學德育工作的重要性

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)德育工作的重要性中學是人才的搖籃，是祖國的希望，是民族的未來，肩負著祖國人民的重托和歷史賦予的使命，是中國特色社會主義事業(yè)的未來建設者和接班人。智為人才素質之基礎，體為人才素質之條件，美為人才素質之重要內容，而德乃人才素質之靈魂。思想道德素質作為人的一種基本素質，集中體現(xiàn)著人們協(xié)調各種關系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非判斷能力和行為選擇能力。中學生的思想道德狀況如何，與中華民族的整體素質，與黨的事業(yè)能否后繼有人，與社會主義事業(yè)是否興旺發(fā)達，與國家的前途和命運息息相關。波瀾壯闊的改革開放和建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，為當代中學生展示才華、實現(xiàn)理想提供了嶄新而寬闊的歷史舞臺，同時也對當代中學生的思想道德素質提出了更高要求。德育的基礎就是要教學生學會做人，所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應當成為中小學德育的奠基。而世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標，同時也是德育的基礎工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，學生才可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為，形成真正的文明行為習慣。齜德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。90后中學生道德教育的問題分析德育是指有意識地實現(xiàn)社會思想道德的個體內化，或者說有目的促進個體思想品德的社會化。進入21世紀，我們教育的受眾也隨著時代的變化逐漸成為我們教育的主體。90后中學生的德育出現(xiàn)了諸多問題，諸如：1.90后中學生德育內容中道德知識與社會實際的缺失。德育內容來自生活世界，德育內容應是現(xiàn)實的、生動的。學生很難從自身的結構和需要中找到與之相一致的契合點，無法內化為信念，外化為行為。\"在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。\"學生僅表現(xiàn)為一個學習知識的人，而不是一個有完整的精神世界和獨立個性的生活著的人。2.90后中學生德育方式上自主建構與主體意識的缺失。德育是提高學生思想認識的活動，目的是使學生獲得一定的道德信念，以便規(guī)范他們日常生活行為。信念的建立，絕非單純的說教就能實現(xiàn)，而是要學生自己理解，通過悟性將德育要求內化為自己的德育信念。中學生當前的德育主要是灌輸說教，缺乏對學生主體性的正確認識，忽視學生的能動性和創(chuàng)造性，沒有學生的主體意識。這種德育，不能觸及道德結構的核心--道德信念，極易造成學生道德行為的刻板和不穩(wěn)定。3.90后中學生德育過程中師生對話與自我頓悟的缺失。德育是有意識、有目的、有計劃地實施的教育實踐活動，它涉及到人與人、人與物之間的平等、互動關系。然而，我國中學生德育是教師和學生不平等對話。學生常常被視為客體、被動的。教育者忽視了學生是一個具有能動、反思的主體，他們依靠自己的權力或權威，迫使學生接受德育內容，忽視了學生理解與否。因此造成師生之間形式上的交往、思想上的斷層，造成你講我聽、我行我素的局面。4.90后中學生德育評價時動態(tài)化與多元化的缺失。在應試教育思潮的控制下，學校德育對\"人"的關注日趨弱化。"人的教育”從教育的\"中心\"退卻為教育的\"邊緣\"，德育變成了一項可有可無的軟任務。當我們面對學生們慘淡的德育，作為教師，為之心痛。僅憑學生的分數(shù)，怎能斷言他的道德高低？正如尼采強調：\"最大的惡屬于最大的善，當我們稱某些行為與思想為善或惡時，不應該考慮它們過去被稱為什么。過去被稱為惡的東西，現(xiàn)在完全可以稱為善，反之亦然。