核雕技能培訓(xùn)教材

核雕技能培訓(xùn)教材核雕技能培訓(xùn)教材核雕技能培訓(xùn)教材資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月核雕技能培訓(xùn)教材版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：建豐核雕坊核雕工藝品操作技能培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)一：初級(jí)二：中級(jí)三：高級(jí)本標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各級(jí)技能要求依次遞進(jìn)，高級(jí)別涵蓋低級(jí)別的要求。一：初級(jí)職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識(shí)一：識(shí)別原材料識(shí)別原材料能識(shí)別低檔原材料原材料種類二：開料取型（一）識(shí)圖1，能識(shí)讀簡單設(shè)計(jì)圖2，能識(shí)讀在制品上所繪線條的作用線描的基本知識(shí)用線造型的基本知識(shí)（二）開料取型1．能使用切割工具切割原材料2．能使用常用工具切割出直線，斜線，弧線1，切割工具的使用方法2，切割的基本方法三：雕刻成型（一）雕刻成型能雕刻簡單形體雕刻的基本方法和步驟（二）拋光1，能使用拋光工具和拋光材料2，能去粗磨細(xì)3，能對(duì)簡單的形體拋光拋光工具的使用方法拋光的方法和步驟二：中級(jí)職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識(shí)一：識(shí)別原材料識(shí)別原材料能識(shí)別常用原料能分別原材料檔次原材料的硬度知識(shí)原材料的紋理知識(shí)二：開料取型（一）識(shí)圖1，能看懂設(shè)計(jì)草圖2，能看懂在制品上所畫線條及符號(hào)繪制草圖的基本方法在制品上畫線條的方法（二）開料取型1，能根據(jù)設(shè)計(jì)圖的要求開料2，能使用切割工具和設(shè)備雕刻基本形體開料工具的種類和用途在制品畫線條的方法三：雕刻成型（一）雕刻成型能雕刻人物，花卉，動(dòng)物，器皿種的一種人物，花卉，動(dòng)物，器皿的雕刻方法和步驟（二）拋光1，能下正確選用拋光材料2，能使拋光產(chǎn)品打到平，亮，不變形拋光材料的基本知識(shí)三：高級(jí)職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識(shí)一：識(shí)別原材料鑒別原材料能鑒別多種原材料區(qū)分不同原材料的方法（二）合理用料能根據(jù)原材料特點(diǎn)合理使用原材料合理使用原材料的方法二：開料取型（一）初步設(shè)計(jì)產(chǎn)品1，能運(yùn)用線條準(zhǔn)確勾畫出產(chǎn)品形體2，能獨(dú)立完成一個(gè)品種的設(shè)計(jì)圖白描技法人體，動(dòng)物解剖的基本知識(shí)植物生長規(guī)律的基本知識(shí)（二）開料取型1，能運(yùn)用多種雕刻工具和設(shè)備開料2，能按設(shè)計(jì)要求把握整體造型雕刻工具和設(shè)備的性能使用方法素描方法的運(yùn)用三：雕刻成型（一）雕刻成型能雕刻一種大型產(chǎn)品雕刻工具和設(shè)備的性能，使用方法素描方法的應(yīng)用（二）拋光1，能拋光大件產(chǎn)品2，能制作專用拋光工具復(fù)雜產(chǎn)品的拋光技術(shù)核雕文化知識(shí)概述：顧名思義：核雕是一種用果核作為原料制作而成的雕刻工藝品。核雕刻的原料有：桃核雕刻，杏核雕刻，松子核雕刻，核桃雕刻，橄欖核雕刻等多種。它屬于微雕，它可細(xì)分為：純手工刀具雕刻，手操電動(dòng)機(jī)雕刻，激光掃描雕刻，電腦雕刻等。從雕刻手法上分可分為：浮雕、立雕，線刻，圓雕、鏤空雕，鑲嵌等多種雕刻方式。其特征，造型秀麗、雅致，線條流暢、動(dòng)靜結(jié)合、細(xì)膩精微，適合把玩及做掛墜使用。核雕是立體微雕中的典型，其堅(jiān)硬柔韌，細(xì)密滋潤的質(zhì)地若女中娟秀；方寸之間造就乾坤萬物，刻寫人生百態(tài)，又如露凝百華，極盡其美妙；核雕技藝在我國有著悠久的歷史，從名噪文壇的魏學(xué)伊《核舟記》的精彩描述看來，核雕藝術(shù)在明代已達(dá)到了博大與精細(xì)相結(jié)合的至高水平。核雕技藝經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)琢磨，在民間流傳至今，他的作品內(nèi)容取材于人們的生活，反映了民間的風(fēng)土人情，把民間故事情節(jié)刻畫的生動(dòng)逼真，深得廣大群眾的喜愛，有長期蘊(yùn)藏于民間的生命力。核雕還有以下幾個(gè)方面的獨(dú)特性：一這種工藝選材獨(dú)特，需要在小小的果核上表現(xiàn)豐富的故事情節(jié)，而且這種材料質(zhì)地堅(jiān)硬，中間是空的。二是雕刻物件小耗費(fèi)時(shí)長，例如雕刻一件簡單的鐘馗護(hù)身符熟練者就得需要二到三天的時(shí)間。因雕刻作品工藝精細(xì)微小，且耗費(fèi)時(shí)日，得一珍品尤為不易，特別是古時(shí)宮庭核雕工藝品，數(shù)百年來一直為核雕愛好者收藏。核雕產(chǎn)地主要分布在江蘇的蘇州，山東的維坊，河北的廊坊，浙江的東陽等地；現(xiàn)今的核雕刻基本以二廣的烏橄欖果核為主要原料。核雕于：2004年6月14日已列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，在江蘇蘇州的吳中區(qū)光福鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個(gè)地方產(chǎn)業(yè)，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)家致富的職業(yè),，從業(yè)人員近萬，且還在成倍的培長。但在大眾的眼中，核雕還是一個(gè)初生的嬰兒，尚處在襁包之中。此書的目的在于讓更多的人了解核雕，認(rèn)識(shí)核雕，方便核雕刻愛好者自已動(dòng)手，激發(fā)個(gè)人的動(dòng)手欲望，從不會(huì)到會(huì)，提高個(gè)人實(shí)踐能力和想象力、創(chuàng)造力去體味核雕刻的樂趣，增強(qiáng)個(gè)人自信和自豪感，更有利于橄欖核雕這門傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展。

