![福建省漳州市龍海市程溪2023年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc5/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc51.gif)
![福建省漳州市龍海市程溪2023年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc5/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc52.gif)
![福建省漳州市龍海市程溪2023年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc5/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc53.gif)
![福建省漳州市龍海市程溪2023年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc5/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc54.gif)
![福建省漳州市龍海市程溪2023年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc5/a23860baa4ad22c3b789d328d4479dc55.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。談到技術(shù)的起源時(shí),人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)技術(shù)是人類肢體能力的延伸。時(shí)至今日,在看到科學(xué)技術(shù)給我們帶來巨大便利的同時(shí),更應(yīng)該看到,它們作為一種力量,介入到人類社會(huì)之后所帶來的秩序改變甚至重組。正是在此意義上,恩格斯在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在人誕生過程中的重要性時(shí),實(shí)際上也就是強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)人自身以及人所存在于其中的社會(huì)關(guān)系的重要性。這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢(shì),這種趨勢(shì)一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化;另一方面,在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化,人類生存的各個(gè)方面都被技術(shù)深刻影響。正是看到了技術(shù)對(duì)人類身體乃至人類社會(huì)的這種重大影響,自古以來思想家們就非常強(qiáng)調(diào)人類倫理秩序與技術(shù)的和諧發(fā)展。不管是在日常生活之中,還是在前沿的科技領(lǐng)域,科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn),人們通常會(huì)將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中,于是,技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序,這種制度化的優(yōu)勢(shì)在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高,就如同與純粹的道德呼吁相比,紅綠燈和交通監(jiān)控設(shè)施更能維持交通秩序一樣。然而,科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理秩序的建構(gòu)方式并不是決定論式的,具有偶然性。偶然性是指科學(xué)技術(shù)及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征,例如核技術(shù)既可以用于制造武器,亦可用于增加能源。這種偶然性給科技管控帶來了很大困難,進(jìn)而也就給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險(xiǎn)。那該如何通過倫理治理降低風(fēng)險(xiǎn)呢?這就要求我們改變對(duì)科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式,不能再簡(jiǎn)單地將科技和社會(huì)一分為二,而是應(yīng)該打破分割,強(qiáng)調(diào)倫理介入科技的必要性。一方面,我們需要建構(gòu)一種新的行動(dòng)導(dǎo)向的科技倫理學(xué)。在談到倫理時(shí),人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)底線思維,但如果只是將底線落腳于某些終極的價(jià)值理念,甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性,就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂。就如同在一個(gè)坐標(biāo)系之中,科學(xué)是縱軸,有著明確的前進(jìn)方向,倫理則是橫軸,永遠(yuǎn)處于水平線上,這樣,隨著科技的發(fā)展,兩條軸線只能越來越遠(yuǎn)。于是,科技倫理學(xué)就會(huì)被機(jī)械地割裂為兩個(gè)層面。因此,倫理理念的討論是必要的,但必須將之落實(shí)到科學(xué)技術(shù)的具體情境之中,進(jìn)而設(shè)計(jì)出不同的具有可操作性的倫理規(guī)范。這樣,科技與倫理之間彼此隔離的問題,也就可以被克服。另一方面,考慮到科學(xué)技術(shù)及其人工制品對(duì)倫理秩序的影響,對(duì)科學(xué)技術(shù)的倫理關(guān)切必須要前置到科學(xué)技術(shù)的設(shè)計(jì)與研發(fā)過程。目前,倫理審查制度主要承擔(dān)了這種倫理關(guān)切的任務(wù)。盡管各個(gè)國(guó)家對(duì)倫理審查制度作出了較為詳細(xì)的規(guī)定,但在實(shí)際執(zhí)行過程中,從相關(guān)規(guī)范、政策的解釋到具體操作同樣存在執(zhí)行鴻溝。倫理審查作為一種制度性原則,該如何加強(qiáng)其可操作性,減少審查盲點(diǎn)和解釋柔性,這需要科技政策、倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的工作者參與進(jìn)來,共同制定倫理審查制度。(摘編自劉鵬《技術(shù)與倫理秩序》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.技術(shù)對(duì)人自身以及社會(huì)關(guān)系的重要性,在當(dāng)代與過往時(shí)代的體現(xiàn)是有所差異的。B.從身體技術(shù)化逐步擴(kuò)大到生存技術(shù)化,這是人類本身技術(shù)化趨勢(shì)的外在特點(diǎn)。C.人類早就從技術(shù)影響身體及社會(huì)的現(xiàn)象中,認(rèn)識(shí)到技術(shù)和倫理秩序應(yīng)和諧發(fā)展。D.解決目前倫理審查制度存在的各種執(zhí)行困境需要多方面共同參與,形成合力。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭寫技術(shù)影響人類身體和社會(huì),此引出技術(shù)與倫理秩序關(guān)系的論題。