\"以人為本，注重學生的身心發(fā)展農村學校較城市學校而言，問題行為學生比較多，表現(xiàn)得也比較復雜。這使得農村學校在對待問題行為學生的時候會出現(xiàn)走極端的現(xiàn)象。一部分是留守學生，一部分是家庭畸形造成的。這些學生在學校表現(xiàn)都比較極端，擾亂課堂秩序，不聽從教師的管理。為此學校也煞費苦心，想盡各種辦法去對待問題行為學生。大多是采用強制措施，壓制這些學生的行為。教師大多采用體罰或變相體罰的辦法。在課堂上當眾侮辱問題行為學生，或在課下恩威并施。有些教師卻聽之任之，放任自流等。很多教師也采用說服教育的方式，但只是流于形式，不能夠深入。只是停留在表面上，要他們怎么做，不該怎么做，這樣做的后果是什么等。對問題行為學生來說這些說教是起不到根本的治療作用的。要想從根本上解決好問題行為學生的身心問題就要注重以人為本的思想。首先是從人格上要尊重這些學生，在生活上去關心他們，在行為上去引導他們。其次是想他們之所想，走進他們的內心世界，因勢利導，循序漸進地解決他們的問題。這要求教師不僅僅是一個教師，還要學會做一個好的父母，做一個忠實的朋友。以教師的人格去打動他們，用自己的一言一行去感化他們因地制宜，推進農村中小學基礎教育的可持續(xù)發(fā)展作為一名農村教育工作者，我深深的懂得，農村教育資源具有相對優(yōu)勢：農村的自然環(huán)境對啟迪學生智慧和心靈的特殊優(yōu)勢，農村生活環(huán)境對培養(yǎng)學生合作意識的潛在優(yōu)勢和農村學生有較多機會觀察和參與農業(yè)生產實踐的現(xiàn)實優(yōu)勢。農村基礎教育質量的提升離不開對鄉(xiāng)村資源的發(fā)掘與使用。開發(fā)和建設一批具有鄉(xiāng)村特色的校本課程是激發(fā)鄉(xiāng)村孩子自主學習的關鍵。學生是學習的主體。農村田園牧歌式的生活方式養(yǎng)成了農村孩子誠實善良、善于動手、吃苦耐勞、好奇心強等優(yōu)良品質。鄉(xiāng)村學?？梢酝ㄟ^藝術課﹑園藝課﹑養(yǎng)殖課﹑制作課和勞作課等調動學生學習的積極性。鄉(xiāng)村日常生活世界的背后，蘊含著無限的生存智慧和人文情懷，也埋藏著許多技術神奇和科學奧秘，只有真正走進鄉(xiāng)村孩子的生活世界，才能切實地激發(fā)他們學習和發(fā)展的積極性，才能真正提升農村學校的教學水平。推進素質教育改革要注意的幾個方面1.注重科學探究的教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系，倡導合作學習，并因此建立起新的“學習共同體”。3.提倡體驗性教學。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師與學生之間的距離。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習?？茖W有效的學習方式是提高學習效率的重要保障，教學生學會學習是學習連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標準為適應終身學習時代的要求，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領會學習的真諦，才能促進智力潛能的發(fā)揮，促進學習的可持續(xù)性發(fā)展，促進終身學習，才能真正成為學習的主人。如何切實減輕中小學生作業(yè)負擔素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力?？晌覀冇行┙逃ぷ髡吆图议L，只死死地盯在分數(shù)上。于是乎，學校幫助買的，家長自行覓集的各種類型的輔導材料、測試卷，全擺在學生面前。不許學生問為什么，只要去做、去練、去碰各種題型，只要會模仿。有些教師為了班級考試分數(shù)競爭，采取對學生強行灌輸知識的做法。學生的思維空間被堵得死死，成了單通道。只會做，不會想，談何創(chuàng)新意識，更別談習題之外的實踐能力了。這些錯誤行為和做法，違背了教育教學規(guī)律，扭曲了基礎教育的性質和任務，剝奪了少年兒童的童心和樂趣，嚴重阻礙著少年兒童全面地、生動活潑地、主動地發(fā)展，制約基礎教育質量的全面提高。沉重的負擔，也給教學帶來了極大的影響。