫之痛卻沒有被擊倒,讓“格力”成為享譽國內外的大品牌。他們的成功,離不開他們煉就的高挫商。⑧那么,我們怎樣修煉挫商呢?首先,面對挫折,改變消極心態(tài)。每個人都會遇到挫折不同的是有的人在挫折面前一蹶不振而有的人把它當作一種勝利的前奏,始終保持永不言敗、樂觀向上的心態(tài),最終取得勝利。⑨其次掌握正確的方法一是激勵法——遇到挫折時盡量少考慮眼前得失,不斷激勵自己:美好的未來就在前方。二是知足法——在挫折面前,降低要求,滿足已經達到的目標,對一時難以做到的事情不奢望、不強求。三是補償法——在某方面目標受挫時,不是灰心氣餒,而是化苦痛為力量,發(fā)奮圖強,以另一個可能成功的目標來代替。⑩沒有驚濤駭浪的海洋絕不是真正的海洋沒有風沙蔽日的沙漠絕不是真正的沙漠;沒有一波三折的生活,也絕不是真正的生活。只有敢于面對挫折,勇于迎接挑戰(zhàn),不斷修煉挫商,才能飛得更高,走得更遠。1.根據(jù)文章內容填空。本文圍繞中心論點展開論證思路清晰首先提出①__要修煉挫商_的中心論點;接著,講道理、擺事實,論證為什么要修煉挫商;然后,論述修煉挫商的方法(怎樣修煉挫商)__;最后,總結全篇,首尾呼應。2.作者認為為什么要修煉挫商?請簡要闡述。①人生常常充滿著挫折與失敗沒有誰的人生旅程一帆風順)挫折和磨難能夠拓展生命的寬度;③經受住挫折后會感受到成功的快樂與幸(對挫折不屈不撓,會讓人生放射出耀眼的光芒)。
3.選出對文章內容理解和分析錯誤的一項(D)A.失敗與挫折,能考驗我們的挫商,挫商越低,承受能力越弱。B.第⑦段分別選用了文學界、音樂界、商界的名人事例,論證修煉挫商的作用,很有典型性和說服力。C.真正的生活,是會有一波三折的,我們要敢于面對挫折,修煉挫商。D.張浩沒有達到班級前三名的目標,他這樣安慰自己:成績排名沒有那么重要,我已經收獲了知識。這是運用了“激勵法”。四、(2020·綏化)讀《凡事往好處想就比別人幸福(節(jié)選),完成~5題。①人活在世界上總會遇到不順心的事情有些人稍微遇到一些不合心意的事情,就會開始消極對待生活。這種態(tài)度就像慢性毒藥,他們打開潘多拉盒子,把不滿的情緒釋放出來在世界散播自己的黑暗與不滿實際上悲觀又消極的態(tài)度,除了讓一個人變得更糟糕之外,沒有任何好處。②其實,許多時候,換一個思維去思考,也許生活帶給我們的感覺,就變得完全不一樣了。當我們換個角度,就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想一種好習慣久以前一個老太太兩個女兒,一個賣雨傘,另一個賣草帽。老太太終日愁眉苦臉,對生活發(fā)愁不已。一位大師路過就問她家為何愁眉不展呢?太太傷心地說的時候,我怕賣傘的女兒生意不好一到下雨我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去所以天天都為她們倆發(fā)愁啊師說人家,你應該往好的方面想,如果下大雨的時候,你就為賣傘的女兒高興;如果出太陽,就為賣草帽的女兒高興。因為不管下大雨還是出太陽,你總有一個女兒可以把自己的貨物賣出去啊老太太聽后,眉開眼笑起來。④事情可能還是沒有改變但是當我們看待事情的方向改變了心態(tài)就會變得完全不一樣就像我認識的一個樂觀的女孩她總是記不清老人說的到底是左眼跳財,還是右眼跳財,總之她只要眼皮一跳,就會覺得自己的好運氣要來了。古語常說否極泰來萬事萬物,發(fā)展到了一個極端,一定會反彈過來。⑤莊子說莫大于心死人如果對生活失去了期待就會過得心如死灰度日如年當一個人倒霉的時候應該去想自己已經把所有的壞運氣都用完了人生的低谷快要走完了接下來要走的將會是上坡路那些每天都覺得自己很幸運的人越來越幸運那些總覺得自己很倒霉的人越來越倒霉。因為《吸引力法則》是這樣說的所想的是什么,你就會吸引來什么⑥春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無心事掛心頭,便是人間好時節(jié)。所以便生活虐我們一萬遍們也可以對待生活如初戀樂觀積極的人,內心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話快樂就是幸福,一個人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂,就比別人幸福1.