核雕起源核雕起源于微雕，核雕的材料是果實(shí)中心的核。核果：果實(shí)類型之一。外果皮薄，中果皮多汁，內(nèi)果皮木質(zhì)化形成核，里面包著種子。如梅、桃、杏等。人類對(duì)事物的記載，是從象形構(gòu)畫開始的，首先是在動(dòng)物甲骨上刻劃記事。隨后人們發(fā)現(xiàn)山中有大量竹子可以用來刻劃和書寫，于是將竹子截為小段，削制成狹長竹片，不僅可以刻劃，而且還能以竹枝蘸墨色進(jìn)行書寫，這就是竹簡，是戰(zhàn)國到魏晉時(shí)代的書寫材料。同時(shí)人們也利用白帛來書寫，竹簡和白帛合稱竹帛。許慎《說文解字?jǐn)ⅰ酚校骸爸谥癫^之書?！敝窈喩嫌械淖煮w極為細(xì)微，后人稱為微書。這些細(xì)小的字，就是微型雕刻的芻形。漢代以來已有人將微書作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式來追求，開創(chuàng)了細(xì)書和微型雕刻藝術(shù)。據(jù)王士禎《池北偶談》記載，漢代有師官，能于方寸間書千言。唐代，崔銑郎中在《王氏筆管記》云：“唐德州刺史王倚家，有筆一管，稍麤于常用，中刻從軍行一鋪，人馬毛發(fā)、亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無不精絕，每事復(fù)刻從軍行詩二句，如‘庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還’之語?！碧K顎在《杜陽雜編》中談到：唐永貞元年，有個(gè)南海少女名叫盧眉娘，年方十四，能在一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷，字不超過米粒大小，而且點(diǎn)畫分明，細(xì)于毛發(fā)，唐順宗贊謂“神功”。宋代，有人能在狹窄的鳥籠門檔之上，刻出宮殿、人物、山水、走獸的系列組畫?！遁z耕錄》載：“宋高宗朝，巧匠詹成，雕刻精妙，所造鳥籠四面花板，皆于竹片上刻成宮室人物、山水花木禽鳥，其細(xì)若縷，而且玲瓏活動(dòng)，求之二百余年，無復(fù)此一人。”直至清代，仍然有鄧彰甫，在一寸見方內(nèi)書寫《洛神賦》，而且筆畫縷折絲分，毫芒彪炳，八法精勁，行伍井然。后人稱之為微書或細(xì)書。這些古代工藝美術(shù)品素有“納須彌于芥子”之謂。須彌，本是佛教中的須彌山海，以它為人們所居住世界的中心，日月環(huán)繞此山出沒，三界諸天也依之層層建立，山之外環(huán)海，四大部洲在海之四方，是廣大世界，芥子指菜子。能將這么廣大的世界容入一粒菜子之中，可見奇妙無比。大千世界，無奇不有。在中國工藝美術(shù)浩瀚的歷史長河中，核雕工藝是一掬晶瑩剔透的浪花。原來被人們食后丟棄的果核，一經(jīng)藝人的精雕細(xì)縷，則化腐朽為神奇，成為了人們玩賞的手工藝珍品。使微雕核舟名揚(yáng)天下的是明代蘇州常熟人王叔遠(yuǎn)所雕核舟經(jīng)同代魏學(xué)洢寫了《核舟記》一文，后輯入《虞初新志》，因而廣泛流傳，揚(yáng)名天下。核舟記【原文】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！

——選自文學(xué)古籍刊行社排印本《虞初新志》

【譯文】明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對(duì)。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。

船頭上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來。

船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。

這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆劃細(xì)得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。

總計(jì)這只船上，刻有五個(gè)人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個(gè)?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。

魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇?。　肚f子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的如果有那么一個(gè)人，拿我的話來告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說謊?？涩F(xiàn)在這

卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇??！清《核工記》宋起鳳著《清秘藏》記載明代宣德年間有個(gè)叫夏白眼的，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具?；蚩套幽妇朋?，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態(tài)，成于方寸小核；清《核工記》宋起鳳著，其文日：季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門；洞開，如延納壯——左右度之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，候門，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。語云：“納須彌于芥子?！贝^是歟！光福核雕1955年周恩來總理出訪，贈(zèng)送外國元首的禮品中就有核雕作品。1957年原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人伏羅希洛夫訪華，外交部仍以核雕相贈(zèng)。目前核雕刻在北京，西安，杭州，沈陽等大都市已經(jīng)成了一種高雅而珍貴的禮物在文藝圈內(nèi)盛行。而當(dāng)今在核雕圈內(nèi)讓人最受追捧的就非光福核雕莫屬了。光福核雕的技巧主要以浮雕、圓雕為主，外形基本保持果核的原形。核雕形式有三個(gè)系列：珠串式、墜件式和擺件式。所反映的題材一般有四個(gè)系列：吉祥如意系列、神仙人物系列、民間民俗故事系列和山水園林系列。近年新入行的一批年輕的雕刻藝人的加入使光福核雕在題材和構(gòu)思上有一個(gè)新的飛躍，很多新人他們多有著一定的學(xué)歷，在核雕的構(gòu)思上有別于父輩們的傳統(tǒng)觀念創(chuàng)作出了一大批新奇精美的核雕工藝品具有很高的藝術(shù)價(jià)值、技藝價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。光福核雕是一種真正的化腐朽為神奇的藝術(shù).和其他工藝品最大的區(qū)別在于材料不貴，貴在人工，講求的是精細(xì)和藝術(shù)表現(xiàn)。光福核雕的獨(dú)特之處還在于它隨著把玩及時(shí)間的推移，核雕色澤會(huì)越玩越紅，會(huì)有一種晶瑩剔透的效果。由于核雕能吸收各類油脂，佩戴和把玩核雕能讓人體所分泌汗液和脂肪類物質(zhì)被核雕所吸收，經(jīng)常盤摸把玩可以使核子表面顏色均衡地呈現(xiàn)紅色，俗稱“包漿”。此后，越玩越會(huì)有光澤，通體逐漸呈現(xiàn)半透明狀，給人一種玲瓏剔透的感覺。核雕古時(shí)是帝皇，貴族的專利玩物，和玉一樣平民百姓是不能擁有的，所以民間很少存世。通常被作為護(hù)身符，這是因?yàn)楣撕械囊环N獨(dú)特的油脂，恰恰是人體所需要的一種重要的元素，由于核的結(jié)構(gòu)相對(duì)疏松，加之核的油脂較為活躍、擴(kuò)散速度快，所以易使人體吸收，因此長期佩戴核雕能使身體延緩衰竭和保持容光煥發(fā)。同樣和一般金屬手鏈相比，特別是夏季，金屬手鏈戴久了與皮膚接觸之處會(huì)成粉白色，皮膚不好的人還會(huì)潰爛，而光福的核雕手鏈則不同，光福的核雕手鏈多不經(jīng)過化學(xué)處理，與皮膚親密接觸后接觸之處的皮膚會(huì)透出一種油光，讓皮膚變得細(xì)膩。而和皮膚接觸的核雕刻在與皮膚的摩挲下也能夠越發(fā)光亮、透徹，這也就是人養(yǎng)核，核養(yǎng)人的原理了；古人還有核雕護(hù)身，平安一生的說法。人生多有不測(cè)風(fēng)云，從古至今都有核雕能驅(qū)魔辟邪、護(hù)身擋災(zāi)，使佩戴的人如意吉祥、平安順利的說法。核雕刻在古時(shí)帝王將相及文人雅士的心目中早已經(jīng)成為具有靈性的神物了，直至今天，北京等大都市有很多文人雅士都以擁有一顆精美的核雕為榮；核雕能有這樣的好處這是因?yàn)樘烊坏暮藢儆谀?，它可以吸收人身體的體液，其中核本身自帶的油質(zhì)也是上佳的護(hù)膚元素，也可以滋養(yǎng)人的一生，比玉有過之無不及之處。自古以來，人們對(duì)精美的核雕刻，上至帝王將相，下及民間百姓，都非常珍視，認(rèn)為核雕刻是陰陽二氣的精純，對(duì)人體健康有著神奇的作用。核雕的好處還遠(yuǎn)不止于這些，也真是因?yàn)楹说竦倪@些特點(diǎn)才會(huì)風(fēng)行，并成為當(dāng)代文人雅士的寵愛，甚至被視作“時(shí)尚”，目前北京，西安等大都市幾乎達(dá)到“是文人雅士必手持核雕”的地步。在當(dāng)今社會(huì)高度發(fā)展的同時(shí)，人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)業(yè)余生活的追求也豐富多彩，這讓光福核雕成了很多人的首選，光福核雕有了前所未有的發(fā)展。核雕在光福已經(jīng)成為了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展前景很是讓人興奮。光福核雕正在以飛快的步伐和蘇繡一樣走出國門，讓世人接受。光福核雕的歷史代表人物及當(dāng)代代表人物橄欖核雕歷史悠久，明清時(shí)期十分興盛，蘇州地區(qū)是核雕發(fā)源地，流行于江浙、廣東和山東地區(qū)。從清中期始，核雕物品多用橄欖核和胡桃核雕刻，作品精細(xì)，專門供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。光福歷史上最為出名的核雕藝人是民國年間的：殷根福（-1940）；蘇州著名橄欖核雕大師，吳縣舟山村人，其刀法雄健、形簡意賅，世稱“殷派”。殷根福初學(xué)竹雕，繼學(xué)牙雕，再學(xué)核雕。在上海老城隍廟開設(shè)永興齋，出售竹雕牙雕藝術(shù)品。一次偶然的機(jī)會(huì)，他從廣東船工中獲得一些橄欖核，精心琢磨以后，決定隨形設(shè)計(jì)，用以雕成羅漢頭像，為此，他專程去羅漢堂內(nèi)觀察羅漢形象，雕塑成后串成手串，在店內(nèi)銷售，很受民眾的歡迎。藝品一上市，旋即售空。此后，他專事核雕，專雕羅漢頭像，并成為殷氏的獨(dú)特藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)，上海僅此一家。以后，殷根福所雕的羅漢頭像，成為風(fēng)行一時(shí)的核雕藝術(shù)品，求購者絡(luò)繹不絕。