文言文斷句應(yīng)對(duì)策略課件

文言文斷句應(yīng)對(duì)策略文言文斷句應(yīng)對(duì)策略1和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓2例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。

找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大3刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可復(fù)者也，則事寡敗矣。

雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻的小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削??；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大41、利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。1、利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀5

①文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；

②而“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；

③復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大致用在一句話的開頭。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

①文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表6例如：

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥7“于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"“于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往82、找出動(dòng)詞

，明確句意

古漢語中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語為中心。找出了動(dòng)詞或形容詞謂語，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。

比如2004年北京卷考題①

馬無故亡而入胡\人皆吊之，句中動(dòng)詞

有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個(gè)句子。②

其馬將胡駿馬而歸\人皆賀之，句中動(dòng)詞有“將”“歸”“賀”，可區(qū)分出兩個(gè)句子。

2、找出動(dòng)詞

，明確句意

古漢語中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語9

3、注意對(duì)稱句式

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

如2004年北京卷考題①

“馬無故亡而入胡\人皆吊之”

與②

“其馬將胡駿馬而歸\人皆賀之”這兩個(gè)句子是對(duì)稱的，可以作為斷句的參考.

又如⑤

“故福之為禍\禍之為福\化不可極\深不可測也”，句式工整，都為四字一句，據(jù)此可正確斷句。

3、注意對(duì)稱句式

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下104、注意特殊句式

文言句式，特別是文言固定結(jié)構(gòu)可幫助斷句。如：“……者，……也”是典型的判斷句式，

“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式，

“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動(dòng)句式，

“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式，都表示一個(gè)句子整體。

如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說乎∕有朋自遠(yuǎn)方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？”（《論語》）與“嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？”（《祭十二郎文》）前句中“不亦……乎”與后句中“其……邪”都是固定句式，都能為斷句提供幫助。

4、注意特殊句式

文言句式，特別是文言固定結(jié)構(gòu)可幫助斷句。如115、注意對(duì)話引文

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，在相應(yīng)的提示語后停頓。

5、注意對(duì)話引文

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志12

孔子?xùn)|游見兩小兒辯斗問其故一兒曰我以日始出時(shí)去人近而日中時(shí)遠(yuǎn)也一兒我以日初遠(yuǎn)而日中時(shí)近也一兒曰日初出大如車蓋及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎孔子不能決兩小兒笑曰孰為汝多知乎孔子?xùn)|游見兩小兒辯斗問其故13孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌海骸拔乙匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知乎？”

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始146.尋找句子首尾銜接點(diǎn).

文言文句子銜接往往比較緊密,頂真則是文言文中常見的形式.句子前后相承,前一句做賓語的詞,在后一句又做了主語.例如:“具告沛公,沛公大驚.”

根據(jù)這一特點(diǎn),可以在文中找出首尾緊密相連的相同的詞語,按頂真句式考慮句讀.6.尋找句子首尾銜接點(diǎn).

文言文句子銜接往往比較緊密,頂真則157.借助總分關(guān)系定句讀.

文言文句段間,往往有總分,分總的結(jié)構(gòu)形式,可以據(jù)此斷句.7.借助總分關(guān)系定句讀.

文言文句段間,往往有總分,分總的結(jié)168.借助檢驗(yàn)定句讀.

看斷句后語意是否講得通.

如“生乎吾前/其聞道/也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道/也亦先乎吾/吾從而師之”就不通.

8.借助檢驗(yàn)定句讀.

看斷句后語意是否講得通.

