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文檔簡介
PAGE12《邏輯和語文學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想語文新課標(biāo)實施建議中明確提出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,根據(jù)他們各自的特點和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探求適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。”這種新的教學(xué)論,改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向,通過老師的誘導(dǎo),讓學(xué)生通過獨立思考、合作、探究,以實現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。運用普通邏輯和辯證邏輯等知識指導(dǎo)語文閱讀和寫作,對提高學(xué)生思維的敏捷性和嚴(yán)密性很有益處。教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力目標(biāo):了解邏輯的一般知識。培養(yǎng)學(xué)生思維的縝密性,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、嚴(yán)密、清晰地表達自己思想的能力。2、過程與方法目標(biāo):掌握辨析概念和運用推理的一般方法,提高語言運用能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、深入探究的習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達能力。學(xué)情分析這些年的大綱對于邏輯知識不作要求,在實際教學(xué)中對此也有所忽視,大部分高中學(xué)生沒有接觸過邏輯。但如果教師誘導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生應(yīng)該能積極參與。要加強對學(xué)生自主精神、探究精神的培養(yǎng),逐步養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生在多種學(xué)習(xí)方式的交互作用中,提高語文的綜合素養(yǎng)。學(xué)生的思維習(xí)慣是自發(fā)形成的,學(xué)習(xí)邏輯有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容本教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容是必修4“梳理探究”部分“邏輯與語文學(xué)習(xí)”,主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握概念、命題、推理和邏輯規(guī)律的一般知識,培養(yǎng)準(zhǔn)確表達的語言能力。學(xué)好這一節(jié)有助于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。重點與難點組織學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí),梳理感性材料,掌握概念、命題、推理和邏輯規(guī)律的一般知識是教學(xué)重點。把自發(fā)形成的思維習(xí)慣轉(zhuǎn)化為自覺的合乎邏輯的思維方式是教學(xué)難點。教學(xué)過程一、課前預(yù)習(xí)階段(明確任務(wù))1、通讀本課內(nèi)容,劃出有關(guān)邏輯的知識點。思考課后練習(xí)。2、搜集各學(xué)科學(xué)過的概念或定義。3、了解邏輯推理規(guī)律。二、課堂分組探究(把學(xué)生分為小組,由學(xué)生和教師一起討論確定深入探究的課題重點)1、概念、命題、推理和邏輯規(guī)律的一般知識。2、運用邏輯知識解決語文學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。