殷根福刻制的羅漢頭像，挺刀爽勁，厚樸凝重，臉部表情自然，雙眼傳神，十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)不同，神采各異，形象生動(dòng)，被譽(yù)為“殷氏羅漢”。殷氏開創(chuàng)的羅漢頭像與以往的雕刻相比亦有所創(chuàng)新。以往的雕刻技藝在雕刻前都要畫個(gè)草圖，如園林、人物、花鳥、走獸等，然后按圖雕刻。而殷氏羅漢則無需畫圖，只要吃準(zhǔn)五刀，即鼻頭一刀，眼睛兩刀，耳朵兩刀，是為“定位”。他的技藝后來傳于兒子殷榮生、女兒殷雪蕓、弟子須吟笙等人。當(dāng)代核雕代表人物：宋水官，男1946年生，民盟盟員江蘇省高級(jí)研究員級(jí)工藝美術(shù)師1968年與老一輩藝術(shù)家參與創(chuàng)建舟山雕刻廠至今已40余年?，F(xiàn)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（光福核雕）代表性傳承人、江蘇省工藝美術(shù)名人、國家高級(jí)工藝美術(shù)師、蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長、中國民間品牌藝術(shù)家、蘇州市民間工藝家。宋老先生自始至終致力舟山核雕的傳承發(fā)揚(yáng)，注重舟山核雕的品牌打造。引領(lǐng)舟山村民從事核雕產(chǎn)業(yè)，為核雕事業(yè)承上啟下奠定基礎(chǔ)，特別是核雕低谷時(shí)期還能始終堅(jiān)守在核雕陣地；與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)造創(chuàng)新核雕作品，如《福娃》、《蘇州園林》等映實(shí)作品；借助媒體，積極聯(lián)系中國工藝美術(shù)雜志、中國文化產(chǎn)業(yè)雜志、工藝美術(shù)報(bào)、蘇州日?qǐng)?bào)、姑蘇晚報(bào)、蘇州收藏報(bào)、中央電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、蘇州電視臺(tái)等新聞媒體報(bào)道舟山核雕，為打造品牌“先聲奪人”；大膽走上全國各省、市宣傳活動(dòng)及展覽會(huì)、展示會(huì)的舞臺(tái)，推廣核雕技藝在業(yè)內(nèi)的知名度，積極參與中國民間文藝家協(xié)會(huì)，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)等國家知名藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)，提升核雕品牌價(jià)值。如今舟山村的核雕事業(yè)如日中天正在蓬勃興起，解決了當(dāng)?shù)厥У剞r(nóng)民的就業(yè)問題，并創(chuàng)造了年超兩億的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。舟山核雕之于底蘊(yùn)深厚的“香山幫”技藝，猶如煙波浩渺太湖上的一顆閃亮明珠，宋水官大師用精湛的技藝雕琢出超越傳統(tǒng)的精品，用四十多年的汗水打磨出核雕如琥珀般的瑩潤剔透，和舟山人一道乘載著核舟揚(yáng)帆前行。經(jīng)過不斷的努力由宋老組建的蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)由2012年11月3號(hào)正式成立，把蘇州核雕推向了一個(gè)新的高潮。核雕制作的工藝流程：選料、首先核雕制作的材料果核并非每顆多能用，很多需要因材施藝，必須根據(jù)果核的形狀隨形而作，所以在雕刻前先要選料，然后根據(jù)不同品種，形狀，質(zhì)地，規(guī)格分類存放。理論上講，大匠無棄材，沒有不可用的材，只有不能雕的匠。但就目前市場上的各類題材而言大致可分為手鏈，掛墜，擺件，項(xiàng)鏈等幾個(gè)大類?；具x用的材料從形狀上分可分為：長形料，圓形料，扁形料及崎形料多種。從它的筋線來分可分為：二花，三花，四花，多花。從尺寸上來分可分為：小核，普通核，大核.，特大核等。從陳放年份上可分為：新核，當(dāng)年核，陳年老核，二年陳，三年陳，五年陳等總而言之，選核的要素關(guān)鍵在于核的品質(zhì)，一：色均，二，肉厚，質(zhì)地要細(xì)膩，顆粒要飽滿，這樣比較適合一般工匠的雕刻。整形很多作品在設(shè)計(jì)圖案前會(huì)先做一些簡單的整形，比如手鏈類，先要把每顆的大小形狀整得差不多，掛墜一般不須要整形，基本多是隨形而制。畫樣、選好料后就要根據(jù)料的形狀，大小，質(zhì)地來構(gòu)思，設(shè)計(jì)，畫樣。一些普通的大眾商品基本多是熟練工做的單一產(chǎn)品，一般就憑著熟能生巧，無須畫樣。出坯有些作品在精雕前會(huì)先出坯，基本是一些簡單的市場上類同性較高的手鏈類。一般出坯多會(huì)使用電動(dòng)工具幫助加快速度。雕刻、畫好樣稿就開始雕刻過程，各種題材的雕刻所其制作過程不盡相同，每個(gè)師傅的雕刻方法也會(huì)有所不同。在核由所運(yùn)用的雕刻技法也多種多樣，有線刻，浮雕，立雕，圓雕，鏤雕，鑲嵌雕刻等。打磨一般在完成一件作品后會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行打磨，但有些精細(xì)的作品是不需要進(jìn)行打磨，也無法進(jìn)行打磨的。拋光目前市場上的大多數(shù)核雕刻作品多不進(jìn)行拋光，因?yàn)楦旧现v，核雕刻多屬微雕，多是極其精細(xì)，有的多不進(jìn)行打磨，更不用說拋光了。一般拋光的多是一面光的，圖案簡單的作品為多，素珠拋光的較多，但從理論上講，拋光外觀漂亮，但其實(shí)卻因拋光所產(chǎn)生的熱量會(huì)破壞核的本質(zhì)，同質(zhì)的核雕，比不拋光的較容易裂。最后一道工藝就是配飾了。配飾的方法多姿多彩，可根據(jù)玩家的需求而配上不同的輔助材料，穿飾成各種不同的形狀，一般常見的有串成掛墜，手鏈，頸鏈，或和其它材料結(jié)合組合成擺件等。應(yīng)有盡有。制作核雕所使用的刀具及刀法制作橄欖核雕作品的常用工具

