研究性學(xué)習(xí)威海家鄉(xiāng)文化參與教材課件

走進(jìn)家鄉(xiāng)文化生活，

尋找情感歸宿走進(jìn)家鄉(xiāng)文化生活，

尋找情感歸宿1記錄家鄉(xiāng)的人和物

“家鄉(xiāng)的人和物”訪談屬于歷史文化類一、確定訪談主題：請(qǐng)從“家鄉(xiāng)名稱的來(lái)歷和演變”“家鄉(xiāng)的歷史傳說(shuō)”“家鄉(xiāng)的名人故事”“家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝或古跡（需事先完成必修上課本p73歷史建筑登記表）”“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗”“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)物產(chǎn)”等選一個(gè)作為訪談主題，若選擇的是名勝古跡之外的主題，則要仿照歷史建筑登記表設(shè)計(jì)一個(gè)類似的提綱表格。記錄家鄉(xiāng)的人和物

“家鄉(xiāng)的人和物”訪談2二、設(shè)計(jì)具體、清晰的采訪問(wèn)題，以便被訪談?wù)吣軌蛴兄攸c(diǎn)且準(zhǔn)確地談及你所要采訪的主題（記錄在訪談?dòng)涗洷碇械摹霸L談提綱”）三、了解被訪談人背景，被訪談人可以是歷史名人、家鄉(xiāng)名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的人，對(duì)所要談及的人物、風(fēng)物有較多的理解，防止無(wú)效訪談。二、設(shè)計(jì)具體、清晰的采訪問(wèn)題，以便被訪談?wù)吣軌蛴兄攸c(diǎn)且準(zhǔn)確地3訪談過(guò)程注意事項(xiàng)：一、提問(wèn)問(wèn)題應(yīng)注意方式方法，有禮貌，虛心，不突兀二、提問(wèn)過(guò)程中要隨時(shí)記錄，抓主要內(nèi)容，完成課本p72的訪談?dòng)涗洷碇械摹霸L談?dòng)涗洝比?、若被訪談人偏離主題可稍作引導(dǎo)與提示，對(duì)重要問(wèn)題可以采用不同方式重復(fù)提問(wèn)四、采訪者對(duì)所問(wèn)問(wèn)題持中立態(tài)度，不能發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法。訪談過(guò)程注意事項(xiàng)：4完成一篇“家鄉(xiāng)人物或風(fēng)物訪談”的文章注：請(qǐng)先閱讀并學(xué)習(xí)課本p76《訪談法》，掌握訪談的準(zhǔn)備及技巧。文章應(yīng)嚴(yán)格按照“訪談?lì)悺备袷?，詳?xì)見(jiàn)范文；文章應(yīng)使用書(shū)面語(yǔ)，被訪談?wù)叩牧?xí)慣性口頭禪不要出現(xiàn)，文字表達(dá)要有條理性，可視情況對(duì)訪談內(nèi)容稍作調(diào)整；若非必須使用特有方言，則應(yīng)將方言轉(zhuǎn)換為普通話；與訪談主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容可省略。完成一篇“家鄉(xiāng)人物或風(fēng)物訪談”的文章5四、成果展示（二選一）：（1）依據(jù)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表內(nèi)容，生成報(bào)告ppt，進(jìn)行最終展示（2）依據(jù)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表內(nèi)容，形成“調(diào)查報(bào)告”文稿，進(jìn)行最終展示要求：（1）ppt應(yīng)圖文并茂，全面展示調(diào)查成果（3）無(wú)論是ppt還是調(diào)查報(bào)告，都需展現(xiàn)以下內(nèi)容：四、成果展示（二選一）：6“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀”調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)一、確定主題，可在課本p73頁(yè)“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的“活動(dòng)提示1”中選擇一個(gè)題目二、閱讀范文，參考必修上p74“調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表”的提示，依據(jù)自己選擇的題目設(shè)計(jì)完成范文“家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告”后表格，可自己稍加設(shè)計(jì)修改三、設(shè)計(jì)完成一篇完整的某種家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告或PPT.“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀”調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)71、調(diào)查對(duì)象2、調(diào)查目的3、基本情況4、存在問(wèn)題5、合理的建議6、調(diào)查結(jié)構(gòu)表1、調(diào)查對(duì)象2、調(diào)查目的3、基本情況4、存在問(wèn)題5、合理的建8附調(diào)查報(bào)告范文：1、閱讀下面范文，學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告為進(jìn)一步促進(jìn)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)和傳承工作，今年9月，由市政協(xié)副主席楊珺帶隊(duì)，組織學(xué)習(xí)文史委和部分市政協(xié)委員，對(duì)全市非遺保護(hù)和傳承工作進(jìn)行了專題調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：一、基本情況近年來(lái)，市委、市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。在“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的科學(xué)保護(hù)思想指導(dǎo)下，不斷推動(dòng)全市非遺保護(hù)傳承工作有序推進(jìn)。一是開(kāi)展項(xiàng)目普查，建立完善名錄體系。建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄體系，其中，國(guó)家級(jí)8項(xiàng)，省級(jí)31項(xiàng)，市級(jí)87項(xiàng)，縣級(jí)180項(xiàng)。二是組織非遺展演，不斷擴(kuò)大影響力。連續(xù)成功舉辦了七屆“中原古韻--中國(guó)（淮陽(yáng)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”。該活動(dòng)已成為河南省政府組織的保留文化活動(dòng)項(xiàng)目之一，被國(guó)家非遺保護(hù)中心列入年度重點(diǎn)文化項(xiàng)目。組織非遺項(xiàng)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)。川匯區(qū)李莊小學(xué)、牛營(yíng)小學(xué)先后被省文化廳命名為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地。同時(shí)，利用“文化遺產(chǎn)日”、春節(jié)等有利時(shí)機(jī)，組織全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集中進(jìn)行展演，周末公益劇場(chǎng)進(jìn)行調(diào)演。三是爭(zhēng)取資金扶持，大力促進(jìn)保護(hù)傳承。通過(guò)幫扶，太康道情戲項(xiàng)目成立了太康道情戲曲傳承中心?；钡晡莫{子項(xiàng)目建立了傳習(xí)所、文獅舞網(wǎng)站。心意六合拳項(xiàng)目開(kāi)展了全國(guó)心意六合拳理論研究會(huì)與拳術(shù)對(duì)外交流傳播活動(dòng)。淮陽(yáng)泥泥狗項(xiàng)目建立了淮陽(yáng)泥泥狗專題展示館。二、存在問(wèn)題（一）保護(hù)意識(shí)有待提高。