如“生乎吾前17又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：

以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷18斷句：“古者言之不出恥躬之不逮也”。這句話涉及的知識(shí)點(diǎn)很多，有判斷句，倒裝句，省略、古今異義，意動(dòng)用法等等斷句：“古者言之不出恥躬之不逮也”。這句話涉及的知識(shí)點(diǎn)很多，19答案為“古者，言之不出，恥躬之不逮也”。正確的翻譯為：“古代的人，不輕易地承諾，因?yàn)樗麄円宰霾坏綖閻u辱?！贝鸢笧椤肮耪?，言之不出，恥躬之不逮也”。正確的翻譯為：“古代201.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之

[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話斷句。（3）翻譯這段文字。1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。211.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至①學(xué)古兵法?！碧熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無以為家也！”由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法?！碧熳咏o他建造住宅，讓他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛他了。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲222.閱讀下面短文，回答后面的問題。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。2）翻譯這段文字。

2.閱讀下面短文，回答后面的問題。232.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下?”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是?”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐·劉觫《隋唐嘉話》)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪?。太宗震驚地說：“皇后為什么這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后243、給下面文段斷句

湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣3、給下面文段斷句254、給下列文言文斷句。吾觀今之天下形勢莫便于姑蘇粟帛莫富于姑蘇甲兵莫利于姑蘇然而不霸者將劣也今大王之將皆任賤丈夫戰(zhàn)而不知兵此鼠斗耳王果能將吾中原可得于勝小敵何有4、給下列文言文斷句。265、給下列文言文斷句。蠶食桑而所吐者絲也非桑也蜂采花而所釀?wù)呙垡卜腔ㄒ沧x書如吃飯善吃者長精神不善吃者生痰瘤5、給下列文言文斷句。276、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。亮嘗自校簿書，主簿楊顒直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請(qǐng)為明公以作家譬之：今有人使奴之耕稼婢典炊爨雞主司晨犬主吠盜牛負(fù)重載馬涉遠(yuǎn)路；私家無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任；勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無一成。…今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不變勞乎！”亮謝之。及顒卒，亮垂泣三日。治理國家有一定的體制，上下級(jí)之間工作上不可互相干擾。

忽然有一天他盡想親自去做所有的活兒，不再交付任務(wù)；勞累自己的體力，為做那些瑣碎的事情。累得精疲神乏，到頭來一事無成。6、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑洌⒎g劃線句。治理國家有一定28治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。無如人之常情，惡勞而好逸：甘食媮衣玩日愒歲以之為農(nóng)則不能深耕而易耨以之為工則不能計(jì)日而效功以之為商則不能乘時(shí)而趨利以之為士則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳！夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況圣賢不若彼者乎！大自然的造化，就在于每天變化更新才不會(huì)陳舊。

人們的腦力和體力又為什么唯獨(dú)不是這樣呢？（如果）經(jīng)常動(dòng)腦，思維就活躍；（如果）只圖安逸，就容易忘記，這就是事物的情理。

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在298、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。

上①嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诠稳?？”曰：“如臣，多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽！”信曰：“陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。”

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便地同韓信談?wù)搶㈩I(lǐng)們的才能，認(rèn)為他們各有高下。

越多越好，為什么你會(huì)被我捉住呢！

8、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。漢高祖309、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑洹Ｎ和跤ズ?，季梁聞之，中道而反；衣焦不申①，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)矣”今王動(dòng)②欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名③。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王④愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！薄咀⑨尅竣僖陆共簧辏荷辏ā吧臁?。衣服皺巴巴的不平直。②動(dòng)：每每，常常；下文“舉”與此同義。③廣地尊名：使地盤擴(kuò)大，使威望抬高。④王：稱王。名詞作動(dòng)詞用。9、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑洹?111、給下列語段斷句，并翻譯。不忘貧賤苦