關(guān)于初學(xué)者購買刀具存在最大的誤區(qū)就是以為剛學(xué)，對(duì)刀具不必要講究，其實(shí)恰恰相反。就像二人打斗一樣，功夫差些可用好的兵器彌補(bǔ)其不足。功夫到了一定境界，飛花摘葉皆可傷人，對(duì)兵器就不是很講究了。特別是很多初學(xué)者對(duì)刀具不很關(guān)注，殊不知，好的刀具往往對(duì)制作作品起到事半功倍的作用。一些初學(xué)者卻因刀具的原因致使半途而廢的不乏其人。工欲善其事，必先利其器。就是這個(gè)道理。有條件的初學(xué)者最好要購買最齊，最好的刀具。建豐核雕專用刀具二十把裝建豐核雕專用刀助你走上自學(xué)成功路工欲善其事，必先利其器。下面先簡單介紹一下制作橄欖核雕的常用工具，工具是手藝人第二生命，是從事創(chuàng)作的最直接的助手和伴侶。在雕刻工藝的制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到了十分重要的作用。俗話說：“人巧莫如家什妙”、“三分手藝七分家什”?？匆粋€(gè)人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養(yǎng)修飾，也能證明勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。在橄欖核雕刻創(chuàng)作中，工具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕刻刀的種類有很多，最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那么點(diǎn)兒。初學(xué)雕刻者在選擇刀具時(shí)，首先要了解它們各自的用途，然后再到產(chǎn)地、廠家或鐵匠鋪里定制購買。光福核雕的雕刻刀多是本地工匠所制，蘇州工藝之鄉(xiāng)光福舟山的橄欖核雕刀是全國一流的，有些地方的美術(shù)材料用品商店里也能買到比較合適的雕刻工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學(xué)會(huì)自己做，自己做的好處還在于無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據(jù)不同的用途和需要隨時(shí)添置得心應(yīng)手的工具。(一)下面就把常夫的幾把經(jīng)常用到的刀具給大家介紹一下其在雕刻運(yùn)用中的作用。一個(gè)初學(xué)者拿到刀后首先先要學(xué)會(huì)拿刀，然后再認(rèn)識(shí)各種刀具的使用方法。一般握刀的方法基本上是右手的食指與拇指握刀，再以中指來穩(wěn)定刀具,左手持作品與穩(wěn)定刀具(具體因個(gè)人喜好來定)拇指和食指捏住刀桿，其它三指用于支撐（支撐于橄欖核上、工作臺(tái)板上或另一手指上），最好另一拇指也能頂住刀桿，可防止走刀。（不要象捏鋼筆和鉛筆一樣握，）當(dāng)然不排除小眾的左撇子們，他們則平時(shí)在生活中已經(jīng)習(xí)慣了使用左手，那他們當(dāng)然大多會(huì)使用左手握刀，但其方法則和右手一樣。具體操作因人而異，不盡相同。藝人們有時(shí)還會(huì)根椐個(gè)人愛好和使用習(xí)慣制作出各種不同的刀具。1.平口刀：平口刀分為大號(hào).中號(hào).小號(hào)，等多個(gè)品種，光福核雕制作藝人最多時(shí)會(huì)用到更多。有的刀所使用的平刀規(guī)格多達(dá)十種，根據(jù)自己雕刻的特點(diǎn)可分的更多，但性質(zhì)都是一樣的，只是大小不同而已，最小的可以小到毫米．它在整個(gè)雕刻過程中是最重要的刀，從一件作品的開始到完工的不同階段多能用到．２.圓口刀：圓口刀分為大號(hào).中號(hào).小號(hào)等多個(gè)品種，光福核雕藝人一般多會(huì)有五種以上，甚至于更多，但和平刀一樣，性質(zhì)都是一樣的，只是大小不同而已，最小的可以小到毫米．它在整個(gè)雕刻過程中也是比較重要的刀，其作用主要是使作品中的某部位更圓潤，根據(jù)大小不同，它主要用在人物的衣紋的褶皺處理和植物的葉片等等處．３.斜口刀：斜口刀分為大號(hào).中號(hào).小號(hào)，一般用的不是很多，它在整個(gè)雕刻過程中基本用在死角部位及鏤空的雕刻中.其主要作用是用在一些最細(xì)的部位處．４.三角刀：三角刀分為大號(hào).中號(hào).小號(hào)等，根據(jù)自己雕刻的特點(diǎn)也可分的更多，但性質(zhì)還都是一樣的，只是大小不同而已，它在整個(gè)雕刻過程中主要用在人物的開眼，胡須線條的處理等等．5．翹頭板：就是把一塊1厘米左右厚的木板，一頭釘在桌子上，一頭鋸幾個(gè)大小不等的三角口，雕刻時(shí)，把橄欖核放在豁口處，便于下刀，用力，極大地提高了核雕的工作效率?，F(xiàn)在很多人多用木工夾具固定它，因?yàn)楦阌谔鎿Q及攜帶。在傳統(tǒng)的橄欖核雕刻工藝中，雕刻工具會(huì)有數(shù)十余件，當(dāng)然，經(jīng)常使用的只是以上介紹的幾種，有的只是偶爾使用一下。雕刻的輔助工具：主要是木銼，打磨工具，小型電動(dòng)木工拋光機(jī)和電動(dòng)鉆機(jī)等。核雕的選購、鑒賞與保養(yǎng)核雕的選購一般有幾個(gè)方面：一：題材，二：工藝，三：作者，四：材質(zhì)，五，作品的類同性和產(chǎn)量的多少，一般情況下，同等材料看題材，同等題材看工藝，同等工藝看作者。首先從用料上看，比如一樣的規(guī)格的手鏈或掛墜區(qū)別它的價(jià)格先看它的題材，題材的用工繁瑣和新奇決定其價(jià)格的高低。然相同材料，款式，相同題材的作品決定其價(jià)格的高低則要看它的工藝藝的精細(xì)程度而決定了，假如其工藝精細(xì)程度也無可比對(duì)，則再從另一方面參考，就是看作品的出處，是什么人做的，作者的制作量大不大。相對(duì)來說同等條件下應(yīng)該是比較有名的作者的作品價(jià)格會(huì)高些，假如二作者的名聲也差不多，那就看他們誰的作品少，物以稀為貴，相對(duì)來說少的價(jià)高取向會(huì)高些。