部分縣（市）和部門(mén)對(duì)非遺保護(hù)傳承工作的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有將非遺保護(hù)、保存工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，沒(méi)有將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。部分傳承單位和個(gè)人“重申報(bào)、輕保護(hù)”。不少群眾對(duì)非遺了解不多。（二）機(jī)構(gòu)不夠健全。目前我市的非遺保護(hù)中心只有西華縣、川匯區(qū)是獨(dú)立機(jī)構(gòu)，其它縣（市）包括市級(jí)都是掛靠在文化館或群藝館內(nèi)，沒(méi)有獨(dú)立編制和機(jī)構(gòu)，缺乏必要的采錄設(shè)備和專業(yè)人員，保護(hù)手段落后，不利于非遺的傳承和保護(hù)。附調(diào)查報(bào)告范文：9（三）傳承前景堪憂。一是傳承人斷層嚴(yán)重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基本都是口傳心授、耳提面命式的傳授模式，傳承時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，付出多，收益小,現(xiàn)代年輕人要求學(xué)藝的積極性不高，傳承難度大。民間老藝人大多年事已高，有的年逾古稀。非遺傳承面臨人去藝絕現(xiàn)象。二是傳承場(chǎng)所缺乏，傳習(xí)工作受限。如：淮陽(yáng)泥泥狗傳承人許述章老人，傳習(xí)技藝過(guò)程中，因沒(méi)有固定場(chǎng)所，只能在家中臨時(shí)搭建臺(tái)面教授學(xué)生，嚴(yán)重影響項(xiàng)目的傳習(xí)效果和規(guī)模。三、加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承工作的幾點(diǎn)建議（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建順暢高效的工作機(jī)制在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中必須突出政府把關(guān)定向的“方向盤(pán)”地位。一是確立政府在保護(hù)與搶救中的主導(dǎo)地位。各級(jí)政府和文化部門(mén)應(yīng)切實(shí)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)工作擺上議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要，做到政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一推廣。二是建立有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)文化部門(mén)與發(fā)改、財(cái)政、教育、旅游等部門(mén)的合作聯(lián)動(dòng)，建立聯(lián)席會(huì)議制度，形成長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制。三是建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)激勵(lì)機(jī)制?？煽紤]設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，獎(jiǎng)勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)集體和個(gè)人，補(bǔ)助非遺傳承人，最大限度地調(diào)動(dòng)各級(jí)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性和藝術(shù)創(chuàng)造性。（二）廣泛宣傳，調(diào)動(dòng)非遺保護(hù)的社會(huì)力量一是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過(guò)舉辦“文化遺產(chǎn)日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動(dòng)，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對(duì)非遺認(rèn)知度和保護(hù)意識(shí)，使人民群眾既是非遺的創(chuàng)造者、傳承者，同時(shí)也是宣傳者、保護(hù)者。二是積極推動(dòng)非遺進(jìn)學(xué)校，把優(yōu)秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養(yǎng)他們對(duì)非遺的興趣愛(ài)好，讓各級(jí)學(xué)校承擔(dān)起非遺的傳承義務(wù)。（三）傳承前景堪憂。一是傳承人斷層嚴(yán)重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承10（三）加大投入，落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障一是用足用活有關(guān)文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持政策，依托項(xiàng)目申報(bào)及富有特色的文化成果展示，積極向上爭(zhēng)取資金，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。二是設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金。國(guó)家和省里都有非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，建議我市也應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，建立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金，并納入財(cái)政預(yù)算。三是用好民間資本。通過(guò)政策引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護(hù)。（四）培養(yǎng)人才，壯大保護(hù)傳承力量針對(duì)目前非遺保護(hù)項(xiàng)目傳承后繼乏人的狀況，加快制定傳承人培養(yǎng)制度、傳承獎(jiǎng)勵(lì)制度，用制度規(guī)范人才培養(yǎng)工作。尤其對(duì)瀕危的重要項(xiàng)目要制定傳承計(jì)劃，建立傳承活動(dòng)基地，設(shè)立專項(xiàng)傳承補(bǔ)貼，為傳承人提供良好的傳承條件和必要的生活保障。鼓勵(lì)教學(xué)機(jī)構(gòu)開(kāi)辦興趣班，引導(dǎo)更多的人走上傳習(xí)之路，壯大非遺保護(hù)傳承力量。（五）整合文化資源，加快非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)融合把文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢(shì)是技藝薪火相傳的有效途徑，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理市場(chǎng)化是實(shí)現(xiàn)永續(xù)傳承的有益嘗試。在非遺保護(hù)與利用方面，我市可以借鑒外省市先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，加大非遺項(xiàng)目綜合利用力度，推動(dòng)文化與旅游深度結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在與產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)合中更好地傳承。（三）加大投入，落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障112、完成自己的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表

標(biāo)題（明確主旨）

摘要（概括報(bào)告內(nèi)容，不超過(guò)5句）

目錄（列出報(bào)告層次）

調(diào)查背景與目標(biāo)（為什么要調(diào)查）

調(diào)查步驟與方法（怎樣實(shí)施，哪些步驟和方法）

調(diào)查內(nèi)容與分析（存在的問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題的分析，可分成幾個(gè)段落）