高祖既貴命藏微時(shí)耕具以示子孫帝至故宮見之有慚色近侍或進(jìn)曰大舜躬耕歷山伯禹親事水土陛下不睹遺物安知先帝之至德稼穡之艱難乎【注釋】①高祖既貴：指劉裕做了南朝的宋武帝。②帝：指劉裕的兒子宋文帝劉義隆。③伯禹：治水的大禹。宋武帝在富貴之后，下命把他早年貧窮微賤時(shí)所用耕田農(nóng)具收藏起來，以展示給子孫。文帝抵達(dá)故宮，看到他父親早年用過那些耕具，深感慚愧。他身邊侍臣中有人進(jìn)言說：“當(dāng)年大舜親自在歷山耕田種地，大禹也曾親自治理水土。陛下不看到這些遺物，怎么能夠知道先帝崇高的仁德和耕種的艱難呢！”11、給下列語段斷句，并翻譯。宋武帝在富貴之后，3212、給下列黃色語段斷句，并翻譯劃線句子。牧童指瑕

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫有牧童見之拊掌大笑曰此畫斗牛也牛斗力在角尾搐③入兩股間今乃掉尾而斗謬矣

處士笑而然之。古唐云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。（選自《蘇東坡文集》）【注釋】①杜處士：姓杜的讀書人。②寶：藏。③搐chù：此指“夾”。

牛在爭斗的時(shí)候力量集中在牛角，尾巴夾在兩條后腿之間，現(xiàn)在搖擺著尾巴爭斗，真是不合理??！12、給下列黃色語段斷句，并翻譯劃線句子。牛33劉廷式娶盲女劉廷式本田家，鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊①數(shù)年，廷式讀書登科②，歸鄉(xiāng)閭③。訪鄰翁，而翁已死；女因病雙瞽④，家極困餓。廷式使人申⑤前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻⑥士大夫。廷式堅(jiān)不可，曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴監(jiān)司欲逐之嘉其有美行遂為之闊略其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛其義，為文以美之。劉廷式堅(jiān)決不答應(yīng)，說：“我與你爹爹有約定，怎么能夠因?yàn)槟愕懒?，你又生病，就違背約定呢？蘇子瞻崇尚他的道義，便寫下這篇文章來贊揚(yáng)他。劉廷式娶盲女劉廷式堅(jiān)決不答應(yīng)，說：“我與你爹爹有約定，怎么34師曠論學(xué)

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？

我聽說：‘少年的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽光；壯年的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽在中午時(shí)的光明；老年的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮?！c(diǎn)亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢？師曠論學(xué)哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？我聽35《顏氏家訓(xùn)》(北齊·顏之推)夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智皆欲識(shí)人之多見事之廣而不肯讀書是猶求飽而懶營饌欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也！一旦離開親人流落在外，沒人庇護(hù)幫助，當(dāng)然只能自己依靠自己了

容易學(xué)習(xí)并值得重視（或“珍惜”）的技藝，沒有什么比讀書更好的了。《顏氏家訓(xùn)》(北齊·顏之推)一旦離開親人流落在外，沒人庇護(hù)幫36齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也(劉向《說苑》)齊桓公問管仲道：“當(dāng)君王的人，應(yīng)尊重什么？”（管仲回答）說：“應(yīng)尊重天?！保ㄓ谑牵┗腹龆?。管仲說：“我所說的天，不是指那個(gè)幽藍(lán)遼闊的天空。做國君的應(yīng)該把百姓當(dāng)作天，百姓贊成他國家就安定，協(xié)助他國家就強(qiáng)盛，非難他國家就有危險(xiǎn)，背叛他國家就會(huì)滅亡。百姓怨恨他們的國君而國家最終不滅亡的，是從來也沒有過的。齊桓公問管仲曰王者何貴37文言文斷句應(yīng)對(duì)策略文言文斷句應(yīng)對(duì)策略38和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓39例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。

找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大40刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可復(fù)者也，則事寡敗矣。

雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻的小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大411、利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。1、利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀42

①文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；

②而“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；

③復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大致用在一句話的開頭。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

①文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表43例如：

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥44“于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"“于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往452、找出動(dòng)詞

，明確句意

古漢語中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語為中心。找出了動(dòng)詞或形容詞謂語，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。

比如2004年北京卷考題①

馬無故亡而入胡\人皆吊之，句中動(dòng)詞

有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個(gè)句子。②

其馬將胡駿馬而歸\人皆賀之，句中動(dòng)詞有“將”“歸”“賀”，可區(qū)分出兩個(gè)句子。

2、找出動(dòng)詞

，明確句意

古漢語中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語46

3、注意對(duì)稱句式

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

如2004年北京卷考題①

“馬無故亡而入胡\人皆吊之”

與②

“其馬將胡駿馬而歸\人皆賀之”這兩個(gè)句子是對(duì)稱的，可以作為斷句的參考.

