高一《斷舍離》優(yōu)秀讀后感800字

高一《斷舍離》優(yōu)秀讀后感800字讀完一本名著以后，大家肯定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要仔細(xì)地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面我給大家整理了高一《斷舍離》優(yōu)秀讀后感800字，盼望大家喜愛(ài)！

高一《斷舍離》優(yōu)秀讀后感800字1

曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話的覺(jué)察、體驗(yàn)，領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)整內(nèi)在心靈的效果，也在對(duì)來(lái)訪者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)整的意愿，并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書(shū)名《斷舍離》時(shí)，心中不由一陣悸動(dòng)，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的物品，“離”開(kāi)對(duì)物品中的執(zhí)著與依靠，讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。

在讀這本書(shū)之前，我只是懷著消遣和印證的心態(tài)，沒(méi)想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡(jiǎn)潔的收納整理之術(shù)，而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的關(guān)系，覺(jué)察內(nèi)心，回歸感受力，直面逆境，激發(fā)選擇的動(dòng)力與才智。書(shū)的內(nèi)容原來(lái)就讓人感覺(jué)到清楚、透徹和暖和，可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果。假如用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書(shū)看到的的內(nèi)心，那肯定是窗明幾凈，清爽透亮，沒(méi)有繁復(fù)多余，但并不單調(diào)匱乏，整體格局上透著美與細(xì)致。

“斷舍離”是一種敬重，不是簡(jiǎn)潔的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤?，物盡其用。它所營(yíng)造出一種“余?！?，是一種視覺(jué)感觀的舒適，更是內(nèi)心具有彈性的需要，也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間?！皵嗌犭x”更是讓我去端詳我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量，通過(guò)主動(dòng)的清理，而非被動(dòng)的接受，對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任，把留意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上?！皵嗌犭x”更是信任和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開(kāi)放給人生的各種可能性。

一邊看書(shū)，我一邊也在對(duì)比自己對(duì)物品的態(tài)度，腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來(lái)不用但卻始終被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西，看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了，好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系，端詳與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接，選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉，不是由于書(shū)的立場(chǎng)所激發(fā)起的一種臨時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)在的聲音告知我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美妙的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒適、不合適”釋放出來(lái)，我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的才智與士氣!

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聽(tīng)伴侶介紹《斷舍離》這本書(shū)不錯(cuò)，于是我買了這本書(shū)來(lái)讀，起初的印象是：很簡(jiǎn)潔的書(shū)頁(yè)，整個(gè)書(shū)的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué)，我便欣然開(kāi)頭讀了。果真讓我收獲滿滿。

什么是斷舍離?告知我們，斷舍離就是通過(guò)整理物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是整理家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得快樂(lè)的方法。要實(shí)行的行動(dòng)是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西;舍=舍棄家中處處泛濫的破爛兒;離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

初聽(tīng)起來(lái)，斷舍離好像很簡(jiǎn)潔，就是拒絕不需要的東西，從入口把關(guān)，解決掉多余的存量，只剩下必需的物品，就達(dá)到斷舍離的目的了。事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程特別奇異，不解決心理上的執(zhí)念，真正到實(shí)施的階段，你會(huì)發(fā)覺(jué)你忙了一天，只是對(duì)物品做了收納，卻總也難以扔掉那些好像還有用的東西，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活，其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命。

的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件特別費(fèi)時(shí)費(fèi)勁的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類，過(guò)不了多久，還是會(huì)恢復(fù)原貌，亂七八糟，把大量珍貴的時(shí)間鋪張?jiān)谶@項(xiàng)幾乎沒(méi)有價(jià)值的事情上面，真是讓人苦痛極了。

春節(jié)將至，又要為大掃除了，是不是想起來(lái)就特殊難心?那么，什么是大掃除?我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒(méi)有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里，整理是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門(mén)，才算是真正的整理。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺(jué)醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢?那些回不去的過(guò)往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢?面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈善去活好生命的這一場(chǎng)旅行。用生命中的那些暖和光明的信念和力氣，化解生活中的生氣、浮躁、擔(dān)心，活誕生命的自在感、決斷力、愛(ài)和喜悅。讓我們停止負(fù)面的思維模式，服從自己的本心，割舍既有，簡(jiǎn)約生活，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力奔跑吧!

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《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)潔地學(xué)習(xí)處處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充分的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。

《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也開(kāi)頭需要對(duì)這飽滿的物資做整理。

覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲贰⑸釛壩锲穯?其實(shí)不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：

斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增加必需的物品。舍就是整理沒(méi)用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。

有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很干凈，實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，許多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)力量，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。

學(xué)會(huì)打理物品，也是重新熟悉自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒適”的著陸點(diǎn)，關(guān)心我們過(guò)上幸福歡樂(lè)的生活。通過(guò)整理物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。

當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了!斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的.人群。

與《斷舍離》、《自在力》等同類書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲?，其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢?”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)當(dāng)保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于鋪張;相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更簡(jiǎn)單地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心全都。

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不出差的日子每天早起的支配基本已經(jīng)規(guī)律，出差不太累的狀況下也能堅(jiān)持早起，但許多事情還沒(méi)行成習(xí)慣，昨天在機(jī)場(chǎng)無(wú)意間看到日本作家山下英子的《斷舍離》，當(dāng)即將他加入書(shū)架，并在飛機(jī)上認(rèn)真閱讀，其實(shí)很早就聽(tīng)過(guò)斷舍離的概念，只是始終沒(méi)機(jī)會(huì)去踐行，再次相遇，我覺(jué)得是時(shí)候進(jìn)行空間、手機(jī)和思想上的斷舍離了。