結(jié)論（總結(jié)調(diào)查內(nèi)容，提出自己的看法）

建議（如何改進(jìn)與完善，繼承與發(fā)展）

參考資料（列出參考文獻(xiàn)及來(lái)源）

（參考課本P74調(diào)查結(jié)構(gòu)表完成，調(diào)查報(bào)告一般包括以上內(nèi)容，自己撰寫(xiě)時(shí)可做一些調(diào)整）2、完成自己的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表標(biāo)題（明確主旨）摘要（概括12成果展示成果展示13一座城，一方景，一種情——威海家鄉(xiāng)文化參與一座城，一方景，一種情——威海家鄉(xiāng)文化參與14走遍四海，還是威海！——威海印象

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)威海的風(fēng)物人情，從熟悉的場(chǎng)景中激活記憶、凝練認(rèn)識(shí)，感受家鄉(xiāng)的底蘊(yùn)；

2、能對(duì)建設(shè)傳承家鄉(xiāng)文化提出合理建議，幫助自己尋找情感歸宿，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。走遍四海，還是威海！——威海印象學(xué)習(xí)目標(biāo)15威海名片劉公島海草房花餑餑方言土語(yǔ)威海名片劉公島16威海的海島——?jiǎng)⒐珝u有一個(gè)美麗的傳說(shuō)

留一部難忘的歷史覽一方悅目的風(fēng)景傳一種別樣的情懷威海的海島——?jiǎng)⒐珝u有一個(gè)美麗的傳說(shuō)留一部難忘的歷史覽一方17千古流芳瓊島滄桑千古流芳瓊島滄桑18厚重的歷史，民族的精神清朝北洋海軍基地甲午海戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)致遠(yuǎn)艦——鄧世昌定遠(yuǎn)艦——?jiǎng)⒉襟赴藝?guó)聯(lián)軍英租界厚重的歷史，民族的精神清朝北洋海軍基地19陡峭的海蝕崖多情的海灘天然綠色氧吧古樸島民民居與歐式建筑海上仙山世外桃源陡峭的海蝕崖海上仙山20劉公島，不僅僅是一個(gè)島！劉公島，不僅僅是一個(gè)島！21威海的民居——海草房前生今世的美麗與憂傷古老的建筑獨(dú)特的風(fēng)情威海的民居——海草房前生今世的美麗與憂傷古老的建筑獨(dú)特的22海草房可以說(shuō)是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。它主要分布在我國(guó)膠東半島的威海、煙臺(tái)等沿海地帶，特別是榮成地區(qū)更為集中。據(jù)考證，海草房從秦、漢至宋、金逐步形成并在膠東半島廣為流傳。到了元、明、清則進(jìn)入繁榮時(shí)期。

榮成港西鎮(zhèn)巍巍村尚保存20多幢有200多年歷史的海草房。而寧津鎮(zhèn)寧津所村的南部地帶，還保留著創(chuàng)建于明代的屯田軍戶海草房一條街。那些歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨、長(zhǎng)滿青苔的海草房屋頂?shù)年幤旅?，印證了歷史的久遠(yuǎn)，向人們宣示著海草房的厚重與耐久。海草房可以說(shuō)是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。它主要分布在23海草苫房天生的優(yōu)勢(shì)由于生長(zhǎng)在大海中的海草含有大量的鹵和膠質(zhì)，用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲(chóng)蛀、防霉?fàn)€、不易燃燒的特點(diǎn)外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優(yōu)點(diǎn)苫屋頂?shù)牟牧现谐２萃猓€摻有一些麥秸。苫房的時(shí)候，每苫一層海草要加一層麥秸，這樣更加結(jié)實(shí)，只是因?yàn)楹２葺^長(zhǎng)，將麥秸全部遮蓋住了。為了抵御大風(fēng)，海草房的屋頂上還要特地覆蓋一層更厚的海草，也有個(gè)別的再蓋上一層瓦，這在當(dāng)?shù)厮追Q為“壓脊”。因?yàn)楦鶕?jù)原理，只要最上面一層沒(méi)有被風(fēng)吹掉，下面一層壓一層，也不會(huì)被吹掉的。屋脊的建造左右傾斜為50度角，苫蓋的海草最厚處達(dá)4米，建造一座海草房所用的海草常常達(dá)5000公斤以上。從環(huán)保方面看，海草這種天然建筑材料，廢棄后不但容易降解，而且不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何污染與破壞。這一點(diǎn)也是磚瓦等建筑材料所不能比擬的。而且這種特殊草頂，可以起到很好的隔熱保溫作用海草苫房天生的優(yōu)勢(shì)24威海地處膠東半島，三面環(huán)海，夏季多雨潮濕,冬季多雪寒冷,且風(fēng)速較大。在這種特殊的地理位置和氣候條件之下,民居主要考慮冬天保暖避寒,夏天避雨防曬,于是,極具聰明才智的當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)長(zhǎng)期的生活中積累起來(lái)的獨(dú)特的建筑經(jīng)驗(yàn),以厚石砌墻,用海草曬干后作為材料苫蓋屋頂,建造出海草房.取用大海，與大海相融相安的生存之道理解自然，與自然和諧相通的才情智慧親人相守，日出日落中的滿足與溫馨靜謐恬淡，人歌人哭中的質(zhì)樸與安寧如油畫(huà)般的古樸建筑，讓你有怎樣的感受呢？威海地處膠東半島，三面環(huán)海，夏季多雨潮濕,冬季多雪寒冷,且風(fēng)25研究性學(xué)習(xí)威海家鄉(xiāng)文化參與教材課件26研究性學(xué)習(xí)威海家鄉(xiāng)文化參與教材課件27面里千秋，食中滋味威海的“美”食——花餑餑面里千秋，食中滋味威海的“美”食——花餑餑28餑餑就是我們通常所說(shuō)的饅頭。但是花餑餑同饅頭相比，要比饅頭大三四倍，也不是單純的饅頭樣子，而是做成各種形狀，就像工藝品一樣，美極了?；G餑距今已有300多年的歷史，古代時(shí)多用于祭祀，現(xiàn)在的煙威地區(qū)春節(jié)仍用于祭祖擺供。餑餑？餑餑就是我們通常所說(shuō)的饅頭。但是花餑餑同饅頭相比，要比饅頭大29