B.文章以紅綠燈為例,通過比較論證了在維持倫理秩序上技術(shù)物比道德約束有優(yōu)勢(shì)。C.文章以倫理介入科技的必要性為前提,證科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性。D.文章針對(duì)倫理關(guān)切,從倫理審查制度的作用、執(zhí)行現(xiàn)狀及改善策略方面展開論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.既然科學(xué)技術(shù)參與到了倫理秩序的維持中,那么,維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段。B.對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理,目的在于管控風(fēng)險(xiǎn),使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用,更好地服務(wù)于社會(huì)。C.如果倫理不能介入科學(xué),科技和社會(huì)可能會(huì)出現(xiàn)一分為二的分割狀態(tài),這會(huì)增加社會(huì)秩序維持的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。D.只有認(rèn)識(shí)到某些終極的價(jià)值理念也是需不斷發(fā)展的,不再?gòu)?qiáng)調(diào)底線思維,倫理秩序與技術(shù)才能和諧發(fā)展。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年7月15日國(guó)家食藥監(jiān)總局公告稱,在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問題。疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。事實(shí)上,多位業(yè)內(nèi)人士表示,更改了生產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價(jià)不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。某藥物研發(fā)平臺(tái)創(chuàng)始人兼CEO張清(化名)介紹,通常提到的假疫苗有兩種,一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤導(dǎo)致疫苗為假,另一種是生產(chǎn)過程中導(dǎo)致的,具體來說有原料選用與生產(chǎn)流程問題,原料選取的優(yōu)劣和生產(chǎn)過程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量,長(zhǎng)春長(zhǎng)生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問題。某疫苗研發(fā)公司李強(qiáng)(化名)表示,“此次出事的狂犬疫苗是長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物更改了生產(chǎn)參數(shù),但更改了哪些,之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布,嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗,但是企業(yè)不嚴(yán)格按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)疫苗肯定是違法的,應(yīng)該受到嚴(yán)懲?!薄缎戮﹫?bào)·為什么疫苗容易出問題?》材料二:2013-2030年全球疫苗行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)全球市場(chǎng)情況數(shù)據(jù)來源:搜狐網(wǎng)《疫苗行業(yè)深度研究分析》材料三:北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因?yàn)橐呙缙鹆俗饔谩L貏e是對(duì)新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須的。我們誰也不能保證,新冠肺炎未來不會(huì)成為流感樣常態(tài)化傳染病,如果能夠研制出特效疫苗,就如同為人體增加了一道屏障,這是最理想的控制傳染病疫情的方法。一般來說,疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列,在實(shí)驗(yàn)研究篩選獲得候選疫苗后,再進(jìn)行深入的開發(fā)研究。盡管在嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)下,相關(guān)部門加快了對(duì)疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各項(xiàng)審批,但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點(diǎn),需要嚴(yán)格遵守2019年發(fā)布的《疫苗管理法》,在保證疫苗質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下,方可進(jìn)入生產(chǎn)階段。因此從科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌瘸霭l(fā),成功尚需時(shí)日,疫苗離投入生產(chǎn)也還有不短的距離。《生命時(shí)報(bào)·新冠疫苗還要等多久?》材料四:2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗(yàn)在武漢金銀潭醫(yī)院?jiǎn)?dòng),引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論。好消息紛呈沓至,人們熱切盼望針對(duì)新冠病毒的藥物和疫苗早日問世,盡早用于疾病治療,挽救更多生命。但是,藥物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序。無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險(xiǎn)或困難,即巨額成本、漫長(zhǎng)研發(fā)周期、低成功率。根據(jù)美國(guó)塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心的評(píng)估,研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元。英國(guó)《自然》雜志也指出,新藥研發(fā)成本約為26億美元。從時(shí)間上看,需耗時(shí)10年左右,并且成功率不到1/10。疫苗研發(fā)也大致相當(dāng)。此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是隨機(jī)雙盲對(duì)照研究。以現(xiàn)在的研發(fā)抗御新冠病毒的藥物為例,需要隨機(jī)采用至少兩個(gè)小組的人群、動(dòng)物。一組用藥,一組給予安慰劑,但是兩組試驗(yàn)對(duì)象的條件大致相當(dāng),如年齡、性別等,對(duì)同一種藥物進(jìn)行試驗(yàn)。雙盲則是指,醫(yī)生和志愿者(包括參加試驗(yàn)的病人和正常人)都不知道是在試驗(yàn)什么藥物。