當(dāng)然也有例外。保養(yǎng)一般人誤以為核雕刻難養(yǎng)，其實(shí)它比之字畫要好養(yǎng)很多，不會(huì)因潮濕而霉?fàn)€，不會(huì)因風(fēng)吹而撕毀。比之玉器也不怕因碰撞而易碎，比之其它金屬工藝品也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而失色。保養(yǎng)分核雕其實(shí)只要注意幾點(diǎn)，一：不要有明顯的溫差。在商家那兒買去后不要急于把玩，因?yàn)楹俗釉谏碳业牡赇伬镆恢碧幱谝粋€(gè)環(huán)境溫度，換個(gè)地方氣溫及濕度多改變了，則容易因其本身的環(huán)境適應(yīng)而致使其裂變而造成開裂。二：要注意核子的水份不能快速流失。從商家那兒買來的核子本身由于沒有經(jīng)過把玩，有一定的水份；水份快速流失易致物件表面開裂，不論是人的皮膚，還是紅木家具或其它含有水份的器件多會(huì)因水份快速流失而變形開裂，這是常識(shí)，也不容多說。而水份流失的原因關(guān)鍵在于氣流和溫度，所以新買回的核子一定要避免高溫和風(fēng)吹。三：多上油，恒溫存放。上面二條已經(jīng)提到了核子開裂的原因，那就要如何去避免了。其實(shí)也很簡單，只要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣就行，就是每次把玩前，先把核子上一邊油，然后把玩，把玩完后存放前也上一邊油再裝袋存放，如此反復(fù)養(yǎng)玩，時(shí)間久了就會(huì)出現(xiàn)包漿，有了包漿后就等于給核子穿了一身盔甲，就不易受外界氣候的變化而產(chǎn)生變化了，當(dāng)然還是小心為上。雕刻實(shí)操課題及步驟核雕技能培訓(xùn)實(shí)操作學(xué)習(xí)課題一：初級(jí)（平面浮雕的學(xué)習(xí)）1：直線的練習(xí)方法。2：弧線的練習(xí)方法。3：曲線的雕刻技法。4：陰陽太極圖的雕刻技法。5：八卦圖的雕刻技法。6：古青銅刀形錢幣的雕刻技法。7：文字的陽雕技法。8：浮雕茶壺的雕刻技法；（課外學(xué)習(xí)題）二：中級(jí)（有層次感的浮雕學(xué)習(xí)及簡單立體雕刻學(xué)習(xí)）9：八仙法器的浮雕技法。10：梅花的浮雕技法，11：蘭花的浮雕技法。12：竹子的浮雕技法。13：菊花的浮雕技法。14：松樹的浮雕技法。15：水果的立體雕刻技法16：喜臉譜的立體雕刻技法，17：怒臉譜的立體雕刻技法。18：衰臉譜的立體雕刻技法。19：樂臉譜的立體雕刻技法。20：怪臉譜的立體雕刻技法。21：十八羅漢的立體雕刻技法。22：彌勒佛的立體雕刻技法。三：高級(jí)（綜合雕刻技法）23：花草類的滿雕技法。24：人物類的滿雕技法。25：花草人物相結(jié)合的滿雕技法。26：人物典故類的滿雕技法。27：局部鏤空的滿雕技法。28：核舟的雕刻技法。29：香爐的雕刻技法。30：浮雕，鏤空，立體相結(jié)合的滿雕技法。

步驟：初級(jí)：（依樣畫瓢式雕刻）先按學(xué)習(xí)的程序備數(shù)件不同題材的樣品。一：線條的刻畫。選一雕刻有線條的樣品，按樣品選好核后先在核上依樣畫出線條，然后用平刀依畫好的線向前推刀。走出線條。依次反復(fù)用平刀的左側(cè)刀角刃口，右側(cè)刀角刃口及平面刃口熟練線條的雕刻，直至做出和樣品一樣的效果為止，再進(jìn)行下一個(gè)題材的學(xué)習(xí)。二：簡單幾何圖案的浮雕。選一雕刻有簡單幾何圖案的樣品，依樣在核上畫好樣后先把圖案的輪廊用刀勾出，再把輪廓以處的不需要的地方用刀去掉，然后再把圖案用刀勾出來，再以不同的刀具把圖案不需要的部份慢慢去掉，直至做出和樣品相近的作品為止，然后再學(xué)習(xí)下一個(gè)題材。三：花草類的浮雕。選一雕刻有花草類圖案的樣品，依樣在核上畫好樣后把圖案外部輪廓勾出，然后把輪廓外部的不需要的地方用刀去掉，然后再細(xì)畫，再用小刀勾出細(xì)圖，然后按圖案層次先高后低的把圖形雕刻出來。要注意先后，直至做出和樣品相近的作品為止，初級(jí)學(xué)習(xí)告一段落。中級(jí)：（簡單設(shè)計(jì)型雕刻）備上一些適合于橄欖果核上雕刻用的圖案在學(xué)完初級(jí)教程后，基本已經(jīng)具備熟練操刀具運(yùn)用各種刀法，下一步要學(xué)的是不再依樣畫瓢，而是要讓你如何看圖，識(shí)圖，依圖在核上畫樣，然后運(yùn)用以前所學(xué)過的刀法把圖案雕刻出來。所以首先要學(xué)會(huì)看懂各種設(shè)計(jì)圖紙。一：圖紙的識(shí)讀：二：圖樣的繪畫。三：水果花草類圓雕和初級(jí)的一樣，第一步還是選料，只是選取料時(shí)要多考慮一個(gè)問題，那就是核子整體的形。畫樣時(shí)也不局限于平面而要考慮到整體。通常要根據(jù)核形而事樣或根據(jù)樣稿而選核。然后選取一張圖樣，依樣在核上畫樣，畫完樣后還是先用細(xì)刀以刀代筆，重新用刀沿著筆錢走一邊，把圖案的輪廓勾出來。再逐步把不需要的地方去掉，還是先高，后低。先中間后外圍，逐步雕刻直至雕刻出和樣稿一樣的作品，再學(xué)習(xí)下一個(gè)題材。四：各類表情之人物頭像的立體雕刻。同上所述，先選取一樣稿，選好合適的核，考慮到整體的布局，再在核上畫個(gè)大樣，輪廊。然后先把頭部最高處五官用刀定位出。再逐個(gè)依高而低的雕刻。同步自高而下的雕。慢慢的雕刻大形，再細(xì)畫。細(xì)雕，直至雕刻出樣稿上的圖案為止再學(xué)習(xí)下一個(gè)題材。五：全身人物立體雕刻。選好核后，按稿樣比例在核上畫出人物全身的外部輪廊。用細(xì)刀勾出。把輪廓外部的地方去掉，在去除不需要的外部區(qū)域時(shí)可以適當(dāng)放些。基本輪廊出來后再細(xì)畫出人物的頭，身，手，腳等主要部位，同樣以細(xì)刀勾出，注意高低的層次感。先高后低。等整體圖形出來后可再畫出細(xì)節(jié)部位，再進(jìn)行細(xì)雕，直至雕刻出和樣稿一樣的圖案之作品為止，再學(xué)習(xí)下一個(gè)題材。