威海花餑餑2009被列為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；G餑講究純天然手工制造，原料全部采用優(yōu)質(zhì)面粉和新鮮的瓜果蔬菜，用牛奶雞蛋和面，無(wú)任何色素防腐劑添加，融合了糧食瓜果蔬菜的營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，老少皆宜。

威海花餑餑2009被列為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。花餑餑講30非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)?；G餑之美，美在其自然的材料、自然的工藝、質(zhì)樸的心境。它塑造的形象是符合民俗文化心理的，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的，花餑餑作為一種民間生命力極強(qiáng)的造型藝術(shù)，生長(zhǎng)和扎根于生活，已成為民俗風(fēng)情獨(dú)特的表現(xiàn)方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的31花餑餑在不同的節(jié)日有不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容，清明節(jié)捏燕子；六月初八祭龍王；七月初七牛朗會(huì)織女；從正月到臘月，從孩子出生到老人做壽，人們用花餑餑來(lái)表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀和家人的祝福。花餑餑在不同的節(jié)日有不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容，清明節(jié)捏燕子；六月初八32彩鯉戲蓮萬(wàn)事如意龍鳳呈祥經(jīng)典花餑餑彩鯉戲蓮萬(wàn)事如意龍鳳呈祥經(jīng)典花餑餑33過(guò)年家家戶戶都得蒸大餑餑,蒸裂了口才算是上品,預(yù)示著來(lái)年笑口常開(kāi)、吉祥如意過(guò)年家家戶戶都得蒸大餑餑,蒸裂了口才算是上品,預(yù)示著來(lái)年笑口34清明——燕子大餑餑清明——燕子大餑餑35生日小孩老人生日小孩老人36漁民節(jié)里的花餑餑谷雨時(shí)節(jié)的大型花餑餑是沿海漁民用來(lái)祭奠海對(duì)漁民的恩賜，祭拜列祖列宗，祈求龍王、海神護(hù)佑出海平安、魚(yú)蝦滿倉(cāng)、如意幸福的。漁民節(jié)里的花餑餑37威海的節(jié)日——漁民節(jié)威海的節(jié)日——漁民節(jié)38

？猜一猜？猜一猜39Howtoprotect？1.加大宣傳，市政府牽頭，多舉辦地方食品展、制作花餑餑宣傳冊(cè)及宣傳欄、舌尖上的花餑餑紀(jì)錄片等等，讓更多人知道、了解。2.將新時(shí)代的元素融入其中，在傳統(tǒng)的花卉魚(yú)鳥(niǎo)等樣式中加入圖書(shū)、數(shù)字、卡通動(dòng)漫等形象，增加人們興趣。3.從社區(qū)入手，在社區(qū)中定期進(jìn)行手工花餑餑制作，讓跟多人參與實(shí)踐，使人們有更深刻的了解。Howtoprotect？1.加大宣傳，市政府牽頭，多40

威海的語(yǔ)言——山東最難懂的方言

一方水土養(yǎng)一方人，十里八鄉(xiāng)不同音

甲：急么了？站么子干兒，當(dāng)么害。乙：才江兒他爹還打電話說(shuō)么子會(huì)就回家啖（dǎi）飯，俺得家去熬。把香蕉吻一吻就好吃了我來(lái)芒芒家里站站聽(tīng)味兒你打哪場(chǎng)來(lái)？真帶親六精八怪

威海的語(yǔ)言——山東最難懂的方言

一方水41小方言，大文化

1、威海方言里保留了很多已經(jīng)消失了的古代漢語(yǔ)的語(yǔ)詞、發(fā)音和詞意，最典型的是基本保留了膠遼官話尖團(tuán)音的樣態(tài)。如把“看”叫做“mang”《辭海》：“盳”字，讀作“mang”，一意通“望”，舉《莊子.秋水》為例，解釋是“仰視貌”；再如時(shí)間的表達(dá)，早晨是“早朝”，上午是“頭晌”，中午是“晌午”，下午是“過(guò)晌”，晚上是“后晌”，與元曲的唱詞有很多吻合。2、威海方言幾乎將所有的第一聲（陰平，“ˉ”）發(fā)音做第四聲（去聲，“ˋ”），例如威海（wèihǎi）、山東（shàndòng）、中國(guó)（zhòngguǒ），與京劇唱腔有相通之處，保留古漢語(yǔ)的民間音調(diào)。小方言，大文化

