山東棗莊歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題18篇（含答案與翻譯）（截至2020年）

山東棗莊歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2020年）【甲】假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也,那么有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰〃先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〃乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？一一范仲淹《岳陽(yáng)樓記》【乙】孟子謂宋句踐①曰:〃子好游②乎？吾語(yǔ)子游。人知之，亦囂囂③;人不知，亦囂囂?！ㄔ唬骸ê稳缢箍梢試虈桃?？〃曰：〃尊德樂(lè)義，那么可以囂囂矣。故土窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下?！ā睹献?盡心上》注釋?zhuān)孩偎尉溘`：古人名。②游：指游說(shuō)。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己:自得。9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（4分）⑴薄暮冥冥⑵去國(guó)懷鄉(xiāng)⑶吾語(yǔ)子游⑷人知之，亦囂囂????10.以下加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）???A.居廟堂之高那么憂其民窮那么獨(dú)善其身B.予嘗求古仁人之心人知之，亦囂囂????C.處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君達(dá)那么兼善天下D.其喜洋洋者矣尊德樂(lè)義,那么可以囂囂矣????.翻譯以下句子。（4分）⑴登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘。⑵故土窮不失義，達(dá)不離道。.王國(guó)維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也J選文《岳陽(yáng)樓記》中，第一段通過(guò)描繪“”,表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情；第二段那么通過(guò)描繪“洞庭春晴圖。表現(xiàn)出之情。（2分）.“天下觀”是古圣賢之道?！抖Y記》曰：“大道之行也，天下為公。”結(jié)合兩篇選文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么？（2分）【參考答案】（1）此題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：黃昏天色昏暗。薄：迫近。②句意為：離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)。國(guó)：國(guó)都。③句意為：我告訴你怎樣游說(shuō)。語(yǔ)：告訴。④句意為：別人理解也安詳自得。知：理解。

江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）【丙】子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”【注釋】①荊（jlng）：古代楚國(guó)的別稱(chēng)。次非，人名，傳說(shuō)是出國(guó)的一位勇士。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。.【甲】文中“朝聞夕死”的原句出自《論語(yǔ)?里仁》：",（1分）.以下加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（2分）蛟或浮或沒(méi)終為忠臣孝子殺之而復(fù)上船蛟或浮或沒(méi)終為忠臣孝子殺之而復(fù)上船*鄉(xiāng)人皆好之B.為鄉(xiāng)里所患C.竟殺蛟而出D.舟中之人皆得活.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）（3）還反涉江，至于中流（1）實(shí)冀三橫唯余其一（2）并云欲自修改而年已蹉照（3）還反涉江，至于中流.翻譯文中劃線的句子。（4分）（1）且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？（2）不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。.【甲】【乙】?jī)晌耐瑯訉?xiě)殺蛟，但是表現(xiàn)的主題卻不同，請(qǐng)分別指出。（2分）13,請(qǐng)從【丙】文中概括出孔子評(píng)定人品的基本原那么。（2分）【參考答案】朝聞道夕死可矣。（1分）9.C（2分）（1）希望。（2）時(shí)光流失，光陰虛度。（3）同“返”，回，歸。（3分。每題1分）1L⑴而且人最怕的是不能立志，又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢？⑵不如全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。（共4分。每題2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)理解正確即可）.（甲）文主耍是表現(xiàn)周處善于改過(guò)自新。（乙）文那么主耍贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身費(fèi)而出、為民除害的勇氣。（2分。意思對(duì)即可）.不以眾人的好惡為依據(jù)，而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。（2分。意思對(duì)即可）【參考譯文】【甲】周處年少時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗毆，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。止匕外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱(chēng)為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問(wèn)周處：既然你這么有本領(lǐng)，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽(tīng)后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒(méi)，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來(lái)慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自口已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說(shuō)：“自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就可言?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。'況且你的前途還是有希望的，再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后決定改過(guò)自新，最終成為一代忠臣孝子?！疽摇砍?guó)有一個(gè)叫次非的人，在干遂那得到了一把寶劍。他回來(lái)的時(shí)候坐船渡長(zhǎng)江,到了江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對(duì)船工說(shuō):“你是否見(jiàn)到過(guò)兩條蛟龍纏繞住船，龍和船上的人都能活命的？”