在隨機(jī)雙盲對(duì)照原則之下,要進(jìn)行體外(細(xì)胞)試驗(yàn)、動(dòng)物試驗(yàn)、臨床人體1-3期試驗(yàn),以及藥物上市之后的第4期試驗(yàn)。主要是驗(yàn)證和評(píng)價(jià)藥物對(duì)目標(biāo)適應(yīng)癥患者的治療作用和安全性,以及利益與風(fēng)險(xiǎn)關(guān)系。整個(gè)試驗(yàn)完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請(qǐng)上市和進(jìn)入臨床使用?!豆饷骶W(wǎng)·新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題,在于他們?cè)谏a(chǎn)過程中更改了相關(guān)參數(shù)。B.從全球疫苗行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)圖可知,疫苗市場(chǎng)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大,增速先是起伏較大后逐漸趨于穩(wěn)定。C.對(duì)于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,許雪梅教授認(rèn)為疫苗是最好的選擇。D.《自然》雜志稱研發(fā)一種新藥成本約為26億美元,現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市,估計(jì)其研究成本也非常高昂。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會(huì)給患者帶來危險(xiǎn),只要其不按生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn),那就屬于違法。B.雖然我國(guó)手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬上下波動(dòng),但死亡人數(shù)卻呈逐年下降的趨勢(shì),到2018年最低。C.疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型,但它們的研發(fā)手段卻是相同的。D.如果醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對(duì)照研究后沒有不良反應(yīng),那么拿來試驗(yàn)的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用。3.三則文字材料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的作品,完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”,應(yīng)聲望去,秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我:那場(chǎng)處心積慮的返回,將將抵達(dá)。路上,我一直在深究的,正是“秭歸”這個(gè)地名?!帮觥保稄V韻》中稱“千億”?!皻w”,即返回,擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秭歸”,便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此,他的一生是對(duì)“返回”最好的注釋,而導(dǎo)引這一切的就是詩。屈原本質(zhì)上先是個(gè)詩人,以文辭與辯才名世,“詩”與“策”,是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報(bào)效他的國(guó),可惜君王既不懂他的“詩”,也無視他的“策”。當(dāng)“策”的翅膀被折斷,便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節(jié),參加樂平里的三閭騷壇詩會(huì),向屈原故里、中國(guó)文脈源頭致意。我到的那天,是端午前一天。我不敢確認(rèn),遷址重建的秭歸新城,屈原和無數(shù)歸人是否找得到。這些年,我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲,每時(shí)每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性,漂泊與流浪,則是秭歸的又一大屬性。沒有遠(yuǎn)離、漂泊與流浪,何來“返回”與“歸”?④多年前的一個(gè)端午,我去過老秭歸。那年的端午詩會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到我上臺(tái)時(shí),渾身都在哆嗦。“近鄉(xiāng)情更怯”,緊張,突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國(guó)最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后,世界迷失了方向,至今還在迷失著,我們都在流浪。漢唐以降,詩早成了仕途進(jìn)階攀附的云梯,詩的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼,靈魂無家可歸。比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁,其實(shí)無非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)。在這個(gè)意義上,我們與屈原一樣,一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早,沿樂平里盤山小道爬上去,來到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望,唯見云山蒼茫。只有在樂平里,才能感受到屈原穿越了兩千多年的時(shí)光,整整走過一部中國(guó)文明史。說屈原只知忠君報(bào)國(guó)的論者,他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩人。在他那里,美政與美人同為一體,二者不過是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標(biāo)的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦,透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個(gè)世界上最崇高的,她高踞于山河之上,與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下,一張普通條桌,鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處,“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書字,讓整個(gè)樂平里頓有千鈞之重。條桌上,供著顯見是出于民間手筆的靈牌:“楚三閭大夫屈原之魂魄位”,兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜排開,輕煙繚繞,人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏?,在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里,時(shí)而低垂,時(shí)而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊(duì),四個(gè)鄉(xiāng)人,把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷。