詞類活用、句式練習(xí)

詞類活用、句式練習(xí)詞類活用、句式練習(xí)詞類活用、句式練習(xí)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考詞類活用、句式練習(xí)日期：20xx年X月詞類活用練習(xí)找出下列例句中名詞等活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象，并說(shuō)明活用的依據(jù)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（馮諼客孟嘗君）乃自強(qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身。（觸龍說(shuō)趙太后）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（勸學(xué)）晉靈公不君。（晉靈公不君）李祐、李忠義钁其城為坎以先登，壯士從之。（李愬雪夜入蔡州）策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。（中山狼傳）太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外，晞一營(yíng)大譟，盡甲。（段太尉逸事狀）山多石，少土。（登泰山記）得道者多助，失道者寡助。（孟子·公孫丑下）信復(fù)收兵，與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京索之間。以故，楚兵卒不能西。（史記·淮陰侯列傳）找出下列各句中名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象。沛公北向坐；張良西向侍。（鴻門宴）乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，猬縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。（中山狼傳）惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。（諫逐客書）肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過(guò)。（中山狼傳）將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴；若跨有荊益，保其巖陰，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛。（隆中對(duì)）良馬可形容筋骨相也。（伯樂(lè)薦九方皋）自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。（捕蛇者說(shuō)）張蒼德王陵，王陵者安國(guó)侯也，及蒼貴，常父事王陵。（史記·張丞相列傳）于是與亮情好日密。（隆中對(duì)）又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”（陳涉世家）劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。（赤壁之戰(zhàn)）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）標(biāo)出下列句子中的特殊動(dòng)賓關(guān)系。既來(lái)之，則安之。（季氏將伐顓臾）卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（小石潭記）今主君欲一天下，收諸侯，存危國(guó)，寡人謹(jǐn)奉社稷以從。（史記·蘇秦列傳）陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死：等死，死國(guó)可乎！”（陳涉世家）賢舜則去堯之明察，圣堯則去舜之德化，不可兩得也。（韓非子·難一）馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫之禮葬之。（史記·滑稽列傳）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（師說(shuō)）王若負(fù)人徒之眾，仗兵車之強(qiáng)。乘毀魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。（史記·春申君列傳）自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。（史記·游俠列傳）公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之。不敢以其富貴驕?zhǔn)?。（魏公子列傳）分析下列成語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象。不脛而走、不毛之地、不蔓不枝、不祧（tiāo，祖廟）之祖、不情之請(qǐng)、人心不古、兵不血刃、汗牛充棟、沉魚落雁、觸目驚心、兵貴神速、厚此薄彼、閉月羞花、道聽途說(shuō)、蠶食鯨吞、冰清玉潔、車載斗量、管窺蠡測(cè)（管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。）、草菅人命（草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。）、川流不息、江河日下、日新月異。閱讀短文，找出詞類活用的現(xiàn)象；特殊句式。魏文侯過(guò)段干木之閭而軾之，其仆曰：“君胡為軾”曰：“此非段干木之閭歟段干木蓋賢者也，吾安能不軾且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)。”其仆曰：“然則君何不相之”于是君請(qǐng)相之，段干木不肯受。則君乃致祿百萬(wàn)，而時(shí)往館之。于是國(guó)人皆喜，相于誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無(wú)幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無(wú)乃不可加兵乎”秦君以為然，乃按兵輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，其功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)地，塵氣沖天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無(wú)罪之民其死者量于澤矣，而國(guó)之存亡、主之死生猶不可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣。（呂氏春秋·期賢）句式練習(xí)說(shuō)明下列句子中“是”字的詞性及其在句子中的意義。是知津矣。（論語(yǔ)·長(zhǎng)沮桀溺耦而耕）豈不谷是為先君之好是繼。（左傳·齊桓公伐楚）昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。（同上）《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫而類。”其是之謂乎?。ㄗ髠鳌む嵅硕斡谯常┪讒?、弟子是女子也。（史記·西門豹治鄴）世儒學(xué)者，好信師而是古。（論衡·問(wèn)孔）下列句子，有的是被動(dòng)句，有的不是，請(qǐng)把是被動(dòng)句的找出來(lái)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以勇氣聞?dòng)谥T侯。（史記·廉頗藺相如列傳）（梁父即楚將項(xiàng)燕），為秦將王翦所戮者也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）（不違農(nóng)時(shí)，）谷不可勝食也。（孟子·寡人之于國(guó)也）尚復(fù)被水旱之災(zāi)，……（論貴粟疏）臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）操吳戈兮被犀甲。（楚辭·國(guó)殤）（通者常制人，）窮者常制于人。（荀子·榮辱）把標(biāo)橫線的句子或分句作句法結(jié)構(gòu)分析，并指出屬于雙賓語(yǔ)句哪一類型或是其它句式。楚有祠者，賜其舍人卮酒。（畫蛇添足）一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足”（同上）豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。（西門豹治鄴）然足下卜之鬼乎（陳涉世家）不如早為所，無(wú)使滋漫，漫，難圖也。（鄭伯克段于鄢）晉人來(lái)治杞田，季孫將以成與之。（左傳·昭公七年——成：地名。）若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎?。ǔ啾谥畱?zhàn)）使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。（晉靈公不君）后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。（孫臏）今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。（廉頗藺相如列傳）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（北冥有魚）呂后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴?！埃ㄊ酚洝⒕词鍖O通列傳）今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。（戰(zhàn)國(guó)策·江乙對(duì)荊宣王）用畫線法把下列句子中的特殊語(yǔ)序標(biāo)示出來(lái)，并說(shuō)明其所屬的語(yǔ)序。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。（論積貯疏）若病結(jié)積在內(nèi)、針?biāo)幩荒芗?、?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散。須臾，便如醉死，無(wú)所知，因破取。（三國(guó)志·華佗傳）欲得啖童女年十二三者。（搜神記·李寄）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（核舟記）我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（論語(yǔ)·里仁）子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡，置草中，為求食。（漢書·張騫傳）將子無(wú)怒，秋以為期。（詩(shī)經(jīng)·氓）所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。（禮記·大學(xué)）物莫能陷也。（韓非子·難勢(shì)）前世不同教，何古之法（商君書·更法）五、閱讀短文，找出文中的判斷句、賓語(yǔ)前置句、雙賓語(yǔ)句，并語(yǔ)譯下文。昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘以賂虞公，而求假道焉，必可得也?！鲍I(xiàn)公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也。若受吾璧而不吾假道，將奈何”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；