教育的理想和信念心得體會(huì)經(jīng)典優(yōu)秀范文五篇

第教育的理想和信念心得體會(huì)經(jīng)典優(yōu)秀范文五篇

最新教育的理想和信念心得體會(huì)經(jīng)典優(yōu)秀范文五篇

讀《教育的理想與信念》這本書(shū)，使我收獲很多。通過(guò)聆聽(tīng)大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我對(duì)教育有了更深刻的理解，對(duì)教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。下面是小編給大家?guī)?lái)的最新教育的理想和信念心得體會(huì)經(jīng)典優(yōu)秀范文五篇，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

教育的理想和信念心得體會(huì)篇一

教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來(lái)創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書(shū)很輕松，因?yàn)槊科S筆篇幅都不長(zhǎng)；讀這本書(shū)也很享受，因?yàn)槠S筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫(xiě)出了作者對(duì)教育的深刻思考和對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評(píng)價(jià)，肖川的文章或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒。

與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強(qiáng)大。

在《什么是良好的教育》中，作者寫(xiě)道只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。這使我深刻地體會(huì)到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中，才能帶給學(xué)生良好的教育。

在《教育給了我們什么》中，作者寫(xiě)道把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育。剩下的是什么呢?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時(shí)，也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時(shí)間，但我們要堅(jiān)定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。

在《審視教育目標(biāo)》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開(kāi)拓新生活的能力、選擇與合作的能力。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進(jìn)的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的體驗(yàn)和情感，使學(xué)生主動(dòng)、積極、創(chuàng)新地去接受知識(shí)。

在《負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)導(dǎo)致膚淺》中，作者寫(xiě)道負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使一個(gè)人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機(jī)械呆板、未老先衰、暮氣沉沉。在教師的教育教學(xué)中，應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的負(fù)擔(dān)過(guò)重，使教師喪失對(duì)學(xué)生的吸引力，不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗(yàn)，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的渴望，形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

在《教師的專(zhuān)業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫(xiě)道教師的專(zhuān)業(yè)成熟包括三個(gè)方面的內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)的眼光、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能。教師要用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；用以身作則、率先垂范來(lái)踐行教育的理想和信念；用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專(zhuān)業(yè)技能來(lái)更好的實(shí)施教學(xué)。

讀《教育的理想與信念》這本書(shū)，使我收獲很多。通過(guò)聆聽(tīng)大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我對(duì)教育有了更深刻的理解，對(duì)教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。

教育的理想和信念心得體會(huì)篇二

寫(xiě)作是一種告別自我的方式，過(guò)去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風(fēng)霜，帶著不變的理想，準(zhǔn)備著迎接明天，于是又再一次出發(fā)，只有目標(biāo)，沒(méi)有終點(diǎn)。靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩(shī)一樣的語(yǔ)言，輕輕的將書(shū)合上，凝視著那淡雅素潔的封面，我仍然愛(ài)不釋手。

與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著、真誠(chéng)的言說(shuō)，那一個(gè)個(gè)直抵內(nèi)心的話題、論述，令我讀后有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動(dòng)，洋溢著濃濃的人間情懷的教育學(xué)的世界，原來(lái)教育竟然可以這樣的富有詩(shī)意！

用肖川博士自己的話說(shuō)：這本書(shū)是作者基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，用心血、用生命、用道義和良知寫(xiě)成的，是十多年來(lái)集腋成裘的產(chǎn)物。的確，透過(guò)那親切自然、熱情中肯且又散發(fā)理性和詩(shī)意的文字，使我真真切切的感受到他對(duì)于教育、人生與社會(huì)獨(dú)到而細(xì)膩的洞察與體會(huì)。

首先，閱讀《教育的理想與信念》一書(shū)，使我對(duì)教育就是服務(wù)的觀念有了更深刻的理解。教育就是服務(wù)的觀念與我校的教育理念不謀而合。書(shū)中寫(xiě)道：《學(xué)記》有云：能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君。由于這種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。

今天，人們提出了名曰教育消費(fèi)的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠建國(guó)君民的君子、士大夫、接班人的教育真正成為使每一個(gè)人成為他自己的教育。

因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出居高臨下師道尊嚴(yán)之態(tài)，而要牢固樹(shù)立教育就是服務(wù)的觀念，公平公正的對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次，我體味到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō)飽食終日、無(wú)所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過(guò)且過(guò)、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無(wú)旁騖，信心十足、追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。

因此我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的參與、更多的平等交往與對(duì)話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

從《教育的理想與信念》這本書(shū)中，我學(xué)會(huì)了許多許多，傾聽(tīng)教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內(nèi)心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

教育的理想和信念心得體會(huì)篇三

近來(lái)讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書(shū)，被他的深刻的思想、細(xì)膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書(shū)猶如理論的面包上涂抹上詩(shī)性的奶酪。此書(shū)的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予理論上的解釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛(ài)。

其中教育就是服務(wù)這是書(shū)中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書(shū)中這樣寫(xiě)到：牢固確立教育就是服務(wù)的觀念，就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，真正做到為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為大寫(xiě)的人的價(jià)值。

是的，我們的教育就是以人為本的教育。教育服務(wù)和傳統(tǒng)意義上的服務(wù)，有著很多不同，從目標(biāo)上看，教育服務(wù)追求學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展；從方法來(lái)看，教育服務(wù)是復(fù)雜和多元的；從成果看，教育服務(wù)是看學(xué)生發(fā)展的滿意程度。我們要用教育就是服務(wù)的理念來(lái)指導(dǎo)我們的工作。

