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學(xué)科歷史課題第5課中古歐洲社會(huì)課型新授教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解西歐封建社會(huì)的等級(jí)制,基督教在西歐社會(huì)的影響,西歐城市的重新興起,拜占廷帝國(guó)的滅亡等史實(shí)。過(guò)程方法引導(dǎo)學(xué)生思考:“西歐封建社會(huì)有什么特點(diǎn)?”和“拜占廷帝國(guó)曾以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立,為什么后來(lái)卻衰亡了?”等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的意義以及對(duì)比中西封建制度、城市的異同,學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。運(yùn)用史料分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因。情感態(tài)度使學(xué)生認(rèn)識(shí):從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步;中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性;拜占廷帝國(guó)的滅亡說(shuō)明開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守狹隘使文明衰弱。堅(jiān)定走改革開(kāi)放之路,樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的信念。教學(xué)重點(diǎn)西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位;西歐城市興起的歷史意義;拜占廷帝國(guó)的滅亡。教學(xué)難點(diǎn)羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響;西歐城市的重新興起的意義;拜占廷帝國(guó)衰弱的原因。教學(xué)媒體多媒體教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課:引導(dǎo)學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的希臘羅馬歷史的主要內(nèi)容,向?qū)W生說(shuō)明:5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡,是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。之后,西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期,被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期,歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國(guó)家,孕育了歐洲國(guó)家的雛形。今天的英、法、德、意等國(guó)是西歐主要的國(guó)家,他們是怎樣建立和發(fā)展的,讓我們踏著歷史的足跡去尋找他們的歷史。等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)法蘭克王國(guó)的建立講解:日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多王國(guó),其中最大的是法蘭克王國(guó)。后來(lái)在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上建立了德意志、法蘭西、意大利等國(guó)。西歐封建等級(jí)制度指導(dǎo)學(xué)生看課文了解查理·馬特的采邑制改革的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)介紹:查理·馬特的采邑制改革的主要內(nèi)容,是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。西歐的土地制度建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系,領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸,附庸也有義務(wù)效忠,隨時(shí)去前線作戰(zhàn),這樣大大提高了國(guó)家的戰(zhàn)斗力。它加強(qiáng)了中小封建主階層,是西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過(guò)層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度?;貞浵ED羅馬歷史??吹貓D,了解這些主要國(guó)家??凑n文。聯(lián)系舊知識(shí),為本課打基礎(chǔ)。并讓學(xué)生有一整體概念。形成正確的時(shí)空概念。教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生看課文內(nèi)容及《西歐封建等級(jí)示意圖》,逐一講解每一層領(lǐng)主和服用的名稱以及他們的權(quán)利和義務(wù)提問(wèn):為什么在西歐封建社會(huì)時(shí)期某些國(guó)家和地區(qū)流行著“我的附庸的附庸,不是我的附庸”這樣一條常規(guī)?羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響學(xué)生閱讀課文及注釋,掌握基督教的產(chǎn)生及發(fā)展。讓學(xué)生結(jié)合“丕平獻(xiàn)土”和導(dǎo)入框的小故事,談一談羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響。教師小結(jié):在整個(gè)中古時(shí)期教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。他們加緊對(duì)人民的精神統(tǒng)治,殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的異端思想。在精神和文化領(lǐng)域,凌駕一切(如:布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上)。正是在整個(gè)中古時(shí)期教會(huì)對(duì)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)重大,以至于以后西歐中出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件,無(wú)不與教會(huì)有關(guān)。西歐城市的重新興起時(shí)間和著名城市階級(jí)沖突日益尖銳教師講述瑯城起義的故事。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到有的城市用金錢贖買、有的通過(guò)武力贏得了自治權(quán)。它們與王權(quán)聯(lián)合,共同對(duì)付大貴族。而城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。市民階級(jí)的形成及意義市民階級(jí)包括:手工業(yè)者、商人和銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí),他們的出現(xiàn),為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件,為以后的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。歸納:與東方城市相比,西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起,即展開(kāi)了與封建主的斗爭(zhēng),并取得一定程度的自治權(quán),擁有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政等職能.中國(guó)城市一般首先是政治統(tǒng)治中心,城市與專制統(tǒng)治同心,而西歐城市對(duì)封建制度起離心作用。拜占庭帝國(guó)的滅亡多媒體展示《拜占廷帝國(guó)疆域圖》。了解拜占廷帝國(guó)名稱的由來(lái)和疆域。欣賞《圣索非亞大教堂》圖片。說(shuō)明:拜占廷文化融合了古希臘羅馬文化和東方文化,它絢麗多彩,傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。感受拜占廷文化的輝煌。6世紀(jì)后四處征討,財(cái)盡民窮。外患不斷。13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服。15世紀(jì)中期,被奧斯曼土耳其滅亡。讓學(xué)生分組討論:拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是什么?它給我們的啟示是什么?原因:拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其看課文讀圖。思考討論交流。分組討論,自由發(fā)表見(jiàn)解。速讀課文,回答。聽(tīng)故事,思考討論。合作探究,完成動(dòng)腦筋??吹貓D和圖片,對(duì)拜占庭帝國(guó)的疆域有一個(gè)概念,感受拜占庭文化的輝煌。討論交流。理解難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。為近代史教學(xué)奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀提取有效信息的能力。激發(fā)學(xué)生的探究欲望,培養(yǎng)探究能力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,加強(qiáng)對(duì)歷史問(wèn)題的理解力。教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。啟示:開(kāi)放寬容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。課堂小結(jié):西羅馬帝國(guó)在公元5世紀(jì)滅亡之后,世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古
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