創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)心得

【篇一】創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)心得創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)心得體會 教學(xué)反思向花花現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱母膸熅驮诮鉀Q問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。創(chuàng)設(shè)知識能力實(shí)踐機(jī)會，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過“行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試念；試念生斷語；斷語生行動，以此演化無窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開展，多創(chuàng)設(shè)知識能力實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生動手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，遇到棘手的問題，學(xué)會開動腦筋，從多方尋找解決問題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿咏逃谋厝蛔呦颉Ｉ頌榻逃邞?yīng)讓學(xué)生多接觸社會、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。教育的責(zé)任在于對民族負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)。在當(dāng)今知識急劇膨脹、科技日新月異的時(shí)代，教育的著力點(diǎn)必須由文化傳承轉(zhuǎn)向激發(fā)創(chuàng)新， 這是不可違逆的趨勢。強(qiáng)化教育的“創(chuàng)新”追求，就是順應(yīng)時(shí)代要求，承擔(dān)歷史責(zé)任。因此，身為教育者，身為語文教師，在實(shí)施創(chuàng)新教育中，一定要堅(jiān)定教育信念，把握學(xué)習(xí)機(jī)遇，做好教育事業(yè)改革與發(fā)展的接班人，把我們的下一代培養(yǎng)成有用的人。改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對權(quán)威、對理論、對教材、對教師、對學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。”一個(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。向花花【篇二】創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)心得談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的短視行為文/顧常平在素質(zhì)教學(xué)發(fā)展到研究性學(xué)習(xí)的今天，很有必要審視一下當(dāng)今語文學(xué)習(xí)中的短視行為。這種短視行為突出地表現(xiàn)為只重視學(xué)生應(yīng)試知識、應(yīng)試技能的傳授，而忽視學(xué)生全面素質(zhì)、研究能力的提高；只重視教學(xué)模式，忽視教學(xué)創(chuàng)新；只重視學(xué)生眼前的利益，忽視學(xué)生以后的發(fā)展。它大力推廣應(yīng)試技能，其危害不可等閑視之。短視行為之一繁瑣的閱讀指導(dǎo)、閱讀練習(xí) 現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，其弊端是教師講得太多，各種各樣的分析太多，各種各樣的閱讀題太多。什么段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，分析來分析去，好像生動活潑的文章就是那么幾根干巴巴的筋。這樣的閱讀，已經(jīng)使學(xué)生對所謂的閱讀產(chǎn)生了厭煩。閱讀題海戰(zhàn)術(shù)，更使學(xué)生疲于奔命，根本談不上什么閱讀興趣。高考語文出現(xiàn)了一種以名家名言為內(nèi)容的填空題，命題者的意圖是在中學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古今中外的名以形式為中心的作文教學(xué)體系 作文教學(xué)中教師指導(dǎo)和講評，都注重于作文形式，他們給作文規(guī)定了許多所謂的 “模式”，忽視作文的內(nèi)容。現(xiàn)在有很多老師在指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文時(shí)，設(shè)定了許多的“模式” 。引申型的作文模式是引—點(diǎn)—析—聯(lián)—結(jié)；闡述型的作文模式是是什么—為什么—結(jié)論；關(guān)系型的作文模式是提出命題—闡釋概念—證明命題—得出結(jié)論。 如此種種，不一而足。這樣的作文指導(dǎo)，看起來教師教得方便，學(xué)生學(xué)得省力，而且確實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生作文“成績”，提高應(yīng)試水平，但由此帶來的學(xué)生作文程式化， 對學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文所帶來的負(fù)影響，恐怕不是短時(shí)間能消除的。如果它造成了學(xué)生思維的僵化，更會誤人終身。近幾年，語文作文一直強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)真實(shí)的思想，一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，語文教師也很注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這方面也出了不少的成績。但有的教師在學(xué)生作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上，急功近利，操作上有簡單化、膚淺化的傾向，甚至出現(xiàn)了作文創(chuàng)新的“模式”作文語言古典化(模仿中國古典作品的語言 )，作文體裁多樣化(多寫日記體、寓言體、病歷體、廣告體 )，作文思維多角度(就一個(gè)問題進(jìn)行多角度、逆向思維，不斷變換思考角度 )。這些所謂的模式，它對提高學(xué)生對生活的認(rèn)識水平，寫出學(xué)生自己對生活的感悟，作用不大。只能使學(xué)生脫離生活實(shí)際，寫作無病呻吟，套話、假話連“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲地說得益于課外讀書。”許多大作家之所以成功，不是他們聽了多少次閱讀分析課，做了多少道閱讀練習(xí)，而是他們閱讀了古