素質教育需要教師全身心地投入、鉆研教材，提高課堂教學效益，而因為補課、家教占去大量時間，而無暇備課，更不要說去鉆研教材了。素質教育要求教師要以學生為本，在課堂上要引導學生學會學習，而大量的輔導資料助長了教師的惰性，不研究教法，不考慮學生，只讓學生去做，這更嚴重地阻礙了課堂教學中素質教育的實施。學生的身心健康受到摧殘。許多學生每天要上七八節(jié)課，甚至九、十節(jié)課，外加早晚自習、雙休日、節(jié)假日、寒暑假上課或補課；家長又為孩子安排了各種課外補習和家庭作業(yè)。少年兒童正處在生長發(fā)育時期，過長的學習時間，導致身體過度疲勞以及睡眠嚴重不足，使體質下降，患神經衰弱、脊柱彎曲、近視眼等病。一些學生在緊張、壓抑的心理狀態(tài)中，缺乏自信心和進取心。在各種壓力下，一些兒童少年對學校、對教師、對家長產生了逆反心理，性格扭曲，造成厭學、輟學現(xiàn)象，甚至釀成了一些悲劇。本市某報紙上就載過多例學生因不堪學習和家庭重壓而離家出走；金華市一中學生因受不了其母逼壓，用鋃阝錘將其母砸死。這些悲劇舉不勝舉了。布置什么作業(yè)、允許學生書包里什么書，是減負的關鍵。一直以來，我們以作業(yè)量和書包重來評價學生負擔。減輕學生負擔，就是減少作業(yè)、減輕書包。這其實是誤解，作業(yè)時間長，就一定會讓作業(yè)成為學生的負擔嗎？關鍵要看是什么“作業(yè)”。對于我們的中小學生來說，作業(yè)往往是根據(jù)知識點要求，做大量重復的習題，這樣的作業(yè)，哪怕每天只做1小時，也會是嚴重的精神負擔。灌輸知識的教育，必然只會“題海戰(zhàn)術”、強化訓練，作業(yè)的多少，只是負擔輕重變化而已，終究沒有把學習變?yōu)閷W生的興趣。在中小學課堂上，應廣泛開展啟發(fā)式教育，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生思考，而不讓學生死讀書，這才是真正意義的減負（當然，做到這一點并非易事，這需要教育體制的配套改革）。只有以增加學生的學習興趣的視角來看待學生的減負，才能真正使中小學教育走向激發(fā)個性、綜合發(fā)展的道路，真正做到解放學生。但是歸根結底，要政府定政策，一級一級真正貫徹，確實關心學生成長，才可以有效減輕學生負擔。農村留守兒童存在的主要問題1、留守兒童的學習普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性、自覺性不強，作業(yè)不能按時完成，應付了事，學習成績普遍較差。調查顯示，留守兒童中學習成績優(yōu)秀的不到20%，80%以上學習成績中等或偏下，有的主課只有30分—40分，有的逃學、厭學，上課紀律性差，有的上課時間溜出學校上網，學習成績較差比例之大令人擔憂。2、留守兒童的行為習慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢；有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸，……成為了“問題兒童”。3、留守兒童心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，心理失衡。我們對410名學生問卷調查顯示：留守兒童十分想念父母的占80%，有50.7%的留守兒童父母每年回來1次，12.2%的留守兒童父母幾年回來1次，20%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。4、監(jiān)護管理不夠強。對410名留守兒童調查發(fā)現(xiàn)，留守兒童托付爺爺奶奶、外公外婆照管的占67.3%；拖付親朋好友照管的占25.6%；有7.1%的留守兒童沒有監(jiān)護人，獨自一人生活。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質上盡量滿足孩子的需求。5、監(jiān)護人自身素質偏低。由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。德育教育是中學生全面和諧發(fā)展的基礎現(xiàn)在和今后一二十年培養(yǎng)出來的學生是祖國的建設者，是中國建設事業(yè)的接班人，他們的思想道德科學文化素質如何，直接關系到關系到國家的前途和命運。