三、新課導(dǎo)入有這樣一個故事:有一個殘暴的國王,統(tǒng)治著一個奇怪的國家。這個殘暴的國王頒布了一條奇怪的法令,所有從前線抓回來的俘虜都要回答這樣一個問題:你來這里做什么如果答的是真話,就得用火燒死,如果回答的是假話,就得絞死。看起來,任何俘虜都難逃噩運。有一天前線送來了一個俘虜,執(zhí)法官按照慣例問他:你來這里干什么聰明的俘虜回答:我來這里是為了被絞死。聽了俘虜?shù)幕卮?,?zhí)法官頓時傻了眼,不知道如何是好。因為如果真的絞死這個俘虜,那么這個俘虜說的是真話,而說了真話是要被燒死的。可是如果把這人燒死,那他答的就是假話,而說假話的是要被絞死的。執(zhí)法官不好處理,只好上報國王裁決。國王冥思苦想了半天也沒想出個辦法,最后只好把這個俘虜放了。這個聰明的俘虜利用真話假話,絞死燒死之間的邏輯推理關(guān)系,救了自己一命。在現(xiàn)代漢語中,“邏輯”是個多義詞,大致有四種詞義:第一,指客觀事物發(fā)展變化的規(guī)律;第二,泛指思維的規(guī)律;第三,在貶義上指某種特殊的理論、觀點和看問題的方法;第四,特指一門研究思維形式及其規(guī)律和方法的科學(xué)。我們所說的“邏輯”一般指邏輯規(guī)律,即關(guān)于思維形式結(jié)構(gòu)最基本、最一般的規(guī)律。四、課堂梳理探究階段1、理解概念的特點(1)按學(xué)習(xí)小組交流課前搜集的各學(xué)科涉及的概念和定義。選擇某一概念思考它包含哪些具體的對象,能否自己給概念下個定義。(通過活動讓學(xué)生明確什么是概念,什么是概念的內(nèi)涵和外延,概念的劃分,概念之間的關(guān)系。)(學(xué)生自主交流)明確:概念是反映思維對象的本質(zhì)屬性和分子范圍的思維形式。屬性包括本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。所謂本質(zhì)屬性,是決定該對象之所以成為該對象并區(qū)別于其他對象的屬性;所謂非本質(zhì)屬性,是對該對象不具有決定意義的屬性。概念有內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是概念對思維對象本質(zhì)屬性的反映;外延是概念對思維對象分子范圍的反映。概念的內(nèi)涵和外延是概念的兩個邏輯特征,二者是相互依存的。概念的外延之間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。②包含關(guān)系。③交叉關(guān)系。④矛盾關(guān)系。⑤反對關(guān)系。2、概念和詞語呈現(xiàn)非常復(fù)雜的關(guān)系。①一個概念可以由多個詞語表示。(討論交流)例如:“父親”是“子女的男子”,這是“父親”的概念。而“老子”“爹”“爸爸”“家嚴(yán)”“阿大”也可以表示這個概念,甚至“老爺子”“老頭子”等在特定的場合也可以表示這個概念。又如死是一種生理現(xiàn)象,中國人有上百種說法,一個字的有“亡”“故”“薨”;兩個字的有“斷氣”“長眠”“物化”;三個字的“回老家”“上西天”“見閻王”;四個字的有“與世長辭”“百年之后”“騎鶴西去”;基督教有“上天堂”“下地獄”;共產(chǎn)主義者把它幽默地說成“去見馬克思”。這些是同義詞、近義詞,詞不相同,表示的概念卻是一樣的。②一個詞語也可以表示多個概念。如北京是個內(nèi)陸城市,但不少地方被稱為海,“中南?!薄氨焙!薄笆矂x?!钡?,在這里,“?!笔敲晒耪Z“海子”的簡稱,意思是花園,這是元代沿襲下來的名稱。語言當(dāng)中的多義詞常常表示了不止一個概念。明確:概念和詞語之間既然呈現(xiàn)復(fù)雜的關(guān)系,那就要注意透過詞語看詞語背后的概念。要正確使用概念,就必須弄清概念的內(nèi)涵和外延。例如:李白《靜夜詩》“床前明月光”中的“床”往往被理解為人們睡臥的床,其實這是一種誤會,它的實際意義是圍在井口的一圈欄桿。類似的句子還有李白的《長干行》“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。”