1、空間上的斷舍離

首先是電腦桌上的雜物，之前由于手機(jī)沒(méi)帶愛(ài)護(hù)殼，怕充電時(shí)直接放在桌上簡(jiǎn)單弄傷鏡頭，所以充電時(shí)總會(huì)放在紙上或者包上，因此桌面上總會(huì)有一些亂的東西，無(wú)法輕易扔掉，有時(shí)候找一個(gè)東西就會(huì)找不到，心情不好時(shí)特殊簡(jiǎn)單炸毛。這次出差一回到家，我馬上就進(jìn)行大掃除，以“自我軸和時(shí)間軸”為原則，凡是用不到的雜物統(tǒng)統(tǒng)扔垃圾桶，仍有價(jià)值的東西也會(huì)分類擺放整齊，以用時(shí)便利拿為原則，整理完再看桌面，整齊劃一，成就感滿滿。

其次是辦公桌周邊的雜物，主要是抽屜，原來(lái)3層抽屜許多的的空間，但擠得滿滿，竟然不能再多放一樣?xùn)|西，上次整理時(shí)由于里面有太多前任仆人留下的東西，所以基本沒(méi)丟棄啥。這次是下了決心要與它們?cè)E別，本著“必要、合適、開(kāi)心”的原則，將不屬于我的，沒(méi)有價(jià)值的東西通通清理出去了，然后裝進(jìn)去我的東西，瞬間覺(jué)得空間回來(lái)了。

2、手機(jī)上的斷舍離

今年來(lái)由于工作緣由微信加了許多客戶，一開(kāi)頭以客戶名稱為標(biāo)簽備注，后來(lái)一看標(biāo)簽分類太多了，找的時(shí)候特殊費(fèi)時(shí)間，然后開(kāi)頭思索如何給微信好友分類，便利查詢和聯(lián)系，于是本著“三分法”的原則將大客戶分一個(gè)類，中小客戶一個(gè)類，客戶的客戶分一個(gè)類，這樣看起來(lái)一目了然;并且在給每個(gè)客戶備注時(shí)也加上了公司，而不僅僅在標(biāo)簽上加。之前許多沒(méi)來(lái)得及備注的同行這次也統(tǒng)一增加了清晰地備注及分類，雖然一千多人的好友一個(gè)個(gè)處理起來(lái)用了不少時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間花的是特別值得的，主要是便利了后期的工作。

3、思想上的斷舍離

從過(guò)完年后，就定了以個(gè)年度讀書(shū)方案和清單，每次看到好書(shū)的時(shí)候也會(huì)加入清單，此時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了閱讀量了，但是遇到好的書(shū)籍還是會(huì)忍不住連續(xù)加入，書(shū)單始終在進(jìn)，讀完刪除清單的進(jìn)度又比較緩慢，于是清單也開(kāi)頭顯得擁擠起來(lái)。今早上看了斷舍離后，我找到了解決方法：現(xiàn)有書(shū)籍根據(jù)正常速度去閱讀，假如有新增書(shū)籍，必需先讀完一本，然后才能放入清單，這就是以“1out1in法”為原則，本著先出后進(jìn)的方式進(jìn)行書(shū)籍的更迭。其次，清單里已經(jīng)有許多書(shū)，讀的先后挨次怎么確定，是一本一本的讀還是一次讀好幾本呢?我的答案是，自由和自在，就是不刻意去選擇先后挨次，當(dāng)下適合讀哪本，就抓緊時(shí)間盡可能地把它讀完，然后下一個(gè)當(dāng)下自然就會(huì)有下一個(gè)要讀的書(shū)了，如此就不用花時(shí)間去考慮該先讀哪本書(shū)了，思索最費(fèi)神了。

《斷舍離》這本書(shū)已經(jīng)讀到一半了，也算階段性讀后感吧，過(guò)幾天讀完再來(lái)寫(xiě)完整的讀后感。

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山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家，每個(gè)成年人都要必需學(xué)會(huì)多種收納方式，特殊是女性。這一點(diǎn)，從許多書(shū)籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌５恼碚?，物品要按季?jié)分門(mén)別類整理整理，就連垃圾也要按類別分好整理。

斷舍離特別適合不太會(huì)整理的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣，泛濫的物品，整理起來(lái)耗損了我們大部分精力，讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情，所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離，就是學(xué)會(huì)了不整理的整理法。

首先，從最小的一個(gè)空間開(kāi)頭，如一個(gè)抽屜。然后從自己常常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等?？纯醋约耗男〇|西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年間或用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。

學(xué)會(huì)斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會(huì)找到真正的自己。書(shū)中提到的故事：香織原來(lái)對(duì)生活感到茫然，連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái)，后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個(gè)人從今豁然開(kāi)朗。

在本書(shū)中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不需要整理了。

斷：購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必需的物品。

舍：整理沒(méi)用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好范圍。

離：脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。

書(shū)上說(shuō)：物質(zhì)過(guò)度的泛濫簡(jiǎn)單讓人感到疲乏，從而感受不到歡樂(lè)。物品是一面能映照出真