初中歷史人教九年級上冊 封建時代的亞洲國家古代日本教案

第四單元：封建時代的歐洲國家

第11課：古代日本

教學目標：

知識與技能：

了解6世紀前的日本和大化改新；

知道日本武士的形成及幕府統(tǒng)治的基本情況。

培養(yǎng)學生分析重大歷史事件的能力以及對歷史重要歷史現(xiàn)象的理解能力。

過程與方法：

通過講解大化改新，以及課堂研討完成教學。

情感態(tài)度與價值觀：

使學生認識到日本人善于學習外來的優(yōu)秀文化。

理性認識日本的武士道精神。

教學過程：

導入：

材料導入：海外有仙島，其名曰蓬萊。相傳，在秦始皇時期，有一個道士（徐福）被派往海外尋找蓬萊仙山，求取仙藥。未果，又遇大風，流落在一島上。大家知道這個島是哪里嗎？

學生：日本。

老師：對，傳說中徐福流落的荒島就是我們今天要講的《古代日本》。請大家翻開課本第11課《古代日本》。

教學過程：

6世紀之前的日本

老師：日本文明的誕生于1——2世紀，繁衍至5世紀的時候初步實現(xiàn)統(tǒng)一，統(tǒng)一的是大和政權。他們建立了統(tǒng)一的奴隸制國家，繁衍生息。閱讀課本，了解大和政權的基本概況。

大化改新

老師：6——9世紀，日本積極吸收中國文化。當時中國剛剛經歷過南北朝時期的分裂，走向隋唐的大一統(tǒng)，國力強盛，文化輻射四方。受到輻射的日本生產技術等物質文明大大提高。鐵器日益普及，各地出現(xiàn)了許多生產水稻生產的新式農具。

老師：生產力的發(fā)展提高了生產過程的個體性，建立在部民基礎之上的大和國迫切需要一場深刻的變革。

老師：公元643年，日本醞釀了一個多世紀的改革終于開始了。以孝德天皇為首的大和皇族、以中臣鐮足為首的中央豪族，在歸國留學生的協(xié)助下，發(fā)動政變，奪取了中央政權，踏上了漫漫的改革之路，史稱“大化改新”。

政治上：

建立以天皇為中心的中央集權制度

地方設國、郡、里三級，中央派官治理。

經濟上：

廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；

國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。

統(tǒng)一賦稅。

老師：這一場變革是根據中國隋唐制度，那么日本有哪些保留，又有那些創(chuàng)新呢？我們一起來看一下。

老師：創(chuàng)新是一個國家和民族興旺發(fā)達的不竭動力。大化改新之后，日本迅速發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，同時將“大和”正式改名為日本，意為日出之國的意思。

老師：進入封建社會的日本在百余年后，遇到了封建社會難以治愈的頑疾——土地兼并。入地兼并的出現(xiàn)源于日本私有田地的出現(xiàn)，我們一起簡單了解一下。

三世一身法：凡新掘溝渠開墾的田地準許三代占有，利用舊溝渠開墾的田地準許終身占有。

墾田永世私財法：凡開墾的土地準許終身占有。這就是公開承認了土地私有的合法性。

老師：墾田永世私財法頒布之后，土地私有制在全國發(fā)展起來，貴族、豪門、寺院等勢力大量購買兼并土地，8世紀末建立莊園。

老師：莊園一般掌握在誰手里？

學生：貴族、豪門、和一些寺院手里

老師：這些人都有一定的特權，其中一項特權吸引了大量的平民的依附。這一項特權課本上出現(xiàn)了，請大家找到，并大聲地告訴我。

學生：不輸不入。

老師：對，不輸不入給予了莊園最大的發(fā)展空間。大家記得我們中國魏晉莊園嗎？魏晉南北朝那個大動亂的年代，大地主們?yōu)榱吮Ｗo自己掌握的土地免受戰(zhàn)爭的洗劫和亂兵的掠奪，開始建立有著高強堡壘的大莊園，建立守衛(wèi)莊園的部曲。有一則材料能夠體現(xiàn)當時莊園的盛況。

材料：豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方;廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容。

老師：我想日本的大莊園也是如此吧。他們建立起高強堡壘，同時擁有了自己的武裝力量——武士。

老師：日本武士因為“武士道”精神被我們熟知，日本武士最初誕生的目的是什么？聯(lián)系方式是什么？武士形成之后主要作用是什么？

學生：莊園豪強為了保護自己的莊園

學生：以血緣關系為紐帶

學生：代表莊園和地方政府對抗；響應國家號召去征戰(zhàn)。

老師：11世紀，形成了最大的兩個武士集團，即桓武后裔的平氏（桓武平氏）和清和天皇的后裔源氏（清河源氏）。1185年，關東源氏擊敗平氏，控制中央政權。1192年，源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”在鐮倉設立幕府。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權利。日本由此進入了700年的幕府統(tǒng)治時期。

老師：幕府統(tǒng)治究竟是怎么樣子的呢？讓我們結合圖示，思考鐮倉幕府統(tǒng)治的特點。

1.國家政權掌握在武士階層手里。

2.武士集團效忠的是主公，不是國家。

2.幕府和朝廷并存，幕府將軍名義上是天皇任命，但實際上天皇大權旁落，成為禮儀上的擺設。

老師：武士道集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。強調忠義節(jié)烈、宣揚忠誠、無畏。武士道的實質是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。這種價值觀對日本民間社會也逐漸產