我們必須推行素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，而德育教育是中學生全面和諧發(fā)展的基礎，要幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質。德育教育的實質是實現(xiàn)社會道德個體化，道德個體接受道德教育的內容要求并把它內化為個體的道德品質、道德行為，實現(xiàn)人自身發(fā)展完善。人的全面發(fā)展一般概括為德、智、體、美、勞五個方面，其中，德為首，德是人之為人的根本，是一個人立身于社會的最基本的為人準則，是人實現(xiàn)自我價值的先決條件。（二）德育教育是中學生成人成才的必要條件培養(yǎng)人、關注人是教育的根本，德育教育是中學生成人成才的必要條件。成人即是指在德、智、體、美、勞等方面使受教育者的個性人格得以全面和諧發(fā)展，成才即受教育者的智力和能力的發(fā)展。德育教育是對學生進行成人的教育，是對人的精神世界的塑造，使人學會做一個有高尚道德、高尚人格的人。要使學生做一個合格公民，做一個對社會對他人有所貢獻的人，首先必須是一個有道德的人。德育過程就是人的成長的過程，是人性豐富，圓滿的過程，讓人成就自我，超越自我。中學生德育教育存在的問題在價值多元化的環(huán)境中，我國德育教育的發(fā)展取得了一定的成就，但是在發(fā)展過程中卻存在著一定的問題，具體表現(xiàn)如下：（一）德育教育目標脫離現(xiàn)實、過于抽象首先，目前的德育教育目標乏力。以班級為主體，德育教育的目標往往是固定統(tǒng)一的，不一定適合所有的道德個體。在以年齡為基本年級、班級劃分依據(jù)的分班制度下，道德個體的道德發(fā)展水平參差不齊，卻接受相同的德育教育目標，其效果就可想而知了，對于道德個體，這種德育目標的設定是乏力的。其次，德育教育目標設計上過于抽象，脫離生活實際。道德教育本質是塑造完全的健康人格，而實際德育教育實踐，由于目標價值取向過高過于抽象，脫離生活實際，沒有靠近學生的思想基礎，忽視了理想性與實踐性的結合，缺少實踐和體驗，沒有抓住德育的本質，也沒能滿足現(xiàn)代社會對人的全面要求與人性的豐富和發(fā)展，偏離了德育目標。德育是教育者按照一定的社會和階級要求〖論文來源:學術論文網〗有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體思想意識和道德品質的教育，是教育的一個重要組成部分。加強對青少年學生的思想教育、品德教育、政治教育、法紀教育、個性心理教育以及品德能力教育等，是德育教育的重要內容，也是學校教育的重要組成部分，更是擺在我們面前的一項迫切要求和任務，是學校德育管理工作的基本任務和歸宿。學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，德育質量的高低取決于學校的德育管理。為了通過有效的管理形式，形成整體合力，充分發(fā)揮學校德育的潛力，調動師生的積極性，從而提高德育質量，提高德育工作實效，我們必須在日常工作中加強德育建設：一、抓好學校德育工作是全面貫徹黨的教育方針的需要。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。”中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確了學校德育工作的任務、原則等，并將全面提高未成年人思想道德素質作為深入貫徹落實黨的十六大精神、適應新形勢、新任務的要求。由此我們可以看出：把堅持學校的社會主義辦學方向，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人作為學校的中心任務，把全面貫徹黨的教育方針，全面抓好青少年學生的思想、道德、紀律和法制教育，作為學校最根本、最重要的問題，是當前未成年人思想道德建設、全面推進素質教育的指導方針。加強青少年學生的思想教育工作，是黨給學校教育的首要任務。鄧小平同志反復強調了我國教育的方向，即堅持社會主義方向，并指出：“毫無疑問，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位?！