請寫出本文的中心論點?!胺彩峦锰幭刖捅葎e人幸?!被蛘摺耙粋€樂觀積極的人心更容易得到平安喜樂”或者“快樂就是幸福一個人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂就比別人幸?!?。2.第①段主要運用了哪種論證方法?有什么作用?比喻論證。把有些人“消極對待生活的態(tài)度”比作“慢性毒藥生動形象地論證了悲觀消極的態(tài)度給人帶來的危害,進而有力地論證了本文的中心論點。
3.簡述本文的論證思路。文章先從反面入手,指出思想消極會讓人變得更糟糕;接著從正面擺事實,講道理告訴我們應換個角度看問題凡事都往好處想最后通過正反對比論證得出中心論點,并提出希望。4.如果將下面的材料作為論據(jù),
你覺得放在第幾段之后更合適。兩個行進在沙漠中的人只剩下半瓶水個說下半瓶水了另一個說真好,還有半瓶水來,前者永眠沙漠,后者活出精彩。第③段后。5.結合文章內容,談談你從文中獲得了哪些啟示?示例經歷挫折固然不能說是好事但是不經歷風雨怎么能見彩虹?只有經歷一些挫折我們才能更加堅強才能更好地超越和突破自己才能使以后的路走得更穩(wěn)。五、(2020·襄陽)議論文閱讀。論交友之道①人在社會中生活工作就必須交朋友交朋友就不能不被朋友影響這種影響有好有壞好的影響可以使自己健康成長人生幸福壞的影響則可能導致自己身敗名裂、人生凄慘。交友這件事關系重大,一定要嚴格交友的原則,慎交友,交好友。②首先是要結交志同道合的朋友們無友不如己者“似的意思就是不要結交那些不像自己的人也就是和自己志不同、道不合的人,所謂“道不同不相為謀與志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨共同進步那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢?方法就“感召即想和什么樣的人交朋友,就要使自己也成為那樣的人,互相吸引,互相感召,從而最終聚到一起。孔子曾說過:如果你不知道兒子怎么樣,就觀察他的父親;如果你不知道這個人怎么樣,就看他結交的朋友;如果你不知道君主、領導什么樣就看他的屬下這樣你就知道他們自己是什么樣的人了說的就是同類相感的道理。③其次是要結交____的朋友據(jù)說楚國有一個善于看相的人楚莊王向他請教其中的奧妙他回答“我并不能給人看相只不過是善于觀察這個人所結交的朋友。如果這個人他所結交的朋友都能夠孝敬父母、友愛兄弟、尊敬長輩、行為謹慎、畏懼法律,這樣的人,家庭會一天比一天過得好,身心也會一天比一天安定,被稱為‘吉人’?!笨梢?,朋友對人的影響很大,直接關系到人的成長和命運家語說人居如芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣;與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭與之化矣德之人在一起,久而久之,自己也會成為賢德之人。反之,如果人所結交的都是無德之人,所聽的都是詐偽的言語所看的都是邪曲不正貪圖利益的行為那么就會致使自己即將遭受刑罰還不知不覺,這也是潛移默化的結果,也就是“近朱者赤,近墨者黑”的道理。④最后,朋友之間要以道相交。古人論人與人相處之道,云:“以利交者,利盡而交疏;以勢交者,勢傾而交絕;以色交者,華落而愛渝;以道交者,天荒而地老之間的交往也是如此以利交以勢交以色交都不能維持長久,唯有以道相交才能天荒地老。那么,朋友相交之“道”是什么呢?《論語》云:
“與朋友交,言而有信友相交之道就是“信友交往,言語行為都很守信才能夠獲得朋友的信賴在困難的時候才能得到朋友的幫助在社會上接人待物處事才會一帆風順。⑤年輕人正處于事業(yè)的起跑線上能否交到好的朋友直接決定了自己的前途命運。曾國藩說生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也鑒于此,年輕人務必要“親君子,遠小人選擇結交對自己德行提升有幫助的朋友。好的朋友,能夠在不知不覺中幫助自己提升境界,走向幸福的人生。(選文有改動)1.這篇文章的中心論點是什么?請用原文語句回答。交友這件事關系重大,一定要嚴格交友的原則,慎交友,交好友。2.依據(jù)第③段內容,在該段首句橫線上填寫恰當?shù)脑~語。其次是要結交__道德高尚__的朋友。3.請簡要寫出本文的論證思路。示例:開篇提出中心論點“交友這件事關系重大,一定要嚴格交友的原則,慎交友,交好友著從交什么樣的朋友和怎樣與朋友交往兩個方面進行了論證;最后對年輕人提出正確交友的期望。結構合理,思路清晰。4.下列名言,最適合證明第②段“要結交志同道合的朋友”這一觀點的一項是(C)A輕諾必寡信?!盉獨學而無友,則孤陋而寡聞。”C同聲相應,同氣相求?!薄叭艘灶惥郏镆匀悍?。”D友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!绷?2020·濰坊)閱讀下面的文章,完成1~3題。勇者不懼①尚勇,是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水這些言說先民心志的神話傳說都包含著對“勇”的崇仰和贊頌可以說者不懼”深深地刻寫在中華民族櫛風沐雨一路向前的歷史征程中,成為無比珍貴的民族精神基因。②“勇者不懼”之“勇”,是大勇,而非小勇。不能忍小辱小過,睚眥之仇必報,這是匹夫之勇,是小勇。循大義、迎難上,義無反顧、無所畏懼,是為大勇。大勇之“大”,在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。據(jù)《史記》記載,藺相如攜璧出使強秦,為國家大義將個人生死置之度外,理直氣壯地斥責秦王;而面對廉頗的魯莽冒犯之舉藺相如又能為國家利益而甘受個人委屈藺相如的故事生動演繹“勇者不懼為上的格講之謂勇敢我們之所以推崇勇者,就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。③勇者在道義的感召下能夠不懼艱險至不懼犧牲勇者并非一無所懼??鬃釉浽陂T人面前稱贊顏回的聰明睿智向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師,如果您行軍打仗,將選擇和誰一起呢?孔子回答道:徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘,如此莽夫,我是不會和他一起共事的;我要一起共事的一定是“臨事而懼、好謀而成”的人。可以說,中華文化推崇的“勇者不懼實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。勇者的“無懼”與“有懼”應是如此:從大局的角度出發(fā),在堅守道義的同時不怕外在艱險藐視一切困難無懼任何挑戰(zhàn)從具體行事的角
度出發(fā),則對道義又心懷敬畏,如履薄冰,時常憂懼道之不行、義之不彰。④真正的勇者,有銳氣,也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時曾提到“不動心是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動;同時,這種不動如山的強大定力、靜氣,又“至大至剛具有壓倒和戰(zhàn)勝一切的力量,是謂銳氣王陽明在帶兵平定寧王朱宸濠叛亂時這種靜氣和銳氣得到了生動體現(xiàn)。軍旅中的王陽明戰(zhàn)事繁忙,但堅持講學論道。一次探馬來報前方戰(zhàn)事失利,弟子皆驚懼失色陽明卻神色自若地重拾中斷的話頭很快又有探馬來報前方叛軍大潰弟子皆喜形于色陽明仍神色自若地繼續(xù)講學憑借純篤的學問和豐富的戰(zhàn)斗經驗,王陽明深知,早已妥當布好戰(zhàn)略戰(zhàn)術,最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣,進取的銳氣,一同滋養(yǎng)著勇者不懼的品格。⑤如何培養(yǎng)沉著的靜氣與進取的銳氣?應該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)意進取??