船工說(shuō)「沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！贝畏寝燮鹦渥樱斐龈觳?撩起衣服，拔出寶劍，說(shuō):“我至多不過(guò)成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉寶劍能保全自己，我哪里會(huì)舍不得寶劍呢！”于是跳到江里去刺殺蛟龍,殺死蛟龍后又上了船,船里的人全都得以活命?！颈孔迂晢?wèn)道：“鄉(xiāng)里的人都喜歡他，這人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這還不能說(shuō)他就是好人。”子貢又問(wèn)：“鄉(xiāng)里的人都厭惡他，這人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也不能說(shuō)他就是壞人。最好是鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，鄉(xiāng)里的壞人都厭惡他?！保?016山東棗莊）【甲】南山①塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。

長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。

即②此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。——孟郊《游終南山》【乙】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！獏蔷杜c朱元思書(shū)》注釋?zhuān)孩倌仙剑褐附K南山。②即：至限7.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（3分）（1）鶯飛戾天者（2）望峰息心??（3）經(jīng)綸世務(wù)者??.（1）至。（2）平息。（3）經(jīng)營(yíng)，治理（或“籌劃.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（1分）A.鶯飛戾天者，望峰息心。B.食馬者不知其能千里而食也。??C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。D.念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。?.翻譯以下句子。（4分）（1）急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔（1）急流比箭還快，洶涌的波浪好像飛奔的馬。.（2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈（2）山憑依著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上伸展，仿佛在互比高遠(yuǎn)。.（甲）詩(shī)前四句寫(xiě)出了終南山的哪些特點(diǎn)？（乙）文中哪八個(gè)字可以概括富春江山水特點(diǎn)？（3分）

.高大（或“氣勢(shì)宏大”“高聳”“高大雄偉”等），幽深。奇山異水，天下獨(dú)絕。（共3分。前一問(wèn)2分，后一問(wèn)1分）.簡(jiǎn)要賞析（甲）詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”中“驅(qū)”、“拂”二字的表達(dá)效果。??（3分）“驅(qū)”“拂”二字運(yùn)用了比較（擬人）的手法，“驅(qū)”字傳神地寫(xiě)出了風(fēng)吹松柏之態(tài)；“拂”字化無(wú)形為有形，形象地寫(xiě)出了松濤過(guò)后，萬(wàn)壑清明之景。（3分。意思對(duì)即可。如回答運(yùn)用了“通感”的修辭也可）.（乙）文作者對(duì)富春江山水的感受是“窺谷忘反”，（甲）詩(shī)中表達(dá)了類(lèi)似體驗(yàn)的句子是：o（2分）.即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。（2分）.（甲）（乙）兩那么詩(shī)文情感表達(dá)上有什么共同之處？（2分）.都抒發(fā)了對(duì)山水美景的熱愛(ài)，以及對(duì)追名逐利行為的厭棄。（2分。意思到即可）。（2015山東棗莊）【甲】燎沉香，消耨暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。周邦彥一一《蘇幕遮》【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤一一《愛(ài)蓮說(shuō)》【丙】群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖那么不然：自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，那么又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至苗茗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此那么在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露李漁亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露李漁一一《芙蕖》亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露李漁一一《芙蕖》亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露李漁一一《芙蕖》⑵可愛(ài)者甚蕃*⑷自夏徂秋解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）⑴侵曉窺檐語(yǔ)??⑶芙蕖那么不.然以下句子中加點(diǎn)的“而”字意義和用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（1分）A.A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B.濯清漣而不妖D.不至白露為霜而能事不已.（乙）段以蓮象征君子美德，以下表達(dá)蓮與君子特質(zhì)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.出淤泥而不染：君子潔身自愛(ài)，不同流合污。不蔓不枝：君子不隨便說(shuō)他人短處，以免橫生枝節(jié)。C.香遠(yuǎn)益清：君子德行芬芳，可以遠(yuǎn)播各地。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：君子人格高潔令人.景仰，不受人狎利用。.翻譯下面句子。（4分）⑴予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。⑵此那么在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。.（甲）詞是寫(xiě)作者見(jiàn)到荷塘景象，而生出的情感。（乙）段借對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)，闡述了作者的生活態(tài)度。（丙）段按照順序來(lái)寫(xiě)芙蕖，表達(dá)了作者的情感。（4分）.（甲）詞中“一一風(fēng)荷舉”為什么比同樣寫(xiě)荷葉的（丙）段中“有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿”顯得更為形象、傳神？（3分）【參考答案】（1）臨近拂曉⑵多⑶這樣⑷往，至IJDB1L⑴我那么唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染污穢。