边€指出了“十年來，我們的最大失誤是在教育方面，對青少年的政治思想教育抓得不夠。”毛澤東同志也指出：“應該使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展?！苯瓭擅裢靖浞值刂赋隽恕白ズ媒逃颓嗌倌陮W生的思想工作，直接關系到我們實施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設能否取得成功，大家都要從這樣的高度來認識問題，開展工作。”由此可見，加強青少年的思想教育工作，歷來都是我國十分重視的重大問題，是我黨的一貫主張。堅持社會主義辦學方向、重視青少年思想政治教育工作，是有中國特色社會主義教育事業(yè)的鮮明標志，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格人才的重要保證?？v觀歷史，我們不難看出，黨和國家領導人對教育工作的高度重視和遠見卓識，充分體現(xiàn)了黨和政府對青少年健康成長的殷切期望。作為學校，我們必須貫徹黨的教育方針，努力做好學生的思想政治工作，培養(yǎng)更多的社會主義建設事業(yè)復合型人才。加強未成年人思想道德建設工作，是黨給學校在新教育形勢下的重要任務和戰(zhàn)略任務。面對未成年人思想道德現(xiàn)狀，面對國際國內的新形勢下，各種腐朽落后、丑惡的思想文化、價值觀念、生活方式在一定期限內將會繼續(xù)散發(fā)著影響；國內外的敵對勢力正在趁我國的改革開放之際，加緊思想灌輸，同我們爭奪青年一代，以實現(xiàn)其在中國‘和平演變’的愿望?！薄鞍萁鹬髁x”、“享樂主義”、“個人主義”等腐朽思想和社會上種種丑惡現(xiàn)象給青少年學生的健康成長帶來了很多負面的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升就是最直接的證明。在新形勢下，切實加強青少年思想政治教育工作，開展好學校德育教育工作成為學校教育工作的重要任務。針對青少年學生出現(xiàn)的各種情況，對學生開展廣泛的德育教育，包括學生的日常行為規(guī)范教育、愛國主義教育、集體主義教育、思想品德教育、心理健康教育、人生觀和世界觀的教育等，從而幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，增強學生的價值判斷能力，提高學生對“真、善、美”的鑒別能力，培養(yǎng)學生追求真理的科學態(tài)度，在思想上形成堅定的理想和信念，將滿腔的熱忱轉化為學習的動力，從而成為祖國建設的真正接班人。二、端正思想，以德育為首，將學校德育教育擺在首要地位。毛澤東同志曾指出：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！钡聡逃龑W家赫爾巴特也說：“道德普遍地認為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的。”我國的教育方針指出：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！弊鳛閷W校，其目的是培養(yǎng)祖國建設的接班人，因此，必須把學校德育工作放在學校教育工作的首要地位和重要地位，克服重智育、輕德育；重升學、輕素質；重結果、輕過程的思想。要切實加強學校德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，就必須做到：1、領導重視，將德育工作放到學校工作的首要地位。學校領導班子，特別是校長，要重視學校的德育工作，將學校德育工作放到學校的首要位置，體現(xiàn)出德育工作的重要性。合理構建學校德育工作領導小組和德育工作網絡模式，制定相應的德育工作管理制度，制定學生德育教育序列化實施方案，把德育工作擺到學校工作的日程上來，通過合理安排德育和智育活動的時間和空間，形成多渠道、多途徑、多方式的德育合力網絡，優(yōu)化學校德育環(huán)境，注重對學校的校園文化建設，通過校園環(huán)境文化向學生傳遞德育教育信息。只有通過領導重視，才能保障學校德育教育的首要地位和多渠道途徑，也才能體現(xiàn)學校德育教育的實效性。2、全員參與德育教育，保障德育工作順利開展。