1、威海方言里保留了很多已經(jīng)消失了的古代漢語(yǔ)42小方言，大文化3、威海方言很多表意直接，語(yǔ)言所包含的態(tài)度撲面而來(lái)，蘊(yùn)含千百年來(lái)所形成的爽直質(zhì)樸的鄉(xiāng)民性格。如漂亮是“聰俊兒”，黑是“鐵黑兒”，瘦是“精瘦兒”，黃是“焦黃兒”，紅是“彤紅兒”，綠是“邪綠兒”，熱是“翻鍋老熱”的。4、威海方言包含著其地理特點(diǎn)和歷史背景及歷史變遷的原因。威海歷史上相對(duì)比較封閉的地理環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的演變起了阻隔作用，同時(shí)也凸顯了居民對(duì)居住環(huán)境的依賴熱愛(ài)。如用“西邊萊子”稱威海以外的所有人就是因?yàn)榈赜蚓窒薅鴮?duì)外面世界的一種排斥，再如罵小孩“驢子勁的”“像個(gè)得擻猴子”都是就地取用形成語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，傳遞的就是對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注與熱愛(ài)。小方言，大文化3、威海方言很多表意直接，語(yǔ)言所包含的態(tài)度撲面43如何處理推廣普通話與傳承方言的關(guān)系？1、講普通話是為了消除地域語(yǔ)言差異進(jìn)行溝通交流的手段，傳承方言是發(fā)展古文化、地域文化、豐富民族文化多樣性的方式，二者不會(huì)沖突，就如我們面向世界要講英語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)通行普通話一樣。2、在公交車(chē)上用普通話和方言同時(shí)播報(bào)站名，讓方言與社會(huì)大環(huán)境進(jìn)一步相融合。3、政府文化部門(mén)編寫(xiě)方言小詞典、地方電臺(tái)電視臺(tái)設(shè)置方言欄目，擴(kuò)大方言的傳播面、提升方言的文化魅力。4、在學(xué)校在工作中講普通話，在家中與親人之間講方言，以此感染小孩子會(huì)講方言喜歡方言，糾正年輕人認(rèn)為方言“俗”、“土”的觀念和偏見(jiàn)。如何處理推廣普通話與傳承方言的關(guān)系？1、講普通話是為了消除地44厚重淳樸勇敢進(jìn)取厚重45一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。我會(huì)以怎樣的方式加入威海建設(shè)的隊(duì)伍中，讓家鄉(xiāng)的明天更加美好？請(qǐng)綜合自己的訪談和調(diào)查進(jìn)行表達(dá)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。我會(huì)以怎樣46威海歡迎你！謝謝！威海歡迎你！471.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋千去。2.怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽(yáng)將暮之時(shí)。3.辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒(méi)有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩(shī)人定會(huì)繼續(xù)欣賞下去，與大自然共享閑暇。

5.文本解讀本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性、協(xié)調(diào)性.6.以及作為群體出現(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結(jié)論：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識(shí)，更是以一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的睿智和敏銳的洞察力.8.對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。9.

人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。1.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋48

走進(jìn)家鄉(xiāng)文化生活，

尋找情感歸宿走進(jìn)家鄉(xiāng)文化生活，

尋找情感歸宿49記錄家鄉(xiāng)的人和物

“家鄉(xiāng)的人和物”訪談屬于歷史文化類一、確定訪談主題：請(qǐng)從“家鄉(xiāng)名稱的來(lái)歷和演變”“家鄉(xiāng)的歷史傳說(shuō)”“家鄉(xiāng)的名人故事”“家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝或古跡（需事先完成必修上課本p73歷史建筑登記表）”“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗”“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)物產(chǎn)”等選一個(gè)作為訪談主題，若選擇的是名勝古跡之外的主題，則要仿照歷史建筑登記表設(shè)計(jì)一個(gè)類似的提綱表格。記錄家鄉(xiāng)的人和物