⑵這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是（它）的分內(nèi)之事，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?享受了。.思念故鄉(xiāng)潔身自好、不慕名利時(shí)間喜愛(ài)、贊美.用具體的詞，更為直觀可感；寫(xiě)景敘事化，更富動(dòng)感，更像電影；活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了蓮荷一片臨風(fēng)而舉的最基本特征;字字用得妙，尤其是“一一”二字;還表現(xiàn)了詩(shī)人不斷擴(kuò)展，默默欣賞的情感。【參考譯文】【乙】各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開(kāi)的那兒天，在此以前，以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它也不過(guò)問(wèn)的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢(qián)出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長(zhǎng)出，那么又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候,便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰恕５鹊交ǘ涞蛑x，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還象未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。（2014山東棗莊）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假設(shè)有光，便從口.入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外隔食絕。問(wèn)今是何世.乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚土也；聞之，欣然規(guī)往。未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）落英繽紛（2）黃發(fā)垂髯????（3）便要還家（4）處處總之一??9.以下句子中與“缺乏為外人道也”的“為”用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.武陵人捕魚(yú)為業(yè)B.此人一一為具言所聞??C.念無(wú)與為樂(lè)者D.自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波??.從文中找出一個(gè)判斷句并翻譯。（2分）句子：翻譯：.翻譯下面句子。（2分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：:.本文是以漁人進(jìn)出桃花源行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、—、離開(kāi)桃源、—等曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，表達(dá)了作者的社會(huì)理想。（4分）【參考答案】8.（1）落花（2）兒童下垂的頭發(fā)，這里指兒童。（3）通“邀”，邀請(qǐng)。（4）記，作記號(hào)。（4分。每空1分）9.B（2分）.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。翻譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)志趣高尚的隱士。（2分。判斷、翻譯各1分）.土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林等等。（2分。關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確即可）.小住桃源（或“訪問(wèn)桃源”等）再尋桃源（或“尋找桃源”等）沒(méi)有剝削壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)理想愿景。（或“一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；精神境界怡然自樂(lè)?！保?分。前兩空各1分，后一空2分，意思對(duì)即可）（2013山東棗莊）備由是詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮日：“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍。益州險(xiǎn)塞，沃野千里,天府之士；劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，假設(shè)跨有荊、益，保其巖阻，西和戎越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變,那么霸業(yè)可成，漢室可興矣J備日：“善！”于是與亮情好日密。一一選自司馬光《隆中對(duì)》9.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）（1）欲信大義于天下（2）智術(shù)淺短，遂用猖獗??（3）利盡南海10.下面加點(diǎn)“而”的用法相同的兩項(xiàng)是和o（2分）A.挾天子而令諸侯B.此可與為援而不可圖也??C.國(guó)險(xiǎn)而民附D.民殷國(guó)富而不知存恤21世紀(jì)教育網(wǎng)??.翻譯以下句子。（4分）.（1）備由是詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。⑵此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。.在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象所采取的對(duì)策不同。說(shuō)說(shuō)對(duì)以下對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么？用精煉的語(yǔ)言加以概括。（4分）（1）曹操：（2）孫權(quán)：（3）荊州、益州：（4）戎越：.劉備聽(tīng)了諸葛亮一番話后，只說(shuō)了一個(gè)“善”字，聯(lián)系上下文，用第一人稱(chēng)描寫(xiě)一下此時(shí)此刻劉備的心理活動(dòng)。（不超過(guò)40字。3分）【參考答案】.⑴通“伸”，伸張。（2）同“猖獗”，顛覆，失敗。（3）物資。（共3分,每空1分）.B和D（2分）.（1）劉備按此去拜見(jiàn)諸葛亮，總共三次前往，才得以見(jiàn)到。（2）這是兵家必爭(zhēng)之地，而主人不善守治，這大概是上天用來(lái)資助將軍的。（共4分，每題2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確，意思對(duì)即可）.（1）此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒（2）可以為援（結(jié)好）（3）奪取、占領(lǐng)（跨有）（4）撫和（共4分，每題1分，意思到即可）.例如:太精彩了，孔明真是神人啊!真乃天助我也!有了孔明，不愁大業(yè)不成?。ü?