岳陽樓記上課

岳陽樓記上課萬家憂樂到心頭四面湖山歸眼底岳陽樓記范仲淹四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀樓滕王閣湖南岳陽湖北武昌江西南昌山西

登鸛鵲樓（唐）王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《登岳陽樓》陳與義南宋

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

《登岳陽樓》唐杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

滕王閣序王勃披繡闥（tà），俯雕甍(méng)。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明（或作虹銷雨霽，彩徹云衢qú）。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dìmiǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會（kuài）于云間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年。

嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hézhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對下層人民的痛苦感受較深。27歲中進士，為官敢于直諫，曾負責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事，提出革新朝政建議，觸動保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。

岳陽樓本是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，張說在此建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。教學(xué)目的⒈朗讀、背誦全文。⒉學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。⒊理解作者所闡述的主要觀點。⒋學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。聽讀課文，注意下列字詞：謫守怒號隱曜

檣傾楫摧

岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*其他句：居/廟堂/之高/則憂/其民先天下/之憂/而憂掌握正確的朗讀駢句的方法朗讀指導(dǎo)三字句：銜/遠山，吞/長江四字句：不以/物喜，不以/已悲慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具

興。乃重修岳陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人之詩賦于其上。屬

予

作文

以記之。

封建王朝官吏降職或遠調(diào)做州郡的長官到順利概言其多，各種各樣通“俱”全、皆興起于是，就擴大岳陽樓規(guī)模唐代名人在通“囑”，囑托我寫文章用來重修岳陽樓這件事

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事通順，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一部分（1段）記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝

暉夕陰，氣象萬千。此

則岳陽樓之

大觀也，前人之

述

備矣。然則北通巫峽，南

極瀟湘，遷客

騷人，多會

于

此，覽物之情，得無異乎？勝景，好景色水波浩蕩的樣子廣遠邊日光就是記述詳盡通向盡詩人聚會指示代詞，那口含著這的雄偉景象的雖然如此，那么名作狀語，向南謫遷的人，降職遠調(diào)的人在這里，岳陽樓看了自然景物而觸發(fā)的感情得無…乎表揣測句式我看那巴陵郡的美好景色，全部集中在洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，廣闊無邊；早晴晚陰，氣象變化萬千。這是岳陽樓雄偉的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第一層（2段）寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。

若夫

淫雨

霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣

傾

楫

摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去

國懷鄉(xiāng)，憂讒

畏

譏，滿目蕭然，感極

而悲者矣。連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子解除,這里指放晴陰冷沖向天空光輝隱沒形體傾倒斷折迫近昏暗的樣子這離開懼怕蕭條的樣子極點渾濁船的桅桿船槳國都說別人的壞話譏笑指責(zé)…的情緒“像那”用在一段話的開頭引起下文像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也隱沒起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼都是蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。第3段極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

至若春和

景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷

汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。日光動，起美麗的魚形容草木茂盛皎潔的月光持，執(zhí)代前面，那和煦極言其廣鳥停息在樹上香草的一種水邊平地有時全波動的光閃著金色。描寫月光照耀下的水波。圓形的玉有唱有答，相互唱和哪有窮盡曠達開闊愉快榮耀一起面對到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。第4段極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。第二部分（2～4段）寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

嗟夫！予嘗

求

古仁人

之心，或

異二者之為，何

哉？不以

物喜，不以己悲；居

廟

堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是

進亦憂，退亦憂，然則

何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”。

噫！微斯人，吾誰與歸？

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求或許不同于心理活動（即兩種心情）因為在……之前在……之后沒有歸依古時品德高尚的人思想疑問代詞“什么”語氣詞“呢”外物處在宗廟殿堂這，指前兩種情況在朝廷做官不在朝廷做官那么什么時候他們，指“古仁人”呢感嘆詞“唉”唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種心情的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“在天下人憂慮之前憂慮，在天下人享樂之后享樂”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？“古仁人之心”是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”。“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”點明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。3.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。2.這篇課文反映了什么主題？請用簡潔的語言概括。這篇文章表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。4.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀：橫無際涯，氣象萬千覽物之情，得無異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜不以己