教育是一個系統(tǒng)的工程，同時也是一項宏偉的工程，要想培養(yǎng)出高素質的復合型人才，僅僅有領導的重視是不夠的，還要有一批高素質的教師。鄧小平同志將教師譽為“人類靈魂的工程師”，不僅僅是指要具有淵博的知識，更要有過硬的政治素質?！耙粋€學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關鍵在教師?！边@是小平同志對教師作用的概述?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！边@是江澤民同志對教師的期望和要求。從學校教育來說，教師是教育的主要實施者，在大德育觀念的引導下，在整個教育過程中，起著主導性的作用，因此，在日常教育教學工作中，必須要全面提高教師的綜合素質，做到德育工作的全員性。具體說來，主要包括以下幾方面：①加強政治學習，通過學習黨的教育方針政策，學習馬列主義毛澤東思想以及三個代表的思想精髓，學習中央八號文件有關精神，提高教師的思想素質和大德育觀念意識。②建立健全科學的評價機制，把教師的育人水平、政治素養(yǎng)以及師德行為作為評價教師的重要內容，與教學成績等同起來，在注重教學成績的同時，注重對學生的德育教育成果，而不是單一的以學生成績評定教師優(yōu)劣。③樹立教師正確的教育觀和人生觀，提倡教師的無私奉獻精神，確立教師中的典型形象，并以此作為教師和學生學習的典范，體現(xiàn)教師的表率作用和“蠟燭”精神。④推行德育“教師首任制”。樹立“德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人”的思想，通過教師首任制的推行，貫徹“人人都是德育工作者”這一思想，真正做到全員育人?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸?；教育大計，德育為本”。隨著素質教育的不斷推進，現(xiàn)代中學教育中依據(jù)教育教學的客觀規(guī)律創(chuàng)造性地研究新世紀中學德育思想，探索中學德育教育方法，滲透學校德育教育是為人師者義不容辭的責任，也是知識經濟時代社會主義中國賦予的歷史使命。青少年正處在長身體，長知識時期，也是思想品德形成和發(fā)展時期，特別是處在青春發(fā)育的初中學生，正由兒童向成人過渡。他們思想單純，愛好學習，追求上進，充滿幻想，可塑性大，但由于知識經驗少，辨別是非能力差，因而容易接受各種思想的影響。因此，教師運用正確的方法及時對他們進行教育，使他們形成良好的思想品德，向著社會要求的方向發(fā)展，符合他們身心發(fā)展的要求，德育對于促使他們身心健康成長，具有不可替代的特殊的重要作用。學校是培養(yǎng)社會人才的地方，培養(yǎng)什么樣的人才，為誰服務，這便是學校德育工作的任務所在。社會主義學校德育的任務就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育學生，提高他們的社會主義思想政治覺悟和道德水平，發(fā)展他們的思想道德能力，使他們能夠自覺地按照社會主義市場經濟調節(jié)自己的行為，評價別人的行為，抵制一切非法侵蝕，立志培養(yǎng)成為建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的合格建設者和接班人。青少年是祖國的未來，是建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的新一代，他們肩負的重任直接關系到國家興衰與民族的希望。目前有些學校學生思想覺悟低，拉幫結派的有之；打架斗毆乃至傷人致命的有之；小偷小摸、攔路搶劫的有之；談情說愛、出雙入對鬧出桃色新聞的有之；金錢至上、拜金主義致使同學之間不團結的有之；等等。種種現(xiàn)象令人瞠目，試問對這些學生若不及時教育他們，撥亂反正，能勝任時代賦予的社會責任嗎？能擔當起振興中華的宏圖偉業(yè)嗎？答案顯而易見。作為人類靈魂的工程師，教育工作者竭力幫助他們建立正確的道德觀念，樹立他們的德育信念是責無旁貸的。著名教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經師，是教學問的；一種是人師，是教行為的”。