分，意思到即可）【參考譯文】因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次,才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰,奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比,聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因,不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附,又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通,這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富,劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治;一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”劉備說(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了。"關(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。（2012山東棗莊）【甲】昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！疽摇竣僦良僭O(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【丙】唐詩(shī)中常常提到大江大河、高山平原，因?yàn)樘圃?shī)主要是中國(guó)北方文化開(kāi)展到極盛時(shí)期的詩(shī)，所以要寫(xiě)就寫(xiě)高山大河，所以宋詞多半是小橋流水，唐詩(shī)多半是高山大河。中國(guó)文學(xué)寫(xiě)高山大河寫(xiě)得最好的作品，我敢說(shuō)至今沒(méi)有超過(guò)唐詩(shī)的。比方“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，豪情雄壯，比方“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)"，比方“白日依山盡”“大漠孤煙直”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，比方“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，比方“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，都力量充分得很，生命強(qiáng)健得很。長(zhǎng)江、黃河、高山、大川、太陽(yáng)、月亮，唐詩(shī)就是想來(lái)一個(gè)驚天動(dòng)地，就是想貫通宇宙生命之氣?！俺顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津”，這個(gè)風(fēng)煙，大氣得不得了?！笆竦乐y難于上青天”，“天姥連天向天橫”，這個(gè)“上青天”、“向天橫”都是直上直下將人的生命與宇宙生命相貫通。盛唐詩(shī)人、宰相張說(shuō)大書(shū)詩(shī)人王灣的詩(shī)于政事堂：“海日生殘夜，江春入舊年”。這正是代表唐人的審美意識(shí)：天地之大美、自然之偉觀黎明、春天、新年，一齊來(lái)到人間，使人間成為美好的存在?！吧弊?、“入”字，熱情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命剛健、積極有為，迎向清新與博大。（王曉明《唐詩(shī)是早晨，不是下午茶》）7.寫(xiě)出下面句中加點(diǎn)詞的意思。（5分）（1）乾坤日夜浮??（2）至假設(shè)春和景明（3）不以物喜，不以己悲*（4）以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）（5）夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火燒絕之（《童區(qū)寄傳》）.翻譯下面句子。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。.從【甲】【乙】?jī)稍?shī)文可以看出，兩位作者有著怎樣共同的情懷？（2分）.選文【丙】的作者在原文中認(rèn)為“唐詩(shī)是早晨”,從選文【丙】中可以看出唐詩(shī)具有怎樣的“早晨”特點(diǎn)？（4分）??1L結(jié)合選文【丙】中的認(rèn)識(shí):“唐詩(shī)就是想來(lái)一個(gè)驚天動(dòng)地，就是想貫通宇宙生命之氣J請(qǐng)以【甲】詩(shī)中"吳楚東南拆，乾坤日夜浮?！币痪錇槔?，談?wù)勀愕睦斫赓p析。（3分）【參考答案】.（1）天地（2）日光（3）因?yàn)?、由于?）憑借（5）用、拿（共5分。每空1分）.（1）水面映著月光，金波閃動(dòng)；靜靜的月影下沉的璧玉（2）天下人還沒(méi)有憂，自己先憂；天下人已經(jīng)樂(lè)了，自己才樂(lè)。（共4分。每題2分,重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，修辭恰當(dāng)，意思對(duì)即可）.憂國(guó)憂民的情懷。（2分。意思對(duì)即可）.唐詩(shī)力量充分，生命強(qiáng)健，有貫通宇宙生命之氣，熱情奔放，積極有為，迎向清新與博大。（共4分。答出4點(diǎn)即可得總分值，每一點(diǎn)1分）.詩(shī)句寫(xiě)到了湖泊、天地，吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南，整個(gè)宇宙都好像浮動(dòng)于水面之上。（1分）一個(gè)“浮”字，也隱含著作者個(gè)人長(zhǎng)期漂泊無(wú)歸的情感表達(dá)。（1分）此詩(shī)句把湖泊、天地和個(gè)人命運(yùn)聯(lián)系在一起,個(gè)人的苦難放在了宇宙和時(shí)間的運(yùn)動(dòng)之中,可謂是宇宙生命與人的生命的交融貫通（1分）（共3分。詩(shī)句賞析到位，分析合理即可）（2011山東棗莊）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（《三峽》）【乙】潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）【丙】朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（《早發(fā)白帝城》）注：①唐肅宗乾元一年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，旋即放舟東下江陵，寫(xiě)下此詩(shī)。4、給以下加點(diǎn)字注音。（3分）⑴沿溯阻絕（）⑵怡然不動(dòng)（）⑶其岸勢(shì)犬牙差互（）???5.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）⑴不見(jiàn)曦月⑵雖乘奔御風(fēng)⑶往來(lái)翕忽?????.翻譯以下句子。（4分）⑴春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。⑵潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。.《早發(fā)白帝城》由《三峽》化出，同樣寫(xiě)猿聲，其作用有何不同？（2分）8［甲］［乙］文中劃線句子都描寫(xiě)了水，分別突出了水的什么特點(diǎn)？描寫(xiě)方法上有何相似的地方？（3分）9.下面句中分別流露出作者怎樣的思想感情？（4分）⑴朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。⑵坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！緟⒖即鸢浮浚―su（2）yi（3）cl（3分。每題1分）5、⑴太陽(yáng)與月亮（2）即使⑶輕快敏捷的樣子（3分。每題1分）.⑴在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒影著各種景物的影子。