哲學(xué)的基本問題 市賽獲獎-完整版課件

哲學(xué)的基本問題哲學(xué)研究的問題很多，那么在哲學(xué)研究的所有問題中有沒有一個首先需要回答的基本問題呢？回答是肯定的，思維與存在的關(guān)系問題就是哲學(xué)的基本問題。注意：A.“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B.“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

知識點1：什么是哲學(xué)的基本問題？

形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形——物質(zhì)存在的東西神——意識思維的東西形神之辯形神之辯已經(jīng)觸及到形與神誰先誰后、誰決定誰，誰是第一性、誰是第二性的問題了。

形存則神存形謝則神滅思維與存在的關(guān)系問題意識與物質(zhì)的關(guān)系問題(1)誰是本原？（思維能否正確反映存在）存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在（可知論）（不可知論）哲學(xué)的基本問題（主要內(nèi)容）（誰決定誰）(2)有無同一性？

包括兩個方面對第一方面的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)典型代表典型代表

荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識決定的唯物主義英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識決定世界萬物的存在唯心主義只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖王守仁，明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，稱陽明先生。心外無物認(rèn)為意識決定世界萬物的存在唯心主義休謨康德不可知論的代表人物（18世紀(jì)英國）休謨的不可知論一是關(guān)于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；另一個是關(guān)于經(jīng)驗之間因果關(guān)系(或普遍必然規(guī)律)是否存在不可知。（德國）康德的不可知論康德一方面承認(rèn)意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認(rèn)為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強(qiáng)調(diào)自在之物是不可認(rèn)識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。

莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？”

莊子進(jìn)一步推理，得出人實際上是不可能認(rèn)識這個世界的一種哲學(xué)理論。這就是不可知論。莊子夢蝶?還是蝶夢莊子?聽音樂有一天,莊子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見橋下很多魚不停地游來游去,好不愜意，于是莊子說:你看,魚是多么快樂呀!惠施說:你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?莊子反問道:你不是我,怎么知道我不知道魚快樂不快樂呢?惠施說:我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?按照惠施的說法,不是魚,就不知道魚的快樂,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推論下去，世界上就沒有可以認(rèn)識的東西了。知識點2：為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？

在實際生活中，我們都會面對思維與存在的關(guān)系問題。如：學(xué)生：教師：學(xué)校：農(nóng)民：工人：醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系教學(xué)計劃與教學(xué)實際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實際之間的關(guān)系耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關(guān)系做工的方法、步驟與做工的實際的關(guān)系結(jié)論一:思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(1)從生活實踐看：首先遇到且無法回避。結(jié)論二:思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。(2)從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。結(jié)論三:思維和存在的關(guān)系問題，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。(3)從哲學(xué)發(fā)展看：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終。哲學(xué)的基本問題1、什么是哲學(xué)的基本問題----哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題----包括兩個方面：①思維和存在何者為第一性的問題:劃分唯物、唯心的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒有同一性的問題:劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。2、為什么說這個問題是哲學(xué)的基本問題從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。從哲學(xué)發(fā)展看：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終。小結(jié)漫畫說明了什么問題?請領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱！唯心主義1.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子）3.生死有命，富貴在天。4.“天地合氣，萬物自生?！?.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已。（馬克思）6.存在即被感知，物是觀念的集合。（貝克萊）辨一辨唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義7.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）

8.我在故我思。9.中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為金、木、水、火、土