置身在那樣的氣氛里,異樣的肅穆讓人既振奮充盈,又虛脫無力。屈原若魂魄來歸,必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身,而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩意。詩,從誕生之日起,便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人,一代代地讀詩寫詩唱詩,那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒有翅膀,無法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無飾的摯拙恰似未耕的田園,有無名山花之清純,有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我,能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩,我只在去樂平里的路上,用手機(jī)記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭,凝視良久,總以為它在吹奏什么,講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索,一如解開屈原身上的左徒官服,方可見屈原作為一個(gè)大地詩人的真身,向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心,頓時(shí)詩意洶涌,蜜汁漣漪流溢,九州為之慶幸。不如此,我們將痛失《九歌》《天問》,失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人,則在千年之后,繼續(xù)為大地招魂,為詩意招魂,為生命招魂。⑨騷壇詩會(huì)朗誦間隙,我與從臺(tái)上走下來的鄉(xiāng)親悄聲聊天,問他們的寫作,他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人,沒有一個(gè)職業(yè)詩人。在樂平里,在秭歸,詩性的日子已成常態(tài),詩,伴隨著他們的日常,伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上,我記述下看見過、思索過的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)。(取材于湯世杰的同名散文)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A.那場(chǎng)處心積慮的返回處心積慮:形容用盡心思地探尋B.顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生C.點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心淋漓:飽含深情的D.率真的粗礪一如裸露的山野粗礪:未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭對(duì)“秭歸”地名含義的闡釋,既有文化意味,又為后文做了鋪墊。B.第③段結(jié)尾說,正是有了漂泊和遠(yuǎn)離,才有了“返回”與“歸”,頗富哲理。C.第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫出作者久別家鄉(xiāng),回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情。D.第⑧段用“粽子”作比喻,表達(dá)了對(duì)還原屈原詩人本真的思索,耐人尋味。3.本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊(yùn)豐富。“楚吟”包含哪些含義?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要闡釋。4.作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會(huì)”,在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時(shí)間地點(diǎn)、具有象征意義的會(huì)場(chǎng)布置細(xì)節(jié)、震撼人心的儀式流程,給作者帶來強(qiáng)烈的觸動(dòng)和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚(yáng)理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)這類儀式的體會(huì)。要求:寫出具體的儀式場(chǎng)景以及獲得的體驗(yàn)和感悟。4、閱讀材料,完成下面小題。略觀丈士之疵;相如竊妻而受金,揚(yáng)雄嘴酒而少算,敬通之不修廉隅,杜篤之請(qǐng)求無厭,旺固諂實(shí)以作威,馬融黨梁而跌貨,文舉俄誕以遠(yuǎn)誅,正平狂憨以致戮,仲宣輕脆以躁竟,孔璋傯恫以粗疏,丁儀貪婪以乞貨,路粹鋪啜而無恥,潘岳詭禱于憨懷,陸機(jī)傾仄于賈郭,傅玄剛隘而詈臺(tái)孫楚狠愎而訟府諸有此類并文士之瑕累。贊曰:贍彼前修,有懿文德。雕而不器,貞干誰則?!段男牡颀垺こ唐鳌?.用斜線“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)2.《文心雕龍》的作者是___________(填姓名),王勃在《滕王閣序》中曾借助潘岳及陸機(jī)的典故,用_________(填成語)來形容人在詩文方面才華橫溢。3.結(jié)尾的“贊曰”提出了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)選文推斷“程器”的意思。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事(節(jié)選)①唐李頎蔡女②昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對(duì)歸客。古戍蒼蒼烽火寒,大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽,四郊秋葉驚摵摵③。董夫子,通神明,深山竊聽來妖精。言遲更速皆應(yīng)手,將往復(fù)旋如有情。空山百鳥散還合,萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。注:①李頎此詩,約作于天寶六、七載(747—748)間。董大即董庭蘭,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。所謂“胡笳聲”,也就是《胡笳弄》,是按胡笳聲調(diào)翻為琴曲的。所以董大是彈琴而非吹奏胡笳。②蔡女指東漢末年的蔡琰(文姬),文姬歸漢時(shí),感笳之音,翻笳調(diào)入琴曲,作《胡笳十八拍》。③摵,讀sè,古同“槭”,樹枝光禿,葉凋落的樣子。1.下列對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩開篇不提“董大”而說“蔡女”,三、四兩句寫蔡文姬操琴時(shí),胡人、漢使悲切斷腸的場(chǎng)面,襯托出了琴曲的感人魅力。B.五、六兩句寫文姬操琴時(shí)荒涼凄寂的環(huán)境,古戍、大荒、烽火、白雪,交織成一片黯淡悲涼的氣氛,使人感到樂聲哀婉。C.詩人描寫董大的琴聲,都從正面著手,以形象的描繪來烘托凄惻動(dòng)聽的聲音,如嘶啞的琴聲,仿佛是失群的雛雁在暗夜里發(fā)出哀鳴。D.