⑵向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（共4分。每題2分）.《早發(fā)白帝城》用猿聲襯托行船的快和作者的心情，《三峽》用原聲帶哀轉(zhuǎn)久絕表現(xiàn)峽谷幽長(zhǎng)的特點(diǎn)，渲染了秋天三峽的蕭瑟?dú)夥?。（?分。每點(diǎn)1分）.［甲］文中句子寫(xiě)出三峽水流湍急、水勢(shì)險(xiǎn)惡的特點(diǎn)。［乙］文中突出了小石潭的清澈。間接描寫(xiě)（或側(cè)面描寫(xiě)）（共3分每要點(diǎn)1分）9⑴從字里行間流露出輕松喜悅之情。⑵流露出作者內(nèi)心孤寂、凄涼、壓抑、憂傷的思想感情。（共4分每要點(diǎn)2分）（2010山東棗莊）公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)日：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而缺乏于民。殺所缺乏而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”公輸盤(pán)服。7.解釋以下加點(diǎn)的字。（4分）①公輸盤(pán)不說(shuō)：②請(qǐng)說(shuō)之：??③知而不爭(zhēng)：④不可謂知類(lèi)：???.用線標(biāo)出下面句子的停頓。（1分）荊國(guó)有余于地而缺乏于民.翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？.（1）第一段交代子墨子匆匆行程的幾個(gè)動(dòng)詞是什么？反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？（3分）（2）公輸盤(pán)就是魯班，子墨子就是墨子。分別寫(xiě)出一個(gè)與這兩位歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)。（2分）①與魯班有關(guān)的成語(yǔ)：②與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：.墨子勸服公輸盤(pán)的語(yǔ)言頗具特點(diǎn)，從論辯技巧上看,你認(rèn)為成功的關(guān)鍵在哪里？（2分）【參考答案】.①同“悅”，高興②解說(shuō)③勸諫，勸阻④明白事理.荊國(guó)/有余于地/而缺乏于民.先生有什么見(jiàn)教呢？.（1）聞、起、行、至、見(jiàn)。這一連串的動(dòng)詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。（2）班門(mén)弄斧墨守成規(guī).采取迂回戰(zhàn)術(shù)。先不直接說(shuō)事由，而是用類(lèi)比手法，誘發(fā)對(duì)方亮明觀點(diǎn)，然后反駁。【參考譯文】公輸盤(pán)替楚國(guó)造云梯這種器械，制造成功后，準(zhǔn)備會(huì)用來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么教導(dǎo)呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，希望借助你的力量去殺了他?！惫敱P(pán)很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我奉送給您十金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我堅(jiān)守道義，從來(lái)不無(wú)故殺人?！蹦酉壬鹕恚瑑纱涡邪荻Y，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯,將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠。損失不足的人民而去爭(zhēng)奪多余的土地，不能叫明智的行為。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能叫做仁愛(ài)。明白道理卻不向楚王進(jìn)諫,不能叫做忠誠(chéng)。凈諫卻沒(méi)有到達(dá)目的,不能叫做堅(jiān)強(qiáng)。你崇尚仁義不愿意幫我殺死一個(gè)人卻愿意幫楚國(guó)攻打宋國(guó)殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤(pán)被說(shuō)服了。（2009山東棗莊）【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭壕蘩裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者,受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭假設(shè)市。數(shù)月之后.時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。一一《鄒忌諷齊王納諫》【乙】公叔文子（①）為楚令尹三年，民無(wú)敢入朝。公叔子（②）見(jiàn)曰：“嚴(yán)矣？”文子曰：“朝廷之嚴(yán)也，寧云妨國(guó)之治哉？”公叔子曰：“嚴(yán)那么下喑（③）。下喑，那么上（④）聾。聾喑不能相通，何國(guó)之治也？蓋聞之也？蓋聞之也：順針縷（⑤）者成帷幕，合升斗者實(shí)倉(cāng)縻（⑥），并小流而成江海。明主者有所受命而不行，未嘗有所不受也J——《說(shuō)范?政理》（2）此題考查文言詞語(yǔ)一詞多義的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.前句句意：在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；其：代詞。后句句意：窮困就獨(dú)善其身；其：代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。B.前句句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情；之：的。后句句意：別人理解也安詳自得；之：代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。C.前句句意：處在僻遠(yuǎn)的地方做官那么為君主擔(dān)憂；那么：就。后句句意：顯達(dá)就兼善天下；貝就。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。D.前句句意：那真是快樂(lè)高興極了；矣：表示感嘆。后句句意：尊崇道德，喜愛(ài)仁義,就可以安詳自得了；矣：表示感嘆。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。應(yīng)選：Bo（3）此題考查翻譯語(yǔ)句的能力.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句嘰①句中重點(diǎn)詞：那么，就。偕，一同。句意為：登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。②句中重點(diǎn)詞：故，所以。失，喪失。離，背棄。句意為：所以士人窮困的時(shí)候不喪失（失掉）義，得志時(shí)不背離（背棄）道。（4）此題考查理解文章內(nèi)容和分析情感的能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析。結(jié)合第一段內(nèi)容，從“假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜,山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”中可知，描繪了洞庭風(fēng)雨圖；結(jié)合第二段內(nèi)容，從“登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”中可知,表現(xiàn)了心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂(lè)觀之情。