又如⑤

“故福之為禍\禍之為福\化不可極\深不可測也”，句式工整，都為四字一句，據(jù)此可正確斷句。

3、注意對(duì)稱句式

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下474、注意特殊句式

文言句式，特別是文言固定結(jié)構(gòu)可幫助斷句。如：“……者，……也”是典型的判斷句式，

“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式，

“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動(dòng)句式，

“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式，都表示一個(gè)句子整體。

如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說乎∕有朋自遠(yuǎn)方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？”（《論語》）與“嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？”（《祭十二郎文》）前句中“不亦……乎”與后句中“其……邪”都是固定句式，都能為斷句提供幫助。

4、注意特殊句式

文言句式，特別是文言固定結(jié)構(gòu)可幫助斷句。如485、注意對(duì)話引文

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，在相應(yīng)的提示語后停頓。

5、注意對(duì)話引文

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志49

孔子?xùn)|游見兩小兒辯斗問其故一兒曰我以日始出時(shí)去人近而日中時(shí)遠(yuǎn)也一兒我以日初遠(yuǎn)而日中時(shí)近也一兒曰日初出大如車蓋及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎孔子不能決兩小兒笑曰孰為汝多知乎孔子?xùn)|游見兩小兒辯斗問其故50孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌海骸拔乙匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知乎？”

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始516.尋找句子首尾銜接點(diǎn).

文言文句子銜接往往比較緊密,頂真則是文言文中常見的形式.句子前后相承,前一句做賓語的詞,在后一句又做了主語.例如:“具告沛公,沛公大驚.”

根據(jù)這一特點(diǎn),可以在文中找出首尾緊密相連的相同的詞語,按頂真句式考慮句讀.6.尋找句子首尾銜接點(diǎn).

文言文句子銜接往往比較緊密,頂真則527.借助總分關(guān)系定句讀.

文言文句段間,往往有總分,分總的結(jié)構(gòu)形式,可以據(jù)此斷句.7.借助總分關(guān)系定句讀.

文言文句段間,往往有總分,分總的結(jié)538.借助檢驗(yàn)定句讀.

看斷句后語意是否講得通.

如“生乎吾前/其聞道/也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道/也亦先乎吾/吾從而師之”就不通.

8.借助檢驗(yàn)定句讀.

看斷句后語意是否講得通.

如“生乎吾前54又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：

以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷55斷句：“古者言之不出恥躬之不逮也”。這句話涉及的知識(shí)點(diǎn)很多，有判斷句，倒裝句，省略、古今異義，意動(dòng)用法等等斷句：“古者言之不出恥躬之不逮也”。這句話涉及的知識(shí)點(diǎn)很多，56答案為“古者，言之不出，恥躬之不逮也”。正確的翻譯為：“古代的人，不輕易地承諾，因?yàn)樗麄円宰霾坏綖閻u辱?！贝鸢笧椤肮耪撸灾怀?，恥躬之不逮也”。正確的翻譯為：“古代571.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之

[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話斷句。（3）翻譯這段文字。1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。581.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至①學(xué)古兵法?！碧熳訛橹蔚冢铗婒T視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無以為家也！”由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無前。皇帝曾經(jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法?！碧熳咏o他建造住宅，讓他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛他了。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲592.閱讀下面短文，回答后面的問題。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。2）翻譯這段文字。