這首七言古體長(zhǎng)詩,贊賞了董大高妙動(dòng)人的演奏技藝,并且巧妙地把演技、琴聲以及琴聲所再現(xiàn)的歷史人物的感情結(jié)合起來。2.“四郊秋葉驚摵摵”一句中的“驚”字出神入化,極為生動(dòng),請(qǐng)結(jié)合詩句加以賞析。6、按要求填空。(1)_________________,為誰流下瀟湘去?(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上長(zhǎng)城空自許,____________。(陸游《書憤》)(3)柳永《八聲甘州》:“想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句,從對(duì)方著筆,表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中采用同樣手法的句子是“_____________,__________,___________。”7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面一段文字,按要求作文?!抖Y記·樂記》言“感于物而動(dòng),故形于聲”,韓愈說“大凡物不得其平則鳴”。世間萬物,面對(duì)外界,總在努力發(fā)出自己獨(dú)特的聲音,這些聲音,既有和諧美妙的交響,也有對(duì)人生社會(huì)的反響與抗?fàn)?。風(fēng)聲雨聲聲聲入耳,聲音也總能引起心靈的共鳴,讓人回首往事,浮想聯(lián)翩,也讓人心潮激蕩,思緒紛飛。請(qǐng)你就此展開聯(lián)想和思考,寫一篇作文,要求自選角度,自定立意,自選文體(詩歌除外),自擬題目,不少于800字。
參考答案1、1.B2.C3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),曲解文意,原文第一段說“這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢(shì),這種趨勢(shì)一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化;另一方面,在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化,人類生存的各個(gè)方面都被技術(shù)深刻影響”,可見“身體的技術(shù)化”和“生存的技術(shù)化”是“人類本身的技術(shù)化趨勢(shì)”的兩方面表現(xiàn),其中“生存的技術(shù)化”是比“身體的技術(shù)化”“在更廣泛的層面上”的表現(xiàn),但這兩方面的表現(xiàn)是同時(shí)并存的,并非從一方擴(kuò)大到另一方。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),顛倒原文的前提與結(jié)論,論證分析不正確。C項(xiàng)是對(duì)原文第三段和第四段論證思路的分析,第三段指出“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”,第四段說“這就要求我們改變對(duì)科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式。不能再簡(jiǎn)單地將科技和社會(huì)一分為二,而是應(yīng)該打破分割,強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”,“這”指代的是“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”,因此,得出“強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”的結(jié)論是基于“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”這一前提的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),推斷不成立。A項(xiàng)是對(duì)原文第二段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷,第二段指出“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn),人們通常會(huì)將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中,于是,技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序,這種制度化的優(yōu)勢(shì)在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高”,這里只是指出在“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中”這點(diǎn)上,“技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式”比“以道德約束作為主要手段維持倫理秩序”更有優(yōu)勢(shì),但不能因此就得出“維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段”的結(jié)論。B項(xiàng),曲解文意。B項(xiàng)是對(duì)原文第三段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷,第三段指出科學(xué)技術(shù)具有偶然性,而這種偶然性給科技管控帶來了很大困難,進(jìn)而給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險(xiǎn)。所以應(yīng)通過倫理治理降低風(fēng)險(xiǎn)。顯然,對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理的目的是為了更好地管控科技,更好地維持倫理秩序,而不是“使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用”。D項(xiàng),曲解文意。原文第四段指出,“在談到倫理時(shí),人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)底線思維,但如果只是將底線落腳于某些終極的價(jià)值理念,甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性,就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂”,可見,導(dǎo)致科技與倫理割裂的,不是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)底線思維,而是“將底線落腳于某些終極的價(jià)值理念”。故選C。2、1.D2.A3.①材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo)準(zhǔn)。②材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法。③材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難,以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則?!窘馕觥?.本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。