（5）此題考查理解文章內(nèi)容和主旨的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'乎”中可知，范仲淹的天下觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。結(jié)合乙文內(nèi)容，從“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下”中可知，孟子的天下觀是：窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下。答案：（1）①迫近；②國(guó)都；③告訴；④理解。（2）B（3）①登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。②所以士人窮困的時(shí)候不喪失（失掉）義，得志時(shí)不背離（背棄）道。（4）洞庭風(fēng)雨圖；心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂(lè)觀（或“喜悅”）o（5）范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。孟子：窮那么獨(dú)善其身；達(dá)那么兼善天下。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充,使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。冊(cè)U,即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)那么刪去。注：①公叔文子：人名.復(fù)勝公叔。②公叔子：人名。③喑：?jiǎn)?，不能說(shuō)話④上：指朝廷⑤縷：線。⑥倉(cāng)縻：倉(cāng)庫(kù)。.甲、乙選文都出自漢代劉向編寫(xiě)的作品，《鄒忌諷齊王納諫》選自體史書(shū)《》。.該史書(shū)記錄了從戰(zhàn)國(guó)到秦末近二百五十年間的歷史。（2分）.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）臣之妻私臣：今齊地方千里：能面刺寡人之過(guò)者：合升斗者實(shí)倉(cāng)縻：??.用乙文中的話來(lái)說(shuō)“王之蔽”的結(jié)果。（2分）答：.翻譯選文中畫(huà)線的句子。（2分）（1）群臣進(jìn)諫，門(mén)庭假設(shè)市。答:（2）寧云妨國(guó)之治哉？答：.甲、乙兩文的勸說(shuō)有什么共同特點(diǎn)？（2分）答:【參考答案】戰(zhàn)國(guó)策國(guó)別（評(píng)分：共2分.每空1分）偏愛(ài)土地方圓指責(zé)使……（充）實(shí)（評(píng)分：共4分.每空1分）下喑，那么上聾。聾喑不能相通，何國(guó)之治也？.（1）群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)庭、院內(nèi)像集市一樣。（2）難道說(shuō)阻礙治理國(guó)家嗎？（共2分.每句1分。）.都采取了設(shè)喻（比喻）的方法來(lái)巧妙地進(jìn)諫。（評(píng)分：2分.憊思對(duì)即可。）【參考譯文】【乙】公叔文子做楚國(guó)的令尹的三年，老百姓沒(méi)有敢到朝堂的。公叔子進(jìn)見(jiàn)說(shuō)：“太嚴(yán)厲了！”文子說(shuō)：“朝堂上嚴(yán)厲，難道說(shuō)還妨害國(guó)家的治理嗎？”公叔子說(shuō)：“太嚴(yán)厲下面就不敢說(shuō)話，下面不敢說(shuō)話上面就聽(tīng)不到意見(jiàn)，上面聽(tīng)不到意見(jiàn)下面不敢說(shuō)話就不能相互溝通，哪兒還有國(guó)家的政治清明呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：順著一針一線縫紉能制成帳幕，累積一升一斗能夠充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，合并細(xì)小的流水能夠成為江海。賢明的君主只有聽(tīng)取意見(jiàn)并不實(shí)行的，沒(méi)有不聽(tīng)取意見(jiàn)的?！保?008山東棗莊）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K拭《記承天寺夜游》.以下加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.月色人戶（窗戶）B.念無(wú)與為樂(lè)者（想到）C.懷民亦未寢（睡覺(jué)）D.相與步于中庭（一起）.以下句子翻譯有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.庭下如積水空明一一月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。.水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。一一竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、苻。C.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？一一哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？D.但少閑人如吾兩人者耳。一一但是缺少像我倆這樣閑極無(wú)聊的人啊。.以下對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〃欣然起行〃一句寫(xiě)出了作者賞月的興奮喜悅之情?！ǖ匍e人如吾兩人者耳〃透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。C.蘇軾〃念無(wú)與為樂(lè)者〃的〃樂(lè)〃與〈醉翁亭記）中歐陽(yáng)修的〃樂(lè)〃在思想內(nèi)容上有著相同的意味。D.本文敘事、寫(xiě)景、抒情，又都集中于寫(xiě)人；寫(xiě)人，又突出了一個(gè)〃閑〃字?！緟⒖即鸢浮?.A8.D9.C（2007山東棗莊）移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。但凡與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保存法。但凡古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換?！緟⒖甲g文】［甲］像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷;黃昏天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連，一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊!這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂;處在僻遠(yuǎn)的地方做官那么為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】孟子對(duì)宋國(guó)勾踐說(shuō):“你喜歡游說(shuō)各國(guó)君主嗎？我告訴你怎樣游說(shuō):別人理解也安詳自得，別人不理解也安詳自得?！眴?wèn)：“怎樣才能安詳自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜愛(ài)仁義，就可以安詳自得了。所以士人困窮失意時(shí)不離開(kāi)仁宅義路，顯達(dá)得意時(shí)不背離道德。窮困時(shí)不失仁義,士人就能安詳自得;顯達(dá)時(shí)不背離王道，民眾就不會(huì)失其所望。