鬃又苡瘟袊鴷r,曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危急之下孔子卻始終沉著冷靜兩柱之間修樂不休子珍視這場坎坷遭遇,把艱難困苦當作了成就英勇人格的重要外在條件然境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是面對困境時的修為和態(tài)度易》謂,君子以反身修德面對外在的艱難險境,我們要反求諸己,在克除內心恐懼、憂愁、煩擾的同時,積極自我磨煉、超越突破,并在道義感召下勇往直前、奮發(fā)有為。⑥“艱難困苦,玉汝于成中華民族在數(shù)千年風雨征程中,沒有被任何外在困難嚇倒,而是憑著自己在其間磨礪出的“勇者不懼”品格,開辟出文明的新天地,書寫出發(fā)展進步的新篇章。(選自《光明日報》年4月20日,有刪改)1.聯(lián)系全文,說說你對“勇者不懼”的理解。①勇者不懼是在危難面前堅守并光大道義勇者不懼是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。③勇者不懼需要沉著的靜氣和進取的銳氣。2.第④段是如何論證分論點的?請簡要梳理。①先用孟子言論解釋“靜氣”“銳氣”的含義接著用王陽明的事例闡明“靜氣銳氣”的表現(xiàn)。③最后強調“靜氣氣”的重要作用。3.下列關于本文的分析,不正確的一項是(C)A.文章開篇點題,明確指出“勇者不懼”是中華民族歷史征程中珍貴的民族精神基因。B.文中多處引用經典名言,列舉歷史故事,論據(jù)充分,論證有力,增強了文章的說服力。C.文章②③段都進行了正反對比論證,達到了有破有立、突出論點、愈辯愈明的效果。D.第⑤段先提出問題,再分析問題,解決問題,層層深入展開論證,思路清晰,結構合理。七、(2020·本溪遼陽葫蘆島閱讀下面選文,完成1~5題。木秀于林,風必助之①“木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之?!闭Z出三國(魏)李康思是說木高出樹林就會折斷它堆顯露出堤岸,水流就要沖毀它;為人處事樣樣出眾,別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子,耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲而在當今這個崇尚個性,鼓勵創(chuàng)造,蓬勃發(fā)展的大有為時代,你若是真英雄,為何要怕雨打風
吹去?因此,只要你自己足夠優(yōu)秀,艱難險阻也一定會為你的成功助力。②人們常說“木秀于林,風必摧之木秀于林,風豈會不助之?、邸澳拘阌诹?,風必摧之這句話的重點在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨秀而是怕脫穎而出之后受到別人的詆毀和誹謗所以很多人選擇縮在林子里,不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)________。愛迪生發(fā)明電燈時,用了一千多種材料進行嘗試,曾被人當成瘋子,但是他沒有放棄,最終為人類奉獻了光明。馬云應聘的時候與老板大談電子商務,曾一度被認為是騙子,但是他不畏人言,堅持不懈,最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴。④“仰天大笑出門去,吾輩豈是蓬蒿人一代又一代功標青史的聞達之士用自己的事跡告訴我們阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭困難既是成功的鋪路石,又是意志的試金石,更是能力的磨刀石,笑對困難,砥礪前行,才能獲得更大的成功!其實我認為木秀于林,風摧之還是風助之,不是取決于風,而是取決于木風就像是我們前進道路上的艱難險阻如果樹木足夠堅韌挺拔又怎會怕風吹雨打?⑤說到這里也許有人要跳出來表態(tài)樹大招風聰明反被聰明誤
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