本題D項(xiàng),“現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市”錯(cuò)誤,由材料四第一段的“2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗(yàn)在武漢金銀潭醫(yī)院?jiǎn)?dòng),引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論”和第四段的“整個(gè)試驗(yàn)完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請(qǐng)上市和進(jìn)入臨床使用”可知,瑞德西韋只是處于臨床試驗(yàn)階段,并未上市。故選D。2.本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度;然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息,加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯(cuò)的,一定要深入細(xì)致分析比較,靈活理解變通思考??傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。本題B項(xiàng),由材料二的圖表可知,死亡人數(shù)并未呈“逐年”下降趨勢(shì),而是忽高忽低。C項(xiàng),“它們的研發(fā)手段卻是相同的”說法不確切,原文是說“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列”,不同的疫苗研發(fā)手段大體相同,但不完全相同。D項(xiàng),“醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對(duì)照研究后沒有不良反應(yīng),那么拿來試驗(yàn)的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用”表述過于絕對(duì),雖然這一關(guān)過了,但不一定就可以進(jìn)入臨床使用,因?yàn)檫€有向醫(yī)藥管理部門申請(qǐng)上市這一環(huán)節(jié)。故選A。3.本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時(shí)一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。本題要求是“三則文字材料圍繞‘疫苗研發(fā)’分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”。從材料一“疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定”可以看出,材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo)準(zhǔn);從材料三“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因?yàn)橐呙缙鹆俗饔?。特別是對(duì)新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須的……”“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列……”可以看出,材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法;從材料四“無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險(xiǎn)或困難,即巨額成本、漫長(zhǎng)研發(fā)周期、低成功率”“此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是隨機(jī)雙盲對(duì)照研究”可以看出,材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難,以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.B2.C3.“楚吟”含義:①屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩歌;在日常生活中傳承詩意,創(chuàng)作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.在南京舉行的莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式,全南京響起防空警報(bào),行人默哀,車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn),沒有轟轟烈烈裝腔作勢(shì),實(shí)打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰?。這樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的,這有利于增強(qiáng)民族凝聚力,有利于喚起民眾與國(guó)家患難與共的情感,有利于世人學(xué)習(xí)和傳承歷史,有利于警示和教育世人尤其是年輕人,有利于與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行溝通?!窘馕觥?.本題考查理解重點(diǎn)詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術(shù)語必須理解和積累,這是學(xué)習(xí)語文的基本功。平時(shí)要勤查字典,反復(fù)揣摩,同時(shí)要把這些詞語放到語境中反復(fù)朗讀,形成使用該詞語的語感,然后再理解詞語的含義。B項(xiàng),“顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生”錯(cuò)誤,由原文“比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁,其實(shí)無非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)”可知,顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài),而不是指我“生活艱難,四處流浪謀生”。B錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查理解文章內(nèi)容的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情”錯(cuò)誤,應(yīng)該是寫出作者久別家鄉(xiāng),回來時(shí)的緊張,緊張自己沒有真正回到家鄉(xiāng),沒有從精神上真正回來。