由此可見，教師在教育教學時，既要教書又要育人，教書是本職，育人是天職，兩者是相互作用，相互促進，相輔相存的有機整體，尤其是育人問題，如何育人，育什么樣的人，是當今社會最關注的教育熱點和焦點。總而言之，只有能培養(yǎng)出有理想，有文化，有道德，有紀律的社會主義新型勞動者，能迎接知識經濟時代的挑戰(zhàn)，適應社會主義市場經濟建設的需要，就是最好的，最完善的人民教師，教師的影響不僅基于文化知識，而且基于道德的威望。育人的方法與途徑是多方面的。《德育大綱》中指出：“各科教學是向學生進行思想品德教育最常見的，最基本的途徑，它對培養(yǎng)學生的思想品德素質具有重要作用”?，F(xiàn)行的各科教學大綱的共同特征是把對學生的思想道德教育放在教學的首位，自始至終貫穿在整個教學的過程之中，這充分說明，新的形勢下，必須更新傳統(tǒng)的教育觀念，人才觀念，變“應試教育”為“素質教育”，強化學校德育教育的重要性與必要性。學生的思想品德是由知、情、意、行四個要素構成的，因而德育過程就是培養(yǎng)學生的知、情、意、行的過程。在思想品德的發(fā)展過程中，知、情、意、行幾個方面是相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透、相互促進的。于是，有經驗的教師提出，在學校德育過程中，對學生要曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，這是頗有道理的。各位教師只有從知、情、意、行四個方面抓起，突出重點，注意全面，才能獲得良好的效果。經過二十余年來的教育教學實踐，筆者深有體會到：第一，學校必須總體要求把德育工作滲透到各項工作和各科教學中去，都要緊緊圍繞著“育人”這個中心環(huán)節(jié)開展；第二，作為教師本人，無論從事什么學科，進行哪一節(jié)課教學時，從備課到各個教學環(huán)節(jié)的落實，德育必須始終體現(xiàn)于整個教學過程中。如我從事初中思想政治教學，在進行備課時，總要在吃透教材的基礎上，再深挖教材的思想性，然后寫出兩個目標，即德育目標和知識目標，通過課堂上展現(xiàn)出來，特別是德育目標的落實，進行藝術加工使知識目標與德育目標融為一體。學校無小事，處處皆教育。對學生的教育工作特別是思想品德教育，無論是校內校外，課內課外，都要抓緊，一點也不能放松，德育在人生旅途中起著舉足輕重的作用，直接關系到學生本人是否成為社會的有用之才的大事。古人云：“百行經德為首”，無論在什么時候，什么情況下，我們的德育工作馬虎不得，更不能玩忽職守，還應講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地全面開展學校德育工作，我國現(xiàn)代教育家陶行知指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！苯虩o定法，貴在行動，貴在得法，重在堅持。讓我們在素質教育的實施過程中再作探討?？傊?，只要教師在工作中勇于探索，積極挖掘，把握住良好時機，教書育人功能必將常興不衰，就一定會有良好的效果呈現(xiàn)在世人面前。正如巴班斯基所說：“學生是具有復雜的內心世界的完整的人，你對他付出一片愛心，他對你回報的也是一份濃濃的情”。初中生德育教育的重要性和迫切性目前,學校德育工作受到多方面的沖擊,給學生教育帶來了諸多負面影響,如社會利益分配不均和價值觀念的扭曲使部分人的心理和行為的失衡,社會上出現(xiàn)了新的“讀書無用論”,造成了部分學生“厭學”和“流失”；社會風氣、家庭環(huán)境中的功利化、實惠化、金錢化傾向等扭曲了學校德育的社會價值；音像書刊、舞廳、電子游戲等社會生活及娛樂環(huán)境中存在的“病菌”,侵蝕著中學生的靈魂,影響著他們的思想、生活方式和良好行為習慣的養(yǎng)成；一些家長“望子成龍”心切,他們在物質需要上舍得對子女的大量投資,而對孩子的精神需求卻很少關心,出現(xiàn)智育可以代替一切的片面印象,這種德育教育與智育教育的不平衡,影響了學生的健康成長。使我們明確了新時期對中學生進行德育教育的復雜性、重要性和迫切性。一、養(yǎng)成教育應是中學德育工作的重要一環(huán)德育習慣的形成在中學德育工作中占有重要的位置,只有認識而沒