2.閱讀下面短文，回答后面的問題。602.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下?”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：“皇后何為若是?”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐·劉觫《隋唐嘉話》)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪?。太宗震驚地說：“皇后為什么這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后613、給下面文段斷句

湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣3、給下面文段斷句624、給下列文言文斷句。吾觀今之天下形勢莫便于姑蘇粟帛莫富于姑蘇甲兵莫利于姑蘇然而不霸者將劣也今大王之將皆任賤丈夫戰(zhàn)而不知兵此鼠斗耳王果能將吾中原可得于勝小敵何有4、給下列文言文斷句。635、給下列文言文斷句。蠶食桑而所吐者絲也非桑也蜂采花而所釀?wù)呙垡卜腔ㄒ沧x書如吃飯善吃者長精神不善吃者生痰瘤5、給下列文言文斷句。646、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。亮嘗自校簿書，主簿楊顒直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請(qǐng)為明公以作家譬之：今有人使奴之耕稼婢典炊爨雞主司晨犬主吠盜牛負(fù)重載馬涉遠(yuǎn)路；私家無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任；勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無一成?！衩鞴珵橹?，乃躬自校簿書，流汗終日，不變勞乎！”亮謝之。及顒卒，亮垂泣三日。治理國家有一定的體制，上下級(jí)之間工作上不可互相干擾。

忽然有一天他盡想親自去做所有的活兒，不再交付任務(wù)；勞累自己的體力，為做那些瑣碎的事情。累得精疲神乏，到頭來一事無成。6、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。治理國家有一定65治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。無如人之常情，惡勞而好逸：甘食媮衣玩日愒歲以之為農(nóng)則不能深耕而易耨以之為工則不能計(jì)日而效功以之為商則不能乘時(shí)而趨利以之為士則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳！夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況圣賢不若彼者乎！大自然的造化，就在于每天變化更新才不會(huì)陳舊。

人們的腦力和體力又為什么唯獨(dú)不是這樣呢？（如果）經(jīng)常動(dòng)腦，思維就活躍；（如果）只圖安逸，就容易忘記，這就是事物的情理。

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在668、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑洌⒎g劃線句。

上①嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽！”信曰：“陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也?！?/p>

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便地同韓信談?wù)搶㈩I(lǐng)們的才能，認(rèn)為他們各有高下。

越多越好，為什么你會(huì)被我捉住呢！

8、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?，并翻譯劃線句。漢高祖679、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑?。魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反；衣焦不申①，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)矣”今王動(dòng)②欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名③。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王④愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！薄咀⑨尅竣僖陆共簧辏荷?，通“伸”。衣服皺巴巴的不平直。②動(dòng)：每每，常常；下文“舉”與此同義。③廣地尊名：使地盤擴(kuò)大，使威望抬高。④王：稱王。名詞作動(dòng)詞用。9、給下列語段中的黃色字?jǐn)嗑洹?811、給下列語段斷句，并翻譯。不忘貧賤苦

高祖既貴命藏微時(shí)耕具以示子孫帝至故宮見之有慚色近侍或進(jìn)曰大舜躬耕歷山伯禹親事水土陛下不睹遺物安知先帝之至德稼穡之艱難乎【注釋】①高祖既貴：指劉裕做了南朝的宋武帝。②帝：指劉裕的兒子宋文帝劉義隆。③伯禹：治水的大禹。宋武帝在富貴之后，下命把他早年貧窮微賤時(shí)所用耕田農(nóng)具收藏起來，以展示給子孫。文帝抵達(dá)故宮，看到他父親早年用過那些耕具，深感慚愧。他身邊侍臣中有人進(jìn)言說：“當(dāng)年大舜親自在歷山耕田種地，大禹也曾親自治理水土。陛下不看到這些遺物，怎么能夠知道先帝崇高的仁德和耕種的艱難呢！”11、給下列語段斷句，并翻譯。宋武帝在富貴之后，6912、給下列黃色語段斷句，并翻譯劃線句子。牧童指瑕

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫有牧