C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等),思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容,是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度,是否揭示文章的主旨或哲理,是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國(guó)最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知,“楚吟”是指屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭;由原文“三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷”可知,“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩歌;由原文“三閭騷壇的詩人,一代代地讀詩寫詩唱詩,那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒有翅膀,無法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無飾的摯拙恰似未耕的田園,有無名山花之清純,有在山之水的凜冽”可知,“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意,創(chuàng)作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上,我記述下看見過、思索過的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)”可知,“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料,并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析,對(duì)于小說情節(jié)合理性的探究,絕對(duì)不能離開文本而漫無邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析,這樣才能得出正確的結(jié)論。例如:設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日有四方面重大價(jià)值,悼念死難者、銘記歷史對(duì)其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中侵華日軍的殺戮造成,悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)人類文明,維護(hù)世界和平。國(guó)家被侵略是由于國(guó)力弱、主權(quán)受損害,悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因,思考對(duì)策,激勵(lì)國(guó)人愛國(guó)發(fā)奮,自強(qiáng)不息。日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略、否認(rèn)暴行,悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼,維護(hù)死難者的名譽(yù)權(quán),捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓,悼念死難者、銘記歷史就是堅(jiān)持人民主體地位的憲法精神,尊重民眾,將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn),慰藉死難者遺屬和幸存者?!军c(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼睛,或是情節(jié)的高度概括,或是人物性格的突出體現(xiàn),等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見的探究方式有三種:一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究,二是不同標(biāo)題的比較探究,三是擬標(biāo)題的意圖。無論是哪種,都要關(guān)注兩方面:一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn);二是標(biāo)題與文本(如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系,或就一個(gè)角度談深談透,或多角度多層次切入。4、1.傅玄剛隘而詈臺(tái)/孫楚狠愎而訟府/諸有此類/并文士之瑕累2.劉勰潘江陸海3.作家要注重道德品質(zhì)修養(yǎng)才能垂范后世。衡量人才的德行?!窘馕觥?/p>
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求“用斜線‘/’給文中畫線部分?jǐn)嗑洹薄跋?處”。畫線句是的譯文是:傅玄剛愎狹隘而謾罵官府,孫楚險(xiǎn)惡執(zhí)拗而愛打官司。諸如此類的事,都是文人們的缺點(diǎn)。本句斷句讀的關(guān)鍵是抓對(duì)稱結(jié)構(gòu),“傅玄”“孫楚”是兩個(gè)人,分別做兩個(gè)句子的主語,而這兩個(gè)句子分別介紹兩人的特點(diǎn),是兩個(gè)獨(dú)立的句子,所以在“孫楚”之前要斷開?!皠偘号_(tái)”是傅玄的特點(diǎn);“狠愎而訟府”是孫楚的特點(diǎn),且這兩句的結(jié)構(gòu)一致,故在“府”之后斷開。“傅玄”“孫楚”是舉例論證,后面是總結(jié)句,即像這種情形都是文人們的瑕疵通病?!爸T有此類”承接前面的舉例,“并文士之瑕累”是具體總結(jié)的語句。故在“并”之前斷開。故本題應(yīng)斷為:傅玄剛隘而詈臺(tái)/孫楚狠愎而訟府/諸有此類/并文士之瑕累。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作,成書于公元501~502年間。全書共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ),兼采道家,全面總結(jié)了齊梁時(shí)代以前的美學(xué)成果,細(xì)致地探索和論述了語言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律。本題第一空填“劉勰”。而王勃《滕王閣序》中提到的潘岳、陸機(jī)的句子是“請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾”,且鐘嶸《詩品》說:“余嘗言:陸才如海,潘才如江”。后人用“潘江陸海”這個(gè)成語來形容一個(gè)人的文學(xué)才華很高,故題干第二個(gè)空缺處填“潘江陸海”。3.本題考查學(xué)生把握重要詞語的含義,分析歸納關(guān)鍵語句在文中的內(nèi)涵的能力。做這種題關(guān)鍵在于先要整體把握全文,知曉文章大意,然后結(jié)合相關(guān)語段去分析和理解。一定要明白“詞不離句、句不離篇”的道理。做題的方法是回歸文本進(jìn)行篩選整合、提煉歸納。題干要求回答:結(jié)尾的“贊曰”提出了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)選文推斷“程器”的意思。這里有兩個(gè)問題,第一個(gè)問題問的是觀點(diǎn),可以先翻譯一下最后一段的大意:總之,看看過去的優(yōu)秀作家,都有美好的文才和品德,如果只有外表而無才德,怎能從根本上給人樹立榜樣。由此可知,作者提倡的觀點(diǎn)就是“文如其人”,也就是作為一個(gè)作家要不斷提高自己的道德修為,并以身作則,做好榜樣的示范作用。第二個(gè)問題是推斷“程器”的意思,結(jié)合全文可知“程器”就是指一個(gè)人的胸懷格局、道德品行等?!军c(diǎn)睛】解答斷句題,可從以下三方面著手:①比較各選項(xiàng),找出斷句的不同之處,將這些不同之處作為重點(diǎn)加以辨析。②準(zhǔn)確把握需點(diǎn)斷文句所在語境的意思,利用語境斷句。③精讀所給句子,借助文言詞語、文言句式、文化常識(shí)等方面的知識(shí),確定詞語間的搭配,弄清不同斷句方式所形成的語意的區(qū)別,最終判定何種點(diǎn)斷為最佳。參考譯文:現(xiàn)在大略地考察一下作家的毛?。核抉R相如曾偷情又受賄,揚(yáng)雄貪酒又失算;馮衍為人不夠正派,杜篤向官府求索沒有個(gè)完;班固獻(xiàn)媚竇憲而作威作福,馬融做梁冀的爪牙而又有貪污行為;孔融因過于傲慢召致殺頭,禰衡也由于態(tài)度狂放而喪命;王粲不莊嚴(yán)卻急于做官,陳琳無知而過于粗疏;丁儀貪財(cái)愛貨,路粹厚著臉皮討吃喝;潘岳參與對(duì)愍懷太子的謀害,陸機(jī)逢迎賈謐、郭彰等權(quán)貴;傅玄剛愎狹隘而謾罵官府,孫楚險(xiǎn)惡執(zhí)拗而愛打官司??傊纯催^去的優(yōu)秀作家,有美好的文才和品德。如屈原和賈誼的名聲傳遍楚地,鄒陽和枚乘的文采震動(dòng)了梁國(guó)。如果只有外表而無才德,怎能從根本上給人樹立榜樣。5、1.C2.董大琴聲一起,四郊秋葉被驚得紛紛調(diào)落。一個(gè)“驚”字生動(dòng)地寫出琴聲極強(qiáng)的感染力,表現(xiàn)了董大技藝的高超。詩人不由得贊嘆起“董夫子”來,說他的演奏簡(jiǎn)直像是“通神明”,不只驚動(dòng)了人間,連深山妖精也悄悄地來偷聽了?!窘馕觥?/p>
