關(guān)于師德的計劃范文

精品文檔關(guān)于師德的方案范文老師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的榮耀而艱巨的任務(wù)。老師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地構(gòu)成，而是在后天的社會理論中構(gòu)成的。老師僅有在教育理論中，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會開展的規(guī)律和特點，理解到社會老師道德的資料和意義，并經(jīng)過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自我的道德情感、意志和信念，不斷外化為自我的道德行為和習(xí)慣，才能構(gòu)成必須的道德品質(zhì)。良好的師德，可以調(diào)節(jié)老師的行為和師生關(guān)系，塑造學(xué)生真善美的情操，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量和效果，對精神禮貌建立、社會將來開展都有很重要的意義。在新的歷史時期，貫徹老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)更是我們老師重之又重的工作。首先，作為老師，要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。以從事教育工作為榮，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂，自覺地用新時期黨的教育方針武裝頭腦，用科教興國戰(zhàn)略激奮自我，在市場經(jīng)濟(jì)不斷深化的現(xiàn)實面前，樹立正確的人生觀、教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，將老師作為終身職業(yè)，孜孜以求，勤奮耕耘，在平凡的教書育人工作中，做出不平凡的業(yè)績，無愧于人類靈魂工程師稱號。其次，要保護(hù)學(xué)生，教書育人。老師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人嚴(yán)密結(jié)合的過程。應(yīng)對市場競爭日益劇烈的動態(tài)，老師要擅長把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的效勞思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)理論的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。第三，要矢志鉆研，勇于探究。古人云授人以魚，只供一飯之需。授人以漁，那么終身受用無窮。尤其在面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)矸结樦笇?dǎo)下，老師肩負(fù)著培育新世紀(jì)人才的重托，必需要學(xué)會用面向世界的膽識和超前的目光改革教育。從自身教學(xué)理論中，逐步探究并構(gòu)成擁有自我創(chuàng)新意識的教學(xué)方法體系，使得學(xué)生主動參與教學(xué)理論活動，獨立考慮，標(biāo)新立異，運用已學(xué)的知識，既解決實際問題，又發(fā)現(xiàn)新知，于互相商討中實現(xiàn)知識的飛躍，充分發(fā)揮學(xué)生自我的內(nèi)在潛力，到達(dá)終身受益的目的。最終，要終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，不斷適應(yīng)時代開展變化的需要。社會開展已證明：現(xiàn)代化的社會將是信息社會，是科學(xué)知識不斷開展、不斷擴大、不斷更新的社會。老師自身除搞好專業(yè)教學(xué)外，還要進(jìn)取參加業(yè)余進(jìn)修深造，從而在理論知識和社會理論活動中進(jìn)一步進(jìn)步本領(lǐng)。老師僅有擁有廣博的知識儲藏和精深的專業(yè)技能，課堂教學(xué)過程中才能旁征博引，游刃有余，變傳統(tǒng)教育的重教、重知、重灌為素質(zhì)教育的重學(xué)、重思、重樂，以適應(yīng)教育體制的轉(zhuǎn)軌變型。教書育人是老師的天職，教書是手段，育人是目的。所以，做為老師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是經(jīng)過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)世界觀和道德覺悟。總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是老師從事教育勞動時必須遵