“家鄉(xiāng)的人和物”訪談50二、設(shè)計(jì)具體、清晰的采訪問(wèn)題，以便被訪談?wù)吣軌蛴兄攸c(diǎn)且準(zhǔn)確地談及你所要采訪的主題（記錄在訪談?dòng)涗洷碇械摹霸L談提綱”）三、了解被訪談人背景，被訪談人可以是歷史名人、家鄉(xiāng)名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的人，對(duì)所要談及的人物、風(fēng)物有較多的理解，防止無(wú)效訪談。二、設(shè)計(jì)具體、清晰的采訪問(wèn)題，以便被訪談?wù)吣軌蛴兄攸c(diǎn)且準(zhǔn)確地51訪談過(guò)程注意事項(xiàng)：一、提問(wèn)問(wèn)題應(yīng)注意方式方法，有禮貌，虛心，不突兀二、提問(wèn)過(guò)程中要隨時(shí)記錄，抓主要內(nèi)容，完成課本p72的訪談?dòng)涗洷碇械摹霸L談?dòng)涗洝比⑷舯辉L談人偏離主題可稍作引導(dǎo)與提示，對(duì)重要問(wèn)題可以采用不同方式重復(fù)提問(wèn)四、采訪者對(duì)所問(wèn)問(wèn)題持中立態(tài)度，不能發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法。訪談過(guò)程注意事項(xiàng)：52完成一篇“家鄉(xiāng)人物或風(fēng)物訪談”的文章注：請(qǐng)先閱讀并學(xué)習(xí)課本p76《訪談法》，掌握訪談的準(zhǔn)備及技巧。文章應(yīng)嚴(yán)格按照“訪談?lì)悺备袷?，詳?xì)見(jiàn)范文；文章應(yīng)使用書(shū)面語(yǔ)，被訪談?wù)叩牧?xí)慣性口頭禪不要出現(xiàn)，文字表達(dá)要有條理性，可視情況對(duì)訪談內(nèi)容稍作調(diào)整；若非必須使用特有方言，則應(yīng)將方言轉(zhuǎn)換為普通話；與訪談主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容可省略。完成一篇“家鄉(xiāng)人物或風(fēng)物訪談”的文章53四、成果展示（二選一）：（1）依據(jù)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表內(nèi)容，生成報(bào)告ppt，進(jìn)行最終展示（2）依據(jù)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表內(nèi)容，形成“調(diào)查報(bào)告”文稿，進(jìn)行最終展示要求：（1）ppt應(yīng)圖文并茂，全面展示調(diào)查成果（3）無(wú)論是ppt還是調(diào)查報(bào)告，都需展現(xiàn)以下內(nèi)容：四、成果展示（二選一）：54“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀”調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)一、確定主題，可在課本p73頁(yè)“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的“活動(dòng)提示1”中選擇一個(gè)題目二、閱讀范文，參考必修上p74“調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表”的提示，依據(jù)自己選擇的題目設(shè)計(jì)完成范文“家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告”后表格，可自己稍加設(shè)計(jì)修改三、設(shè)計(jì)完成一篇完整的某種家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告或PPT.“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀”調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)551、調(diào)查對(duì)象2、調(diào)查目的3、基本情況4、存在問(wèn)題5、合理的建議6、調(diào)查結(jié)構(gòu)表1、調(diào)查對(duì)象2、調(diào)查目的3、基本情況4、存在問(wèn)題5、合理的建56附調(diào)查報(bào)告范文：1、閱讀下面范文，學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告為進(jìn)一步促進(jìn)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)和傳承工作，今年9月，由市政協(xié)副主席楊珺帶隊(duì)，組織學(xué)習(xí)文史委和部分市政協(xié)委員，對(duì)全市非遺保護(hù)和傳承工作進(jìn)行了專題調(diào)研。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：一、基本情況近年來(lái)，市委、市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。在“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的科學(xué)保護(hù)思想指導(dǎo)下，不斷推動(dòng)全市非遺保護(hù)傳承工作有序推進(jìn)。一是開(kāi)展項(xiàng)目普查，建立完善名錄體系。建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄體系，其中，國(guó)家級(jí)8項(xiàng)，省級(jí)31項(xiàng)，市級(jí)87項(xiàng)，縣級(jí)180項(xiàng)。二是組織非遺展演，不斷擴(kuò)大影響力。連續(xù)成功舉辦了七屆“中原古韻--中國(guó)（淮陽(yáng)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”。該活動(dòng)已成為河南省政府組織的保留文化活動(dòng)項(xiàng)目之一，被國(guó)家非遺保護(hù)中心列入年度重點(diǎn)文化項(xiàng)目。組織非遺項(xiàng)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)。川匯區(qū)李莊小學(xué)、牛營(yíng)小學(xué)先后被省文化廳命名為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地。同時(shí)，利用“文化遺產(chǎn)日”、春節(jié)等有利時(shí)機(jī)，組織全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集中進(jìn)行展演，周末公益劇場(chǎng)進(jìn)行調(diào)演。三是爭(zhēng)取資金扶持，大力促進(jìn)保護(hù)傳承。通過(guò)幫扶，太康道情戲項(xiàng)目成立了太康道情戲曲傳承中心?；钡晡莫{子項(xiàng)目建立了傳習(xí)所、文獅舞網(wǎng)站。心意六合拳項(xiàng)目開(kāi)展了全國(guó)心意六合拳理論研究會(huì)與拳術(shù)對(duì)外交流傳播活動(dòng)?；搓?yáng)泥泥狗項(xiàng)目建立了淮陽(yáng)泥泥狗專題展示館。二、存在問(wèn)題（一）保護(hù)意識(shí)有待提高。部分縣（市）和部門(mén)對(duì)非遺保護(hù)傳承工作的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有將非遺保護(hù)、保存工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，沒(méi)有將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。部分傳承單位和個(gè)人“重申報(bào)、輕保護(hù)”。不少群眾對(duì)非遺了解不多。（二）機(jī)構(gòu)不夠健全。目前我市的非遺保護(hù)中心只有西華縣、川匯區(qū)是獨(dú)立機(jī)構(gòu)，其它縣（市）包括市級(jí)都是掛靠在文化館或群藝館內(nèi)，沒(méi)有獨(dú)立編制和機(jī)構(gòu)，缺乏必要的采錄設(shè)備和專業(yè)人員，保護(hù)手段落后，不利于非遺的傳承和保護(hù)。附調(diào)查報(bào)告范文：57（三）傳承前景堪憂。一是傳承人斷層嚴(yán)重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基本都是口傳心授、耳提面命式的傳授模式，傳承時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，付出多，收益小,現(xiàn)代年輕人要求學(xué)藝的積極性不高，傳承難度大。民間老藝人大多年事已高，有的年逾古稀。非遺傳承面臨人去藝絕現(xiàn)象。二是傳承場(chǎng)所缺乏，傳習(xí)工作受限。如：淮陽(yáng)泥泥狗傳承人許述章老人，傳習(xí)技藝過(guò)程中，因沒(méi)有固定場(chǎng)所，只能在家中臨時(shí)搭建臺(tái)面教授學(xué)生，嚴(yán)重影響項(xiàng)目的傳習(xí)效果和規(guī)模。三、加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承工作的幾點(diǎn)建議（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建順暢高效的工作機(jī)制在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中必須突出政府把關(guān)定向的“方向盤(pán)”地位。一是確立政府在保護(hù)與搶救中的主導(dǎo)地位。各級(jí)政府和文化部門(mén)應(yīng)切實(shí)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)工作擺上議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要，做到政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一推廣。二是建立有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)文化部門(mén)與發(fā)改、財(cái)政、教育、旅游等部門(mén)的合作聯(lián)動(dòng)，建立聯(lián)席會(huì)議制度，形成長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制。三是建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)激勵(lì)機(jī)制。可考慮設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，獎(jiǎng)勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)集體和個(gè)人，補(bǔ)助非遺傳承人，最大限度地調(diào)動(dòng)各級(jí)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性和藝術(shù)創(chuàng)造性。（二）廣泛宣傳，調(diào)動(dòng)非遺保護(hù)的社會(huì)力量一是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過(guò)舉辦“文化遺產(chǎn)日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動(dòng)，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對(duì)非遺認(rèn)知度和保護(hù)意識(shí)，使人民群眾既是非遺的創(chuàng)造者、傳承者，同時(shí)也是宣傳者、保護(hù)者。二是積極推動(dòng)非遺進(jìn)學(xué)校，把優(yōu)秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養(yǎng)他們對(duì)非遺的興趣愛(ài)好，讓各級(jí)學(xué)校承擔(dān)起非遺的傳承義務(wù)。（三）傳承前景堪憂。一是傳承人斷層嚴(yán)重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承58（三）加大投入，落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障一是用足用活有關(guān)文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持政策，依托項(xiàng)目申報(bào)及富有特色的文化成果展示，積極向上爭(zhēng)取資金，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。二是設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金。國(guó)家和省里都有非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，建議我市也應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，建立非遺保護(hù)專項(xiàng)基金，并納入財(cái)政預(yù)算。三是用好民間資本。通過(guò)政策引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護(hù)。（四）培養(yǎng)人才，壯大保護(hù)傳承力量針對(duì)目前非遺保護(hù)項(xiàng)目傳承后繼乏人的狀況，加快制定傳承人培養(yǎng)制度、傳承獎(jiǎng)勵(lì)制度，用制度規(guī)范人才培養(yǎng)工作。尤其對(duì)瀕危的重要項(xiàng)目要制定傳承計(jì)劃，建立傳承活動(dòng)基地，設(shè)立專項(xiàng)傳承補(bǔ)貼，為傳承人提供良好的傳承條件和必要的生活保障。鼓勵(lì)教學(xué)機(jī)構(gòu)開(kāi)辦興趣班，引導(dǎo)更多的人走上傳習(xí)之路，壯大非遺保護(hù)傳承力量。（五）整合文化資源，加快非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)融合把文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢(shì)是技藝薪火相傳的有效途徑，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理市場(chǎng)化是實(shí)現(xiàn)永續(xù)傳承的有益嘗試。在非遺保護(hù)與利用方面，我市可以借鑒外省市先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，加大非遺項(xiàng)目綜合利用力度，推動(dòng)文化與旅游深度結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在與產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)合中更好地傳承。（三）加大投入，落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障592、完成自己的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表

