思想品德主題的演講稿5篇

思想品德題的演講稿5篇道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起就會(huì)成為有道德的人.做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,這里給大家分享一些關(guān)于思想品德主題的演講稿供大家參考.關(guān)于思想品德主題的演講稿尊敬的老師.親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我們演講的題目是《人生最高的學(xué)歷是人品》人品,顧名思義,就是指一個(gè)人的品德,它是人生最重要的一張名片,也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則.好的人品是人生的桂冠和榮耀它是最寶貴的精神財(cái)富,它是沒有證書的最高學(xué)歷.它比財(cái)富.能力更具備人格魅力.人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人;有德無才稱為善良之人;無才無德稱為無用之人;有才無德稱為危險(xiǎn)之人由此可見,品德是至關(guān)重要的那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢?我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要,那就是誠(chéng)信和友善.這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要論述.誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信.先說誠(chéng)實(shí):相信大家讀過這樣一個(gè)故事:有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭,玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹.父親回來了,看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣.小男孩明白自己闖了,可他從來不愛說,就對(duì)父親承認(rèn)了過失,父親明白后,不僅沒有責(zé)罵他反而原諒了男孩,他說:〝我的好兒子,爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話.爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子.〞這個(gè)男孩就是后來美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著〝誠(chéng)信之縫〞的故事一天,高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上,摔了一個(gè)大大的裂縫他卻主動(dòng)找到學(xué)校,說明地球儀是他不小心摔的,愿意賠償.這件事情雖小,體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?為了讓每一個(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì)這個(gè)裂痕被稱為〝誠(chéng)信之縫〞.說到守信,大家一定很熟悉〝曾子殺豬〞的故事.曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬,就是為了給兒子樹立守信榜樣,教育兒子做一個(gè)信守承諾的人.記得西

漢初年有一個(gè)叫季布的人,他特別守信用.只要是他答應(yīng)過的事,無論有多么困難,他一定要想方設(shè)法辦到.以致人們都說:〝?shù)命S金百斤不如得季布一諾.〞可見,守信的可貴.再說友善,三字經(jīng)開始就是〝人之初性本善〞.又有〝百善孝當(dāng)先〞的古訓(xùn)古有〝二十四孝〞千古流芳,今有〝孝心少年〞梁榮感動(dòng)中國(guó).梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩,媽媽突發(fā)腦淤血,導(dǎo)致左半身偏癱失去了生活的自理能力.爸爸離家出走,小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任,用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān).作為學(xué)生的我們,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì),它們是保障人品的最堅(jiān)實(shí)的盾牌.人品的好壞,不一定體現(xiàn)在大事上,更多的時(shí)候,是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上.例如誠(chéng)實(shí)守信,答應(yīng)別人的事情一定要做到不隨便夸下?？?例如孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),關(guān)愛同學(xué),與朋友保持融洽的關(guān)系.古人云:〝世間技巧無窮,唯有德者可用其力,世間變幻莫測(cè),唯有人品可立一生!〞一個(gè)人的品德如何,是對(duì)一生具有重大意義的事情新學(xué)期已經(jīng)開始,我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦,努力拼搏;同時(shí),也要以德修身提高自己的人品.牢記〝做事先做人,成才先成人,擁有好人品〞這句箴言讓人品成為人生中最高的學(xué)歷!關(guān)于思想品德主題的演講稿親愛的老師們.親愛的同學(xué)們所謂道德,是指一定社會(huì).一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人.個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范.這一概念說明道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范道德總是揚(yáng)善抑惡的.在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄?既重德也重才.以德為先〝?shù)篓暈榍疤?〝?shù)篓暈橄葲Q,失去〝?shù)篓?就失去了提拔重用的基本資格.意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話:〝一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ).〞我們可以看出〝?shù)篓暤闹匾數(shù)赖篓暤闹匾?做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望.做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng).全面發(fā)展的根本利益所在做一個(gè)有道德的人,也是億萬

家庭對(duì)未成年人的心愿.在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了〝愛國(guó)守法.明禮誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善.勤儉自強(qiáng).敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的20字公民基本道德規(guī)范以來,我們包頭市通過群眾推薦.嚴(yán)格審核.媒體公示.群眾投票.評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué).張鳳.陳允光.沈富財(cái).田林森.劉嗣東.張慶杰等30道德模范.通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段開展以〝社會(huì)公德.職業(yè)道德家庭美德.個(gè)人品德〞為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色.這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的有時(shí)還需要付出很大的代價(jià).剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng).給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來〝一切服從裁判〞的道德行為告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌.人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的.有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了.但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固.持久.健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo).經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命.讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者.實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!謝謝大家.關(guān)于思想品德主題的演講稿

敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們大家好!我是來自五(6)班的魏熙廷,今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國(guó)人的優(yōu)良品德》.〝中國(guó)——文明古國(guó)〞.〝中國(guó)——禮儀之邦〞……每當(dāng)聽到這些名字,我都為親愛的祖國(guó)感到深深的驕傲.自豪.〝中華魂〞我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神,更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì).中華魂又被人們親切的稱為〝中華美德〞.中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文,而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美.談起中華美德,大家都知道一些比如:孝敬父母明禮誠(chéng)信.待人有禮.熱愛祖國(guó)等等.〝中華美德〞說起來容易,做起來可不是那么容易就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!雷鋒!中國(guó)人民的好兒子,他的好人好事可以說是無人不知,無人不曉啊!其中有一件是令我非常感動(dòng).在_52年的一個(gè)冬天在外地打工的人們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備著買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外,他來到火車站后看見了火車已經(jīng)開來了,剛想上車,一個(gè)老奶奶大叫:〝我的火車票去哪了?可是我花了所有錢買的車票呢!〞雷鋒一看走了過去問老奶:您怎么?老奶奶著急的跟雷鋒說了事情的經(jīng)過.雷鋒說不用怕,我?guī)湍黄鹫?找著找著,火車要開了老奶奶一看著急的說:〝不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎么辦?〞雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶.老奶奶那車票給你,你快上車吧!老奶奶一聽接過車票說:小伙子謝謝你,那你怎么辦?雷鋒說:我還年輕可以賺錢在買車票,您老了,賺不了錢,所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車,可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了.這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)〝舍己為人〞.岳飛的母親姚夫人,古代四大賢母之一,教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北.在岳飛_歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無能節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭.岳飛投軍抗遼.不久因父喪,而退伍._26金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍.臨行前,姚夫人把岳飛叫到跟前說:〝現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算〞〝?shù)角熬€殺敵,精忠報(bào)國(guó)!〞姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺

在岳飛背上,她永遠(yuǎn)銘記在.夫人問〝子,針刺很疼的,你怕?〞岳飛說:〝母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?如果連針都怕,么去前線打仗!〞不一會(huì)兒,母親用針刺在了岳飛背上.后來岳飛隨元帥宗澤去救援多次打敗了金軍,得到了人民的稱贊.這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)〝熱愛祖國(guó)〞以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡中華美德可不止這些,其實(shí)在我們的生活中也有許多.比如,下課主動(dòng)跟老師問好,一種尊敬師長(zhǎng)的美德.下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事張藝瀟,本班的小雷鋒.記得有一次我和張藝瀟一起回家的時(shí)候,看見一些大哥哥在人行道上踢一個(gè)易拉罐,大哥哥們走后,那個(gè)易拉罐在地上被風(fēng)吹的到處跑,張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐,說:這些大哥哥們一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)都沒有,而且萬一那個(gè)老爺爺不小心踩到了,摔倒了怎么著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里.這個(gè)故事告訴我們要愛護(hù)環(huán)境.還有一點(diǎn),我要告訴同學(xué)們,往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣,所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德.中華美德,崇高敬佩的美德;中華美德,經(jīng)久不衰的美德;中華美德,流傳千古的美德;中華美德,我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間,讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)謝謝大家!我的演講完了.關(guān)于思想品德主題的演講稿老師們.同學(xué)們:大家早上好,很高興能夠站在這里我今天演講的題目是《做人先修德育人德為先》.我們國(guó)家的教育方針要求〝培養(yǎng)德智.體.美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人〞,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是〝以德立校依法治校,科研興校,信息技術(shù)強(qiáng)校〞,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是〝學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健身,會(huì)創(chuàng)造.講到這,細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā),論是國(guó)家的教育方,還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想.培養(yǎng)目標(biāo),都把〝?shù)篓暟穴斪鋈栓暦旁诘谝晃?作為一名學(xué)校中層管理人員,我研究過許多成功的管理者的用人之道,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn):用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人如果找不到這種人,便轉(zhuǎn)而選擇

其次——用有德無才的君子,即使在賢人和君子都找不到的情況下,寧可選用無德無才的庸人,也不能選擇無德有才的小人,因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話,他的才能越高,對(duì)團(tuán)體.對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大.正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,長(zhǎng)期以來,我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育.我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面第一方面是思想政治教育,這其中又包括愛國(guó)主義教育.集體主義教育.社會(huì)主義教育時(shí)事政策教育,教師的愛與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育.我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說教,而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的:首先是品德與生活.品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語文.數(shù)學(xué).外語.體育.音樂.美術(shù).信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式.班隊(duì)會(huì).觀看愛國(guó)主義教育影片參觀.勞動(dòng).心理健康輔導(dǎo).法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽.重大的節(jié)日.紀(jì)念日等進(jìn)行教育第四是通過家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng);第五是通過豐富多彩的文藝.科技.體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育.可以毫不夸張地說,在實(shí)驗(yàn)小學(xué),處處可見教師的愛心與責(zé)任老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?我們?cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人.管理育人和服務(wù)育人的重任,我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用.我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動(dòng),比如:校園雛鷹崗值勤.值周班委.〝進(jìn)步發(fā)展成功〞爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià).紅領(lǐng)巾基金會(huì)紅領(lǐng)巾道德銀行.最佳隊(duì)活動(dòng).陽光心情早餐.〝誦讀《弟子規(guī)》,爭(zhēng)做文明人〞少年交警隊(duì).〝喜迎十七大,金秋頌祖國(guó)〞歌詠比賽.感恩教育.紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng),我們建立了武警中隊(duì)教育基地光榮院服務(wù)基地.紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地,每年利用八一建軍節(jié).春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人,春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋.送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操,培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣做一個(gè)有道德的人.關(guān)于思想品德主題的演講稿

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我們演講的題目是《誠(chéng)為首信德為上品》.歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展提供啟示.我們的民族是個(gè)偉大的民族我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó).禮儀之邦.從歷史中走來,我們會(huì)深刻地感受到我們歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)早在兩千多年前,睿智的孔子,就用畢生的精力著書立說闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本.遙望歷史,我們忘不了商鞅立木取信獲得百姓信任,從而推行了新法;季布一諾千金,被傳為千古佳話.同時(shí),我們也沒有忘記商紂失信,加速國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名.誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本也是民族的存亡之根.一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則是沒有前途的民族.作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)身體力行,言必信.行必果,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)