1.本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“詩人描寫董大的琴聲,都從正面著手”說法有誤。節(jié)選部分的詩句對(duì)董大的琴聲都是從側(cè)面進(jìn)行描寫。胡人、漢使悲切斷腸的場(chǎng)面,反襯琴曲的感人魅力;荒涼凄寂的環(huán)境襯托樂聲的哀婉動(dòng)人;說他的演奏不只驚動(dòng)了人間,連深山妖精也悄悄地來偷聽了;還以種種形象的描繪,來烘托那凄惻動(dòng)聽的聲音。故選C。2.本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度:動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語:深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感等;(2)描景象,展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意);(3)點(diǎn)作用,點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果。題干所給詩句的大意是:四周秋葉受驚瑟瑟凋零。“驚”在此處指“受驚”。從表達(dá)效果來看,結(jié)合語境可知,董大先彈奏輕快曲調(diào)后演奏低沉曲調(diào),琴聲一起秋葉受“驚”,以致紛紛飄落,此處“驚”字,將秋葉賦予人的心情感受,側(cè)面表現(xiàn)琴聲的魅力及董大高超的技藝。所以后文作者不由得驚嘆“董夫子,通神明,深山竊聽來妖精”,這琴聲真可謂“驚天地,動(dòng)鬼神”。據(jù)此分點(diǎn)作答即可。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:郴、鬢、斑、岡。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、傾聽歷史的聲音恍惚之間,我聽到一個(gè)聲音。似玉石相觸時(shí)的悅耳,像雨滴輕擊青石板時(shí)的清脆,仿佛自樂伶彈奏時(shí)的指尖泄出的悠揚(yáng)樂曲,宛如溪水緩緩流過時(shí)的靜謐安逸。那是來自亙古的呼喚,遙遠(yuǎn)而親切,飽滿而空靈。那是歷史的聲音。它穿過炎黃華夏的宮室,殷商的青銅器,戰(zhàn)國(guó)的汩羅江,秦時(shí)的萬里長(zhǎng)城,西漢的絲綢之路,三國(guó)鼎立的官渡、赤壁,隋朝的大運(yùn)河,盛唐的洛陽、長(zhǎng)安,明代的紫禁城,清末的圓明園,兩萬五千里的長(zhǎng)征途,改革開放三十年的大道——就這樣傳到我的耳邊。我聽到了!我聽到伐木叮叮,采石咚咚,金戈鏗鏘,號(hào)角長(zhǎng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó),秦漢隋唐,宋元明清,朝代的更迭只是過眼煙云,歷盡紛繁的劫難,河山依舊,人民永生。于是,四書五經(jīng),楚辭漢風(fēng),唐詩宋韻,優(yōu)美、爛漫、鏗鏘、激昂,你聽,那遙遠(yuǎn)的聲音回蕩長(zhǎng)空!四大發(fā)明,絲綢之路,鄭和下西洋……無不凝結(jié)著中華兒女的智慧和自強(qiáng)不息的精神!“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞分虞兮若耐何!”這是西楚霸王項(xiàng)羽窮途末路時(shí)的感慨。王圖霸業(yè),轉(zhuǎn)瞬成空;江山美人,二者皆失。這怎能不叫他痛苦、悲傷?只是這天下向來就不是武力者、暴政者的天下,二世而亡的秦朝,就是個(gè)很好的例子。在濤濤江水前,他無顏對(duì)江東父老,于是選擇了自刎?!皦阎攫嚥秃斎?,笑談渴饑匈奴血?!边@是精忠岳飛氣吞山河的吶喊。自從“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字刻在他背上那一刻起,他便立下豪言壯志:有朝一日,定要抱效祖國(guó)!誰知英雄在這亂世中竟是如此無力?佞臣當(dāng)?shù)?,他滿腔熱血、一身武藝還未來得及施展,便遭歹人所害,被冠上“謀反”的罪名,金戈鐵馬都變成回憶,終是冤死獄中?!坝行臍①\,無力回天,死得其所,快哉快哉!”這是譚嗣同臨刑前高唱的凱歌。滿清政府治腐朽,中國(guó)逐漸衰敗。他希望以改革維新來拯救中國(guó),卻觸動(dòng)了頑固派的利益。為了國(guó)家的富強(qiáng),他不愿逃走,決定以身試法,成為為中國(guó)變法犧牲的第一人。五千年風(fēng)風(fēng)雨雨,打盡了紅墻綠瓦;五千年水墨丹青,訴說了世事變遷。五千年盛衰榮辱,斑駁了歷史的墻壁;五千年滄海桑田,洗盡了昔日的鉛華。驀然回首,我又聽到了歷史的聲音。如浪濤般澎湃洶涌,炸雷般驚天動(dòng)地,在我耳邊叫囂著,吶喊著。那是巨龍?zhí)K醒的聲音。那是中華民族的聲音?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類、說理類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文,考生需圍繞材料發(fā)散引申,然后找到最佳的立意方向。審題:材料共三句,第一句“感于物而動(dòng),故形于聲”“大凡物不得其平則鳴”是《禮記》與韓愈對(duì)于聲音的述說,這里的聲音不是那種無意識(shí)無規(guī)則無意義的聲音,而是因“感于物”“不得其平則鳴”而發(fā);第二句話的重點(diǎn)是人與萬物努力“發(fā)出自己”或和諧或抗?fàn)幍摹奥曇簟保坏谌湓捠侵嘎曇魩Ыo人的影響。這則材料的核心詞是“聲音”,即重點(diǎn)寫聲音帶來的聯(lián)想,或者獨(dú)特的思考??蓪憙?nèi)容豐富,可寫角度多樣。文章應(yīng)該圍繞“聲音”而寫,如果不寫“聲音”,即為不切題??忌梢赃x取自己最熟悉的聲音,如校園的聲音、家庭的聲音、自然界的聲音,或與某些話題有關(guān)的聲音(呼聲)等。然后分析這些聲音給自己的感受,如自然界的實(shí)實(shí)在在的聲音,風(fēng)聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節(jié)聲,人的聲音社會(huì)的聲音,師長(zhǎng)的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯(cuò)雜談,大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊”的洞簫聲等等,這些聲音里,哪些是最觸動(dòng)內(nèi)心的引發(fā)你無限遐思的聲音,這些聲音憑著什么特點(diǎn),又是怎樣讓你動(dòng)了真情,感受至深?從自然界的實(shí)實(shí)在在的聲音,風(fēng)聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節(jié)聲等角度由實(shí)到虛;從人的角度
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