標(biāo)題（明確主旨）

摘要（概括報(bào)告內(nèi)容，不超過(guò)5句）

目錄（列出報(bào)告層次）

調(diào)查背景與目標(biāo)（為什么要調(diào)查）

調(diào)查步驟與方法（怎樣實(shí)施，哪些步驟和方法）

調(diào)查內(nèi)容與分析（存在的問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題的分析，可分成幾個(gè)段落）

結(jié)論（總結(jié)調(diào)查內(nèi)容，提出自己的看法）

建議（如何改進(jìn)與完善，繼承與發(fā)展）

參考資料（列出參考文獻(xiàn)及來(lái)源）

（參考課本P74調(diào)查結(jié)構(gòu)表完成，調(diào)查報(bào)告一般包括以上內(nèi)容，自己撰寫(xiě)時(shí)可做一些調(diào)整）2、完成自己的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表標(biāo)題（明確主旨）摘要（概括60成果展示成果展示61一座城，一方景，一種情——威海家鄉(xiāng)文化參與一座城，一方景，一種情——威海家鄉(xiāng)文化參與62走遍四海，還是威海！——威海印象

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)威海的風(fēng)物人情，從熟悉的場(chǎng)景中激活記憶、凝練認(rèn)識(shí)，感受家鄉(xiāng)的底蘊(yùn)；

2、能對(duì)建設(shè)傳承家鄉(xiāng)文化提出合理建議，幫助自己尋找情感歸宿，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。走遍四海，還是威海！——威海印象學(xué)習(xí)目標(biāo)63威海名片劉公島海草房花餑餑方言土語(yǔ)威海名片劉公島64威海的海島——?jiǎng)⒐珝u有一個(gè)美麗的傳說(shuō)

留一部難忘的歷史覽一方悅目的風(fēng)景傳一種別樣的情懷威海的海島——?jiǎng)⒐珝u有一個(gè)美麗的傳說(shuō)留一部難忘的歷史覽一方65千古流芳瓊島滄桑千古流芳瓊島滄桑66厚重的歷史，民族的精神清朝北洋海軍基地甲午海戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)致遠(yuǎn)艦——鄧世昌定遠(yuǎn)艦——?jiǎng)⒉襟赴藝?guó)聯(lián)軍英租界厚重的歷史，民族的精神清朝北洋海軍基地67陡峭的海蝕崖多情的海灘天然綠色氧吧古樸島民民居與歐式建筑海上仙山世外桃源陡峭的海蝕崖海上仙山68劉公島，不僅僅是一個(gè)島！劉公島，不僅僅是一個(gè)島！69威海的民居——海草房前生今世的美麗與憂傷古老的建筑獨(dú)特的風(fēng)情威海的民居——海草房前生今世的美麗與憂傷古老的建筑獨(dú)特的70海草房可以說(shuō)是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。它主要分布在我國(guó)膠東半島的威海、煙臺(tái)等沿海地帶，特別是榮成地區(qū)更為集中。據(jù)考證，海草房從秦、漢至宋、金逐步形成并在膠東半島廣為流傳。到了元、明、清則進(jìn)入繁榮時(shí)期。