高級(jí)：（綜合設(shè)計(jì)型雕刻）備上一些寫生，素描，拍攝用的器材。同樣的和初中級(jí)的雕刻程序一樣，是選核，畫樣，雕刻，但所不同的是，整體的考慮要更全面，雕刻要更精細(xì)。雕刻的過程已經(jīng)不是主要，而是在考慮到題材的構(gòu)思，設(shè)計(jì)，不能依樣畫瓢，要有自已的創(chuàng)意，題材要有新意。做別人沒有的東西，這才是高級(jí)技工所要學(xué)習(xí)的根本之處。所以首先要做到的是能在野外取景，學(xué)習(xí)基本的寫生，拍攝，素描等設(shè)計(jì)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)：一：素描的基礎(chǔ)二：野外寫生，三：拍攝取景的常識(shí)四：構(gòu)圖設(shè)計(jì)的常識(shí)一：立體，浮雕相結(jié)合之雕刻。按照自已的構(gòu)思，把自已生活的周邊之環(huán)境作為題材先在白紙上畫樣，然后選取合適原料，不拘泥于形，要因材施藝。選一質(zhì)地好的核。不論其形和大小，在核上不參照任何樣品和見過的題材，按自已構(gòu)思，創(chuàng)作新的題材之樣稿以以前所學(xué)到步驟進(jìn)行畫樣。再用以前所學(xué)過的雕刻技法，在核上將立雕，浮雕相結(jié)合把自已構(gòu)思的題材，逐步雕刻完成一件作品為止，再學(xué)習(xí)下一個(gè)題材。二：立體，鏤雕相結(jié)合之雕刻。和上一節(jié)一樣，按照自已的構(gòu)思，把自已生活中所接觸到的靜物或動(dòng)物，人物作為題材先在白紙上畫樣，選取合適原料，不拘泥于形，要因材施藝。選一質(zhì)地好的核。不論其形和大小，在核上不參照任何樣品和見過的題材，以自已所構(gòu)思的樣稿為題材。用以前所學(xué)過的雕刻技法，在核上將立雕，鏤雕相結(jié)合把自已設(shè)計(jì)的樣稿用自已的思想表達(dá)出來，直至雕刻完成一件作品為止，再進(jìn)行下一個(gè)題材的學(xué)習(xí)。三：浮雕。鏤雕相結(jié)合之雕刻。和上一節(jié)一樣，按照自已的構(gòu)思，把自已生活所看到的一件事，一個(gè)物或一個(gè)埸景作為題材先在白紙上畫樣，選取合適原料，不拘泥于形，要因材施藝。選一質(zhì)地好的核。不論其形和大小，在核上不參照任何樣品和見過的題材，自已構(gòu)思，創(chuàng)作新的題材。以以前所學(xué)過的雕刻技法，在核上將浮雕，鏤雕相結(jié)合把自已設(shè)計(jì)的樣稿用自已的思想表達(dá)出來，直至雕刻完成一件作品為止，再進(jìn)行下一個(gè)題材的學(xué)習(xí)。五：立體，浮雕，鏤雕，鑲嵌等相結(jié)合之雕刻。和上一節(jié)一樣，按照自已的構(gòu)思，把自已生活所看到的一件事或一個(gè)埸景作為題材先在白紙上畫樣，選取合適原料，不拘泥于形，要因材施藝。選一質(zhì)地好的核。不論其形和大小，在核上不參照任何樣品和見過的題材，以設(shè)計(jì)的樣稿為題材。用以前所學(xué)過的雕刻技法，在核上將立雕，浮雕，鏤雕和鑲嵌相結(jié)合把自已設(shè)計(jì)的樣稿做為題材，用雕刻刀具把自已的思想用刀表達(dá)出來，直至雕刻完成一件作品為止。作者簡介劍峰，男，身份證名：李建豐。工藝美術(shù)大師中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員蘇州市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長蘇州吳中區(qū)舟山核雕行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員核雕技能職業(yè)培訓(xùn)師主要成就：核雕技能傳授代表作：太白醉酒夜歸，南海觀音，五龍治水，十八羅漢手鏈，高山流水等。1964年生于蘇州西郊，太湖之濱，中國工藝雕刻之鄉(xiāng)：光福古鎮(zhèn)。一個(gè)低調(diào)，普通的鄉(xiāng)下工匠，當(dāng)?shù)厝私校菏炙嚾恕Ｒ堰^天命之年，幾乎足不出戶。在家過著晨茶，晚酒，收徒授藝，會(huì)客聊天的一種幾乎是格式化了的安于現(xiàn)狀的生活習(xí)慣；心態(tài)平和，樂觀開朗，與世不爭；早年從事建筑藝術(shù)（包括木工，泥瓦工，油漆工，水電工等），成家后做過摩的，跑過生意，開過摩托車修理部，從事過摩托車維修培訓(xùn)，緙絲技藝培訓(xùn)，玉石雕刻，年屆不惑之年轉(zhuǎn)入核雕行業(yè)，天命之年后基本在家閉關(guān)修練，精研核雕題材的創(chuàng)作及收徒授藝。核雕技能培訓(xùn)班簡介：建豐核雕技能速成培訓(xùn)班是建豐核雕坊創(chuàng)辦人，蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長，工藝美術(shù)大師李建豐創(chuàng)建。李建豐大師于2008年始正式開始收徒授藝至今數(shù)年已收授學(xué)生達(dá)五百多人，他們來自全國各地，各個(gè)民族，不同領(lǐng)域。有來自：黑龍江，吉林，遼寧，北京，內(nèi)蒙，河南，河北，山西，山東，陜西，四川，重慶，湖南，湖北，廣東，廣西，江西，福建，浙江，云南，安徽，等省市的包括，漢族，滿族，蒙古族，回族，苗族，壯族，朝鮮族等民族的在校學(xué)生，院校教授，美術(shù)專業(yè)院校的師生，高級(jí)警司，醫(yī)師，企業(yè)主，商人，公務(wù)員，退休人士，待業(yè)人員，聾啞人，下肢殘疾者，僧人等。在多年的摸索和實(shí)踐中，得出了一套行之有效的，獨(dú)特的速成授課方法。一般入門技能一天到一周就能學(xué)會(huì)，初級(jí)一個(gè)月左右基本能達(dá)到自食其力，自立門戶。在當(dāng)?shù)睾说窠缬兄汉说袼囆g(shù)家搖籃之稱。