古代的士人,得志時(shí)恩惠施于百姓，不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困就獨(dú)善其身，顯達(dá)就兼善天下?！保?020山東棗莊）【甲】至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒測(cè)；山看野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》【乙】滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，那么必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，那么必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，那么其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》注釋:①涯:岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu):搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無(wú)拘束。⑥吾君:指皇帝；優(yōu)游:悠閑自得；無(wú)為:清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）彳區(qū)僂提攜9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）彳區(qū)僂提攜??（2）泉香而酒洌*（3）雜然而前陳者??（4）那么必即豐樂(lè)以飲洌：雜然:10.以下各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,10.以下各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.A.臨溪而漁B.行者休于樹(shù)C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán)D.醒能述以文者那么必即醒心而望所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）

■君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》1L將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。12.（甲）文的“太守之樂(lè)”與（乙）文中的“公之樂(lè)”分別指什么？（2分）【參考答案】.（1）駝背，指老年人。（2）清。（3）錯(cuò)雜的樣子。（4）就，靠近，至IJ。（4分。每題1分）.B（3分）.（1）臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。（2）大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。（4分。每題2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)理解正確、句式翻譯恰當(dāng)即可）.（甲）文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；（乙）文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（答“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下“政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”等都可）（2分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】【乙】在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂(lè)亭”，他自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè)亭記》，來(lái)說(shuō)明它的名稱(chēng)的由來(lái)。之后又在距離豐樂(lè)亭東面幾百步的地方（直譯：筆直朝豐樂(lè)亭的東面走幾百步），找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了,就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見(jiàn)到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野,花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。唉!他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣的了！雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂(lè),我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化民,不用刑罰;我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。（2019山東棗莊）【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》（乙］崇禎五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定②矣，余孥一小舟，擁霾衣③爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下?白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩一粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡④，更有癡似相公者！”——選自張岱《湖心亭看雪》【注】①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)。②更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③疊（cui）衣：細(xì)毛皮衣。④相公：原意是對(duì)宰相的尊稱(chēng)，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱(chēng)及對(duì)士人的尊稱(chēng)。9.解釋以下加點(diǎn)的詞。（2分）（1）相與步于中庭。（2）是日更定矣。???.翻譯以下句子。（4分）（1）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）湖中焉得更有此人！.以下句式不同于其它三項(xiàng)的是（2分）A.相與步于中庭。B.獨(dú)往湖心亭看雪。C.但少閑人如吾兩人者耳。D.更有癡似相公者。.【乙】文畫(huà)線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫(huà)線句子的寫(xiě)景之妙。（3分）.梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中說(shuō)，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來(lái)作為這幅對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。（4分）【參考答案】（1）一起。（2）這。（2分。每題1分）（1）哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（2）（想不到）湖中哪能還會(huì)有您這樣的人?。ü?分。