2、理解命題的特點命題,是運用概念進行判斷的語言形式,是斷定或陳述事物情況的思維單位。語句“人是動物”就表達了一個命題。以下語句都表達命題:①所有人是動物。②李白和杜甫是同時代人。③如果天在下雨,那么地是濕的。(1)我們看下列語句:①紅豆生南國,②春來發(fā)幾枝③愿君多采擷,④此物最相思!思考這些句子哪些是命題明確:這里的語句②是疑問句,它僅僅提出問題。語句③是祈使句,它表達一種要求、愿望。語句④是感嘆句,它只是抒發(fā)情感。這幾類語句都沒有直接描述事件,也這就無所謂真假,因此它們不表達命題。語句①則不同,它作為陳述句,描述了紅豆生長的客觀情況。這個描述是符合事實的,因此它是一個真的陳述句,語句①有所描述并且可區(qū)分真假,它表達了命題。一般來說,只有陳述句才直接表達命題,但即使是陳述句,它與命題之間也沒有一一對應(yīng)的關(guān)系。同一個命題可以有不同的語句表達形式。這表現(xiàn)在不同的民族語言對同一個命題的表達是不同的,并且在同一民族語言中對同一命題的表達形式也是多樣化的。(2)一個句子可以表示不止一個命題,這就是多義句。如:“王小剛在飛機上寫字”,可以表示王小剛在飛機里面的桌子上寫字,也可以表示王小剛把字寫在飛機的機身上。“我們煤氣廠今年夏天一定供好氣”,在書面語里表示了兩個命題,一個命題是供應(yīng)好的煤氣,一個命題是要把供氣工作做好。這樣的句子表示了哪個命題,是由上下文決定的。知道了句子和命題之間存在著復(fù)雜的關(guān)系,使用命題時就應(yīng)當(dāng)注意一個句子是不是同時表示了兩個命題,上下文是不是能夠清除其中的一個命題。(3)潛臺詞就是深藏在話語中的真正含意。這種含意沒有直接寫出來、直接說出來,而是通過語言流露、表達出來。俗話說“說話聽聲,鑼鼓聽音”,指的就是話中有話,有潛臺詞。潛臺詞表現(xiàn)出說話者的真正意圖、真正動機。如:唐朝詩人韓翃與愛姬柳氏有一段悲歡離合的經(jīng)歷,其間曾有詩歌唱和。韓翃寫了一首題為《章臺柳》的詞給愛姬柳氏:“章臺柳,章臺柳!夕日青青今在否縱使長條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手?!倍献x過這首詞后,失聲痛哭,并寫下一首題為《楊柳枝》的詞作答:“楊柳枝,芬芳節(jié),所恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋,縱使君來豈堪折。”從字面上看,兩首詞都是寫對楊柳的懷念,大家想一想兩首詞的真實含義是什么4、理解推理的特點推理是從一個或幾個已知判斷推出一個新判斷的思維形式。推理由前提、結(jié)論、推理聯(lián)項三個部分組成。其中,前提是作為推理根據(jù)的已知判斷;結(jié)論是根據(jù)已知判斷所推出的新判斷;推理的聯(lián)項是前提與結(jié)論之間的邏輯聯(lián)結(jié)項,是推理的邏輯常項。推理中常見的有三段論推理和二難推理等。(1)三段論推理是由兩個包含著一個共同項的性質(zhì)判斷作前提,推出另一個性質(zhì)判斷為結(jié)論的間接推理。這個定義注意三點:一是三段論全由性質(zhì)判斷組成;二是兩個前提必須有一個共同項(相同的概念);三是三段論是間接推理,因為它的前提是兩個判斷組成。比如:凡犯罪行為都是違法行為搶劫行為是犯罪行為,所以,搶劫行為是違法行為。三段論有大小前提和結(jié)論三部分。①大前提:包含大項的前提。②小前提:包含小項的前提。③結(jié)論:推出的新判斷。一般地說,在關(guān)聯(lián)詞“所以”、“因此”,“由此可見”等等后面的是結(jié)論;在關(guān)聯(lián)詞“因為”前面的是結(jié)論。思考:古時候,有兩人同時生了孩子,其一人的死了,把另一人的偷走。兩個母親為此告到官府。大家想一想,能否用三段論智斷孩子。(討論)在實際的語言當(dāng)中,演繹推理很少有像上面這樣完整的語言形式,一般說來,總是省略了一段或者兩段。如:人非圣賢,孰能無過(2)二難推理在前提中提出兩種可能,然后由這種可能推理出兩種結(jié)論,對方無論選擇其中的哪一種結(jié)論,都會陷入進退維谷、左右為難的境地。在《西游記》中孫悟空在第三次打白骨精時,實際上就面臨了二難,因為根據(jù)前面兩次的經(jīng)驗,如果孫悟空第三次把白骨精打死,他就可能被師傅趕走,但如果不打死白骨精,師父就會被白骨精吃掉。所以,打白骨精或者不打白骨精,所引起兩種后果,或者孫悟空被師父趕走,或者師父被白骨精吃掉,都是孫悟空所不愿接受的。4、理解邏輯規(guī)律普通邏輯基本規(guī)律是關(guān)于思維的邏輯形式的規(guī)律。