是個(gè)理想的核雕技能學(xué)習(xí)的好去處，同時(shí)也是一個(gè)核雕刻愛好者交友，交流，互通有無，共同發(fā)展的好平臺(tái)，建豐核雕坊是每個(gè)來這學(xué)習(xí)的學(xué)員之最好橋梁，梯子，助每個(gè)來這里的學(xué)員提供個(gè)人品牌的建設(shè)，宣傳推廣的方案，采購銷售的渠道，快速學(xué)習(xí)的方法，讓你早日實(shí)現(xiàn)核雕藝術(shù)的成功夢(mèng)。建豐核雕坊的教育方法對(duì)于每個(gè)來學(xué)者一視同仁。教的方法和步驟都是因人而異，因材施教的。建豐核雕坊不以課時(shí)收費(fèi)。是根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)為你專門量身定制一個(gè)學(xué)習(xí)方法，加以免費(fèi)輔導(dǎo)。假如我把這個(gè)方法編成教程，不用親自輔導(dǎo)一樣收費(fèi)。只要聽我們的方法去做。一周就行。有的來學(xué)一，二天就回了，然后根據(jù)我因人而異按排的教程在家利用業(yè)余時(shí)間依次完成，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)圖片交給我再根據(jù)進(jìn)展合理按排下部教程。一般都能做出精美之作品。建豐核雕坊是專業(yè)設(shè)計(jì)，開發(fā)，研制蘇州民間傳統(tǒng)手工藝：光福核雕藝術(shù)品的家庭作坊。歡迎各位愛好者光臨。微信號(hào)：szgfljf網(wǎng)址：聯(lián)系人：李建豐地址：江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)（鄧尉山路—蘇福路十字路口，紅綠燈旁）春季：早上七點(diǎn)半開門；夏季：早上七點(diǎn)開門；秋季：早上八點(diǎn)開門冬季：早上八點(diǎn)半開門；學(xué)費(fèi)三千（學(xué)期最多不超過三個(gè)月，不包括其它費(fèi)用）學(xué)費(fèi)五千（學(xué)習(xí)期不限，包括學(xué)習(xí)期間所用之刀具，器械，材料）詳情請(qǐng)咨詢：建豐核雕坊在多年的摸索和實(shí)踐中，得出了一套行之有效的，獨(dú)特的速成授課方法。一般入門技能一天到一周就能學(xué)會(huì)，初級(jí)一個(gè)月左右基本能達(dá)到自食其力，自立門戶。在當(dāng)?shù)睾说窠缬兄汉说袼囆g(shù)家搖籃之稱；是個(gè)理想的核雕技能學(xué)習(xí)的好去處，同時(shí)也是一個(gè)核雕刻愛好者交友，交流，互通有無的好專場所；也是核雕商家尋找貨源共同發(fā)展的好平臺(tái)。建豐核雕坊是每個(gè)來這學(xué)習(xí)的學(xué)員之最好橋梁，梯子；建豐核雕坊助每個(gè)來這里的學(xué)員提供個(gè)人品牌的建設(shè)，宣傳推廣的方案，采購銷售的渠道，快速學(xué)習(xí)的方法，讓你早日實(shí)現(xiàn)你的核雕夢(mèng)。建豐核雕技能培訓(xùn)班常年招收教學(xué)內(nèi)容:核雕制作，設(shè)計(jì)，開店，開廠指導(dǎo)，考證，評(píng)級(jí)輔導(dǎo)，個(gè)人推廣，宣傳等有關(guān)核雕業(yè)的知識(shí)技能傳授。建豐核雕歡迎你蘇州站下坐地鐵二號(hào)線轉(zhuǎn)一號(hào)線至木瀆終點(diǎn)站下，在西出口旁坐64路公交到光福鎮(zhèn)政府站站臺(tái)下即到。蘇州北站下坐地鐵二號(hào)線轉(zhuǎn)一號(hào)線至木瀆終點(diǎn)站下，在西出口旁坐64路公交到光福鎮(zhèn)政府站站臺(tái)下即到。蘇州園區(qū)高鐵站下，坐地鐵一號(hào)線至木瀆終點(diǎn)站下，在西出口旁坐64路公交到光福鎮(zhèn)政府站站臺(tái)下即到。建豐核雕技能型創(chuàng)業(yè)速成培訓(xùn)班是建豐核雕坊的員工技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；是建豐核雕坊創(chuàng)辦人，蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長，工藝美術(shù)大師，核雕技能職業(yè)培訓(xùn)師李建豐創(chuàng)建。李建豐大師于2008年始正式開始收徒授藝至今數(shù)年已收授學(xué)生達(dá)五百多人，他們來自全國各地，各個(gè)民族，不同領(lǐng)域。有來自：黑龍江，吉林，遼寧，北京，內(nèi)蒙，河南，河北，山西，山東，陜西，四川，重慶，湖南，湖北，廣東，廣西，江西，福建，浙江，云南，安徽，等省市的包括，漢族，滿族，蒙古族，回族，苗族，壯族，朝鮮族等民族的在校學(xué)生，院校教授，美術(shù)專業(yè)院校的師生，高級(jí)警司，醫(yī)師，企業(yè)主，商人，公務(wù)員，退休人士，待業(yè)人員，聾啞人，下肢殘疾者，僧人等。在多年的摸索和實(shí)踐中，得出了一套行之有效的，獨(dú)特的速成授課方法。一般入門技能一天到一周就能學(xué)會(huì)，初級(jí)一個(gè)月左右基本能達(dá)到自食其力，自立門戶。在當(dāng)?shù)睾说窠缬兄汉说袼囆g(shù)家搖籃之稱。是零基礎(chǔ)學(xué)員理想的核雕技能學(xué)習(xí)快速入門的好去處，同時(shí)也是一個(gè)核雕刻愛好者交友，交流，互通有無，共同發(fā)展創(chuàng)業(yè)的好平臺(tái)。建豐核雕技能型創(chuàng)業(yè)速成培訓(xùn)班為每個(gè)來這里的學(xué)員提供個(gè)人品牌的建設(shè)，宣傳推廣的方案，采購銷售的渠道，快速學(xué)習(xí)的方法，讓你早日實(shí)現(xiàn)你的中國夢(mèng)，核雕藝術(shù)的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容：橄欖核雕刻工藝的獨(dú)立構(gòu)思，創(chuàng)作，設(shè)計(jì)制作定向傳授。要求：生活能自理，無不良記錄；有近期有效之健康證明；帶有效身份證件，三千元，學(xué)會(huì)為止。電