每題2分，關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確、語(yǔ)言流暢即可）B（2分）.角度1：運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈，清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、筑影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度2：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度3：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、苻交橫”那么具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見(jiàn)其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（3分。能任選其中一個(gè)角度，修辭或手法正確1分，賞析恰當(dāng)2分）.橫批：閑癡“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。（4分。寫(xiě)對(duì)橫批1分，理由闡釋恰當(dāng)3分，意思對(duì)即可）（2018山東棗莊）【甲】江上往來(lái)人，但愛(ài)妒魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。-范仲淹《江上漁者》【乙】鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不假設(shè)君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭假設(shè)市；數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。-《鄒記諷齊王納諫》【丙】景公①之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②.晏子入見(jiàn)，立有間，公曰:“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟與饑寒者。令所睹于途者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也。--《晏子春秋》

【注釋】①景公：春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。②陛：殿堂的臺(tái)階。③涂：通“途”，路上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。（1）選文（乙）出自西漢劉向編訂的史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》o（2）以下加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)I）A.聞寡人之耳者B.A.聞寡人之耳者B.時(shí)時(shí)而間進(jìn)■C.王之蔽甚矣*D.但愛(ài)妒魚(yú)美橫柯上蔽，在晝猶昏但少閑人如吾兩人者耳A.窺鏡而自視B.欲有求于我也■C.A.窺鏡而自視B.欲有求于我也■C.上書(shū)諫寡人者D.吾妻之美我者（4）翻譯下面的句子。①我孰與城北徐公美？雨雪三日而天不寒*令所睹于涂者乃令出裘發(fā)粟與饑寒者嬰聞古之賢君*②飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。（5）從【甲】詩(shī)中可以看出作者表達(dá)的情感是:對(duì)漁民疾苦的同情與關(guān)心，也含有對(duì)江上人的規(guī)勸之意?！疽摇俊颈?jī)蛇x文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是：【乙】勸諫齊王廣開(kāi)言路，虛心聽(tīng)取建議，去除蒙蔽；［丙］希望景公關(guān)系天下百姓疾苦（6）簡(jiǎn)要比較鄒忌和晏子兩人的談話技巧有什么不同?！緟⒖即鸢浮浚?）此題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力.要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中要多識(shí)記和積累文學(xué)常識(shí);結(jié)合自己掌握的知識(shí)可知，乙文選擇劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》.（2）此題考查文言實(shí)詞的辨析能力.解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可.A.前句句意為：傳到我的耳朵里的人；“聞”，使…聽(tīng)到.后句句意為：孔子聽(tīng)到后說(shuō)；“聞”，聽(tīng)說(shuō).選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.B.前句句意為:有時(shí)偶爾還有人來(lái)進(jìn)諫；“間”，偶爾.后句句意為:站了一會(huì)；“間”，一會(huì)兒.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.C.前句句意為：大王受蒙蔽（一定）很深了；“蔽”，受蒙蔽.后句句意為：橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗；“蔽”，遮蔽.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.D.前句句意為：只知道喜歡吃味美的鯨魚(yú)；“但”，只是.后句句意為：只是少有我們兩個(gè)這樣的人罷了；“但”，只是.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同.應(yīng)選：D（3）此題考查文言虛詞的辨析能力.解答此題的關(guān)鍵是掌握虛詞在不同語(yǔ)境中的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷，進(jìn)行比較，得出答案即可.A.前句句意為：拿起鏡子來(lái)仔細(xì)打量；“而”，連詞，表示順接.后句句意為：雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴；“而”，連詞，表示轉(zhuǎn)折.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.B.前句句意為：是因?yàn)橛星笥谖野?；“于”，?duì)于，向.后句句意為：命令在路上見(jiàn)到的；“于”，在.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.C.前句句意為：能夠上書(shū)勸諫我的人；“者”，…的人.后句句意為：于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人；“者，”，…的人.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同.D.前句句意為：我的妻子說(shuō)我俊美；“之”，主謂之間，用于取消句子的獨(dú)立性，不翻譯.后句句意為：我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君；“之”，的.選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同.應(yīng)選：C（4）此題考查翻譯語(yǔ)句.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順.第一句話，注意這是疑問(wèn)語(yǔ)氣，；“孰”，疑問(wèn)代詞，誰(shuí)，哪個(gè).句意為：你看我跟城北的徐公比，哪個(gè)更俊美？第二句話，注意“知”，知道；“勞”，勞苦.句意為：自己吃飽且知道百姓的