包括:同一律、矛盾律和排中律。普通邏輯基本規(guī)律對人的思維有強制性,違背了它,思維就會發(fā)生混亂,人們就不能正確地認(rèn)識事物和準(zhǔn)確地表達思想。普通邏輯基本規(guī)律不是先驗的,也不是約定俗成的。它是人類在長期的實踐中對思維活動的概括和總結(jié),是客觀事物的相對穩(wěn)定狀態(tài)在人們主觀意識中的反映。(1)同一律指在同一思維過程中,每一思想都與其自身保持同一?!巴凰季S過程”,是指同一時間、同一關(guān)系、同一思維對象三個方面的“三同一”思維過程。違反同一律要求的基本錯誤是:在同一思維過程中,概念、判斷的內(nèi)容不確定。具體表現(xiàn)為:偷換概念或混淆概念、偷換論題或混淆論題或轉(zhuǎn)移論題。例如:一旅行者又饑又渴,來到一酒店。他問:“老板,夾肉面包多少錢一份”“五先令?!薄敖o我來兩份?!薄昂谩!薄袄习澹腋械娇时瑞I更厲害??捎脙煞菝姘鼡Q十先令一份的啤酒嗎”“當(dāng)然可以?!庇谑撬韧昃凭妥吡恕@习寮泵凶∷骸澳氵€沒付錢呢”“我不是用面包換的酒嗎”“可你面包未付錢啊?!薄拔覜]吃你的面包,為何要付錢呢”“是啊,可是……”老板一時找不出問題出在哪里,只好讓他走了。大家想一想問題出在哪里呢(2)矛盾律矛盾律的要求是:在同一思維過程中,一個思想及其否定不能同時都是真的。就是說,一個思想與其否定,互相排斥,不能都真,至少有一假。如果違反這一要求,在同一思維過程中對一個對象既予以肯定,又予以否定,就犯了“自相矛盾”的錯誤。通常人們說“出爾反爾”、“自己打自己嘴巴”等就是對這種錯誤的形象說明。例如:價值連城的無價之寶。我國有世界上沒有的萬里長城。(3)排中律排中律的基本內(nèi)容是:在同一思維過程中,兩個具有矛盾或下反對關(guān)系的思想不能同假,其中至少必有一真。排中律的要求是:在同一思維過程中,不能對兩個具有相互矛盾或相互下反對關(guān)系的思想同時予以否定,而必須承認(rèn)其中至少有一個是真的。簡言之,就是要保持思維的明確性。違反排中律要求的基本邏輯錯誤是“兩不可”,即在同一思維過程中,對兩個具有矛盾關(guān)系的概念,或者具有矛盾關(guān)系或下反對關(guān)系的判斷都同時予以否定。例如:“說世界上有鬼,這不對,這是迷信;但要說世界上沒鬼,也未免武斷,因為有些現(xiàn)象還真不好解釋?!边@段論對“世界上有鬼”和“世界上沒鬼”這對互相矛盾的判斷同時否定,犯了“兩不可”的錯誤。五、課外延伸?學(xué)習(xí)探究下面的故事運用了什么邏輯規(guī)律請簡要分析1、數(shù)學(xué)家斯摩林,根據(jù)莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中的情節(jié)編成一道邏輯推理題:女主人公鮑西亞對求婚者說:“這里有三只盒子:一只是金盒子,一只是銀盒子,一只是鉛盒子,每只盒子的銘牌上各寫有一句話。三句話中,只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪一只盒子里,誰就能做我的丈夫?!苯鸷猩蠈懙氖恰靶は裨谶@里”,銀盒上寫的是“肖像不在這盒里”,鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。2、據(jù)說有一次,鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。華盛頓同一位警官到鄰人的農(nóng)場里去討索,但那人拒絕歸還,并聲稱那是他自己的馬。華盛頓用雙手蒙住馬的兩眼,對鄰人說:“如果這馬是你的,那么,請你告訴我們,馬的哪只眼睛是瞎的”“右眼?!比A盛頓放開蒙右眼的手,馬的右眼并不瞎?!拔艺f錯了,馬的左眼才是瞎的?!编徣思敝鵂庌q說。華盛頓放開蒙左眼的手,馬的左眼也不瞎?!拔矣终f錯了……”鄰人還想狡辯?!笆堑模沐e了,”警官說,“證明這馬不是你的,立即把馬交還給華盛頓先生吧!”3、《莊子》載:莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:“魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂”惠子曰
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