5.3遺產(chǎn)布達拉宮-由五世達賴事跡看布達拉宮

漢藏團結(jié)的推動者——五世達賴五世達賴喇嘛以他深厚的宗教哲學(xué)思辨能力，高超的政治智慧和統(tǒng)治藝術(shù)，非凡的膽識和超人的氣魄，主導(dǎo)了一系列重大歷史事件，是引領(lǐng)西藏歷史潮流的一代政治宗教領(lǐng)袖。

阿旺羅桑嘉措，1617年出生于西藏山南的瓊結(jié)家族，是西藏古老而顯赫的家族之一，也是歷史上曾經(jīng)雄踞一方的地方勢力。

1622年四世達賴喇嘛去世，在四世班禪的主持下，阿旺羅桑嘉措被確認為轉(zhuǎn)世靈童。一、出身顯赫成靈童、聯(lián)合力量建政權(quán)

當(dāng)時格魯派正受到地方政權(quán)和其他各派的迫害。1641年格魯派攝政者索南群培和五世達賴、四世班禪商議決定，派人去青海請求固始汗率領(lǐng)軍隊進入西藏，確立格魯派的政治勢力，在固始汗領(lǐng)導(dǎo)下，以五世達賴喇嘛為宗教領(lǐng)袖，建立了甘丹頗章政權(quán)。1652年3月，五世達賴應(yīng)清朝順治皇帝之邀，率領(lǐng)了三千官員和侍傭等浩浩蕩蕩前往北京進行訪問。在訪問臨近結(jié)束之時，五世達賴被授予“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇旦達賴喇嘛”之稱號。

1653年10月回到拉薩后，他用政府贈送的金銀修建了13座寺院。二、進京覲見順治帝、賞得金銀修廟宇大昭寺2、方位布達拉宮東南，今拉薩舊城的中心。3、朝向坐東朝西4、造型凹字形1、歷史

①7世紀中期，松贊干布為安置文成公主和尺尊公主帶來的兩尊佛像，建立這座寺院；

②9世紀改稱大昭寺；

③17世紀時，五世達賴大規(guī)模修葺和擴建。5、建筑風(fēng)格漢、藏、尼泊爾、印度建筑技術(shù)的合璧之作①漢：鎏金銅瓦、梁架、斗拱、藻井②藏：白石砌墻、藏式方窗、碉樓③尼泊爾：木雕伏獸④印度：人面獅身大昭寺年代、文物位置相關(guān)內(nèi)容歷史文化價值唐代銅像唐代石碑清代壁畫清代金瓶經(jīng)堂大殿一層文成公主入藏時帶來的釋迦牟尼鎏金銅像，12歲等身像，“大日如來”大昭寺前刻有漢藏兩種文字的“唐蕃會盟碑”經(jīng)堂大殿四周墻壁《文成公主入藏圖》經(jīng)堂大殿乾隆五十七年1792年設(shè)立“金瓶掣簽”制度選轉(zhuǎn)世靈童，儀式在經(jīng)堂大殿釋迦牟尼像前舉行漢藏兩族友好團結(jié)的歷史見證大昭寺6、文物公元1682年，五世達賴圓寂，執(zhí)政官第司·桑結(jié)嘉措匿喪不報。1690年他開始主持建造五世達賴靈塔殿和祀殿，這就是著名的布達拉紅宮。

康熙皇帝專門派漢、滿工匠支援建設(shè)，不少尼泊爾匠師也獻出了精湛的技藝。三、身后為其修靈塔、康熙派匠修紅宮布達拉宮1、修建歷史①前身：“紅山宮”，643年，松贊干布迎娶唐朝文成公主而在拉薩的紅山上修建的②1653年10月，五世達賴返藏后，下令重建，改稱“布達拉宮”。（白宮）③五世達賴圓寂后，1690年再次擴建，康熙派漢、滿工匠進藏。（紅宮）2、地位①世界上海拔最高的古宮殿群②是梵文”普陀羅”的音譯,指佛教圣地普陀山,意思是指是西藏的佛教圣地布達拉宮3、組成部分功能主要建筑文物白宮紅宮僧舍歷代達賴從事政治、宗教活動和生活起居的地方東大殿：達賴舉行坐床、親政大典的地方歷代達賴的靈塔殿和佛堂①五世達賴的靈塔殿：規(guī)模最大①牌位：漢滿蒙藏四種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”（康熙）②畫像：乾隆帝②殊勝三界殿：布達拉宮最高的殿宇殊勝三界殿4、建筑特點①外觀：紅白色彩鮮明、依山而建、層次高低錯落、勻稱和