【新教材】《拿來主義》-年秋語文統(tǒng)編版必修上冊-完整版課件

拿來主義

——魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①把握文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。

②揣摩語言，領(lǐng)會詞語的諷刺意味，理解詞語的真正含義。

③學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲

魯迅

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅（1881~1936）雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》。本文選自雜文集《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點(diǎn)：《且介亭雜文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。背景介紹

本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八”事變之后，蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。背景介紹

當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。（題旨）

字詞積累孱頭自詡蹩進(jìn)剔除腦髓犀利給予國萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cànxǔbiétīsuǐxījǐ粹辨炙冕尚磕注音改錯掌握下列詞語：變故：無緣無故：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災(zāi)難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。沒有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?◎第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用?！蚯懊?段，揭示什么是“送去主義”及實(shí)行“送去主義”的危險(xiǎn)性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實(shí)行“拿來主義”。思考梳理文章結(jié)構(gòu)

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的學(xué)識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。文章結(jié)構(gòu)研習(xí)第一部分：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。一、閱讀第1—4段，回答下列問題。1、作者在第1自然段列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)現(xiàn)“送去主義”的媚外丑態(tài)？作者列舉了三個“送”的事例：（1）先送一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”；（2）還有幾位“大師”們捧著幾張古董和新畫，在歐洲各國一路的掛過去；（3）“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”。思考:作者是怎樣批判“送去主義”的?閉關(guān)主義送去主義槍炮打開大門碰了一串釘子古董展覽繪畫展覽梅博士出國賣國主義2、結(jié)合節(jié)選部分，分析“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)分別是什么？“自己不去，別人也不許來”，這就是閉關(guān)主義，實(shí)質(zhì)就是清朝后期實(shí)現(xiàn)的閉關(guān)鎖國主義。認(rèn)為自己是“巨豪”，只是予，不索取。送去主義，實(shí)質(zhì)就是一種賣國行徑。3.分析下列語句的含意，體會本文的語言特色。（1）幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。“大師”暗含譏諷，“捧”表現(xiàn)了“大師”們恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路張揚(yáng)，顯得多么寒愴可伶，可悲可笑。（2）活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語。正話反說，諷刺更強(qiáng)烈。（3）要不然，則當(dāng)作佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這句話形象深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫無法立足于世界民族之林，我們就要亡國亡種。4.魯迅先生為了證明“送去主義”的危害。采用了什么論證方法呢？請簡要分析。采用了類比論證的方法。尼采：自詡是太陽---“只是給予，不想取得”---他發(fā)瘋而死；中國：自詡地大物博---只送去，不拿來---亡國滅種。研讀第二部分：理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。

二、閱讀第5—10段，回答下列問題。5、第5段：“我在這里也并不想……是為‘拿來主義’”一段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？承上啟下?！拔以谶@里也并不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了”小結(jié)上文；“我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”領(lǐng)起下文?！虻?段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?

“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。6.用一句原文說明怎樣“拿”，然后用自己的話概括怎樣“拿”。原文：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!概括：有思考、有鑒別、有選擇地拿。

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強(qiáng)加侵略（破）拿來主義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿

（立）7、本文把“大宅子”比喻成文化遺產(chǎn)，批評了幾種對待遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度？“拿來主義”者是怎樣“占有”“挑選”文化遺產(chǎn)的？根據(jù)第8、9段內(nèi)容，完成下面兩個表格。三種類型想法行動實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭徘徊不前不加選擇保存清潔全盤否定（虛無主義））廢物欣欣然蹩進(jìn)三種錯誤態(tài)度：三種類型想法行動實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭怕給污染徘徊不前拒絕繼（逃避主義）不加選擇保存清潔全盤否定（虛無主義））廢物欣欣然蹩進(jìn)三種錯誤態(tài)度：三種類型想法行動實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭怕給污染徘徊不前拒絕繼（逃避主義）不加選擇昏蛋保存清潔放火燒光全盤否定（虛無主義））廢物欣欣然蹩進(jìn)三種錯誤態(tài)度：三種類型想法行動實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭怕給污染徘徊不前拒絕繼承（逃避主義）不加選擇昏蛋保存清潔放火燒光全盤否定（虛無主義））廢物羨慕欣欣然蹩進(jìn)全盤接受（投降主義）問題★“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定辯證吸收全盤肯定“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度吃掉吸收（使用）鴉片精華和糟粕并存的部分留一點(diǎn)，毀大部作為史料、反面教材（存放）姨太太只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片精華和糟粕并存的部分留一點(diǎn)，毀大部作為史料、反面教材（存放）姨太太只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避害（使用）留一點(diǎn)，毀大部作為史料、反面教材（存放）姨太太只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避害（使用）煙槍和煙燈留一點(diǎn)，毀大部文化遺產(chǎn)中的糟粕作為史料、反面教材（存放）姨太太只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避害（使用）煙槍和煙燈留一點(diǎn)，毀大部文化遺產(chǎn)中的糟粕作為史料、反面教材（存放）姨太太散去只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西剔除（毀滅）問題★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是：比喻說理:吸取精華，剔除糟粕。形象生動，幽默含蓄，而鋒芒畢露!8、文章結(jié)尾共由五個句子組成，如果這五句話是五個問題的答案，應(yīng)提哪五個問題？請根據(jù)提示在橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖?。?）------------------------？總之，我們要拿來。我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？（或?qū)Υ幕z產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?）（2）-------------------？我們要或使用，或存放，或毀滅。（或怎樣“拿來”?）拿來之后我們應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？（3）------------？主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？（或“拿來”有何意義?）（4）-------------？首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。做到正確對待文化遺產(chǎn)，我們要具備哪些條件？（或怎樣才能“拿來”?）（5）-------------------？沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。實(shí)行“拿來主義”有什么重要性和緊迫性？（或“拿來”的最終目的是什么?）9、本文的題目是“拿來主義”，第一段卻寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這樣安排內(nèi)容有什么作用？作者這樣安排，表面上是繞了彎子，實(shí)際上是先破后立，在歷數(shù)了“閉關(guān)主義”“送去主義”的危害之后，再提出“拿來主義”，既順理成章，又有氣勢。同時(shí)，“閉關(guān)主義”“送去主義”作為“拿來主義”的對立面，與之形成了鮮明對比，使“拿來主義”的觀點(diǎn)更有說服力。拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物新人使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（占有挑選創(chuàng)新）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈）反對三種態(tài)度提