1、規(guī)范教育行為，使我們的師生共同進(jìn)步和發(fā)展，教師要善于調(diào)節(jié)自己的心理，控制自己的情緒，用循循善誘的方式和科學(xué)得當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)改變學(xué)生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學(xué)生身心的活動(dòng)，其方法的選擇首先符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)。使學(xué)生在教師的教育過(guò)程中能夠做到學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理健康同步發(fā)展。并通過(guò)教師的職業(yè)行為影響學(xué)生，真正讓學(xué)生言傳身教。

2、尊重學(xué)生家長(zhǎng)，使學(xué)校的服務(wù)成為一種滿意工程。檢驗(yàn)學(xué)校工作的好壞是社會(huì)、家長(zhǎng)。社會(huì)輿論是一把雙刃劍，新時(shí)代家長(zhǎng)是有文化、有思考的家長(zhǎng)，對(duì)教師的行為監(jiān)督能力很強(qiáng)，鑒別能力也很強(qiáng)，家長(zhǎng)不再屈服于學(xué)校的上級(jí)行政式的角色定位。所以我們要改變過(guò)去的教師觀，變被動(dòng)接受家長(zhǎng)的咨詢(xún)?yōu)橹鲃?dòng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，變高高在上的教師觀為全心全意為家長(zhǎng)和學(xué)生提供滿意的服務(wù)。

3、注重個(gè)性發(fā)展，讓每個(gè)孩子在不同的起點(diǎn)上都有不同的發(fā)展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，用同樣的方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。我們要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的個(gè)性化，學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)性化，學(xué)習(xí)方法的個(gè)性化。只有教師有了愿意改變單一模式的教學(xué)愿望，問(wèn)題學(xué)生的處理才會(huì)有科學(xué)的方法。

4、上下齊抓共管，注重學(xué)生每個(gè)階段的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，是讓學(xué)生終身受益的事。

教育的理想和信念心得體會(huì)篇四

通過(guò)參加廉政警示教育，心靈上接受了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，工作中每個(gè)人要以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。

警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。

警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

警示三：法制觀念淡薄，待人處事沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形。通過(guò)警示教育宣傳片上幾位現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，他們聲俱淚下的懺悔，他們痛悔莫及的警醒，他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，變成人民的罪人。

通過(guò)警示教育，結(jié)合崗位實(shí)際，主要有三點(diǎn)體會(huì)：

體會(huì)一：牢記宗旨，樹(shù)立正確的權(quán)力觀

黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民排憂解難的需要。必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀，自覺(jué)擺正自己同人民群眾的關(guān)系，把群眾的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待群眾，努力在自己的崗位上為群眾謀利益。黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時(shí)期，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都大大增強(qiáng)，但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價(jià)值觀趨向多元化。黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的種.種誘惑，不斷增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，始終做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

體會(huì)二：勤政為民，在平凡的崗位上建功立業(yè)

世界觀的改造是一個(gè)需要不斷磨練的過(guò)程，個(gè)人思想境界的提高，也要不斷地學(xué)習(xí)與自省。黨紀(jì)國(guó)法，是對(duì)每個(gè)國(guó)家工作人員的要求，執(zhí)行得如何，體現(xiàn)我們對(duì)黨和國(guó)家的態(tài)度與行動(dòng)。干實(shí)事，就要在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。對(duì)于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)，不但個(gè)人要積極參加和踐行，還要影響和帶動(dòng)周?chē)耐?，知榮恥、樹(shù)新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實(shí)、清廉，力求在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度，在加強(qiáng)紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作上取得新的進(jìn)展。

體會(huì)三：廉潔自律，提高拒腐防變能力

如何對(duì)待權(quán)力、地位、利益，決定著一個(gè)人的命運(yùn)和前途。作為一名黨員干部，我們要時(shí)刻銘記自己是人民群眾的公仆，而決不能是特權(quán)利益的擁有者；不僅要從思想上、更要從行動(dòng)上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造和道德修煉，淡泊明志，固守節(jié)操，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，警鐘長(zhǎng)鳴，永葆黨員干部清正廉潔的本色。

教育的理想和信念心得體會(huì)篇五

去年，有幸參加了長(zhǎng)寧區(qū)第三屆骨干班主任培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中，我們聆聽(tīng)了不少專(zhuān)家的報(bào)告，同時(shí)班主任張邦浩老師也為我們推薦了不少教育教學(xué)類(lèi)的好書(shū)。

通過(guò)這些學(xué)習(xí)和閱讀，開(kāi)拓我們的眼界，使我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中獲得了更多的理論引領(lǐng)。其中有一本書(shū)，封面上寫(xiě)下了這樣的一段話：我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。

因此，我更愿意用心來(lái)寫(xiě)一點(diǎn)文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點(diǎn)激動(dòng)，一點(diǎn)推動(dòng)，一點(diǎn)感動(dòng)；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個(gè)完整的、活生生的、有血有肉的人來(lái)。這就是肖川先生的《教育的理想與信念》一書(shū)。我被這一段話所感動(dòng)，讓我的內(nèi)心有一種讀一讀的渴望?！督逃睦硐肱c信念》這本書(shū)是肖川歷時(shí)10年寫(xiě)就的譯本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書(shū)中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠(chéng)的言說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)D用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。

我雖然沒(méi)有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，很多事情就像發(fā)生在自己的周?chē)?，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)。其中教育就是服務(wù)這是書(shū)中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來(lái)感染身邊的學(xué)生。簡(jiǎn)單地說(shuō)，你要學(xué)生有愛(ài)，教師先得愛(ài)學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠(chéng)、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開(kāi)始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，俗話說(shuō)：近朱者赤應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可