榮成港西鎮(zhèn)巍巍村尚保存20多幢有200多年歷史的海草房。而寧津鎮(zhèn)寧津所村的南部地帶，還保留著創(chuàng)建于明代的屯田軍戶海草房一條街。那些歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨、長(zhǎng)滿青苔的海草房屋頂?shù)年幤旅?，印證了歷史的久遠(yuǎn)，向人們宣示著海草房的厚重與耐久。海草房可以說(shuō)是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。它主要分布在71海草苫房天生的優(yōu)勢(shì)由于生長(zhǎng)在大海中的海草含有大量的鹵和膠質(zhì)，用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲(chóng)蛀、防霉?fàn)€、不易燃燒的特點(diǎn)外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優(yōu)點(diǎn)苫屋頂?shù)牟牧现谐２萃?，還摻有一些麥秸。苫房的時(shí)候，每苫一層海草要加一層麥秸，這樣更加結(jié)實(shí)，只是因?yàn)楹２葺^長(zhǎng)，將麥秸全部遮蓋住了。為了抵御大風(fēng)，海草房的屋頂上還要特地覆蓋一層更厚的海草，也有個(gè)別的再蓋上一層瓦，這在當(dāng)?shù)厮追Q為“壓脊”。因?yàn)楦鶕?jù)原理，只要最上面一層沒(méi)有被風(fēng)吹掉，下面一層壓一層，也不會(huì)被吹掉的。屋脊的建造左右傾斜為50度角，苫蓋的海草最厚處達(dá)4米，建造一座海草房所用的海草常常達(dá)5000公斤以上。從環(huán)保方面看，海草這種天然建筑材料，廢棄后不但容易降解，而且不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何污染與破壞。這一點(diǎn)也是磚瓦等建筑材料所不能比擬的。而且這種特殊草頂，可以起到很好的隔熱保溫作用海草苫房天生的優(yōu)勢(shì)72威海地處膠東半島，三面環(huán)海，夏季多雨潮濕,冬季多雪寒冷,且風(fēng)速較大。在這種特殊的地理位置和氣候條件之下,民居主要考慮冬天保暖避寒,夏天避雨防曬,于是,極具聰明才智的當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)長(zhǎng)期的生活中積累起來(lái)的獨(dú)特的建筑經(jīng)驗(yàn),以厚石砌墻,用海草曬干后作為材料苫蓋屋頂,建造出海草房.取用大海，與大海相融相安的生存之道理解自然，與自然和諧相通的才情智慧親人相守，日出日落中的滿足與溫馨靜謐恬淡，人歌人哭中的質(zhì)樸與安寧如油畫(huà)般的古樸建筑，讓你有怎樣的感受呢？威海地處膠東半島，三面環(huán)海，夏季多雨潮濕,冬季多雪寒冷,且風(fēng)73研究性學(xué)習(xí)威海家鄉(xiāng)文化參與教材課件74研究性學(xué)習(xí)威海家鄉(xiāng)文化參與教材課件75面里千秋，食中滋味威海的“美”食——花餑餑面里千秋，食中滋味威海的“美”食——花餑餑76餑餑就是我們通常所說(shuō)的饅頭。但是花餑餑同饅頭相比，要比饅頭大三四倍，也不是單純的饅頭樣子，而是做成各種形狀，就像工藝品一樣，美極了?；G餑距今已有300多年的歷史，古代時(shí)多用于祭祀，現(xiàn)在的煙威地區(qū)春節(jié)仍用于祭祖擺供。餑餑？餑餑就是我們通常所說(shuō)的饅頭。但是花餑餑同饅頭相比，要比饅頭大77

威?；G餑2009被列為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；G餑講究純天然手工制造，原料全部采用優(yōu)質(zhì)面粉和新鮮的瓜果蔬菜，用牛奶雞蛋和面，無(wú)任何色素防腐劑添加，融合了糧食瓜果蔬菜的營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，老少皆宜。

威?；G餑2009被列為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。花餑餑講78非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)?；G餑之美，美在其自然的材料、自然的工藝、質(zhì)樸的心境。它塑造的形象是符合民俗文化心理的，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的，花餑餑作為一種民間生命力極強(qiáng)的造型藝術(shù)，生長(zhǎng)和扎根于生活，已成為民俗風(fēng)情獨(dú)特的表現(xiàn)方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的79花餑餑在不同的節(jié)日有不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容，清明節(jié)捏燕子；六月初八祭龍王；七月初七牛朗會(huì)織女；從正月到臘月，從孩子出生到老人做壽，人們用花餑餑來(lái)表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀和家人的祝福。花餑餑在不同的節(jié)日有不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容，清明節(jié)捏燕子；六月初八80彩鯉戲蓮萬(wàn)事如意龍鳳呈祥經(jīng)典花餑餑彩鯉戲蓮萬(wàn)事如意龍鳳呈祥經(jīng)典花餑餑81過(guò)年家家戶戶都得蒸大餑餑,蒸裂了口才算是上品,預(yù)示著來(lái)年笑口常開(kāi)、吉祥如意過(guò)年家家戶戶都得蒸大餑餑,蒸裂了口才算是上品,預(yù)示著來(lái)年笑口82清明——燕子大餑餑清明——燕子大餑餑83生日小孩老人生日小孩老人84漁民節(jié)里的花餑餑谷雨時(shí)節(jié)的大型花餑餑是沿海漁民用來(lái)祭奠海對(duì)漁民的恩賜，祭拜列祖列宗，祈求龍王、海神護(hù)佑出海平安、魚(yú)蝦滿倉(cāng)、如意幸福的。漁民節(jié)里的花餑餑85威海的節(jié)日——漁民節(jié)威海的節(jié)日——漁民節(jié)86

？猜一猜？猜一猜87Howtoprotect？1.加大宣傳，市政府牽頭，多舉辦地方食品展、制作花餑餑宣傳冊(cè)及宣傳欄、舌尖上的花餑餑紀(jì)錄片等等，讓更多人知道、了解。2.將新時(shí)代的元素融入其中，在傳統(tǒng)的花卉魚(yú)鳥(niǎo)等樣式中加入圖書(shū)、數(shù)字、卡通動(dòng)漫等形象，增加人們興趣。3.從社區(qū)入手，在社區(qū)中定期進(jìn)行手工花餑餑制作，讓跟多人參與實(shí)踐，使人們有更深刻的了解。Howtoprotect？1.加大宣傳，市政府牽頭，多88

威海的語(yǔ)言——山東最難懂的方言

一方水土養(yǎng)一方人，十里八鄉(xiāng)不同音

甲：急么了？站么子干兒，當(dāng)么害。乙：才江兒他爹還打電話說(shuō)么子會(huì)就回家啖（dǎi）飯，俺得家去熬。把香蕉吻一吻就好吃了我來(lái)芒芒家里站站聽(tīng)味兒你打哪場(chǎng)來(lái)？真帶親六精八怪

威海的語(yǔ)言——山東最難懂的方言

一方水89小方言，大文化

1、威海方言里保留了很多已經(jīng)消失了的古代漢語(yǔ)的語(yǔ)詞、發(fā)音和詞意，最典型的是基